貓咪是當(dāng)前人最喜佳豢養(yǎng)的寵物之一，在爾國(guó)也有著格外持久的履歷。但是咱們不妨創(chuàng)造十二生肖中有狗居然卻不貓，許多人感觸盜夷所思，莫非是昔人的“忽視”嗎?便連貓咪的死對(duì)于頭老鼠都排在第一位了。到底為什么心愛(ài)的貓咪不在十二生肖中呢?

華夏貍花貓

民間有如許的傳聞，玉皇大帝要選12屬相,下詔書(shū)奉告動(dòng)物,第三天的中午三刻到天庭集中備選。這時(shí)老鼠降臨貓的公寓串門(mén)，談起此事，貓想本人佳睡懶覺(jué)，別耽擱了時(shí)刻，錯(cuò)失了備選!便請(qǐng)老鼠走時(shí)呼喚它一聲。第三天老鼠去的時(shí)間想：貓比本人長(zhǎng)的美麗，喊上它多了一個(gè)對(duì)于手，別本人選不上!所以老鼠便不喊貓一齊去。第三天的五時(shí)三刻天庭動(dòng)物齊聚，忙于競(jìng)選。貓還在家睡大覺(jué)，當(dāng)它醒來(lái)已過(guò)了時(shí)刻，當(dāng)趕到天庭時(shí)競(jìng)選結(jié)束。老鼠這時(shí)正喜悅的稱心失態(tài)，本人畢竟選上了!下殿的時(shí)間正碰睹貓，它無(wú)臉睹貓，便串到角落的小洞里。貓格外憤怒!便呆在洞口等老鼠出來(lái)評(píng)理。此后二部分便變整天敵了。

天然這不過(guò)后裔強(qiáng)加上去的說(shuō)法，上昔人從盤(pán)古日夜十二時(shí)刻的角度證明地支和肖獸的配屬閉系。爾后，又在十二時(shí)刻的開(kāi)辟下，創(chuàng)造白十二個(gè)生肖的排序。因此說(shuō)十二生肖是與十二時(shí)刻逐一雙于應(yīng)的，此地面本來(lái)還有許多常識(shí)，在這便不再贅述。

究竟上，貓不是本產(chǎn)于華夏的動(dòng)物，貓傳入漢地，該當(dāng)是尾隨釋教所有從印度傳來(lái)，有人說(shuō)是漢代，有人說(shuō)是隨唐三躲而來(lái)，不論怎么樣，其時(shí)間華夏的十二生肖，曾經(jīng)成了定論。所以，貓不在“仙班”中，實(shí)屬平常。由于十二生肖產(chǎn)生格外早，所加入的動(dòng)物便是那些非經(jīng)罕睹的，和人們生計(jì)閉系格外密切的，而其時(shí)屬于“珍稀動(dòng)物”的貓不能加入，可睹不該當(dāng)奇異。

固然貓不當(dāng)選十二生肖實(shí)屬有點(diǎn)痛惜，但是到底咱們也無(wú)法轉(zhuǎn)變這個(gè)究竟了。當(dāng)前咱們家里的貓咪仍舊很快樂(lè)的。咱們主人仍舊要賦予它們更多的愛(ài)和閉心，伴共它們走完這終身。

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關(guān)于十二生肖中為何沒(méi)有貓的說(shuō)法沒(méi)提及到的是（）

關(guān)于十二生肖中為何沒(méi)有貓的說(shuō)法沒(méi)提及到的是（）

A.因?yàn)楫?dāng)年軒轅黃帝選天宮衛(wèi)士的時(shí)候，老鼠沒(méi)有叫醒貓，所以貓落選了

B.貓鼠相克說(shuō)

C.有一種說(shuō)法是貓?jiān)a(chǎn)于埃及，中國(guó)古代無(wú)貓

D.D.從生物學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，貓和虎屬于同科動(dòng)物，就像民間傳說(shuō)的那樣貓、虎是親戚，家族中有虎為代表了，自然就不會(huì)有貓了。

正確答案：B

中國(guó)的十二生肖中為什么沒(méi)有貓？

中國(guó)的十二生肖中之所以沒(méi)有貓這種動(dòng)物是因?yàn)槭の幕Q生之時(shí)中國(guó)境內(nèi)并沒(méi)有貓這種動(dòng)物。就十二生肖的誕生時(shí)間來(lái)說(shuō)，它在先秦時(shí)期便已形成。雖說(shuō)是十二生肖的確切源頭至今仍無(wú)定論，但是在記載著秦朝相關(guān)文化的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》中卻已經(jīng)出現(xiàn)了有關(guān)于十二生肖的記載。不過(guò)當(dāng)時(shí)的十二生肖與現(xiàn)在并不完全一致，與現(xiàn)代一致的十二生肖則是出現(xiàn)于漢朝時(shí)期。

