民國(guó)算命教師用的龜甲

日原該當(dāng)是最珍惜黑龜?shù)拿褡?，假如有日原的伙伴過(guò)華誕送玉石雕塑的龜是最適合沒(méi)有過(guò)的了，在日原人的文明里，黑龜代表著長(zhǎng)命。華夏震動(dòng)天下的甲骨文出土后，百般百般原種的黑龜也逐漸加入人們的視野。

黑龜在地球上存留最少有2億多年的履歷。它是與恐龍共時(shí)期的動(dòng)物。侏羅紀(jì)時(shí)期，黑龜?shù)葎?dòng)物便與吞噬動(dòng)物界霸主位置的龐然大物——恐龍相處一個(gè)履歷情況中。厥后情況大變，恐龍毀滅，而黑龜卻遁過(guò)了這一大劫。

昔人向來(lái)將龜視為平安的標(biāo)記，很多氏族部降將龜動(dòng)作原族的族徽，崇奉龜為原族的祖宗和維護(hù)神，所以龜成為人們心目中至高無(wú)上的高尚之物，龜圖案也成為一種最平安的圖案。富商時(shí)期，商王往將龜圖案鑄在青銅器上。宋代往日，民間凡是有嫁娶、生養(yǎng)、賀壽、修房等喜慶場(chǎng)所，均有龜?shù)墓に嚻坊螖R于廳堂上。盤(pán)古的錢(qián)幣稱為龜幣；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的上將之旗以龜為飾；漢代大官所用金印的印鉗都是龜形；唐代武則天特意把官員的佩袋由魚(yú)形改為龜形，調(diào)卒遣將的發(fā)號(hào)召也為銅質(zhì)龜形。龜殼仍舊昔人占卜的東西，個(gè)中《禮記·曲禮上》曰：“龜為卜，策為筮”，是盤(pán)昔人們生計(jì)中沒(méi)有可缺乏的物品。

人類(lèi)食用黑龜?shù)穆臍v起碼不妨追究到兩千多年前的詩(shī)經(jīng)時(shí)期?！缎⊙拧ち隆吩岬剑骸帮嬘T友，龜鱉膾鯉。候誰(shuí)在矣？弛仲孝友”；《精致·韓奕》也載有：“其肴何以？龜鱉鮮魚(yú)；其簌維何？維筍及蒲?！背殍Ｍ?，簡(jiǎn)直一切的龜鱉均可食用，個(gè)中以黑龜、三線閉殼龜、黃喉擬水龜、中華鱉居多。特殊是龜類(lèi)的藥用價(jià)格引起人們的閉心。民間中各地以龜入藥，并以百般中草藥配伍，沒(méi)有只是鞏固了人體的體質(zhì)，并且治愈了很多疾病，以至是疑難雜癥，因而對(duì)于此試驗(yàn)、搜集、著書(shū)籍。成為其時(shí)期民間龜文明的一大特性。

李時(shí)珍在醫(yī)學(xué)巨著《原草大綱》中超過(guò)地寫(xiě)到了龜鱉的食用和藥用價(jià)格。書(shū)籍中寫(xiě)到：“介蟲(chóng)三百六十，而神龜為之長(zhǎng)。”“龜、鹿皆靈而有壽。龜首常躲向腹，能通任脈，故取其甲以補(bǔ)心、補(bǔ)腎、補(bǔ)血，皆以養(yǎng)陰也”。爾后的《原草衍義補(bǔ)造》、《原草講言》、《原草名要》、《原草正統(tǒng)》、《原草求真》又接踵記錄了龜鱉的功能。

秦漢時(shí)期的《神農(nóng)原草經(jīng)》和明代的《原草大綱》對(duì)于龜鱉的醫(yī)藥功能鉆研啟了開(kāi)始后，后裔也沒(méi)有斷發(fā)挖進(jìn)步，如《醫(yī)林纂要》、《名醫(yī)別錄》、《藥性論》、《臨證指南醫(yī)案》……，均對(duì)于龜鱉有博論。

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烏龜?shù)膩?lái)歷

在古生代的第一個(gè)紀(jì)元.寒武紀(jì)末期距今約5.2到5.5億年前，地球上出現(xiàn)了一個(gè)看似弱小又無(wú)力的動(dòng)物?？谙x(chóng)，學(xué)名耳材村?？谙x(chóng)。是地球歷史上自38億年前出現(xiàn)生命以后第二個(gè)偉大的瞬間，無(wú)脊椎的動(dòng)物第一次進(jìn)化出了脊椎，同樣它也是我們和龜共同的祖先它的后代包括了現(xiàn)存所有的脊椎動(dòng)物。在寒武紀(jì)里充滿危險(xiǎn)生物的海洋里頑強(qiáng)的生存。

時(shí)光又過(guò)了數(shù)千萬(wàn)年，進(jìn)化的腳步一直沒(méi)有停止。我們和龜共同的祖先一直在水中生活著進(jìn)化著直到奧陶紀(jì)。奧陶紀(jì)是古生代的第二個(gè)紀(jì)元。嬌小的海口蟲(chóng)頭次進(jìn)化的巨大，進(jìn)化出了堅(jiān)固的甲殼來(lái)抵御如震旦角石等生物的敵害，到了奧陶紀(jì)第一次進(jìn)化出了帶有甲殼的無(wú)頜類(lèi)魚(yú)種。沒(méi)有下鶚只有圓形口器的魚(yú)，只能捕食小型的浮游生物。無(wú)數(shù)的潮汐，日出日落。遠(yuǎn)古的海洋在咆哮。

不知不覺(jué)又過(guò)去了數(shù)千萬(wàn)年到達(dá)距今4.38億年的志留紀(jì)。大地上頭次開(kāi)始生長(zhǎng)出了小型蕨類(lèi)植物，龜和我們的祖先也開(kāi)始進(jìn)化成了帶有甲殼有上下顎的棘魚(yú)類(lèi)，我們的祖先的對(duì)手節(jié)肢動(dòng)物如海蝎，板足鱟，巨型羽翼鱟。就這樣爭(zhēng)斗了幾千萬(wàn)年。

到達(dá)了泥盆紀(jì)距現(xiàn)在約3.7億年前，魚(yú)類(lèi)開(kāi)始占據(jù)上峰.泥盆紀(jì)是魚(yú)類(lèi)的時(shí)代。在晚泥盆紀(jì)總鰭魚(yú)類(lèi)的一支進(jìn)化成了四足動(dòng)物開(kāi)始登陸陸地，早期是四足動(dòng)物還不能完全離開(kāi)水域，也被叫做兩棲動(dòng)物，已知的早期的兩棲動(dòng)物叫魚(yú)石螈生活在3.7億年前的晚泥盆紀(jì)。幼體生活在水中經(jīng)到陸地環(huán)境生存，還不能完全離開(kāi)潮濕的沼澤和淡水水域。

在一部分兩棲動(dòng)物探索陸地的過(guò)程中一部分越走越遠(yuǎn)，直到石炭紀(jì).二億八千多萬(wàn)年前，最早的爬行動(dòng)物誕生了，這又一生物進(jìn)化史上劃時(shí)代的標(biāo)志。脊椎動(dòng)物可以在陸地上下帶有羊膜的卵了。四足的脊椎動(dòng)物可以走的更加遠(yuǎn)了，已知最早可以在陸地上下卵的爬行動(dòng)物叫石炭蜥。

石炭紀(jì)過(guò)去了以后，在二億六千萬(wàn)前的二疊紀(jì)出現(xiàn)了原始的爬行動(dòng)物杯龍類(lèi)。一部分杯龍?zhí)鼗M(jìn)化的身體部分由為堅(jiān)硬如西伯利亞杯龍。但是離龜?shù)男误w還很遠(yuǎn)。直到發(fā)現(xiàn)在貴州發(fā)現(xiàn)了三疊紀(jì)時(shí)代的半甲齒龜，半甲齒龜是種特殊怪異的品種，證明龜是在水中進(jìn)化的腹甲比背甲首先進(jìn)化出來(lái)。