先秦時(shí)期的十二生肖文化中并沒(méi)有十二種動(dòng)物，其中雞這種動(dòng)物前后出現(xiàn)了兩次。除此之外，蛇的位置也被蟲(chóng)占據(jù)。待發(fā)展到東漢時(shí)期，這些不同點(diǎn)便消失不見(jiàn)。東漢時(shí)期一本名為《論衡》的古籍中所提到的十二生肖不論是動(dòng)物抑或是動(dòng)物的排名都與現(xiàn)在一樣。自這之后十二生肖便徹底定型，未曾再發(fā)生變化。

看過(guò)十二生肖的起源之后再來(lái)看看貓傳入中國(guó)的時(shí)間，中國(guó)古籍中有關(guān)于貓這種動(dòng)物的最早記載是在西漢時(shí)期。貓的起源地是距離中國(guó)非常遙遠(yuǎn)的古埃及，后來(lái)隨著世界各地之間的交流逐漸增強(qiáng)，貓也跟著一點(diǎn)點(diǎn)靠近中國(guó)，最后在西漢時(shí)期成功進(jìn)入中國(guó)。在貓未來(lái)到中國(guó)之前中國(guó)古人并不知曉它的存在，所以也不可能將其加入到十二生肖中。

雖然十二生肖文化在貓進(jìn)入中國(guó)之后的東漢時(shí)期進(jìn)行過(guò)一次修改，但是當(dāng)時(shí)貓并沒(méi)有得到大規(guī)模普及。而十二生肖中所涉及到的動(dòng)物卻都是人們?nèi)粘Ｉ钪惺质煜さ?，所以貓依舊沒(méi)能被排進(jìn)十二生肖中。待進(jìn)入經(jīng)濟(jì)繁榮的唐宋時(shí)期之后，貓這種得到才開(kāi)始逐漸流行開(kāi)來(lái)，有關(guān)于貓的詩(shī)畫(huà)也隨之增多。后來(lái)越南從中國(guó)引入十二生肖之后因?yàn)樵侥蠂?guó)內(nèi)沒(méi)有兔子，所以他們就將兔子換成了貓。

生肖為什么沒(méi)有貓？

十二生肖中未包含貓的原因：

1. 一種傳說(shuō)認(rèn)為，玉皇大帝對(duì)貓不甚喜愛(ài)，因此未將其列入十二生肖之列。

2. 中國(guó)最初的貓咪是在漢武帝時(shí)期引進(jìn)的，源自印度的品種。因此，可以推斷在十二生肖制度創(chuàng)立時(shí)，貓尚未成為中國(guó)的常見(jiàn)動(dòng)物。

3. 十二生肖未納入貓咪，也有其科學(xué)依據(jù)。歷史上，中國(guó)并未有家貓的記載，僅有野生貓類，這可能是其未被列入的原因之一。

4. 另外一種觀點(diǎn)是，由于貓咪在當(dāng)時(shí)并未受到皇室貴族的青睞，且常被認(rèn)為帶來(lái)不太吉祥的寓意，故未成為十二生肖的一部分。

12生肖里面為什么沒(méi)有貓，鴨，鵝

關(guān)于為什么12生肖里面沒(méi)有貓、鴨、鵝的原因，以下是兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是，古代中國(guó)傳統(tǒng)文化把貓、鴨、鵝放到了其它分類中。比如，貓和老鼠、兔子、獾、狐貍等動(dòng)物被歸為“貓兔獾狐”，鴨和鵝和鶴、鳶、燕、雁等鳥(niǎo)被歸為“禽鳥(niǎo)”；這些動(dòng)物與人類的關(guān)系也不一樣，因此并沒(méi)有成為生肖之一。另一種說(shuō)法是，生肖的選取有著特殊的歷史背景和象征意義。據(jù)《左傳》、《淮南子》等古籍記載，生肖的選取是與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）有關(guān)的。而這12個(gè)地支被用來(lái)分辨紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日等，被認(rèn)為是陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在時(shí)間上的具體呈現(xiàn)。在這個(gè)意義上，生肖是與地支相對(duì)應(yīng)的，選取的12種動(dòng)物也是既體現(xiàn)了文化的多元性，同時(shí)也與宇宙的紀(jì)時(shí)有關(guān)。因此，貓、鴨、鵝等動(dòng)物并未被選為生肖。