因?yàn)樵谒猩畹膭?dòng)物腹部更容易受到比如杯椎魚(yú)龍和幻龍類(lèi)的攻擊，填補(bǔ)了龜進(jìn)化的空白，該龜只有腹甲沒(méi)有背甲，也帶有牙齒。是非常原始的特征。時(shí)光又過(guò)去了數(shù)千萬(wàn)年前到了三疊紀(jì)的末期真正具有龜大部分特征的原始龜類(lèi)出現(xiàn)了，也叫原顎龜。因?yàn)殚_(kāi)始生活在陸地河流附近的叢林抵御敵害而進(jìn)化出了堅(jiān)固的背甲，背甲也就是龜?shù)睦吖前澹欢蔚募哟旨訉挷胚M(jìn)化出了背部抵御敵人的甲殼。但是原顎龜還不具有縮頭的本領(lǐng)，是現(xiàn)存龜鱉類(lèi)共同的祖先。

漸漸的經(jīng)過(guò)了侏羅紀(jì)到了白堊紀(jì).進(jìn)化出了曲頸龜亞目和側(cè)頸龜亞目。其中晚侏羅紀(jì)早白堊紀(jì)曲頸龜中的滿洲龜進(jìn)化出了新生代以后的鱷龜類(lèi)。在白堊紀(jì)海洋里還生存過(guò)世界上有史以來(lái)最大的龜，恐龜也叫巨型古海龜背甲可以達(dá)到4米，現(xiàn)在生存的后代是可以到2米的海生棱皮龜類(lèi)。 曲頸龜亞目包括了現(xiàn)存很多的門(mén)類(lèi)，比如陸龜科。淡水龜科，鷹嘴龜科等等大類(lèi)。還有在新生代中新世廣東茂名的茂名龜。

側(cè)頸龜科在隨后的億年里進(jìn)化出來(lái)很多門(mén)類(lèi)但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及曲頸龜亞目那么的廣泛。進(jìn)化出了蛇頸龜科和側(cè)頸龜科等類(lèi)型。在澳洲曾經(jīng)挖掘新生代中新世長(zhǎng)達(dá)2.7米的巨大側(cè)頸龜化石。我國(guó)著名的陸龜化石出土在甘肅和政，也叫和政陸龜。甲殼類(lèi)似現(xiàn)在的歐陸等品種.陸龜的原始類(lèi)型屬于中國(guó)產(chǎn)的南雄龜,南雄龜生活在晚侏羅紀(jì)早白堊紀(jì)。甲殼不像現(xiàn)代陸龜那樣高高隆起而是比較平，體長(zhǎng)可以達(dá)到1.4-1.6米左右。也說(shuō)明了現(xiàn)生凹甲陸龜和靴腳陸龜的原始性，相比南雄龜和政陸龜就和現(xiàn)代陸龜更加的相近。

龜在中國(guó)古代有什么象征意義？

在古代，龜是人們尊崇的四大吉獸之 一，它不但代表了長(zhǎng)壽，還有著鎮(zhèn)宅賜福 的作用。因而，諸如龜紋一類(lèi)圖案便見(jiàn)諸各種事物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)大將們的戰(zhàn)旗上通常會(huì) 見(jiàn)到龜?shù)膱D案，到了漢代，金龜印也應(yīng)運(yùn)而生。古代有四靈之說(shuō)，即“左青龍、右白虎、 南朱雀、北玄武”，其中的“北玄武”指 的就是“龜”。

據(jù)史料記載，武則天稱帝后，認(rèn)為自己的武姓，應(yīng)在北方的“玄武” 上。因而，武則天改前朝所設(shè)魚(yú)符為龜符，作為征調(diào)軍隊(duì)的憑證和地位的象征。

描述烏龜?shù)墓旁?shī)句

      1. 關(guān)于烏龜?shù)脑?shī)句

      龜雖壽

      三國(guó) 曹操

      神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

      螣蛇乘霧，終為土灰。

      老驥伏櫪，志在千里。

      烈士暮年，壯心不已。

      盈縮之期，不但在天;

      養(yǎng)怡之福，可得永年。

      幸甚至哉，歌以詠志。

      沁園春 贈(zèng)圓庵蔣大師(李道純)

      人心惟危，道心惟微，中藏化機(jī)。那些兒妙處，都無(wú)做造，靈明不昧，慧日光輝。日氣日神，惟精惟一，玉瑩無(wú)瑕天地歸。疑玄處，把坎中一畫(huà)，移入南離。赤龍纏定烏龜。六月里嚴(yán)霜果大奇。那白頭老子，來(lái)婚素女，胎仙舞罷，共入黃幃。布雨行云，陽(yáng)和陰暢，一載工夫養(yǎng)個(gè)兒。常溫養(yǎng)，待玉宸頒詔，足躡云歸。

      玉女搖仙佩 次重陽(yáng)韻(馬鈺)

      我今得遇，把氣財(cái)并酒色，心中常滌?？`馬擒猿，牢封緊閉。唯恐精光覷滴。漸漸知空寂。況余今已向，下坡年歷。當(dāng)歸道、相宜進(jìn)迪。俗念塵情，慧劍頻劈。憑師教，通關(guān)節(jié)，要功夫、勤勤妙闃。調(diào)引烏龜赤鳳，搬運(yùn)青龍白虎，同成幽。個(gè)內(nèi)得乎，真歡真樂(lè)，更不閑搜閑覓。應(yīng)自然符檄。烹煉三丹，靈鋒鳴鏑。便散盡、妖魔罷敵。永成嘉趣，性增明。無(wú)憂戚。蓬萊路、幸知端的。

      無(wú)夢(mèng)令(馬鈺)

      傳語(yǔ)終南道眾。早把良緣勤種。保守氣精神，調(diào)攝烏龜赤鳳。赤鳳。赤鳳。化粒金丹高聳。

      水龍吟 道運(yùn)(丘處機(jī))

      混元南岳初開(kāi)，瑞云透出昆侖表。星移電轉(zhuǎn)，陰升陽(yáng)降，紅光縹渺。鶴舞鸞翔，看烏龜共，赤龍?bào)蠢@。盡鴻ㄨ一氣，烹成造化，神仙道，片時(shí)了。云散十方三島，洞天深、月明風(fēng)裊。此時(shí)占得，長(zhǎng)生門(mén)戶，遐齡體調(diào)。吟詠從佗，海移山變，石枯松老。伴煙霞獨(dú)向，非非境外，恨知音少。

2. 關(guān)于描寫(xiě)烏龜?shù)墓旁?shī)

      龜

      作者:【蘇軾】

      半脫蓮房露壓欹，綠荷深處有游龜。只應(yīng)翡翠蘭茹上，獨(dú)見(jiàn)玄夫暴日時(shí)。

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      次韻蓮龜

      翠蓋相扶兩不欹，多情獨(dú)許見(jiàn)陽(yáng)龜。千年自有逃形處，聊與清香約暫時(shí)。

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      神龜賦

      作者:【曹植】

      龜壽千歲。

      時(shí)有遺余龜者，數(shù)日而死，肌肉消盡，唯甲存焉。

      余感而賦之。

      曰:嘉四靈之建德，各潛位乎一方:蒼龍虬于東岳，白虎嘯于西崗，玄武集于寒門(mén)，朱雀棲于南鄉(xiāng)。

      順仁風(fēng)以消息，應(yīng)圣時(shí)后而翔。

      嗟神龜之奇物，體乾坤之自然。

      下夷方以則地，上規(guī)隆而法天。

      順陰陽(yáng)以呼吸，藏景曜于重泉。

      餐飛塵以實(shí)氣，飲不竭于朝露。

      步容趾以俯仰，時(shí)鸞回而鶴顧。

      忽萬(wàn)載而不恤，周無(wú)疆于太素。

      感白龍之翔翥，卒不免乎豫且。

      雖見(jiàn)珍于宗廟，罹刳剝之重辜。

      欲訴怨于上帝，將等愧乎游魚(yú)。

      懼沈泥之逢殆，赴芳蓮以巢居。

      安玄云而好靜，不淫翔而改度。

      昔嚴(yán)周之抗節(jié)，援斯靈而托喻。

      嗟祿運(yùn)之屯蹇，終遇獲于江濱。

      歸籠檻以幽處，遭淳美之仁人。

      晝顧瞻以終日，夕撫順而接晨。

      遘淫災(zāi)以殞越，命剿絕而不振。

      天道昧而未分，神明幽而難燭。

      黃氏沒(méi)于空澤，喬松化于株木。

      蛇折鱗于平皋，龍脫骨于深谷。

      亮物類(lèi)之遷化，疑斯靈之解殼。

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      上云樂(lè) 玉龜曲

      年代:【南北朝】 作者:【蕭衍】

      玉龜山。

      真長(zhǎng)仙。

      九光曜。

      五云生。

      交帶要分影。

      大華冠晨纓。

      耉如玄羅。

      出入游太清。

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      龜

      年代:【唐】 作者:【李群玉】

      靜養(yǎng)千年壽，重泉自隱居。不應(yīng)隨跛鱉，寧肯滯凡魚(yú)。

      靈腹唯玄露，芳巢必翠蕖。揚(yáng)花輸蚌蛤，奔月恨蟾蜍。

      曳尾辭泥后，支床得水初。冠山期不小，鑄印事寧虛。

      有志酬毛寶，無(wú)心畏豫且。他時(shí)清洛汭，會(huì)薦帝堯書(shū)。

3. 描寫(xiě)烏龜?shù)脑?shī)句

      1、《龜》唐:李群玉

      靜養(yǎng)千年壽，重泉自隱居。

      翻譯:安靜地休養(yǎng)得到千年的壽命，在土壤的深層之處獨(dú)自生活。

      2、《姑孰十詠》唐代:李白

      龜游蓮葉上，鳥(niǎo)宿蘆花里。

      翻譯:千歲之龜游于蓮葉之上，鳥(niǎo)兒宿在蘆花叢間。

      3、《龜雖壽》兩漢: 曹操

      神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

      翻譯:神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候。

      4、《放言五首·其二》唐代: 白居易

      龜靈未免刳腸患，馬失應(yīng)無(wú)折足憂。

      翻譯:龜靈占卜要將龜開(kāi)膛破肚，馬失前蹄不必憂慮。

      5、《小園賦》南北朝:庾信

      龜言此地之寒，鶴訝今年之雪。

      翻譯:烏龜訴說(shuō)北方的寒冷，故國(guó)淪喪;仙鶴感嘆今年的寒冷，讓人不寒而栗。

4. 關(guān)于描寫(xiě)烏龜?shù)墓旁?shī)有哪些

      1. 《龜雖壽》三國(guó)·曹操

      神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

      螣蛇乘霧，終為土灰。

      老驥伏櫪，志在千里。

      烈士暮年，壯心不已。

      盈縮之期，不但在天;

      養(yǎng)怡之福，可得永年。

      幸甚至哉，歌以詠志。

      2. 《龜》宋·梅堯臣

      王府有寶龜，名存骨未朽。

      初為清江使，因落豫且手。

      白玉刻佩章，黃金鑄印鈕。

      辭聘彼莊生，曳涂誠(chéng)自有。

      3. 《龜》宋·蘇軾

      半脫蓮房露壓欹，綠荷深處有游龜。

      只應(yīng)翡翠蘭苕上，獨(dú)見(jiàn)玄夫暴日時(shí)。

5. 烏龜?shù)膬?yōu)美句子

      1、小烏龜扭著頸子左顧右盼，兩顆黑點(diǎn)似的小眼睛亮晶晶的。

      2、小烏龜非?？蓯?ài)，頭是三角形的，小尾巴又短又細(xì)。頭和尾巴都是黃褐色的;腿嫩紅嫩紅，像穿了紅水靴。

      3、烏龜很謹(jǐn)慎、膽小，干什么都小心翼翼的，它剛到陌生的環(huán)境里，頭、腿、尾巴都縮至殼里。有時(shí)四周沒(méi)人，它便伸出頭來(lái)張望;一見(jiàn)有人來(lái)，腦袋又立刻縮回殼里。

      4、它假裝很累的樣子，等小魚(yú)游到它肚皮上的時(shí)候，一轉(zhuǎn)身，壓住了小魚(yú)，津津有味地吃了起來(lái)。

      5、烏龜爬行的時(shí)候，脖子伸得很長(zhǎng)，露出黃綠相間的美麗的花紋。它的四條腿和頭一樣能伸能縮。

      6、它長(zhǎng)著一個(gè)三角腦袋，兩只圓溜溜的小眼睛總是向四處張望著什么。它的眼皮可有趣了，別的動(dòng)物的眼皮是長(zhǎng)在上面的，可它的眼皮卻是長(zhǎng)在下面的。它的4只腳都很短，腳趾之間還長(zhǎng)著像蹼一樣的肉。

      7、小烏龜是我家的小寵物。它活潑可愛(ài)，小巧玲瓏，兩只耳朵又紅又小，就像兩顆紅寶石鑲嵌在它伸縮自如的頭的兩側(cè)。它的尾巴又短又尖，經(jīng)常甩來(lái)甩去;還有它那墨綠色的硬貝殼，像戰(zhàn)士出征時(shí)的盔甲，別提有多威風(fēng)了。

      8、烏龜有四條短短的腿，長(zhǎng)著鋒利的小爪子，背上穿著堅(jiān)硬的愷甲，爬起來(lái)慢騰騰的。

      9、小烏龜長(zhǎng)著三角形的頭，一雙小眼睛里透出黑亮的光。它的脖子像安了彈簧，能伸能縮，有時(shí)會(huì)神長(zhǎng)一二寸。

      10、小烏龜身上披著灰褐色的甲殼，非常堅(jiān)硬，爬起來(lái)，就像一個(gè)倒扣著的碟子在移動(dòng)。

6. 烏龜?shù)脑?shī)句有那些

      曹操有“神龜雖壽，猶有盡時(shí)”(--《龜雖壽》)的詩(shī)句;

      《莊子》中有寓言，莊子把裝在金籠子里的烏龜和在泥里打滾的烏龜做比喻，暗示自己安于做一只在泥里打滾的烏龜而非在金籠子的烏龜;

      烏龜墊床角-( 硬撐);

      挨打的烏龜——縮脖子啦;烏龜吃烏賊——黑心王八 ;

      烏龜出口——活寶 ;

      烏龜?shù)暮蟠攦鹤?;

      烏龜?shù)叶选餁庥指C火 ;

      烏龜肚子朝天——?jiǎng)訌棽坏?;

      烏龜進(jìn)沙鍋——丟盔卸甲 ;

      烏龜殼上貼廣告——牌子硬 ;

      烏龜請(qǐng)客——盡是王八 ;

      烏龜上山——難上加難;難上難 ;

      烏龜抬轎子——硬撐;死撐;硬頂 ;

      烏龜遭棒打——縮頭縮腦;不露頭 ;

      烏龜鉆灶——扒灰 ;

      《紅樓夢(mèng)》中，"我從此競(jìng)把絕大烏龜化，等妹妹百年之后葉落歸秋".

7. 描寫(xiě)“烏龜”的詩(shī)句有什么

      1.行香子·一鼓才嗚》

      年代: 元 作者: 王哲

      一鼓才嗚，水德行香?？礊觚?、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。會(huì)戲澄濤，游澄浪，隱然江。黑霧凝凝，充滿皮囊。牢封擊、信任飄?。沖和上下，流轉(zhuǎn)邊旁。便變成雯，結(jié)成蓋，積成霜。

      2.《瑞鷓鴣·今朝細(xì)細(xì)問(wèn)朱郎》

      年代: 元 作者: 王哲

      今朝細(xì)細(xì)問(wèn)朱郎。因甚常眠黑鬼房。得與青龍為伴侶，亦令白虎助清涼。便將鉛汞堪成寶，好把刀圭更入鋼。斫斷烏龜四只腳，爽邀風(fēng)月上昆。

      3.《蘇武慢·運(yùn)氣吞霞》

      年代: 元 作者: 馮尊師

      運(yùn)氣吞霞，乘風(fēng)飲露，須列五云為則。南山赤鳳，北海烏龜，堅(jiān)志用心求得。

      4.《步步高》

      年代: 宋 作者: 無(wú)名氏

      得到華胥寬懷抱。閑把瑤琴操。聲韻高。火里烏龜產(chǎn)白鶴。弄云蕭。紫霧紅光照。

      5.《偈頌一百零二首》

      年代: 宋 作者: 釋慧遠(yuǎn)

      五四三二一，日向東畔出。

      照見(jiàn)洞庭湖，烏龜眼睛赤。

      天無(wú)門(mén)，地?zé)o壁。

      一陣任風(fēng)射回，吹起兩須無(wú)孔笛。

      烏龜哪里產(chǎn)量最高?

      以長(zhǎng)江中下游各省的產(chǎn)量較高。廣西，山東各地也都有出產(chǎn)，尤以桂東南、桂南等地?cái)?shù)量較多。

8. 贊美烏龜?shù)脑?shī)句

      1、神龜雖壽，猶有竟時(shí)。(東漢-曹操)

      釋義:神龜雖能長(zhǎng)壽，但也有死亡的時(shí)候。

      2、贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。(唐-白居易)

      釋義:我送給你一種解決疑問(wèn)的辦法，這個(gè)辦法不需龜甲，蓍草莖來(lái)占卜吉兇。

      3、無(wú)端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。(唐-李商隱)

      釋義:無(wú)端地嫁了個(gè)做的丈夫，不戀溫暖香衾只想去上

馱石碑的那個(gè)大龜?shù)降捉惺裁茨豟~??

馱石碑的那個(gè)大龜叫霸下，又名赑屃、龜趺、填下、龍龜。

霸下為龍的九子之一，貌似龜而好負(fù)重，有齒，力大可馱負(fù)三山五岳。其背亦負(fù)以重物，在多為石碑、石柱之底臺(tái)及墻頭裝飾，屬靈禽祥獸。

霸下是長(zhǎng)壽和吉祥的象征，據(jù)說(shuō)觸摸它能給人帶來(lái)福氣。傳說(shuō)霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。

洪水治服了，大禹?yè)?dān)心霸下又到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功績(jī)，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類(lèi)卻沒(méi)有，霸下和龜類(lèi)在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。

擴(kuò)展資料

現(xiàn)今很多的建筑物都會(huì)以龍、霸下等石雕為形象代表，不僅是次建筑物的形象代言使者，而且還能更好更廣泛地傳承我們中華民族五千年的古老歷史結(jié)晶。

在拆除北京舊城墻時(shí)，在東便門(mén)和西便門(mén)的城墻下各發(fā)現(xiàn)半個(gè)赑屃，因此有赑屃馱著北京城之說(shuō)。

臺(tái)灣現(xiàn)存有清乾隆皇帝為了表彰?？蛋财蕉炙氖录?，特賜十塊以金門(mén)“麻糬石”雕刻而成的赑屃御碑。每塊碑高3.1米，寬1.4米，漢文滿文并列。不料運(yùn)抵臺(tái)南府時(shí)，其中一座赑屃落入海中，直到一百多年后，才又被人發(fā)現(xiàn)，供奉在保安宮內(nèi)。其余九座則在赤崁樓中保存。

2006年，天津武清區(qū)黃花店鎮(zhèn)解口村的施工現(xiàn)場(chǎng)挖出一尊石赑屃，這尊石赑屃靜靜地臥在草叢中，尺寸大約長(zhǎng)一米、寬半米、高半米。

2012年5月，河北省邢臺(tái)市高開(kāi)區(qū)武家莊路邊發(fā)現(xiàn)一來(lái)源不明碑座，長(zhǎng)3米，寬1.2米，高1米，重達(dá)近8噸，保存完整。管處工作人員鑒定，該碑座為明代赑屃，具有較高的文物價(jià)值。初步判斷該文物應(yīng)為出土文物，按照相關(guān)規(guī)定，在警方配合下，該文物被迅速轉(zhuǎn)移至邢臺(tái)市天寧寺以集中保護(hù)。

2012年10月，河北趙縣發(fā)現(xiàn)兩尊石赑屃，龜身刻有清晰紋路。

參考資料來(lái)源：中國(guó)網(wǎng)-赑屃

參考資料來(lái)源：百度百科-霸下 （中國(guó)古代神獸）