狗是一種非常聰明的動(dòng)物，他們有能力學(xué)習(xí)和記憶各種行為。 在與人類(lèi)共同生活了很長(zhǎng)時(shí)間之后，狗也可能學(xué)會(huì)人類(lèi)的一些習(xí)慣和行為。 埋葬尸體是人類(lèi)的一種傳統(tǒng)行為，因此有可能是狗在觀察人類(lèi)并學(xué)習(xí)這種行為之后才學(xué)會(huì)的。

狗可能會(huì)埋葬尸體的原因還有其他一些解釋。 例如，狗可能有天生的清潔習(xí)慣，因此他們可能會(huì)埋葬尸體來(lái)掩蓋氣味，以防止其他動(dòng)物發(fā)現(xiàn)并捕食尸體。 此外，狗也可能覺(jué)得埋葬尸體是保護(hù)自己或家人的一種方式?？偟膩?lái)說(shuō)，狗埋葬尸體的行為可能是由多種因素共同作用的結(jié)果，包括他們的天生習(xí)慣、觀察人類(lèi)的行為以及為了保護(hù)自己或家人的本能。

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主人離世下葬，狗狗墳前盡力埋貢品，怎樣看待寵物與人之間的感情呢？

寵物和人之間的感情比較純真，沒(méi)有任何利益的牽扯，一旦雙方建立了深厚的感情便是一輩子的事情，不會(huì)受到任何的影響。

很多寵物都是具有靈性的動(dòng)物，尤其與人相處的時(shí)間久了就會(huì)明白對(duì)方的想法，而且會(huì)用心陪伴自己的主人。這個(gè)狗狗能夠在主人下葬的時(shí)候盡力埋貢品，說(shuō)明他明白自己主人真正的離開(kāi)自己，想要給對(duì)方的東西，這樣才會(huì)讓他心里得到滿足。寵物雖然不會(huì)說(shuō)話，但是依舊是有思想的動(dòng)物，所以才會(huì)做出很多我們預(yù)想不到的事情，很多時(shí)候還會(huì)感動(dòng)自己。

寵物和人之間的感情不會(huì)輕易地受到影響，只要人用心對(duì)待寵物，那么寵物就會(huì)十分依賴(lài)自己的主人，而且還會(huì)一直把對(duì)方當(dāng)作自己最重要的人。寵物的想法其實(shí)很簡(jiǎn)單，能夠滿足自己的日常需求，自己的主人能夠時(shí)刻陪伴自己，那么對(duì)于他們就是最大的收獲，還會(huì)讓人感受到寵物的真心。人與人之間會(huì)有利益的牽扯，畢竟人心很多時(shí)候都是復(fù)雜的，只會(huì)站在自己的角度思考問(wèn)題，但是寵物不存在這一點(diǎn)，他會(huì)用百分百的真心回報(bào)自己的主人。

寵物與人是很微妙的關(guān)心，隨著相處時(shí)間的增長(zhǎng)都會(huì)讓人覺(jué)得十分溫暖，而且還會(huì)給人帶來(lái)莫大的安慰。人和寵物相處久了比人與人的想出更加安心，至少不會(huì)讓自己壓力很好，因此人對(duì)于動(dòng)物會(huì)有很深厚的感情，很多時(shí)候已經(jīng)把寵物當(dāng)作自己的家人。

在我看來(lái)，寵物帶給人是不一樣的沖擊，很多時(shí)候是人生活的一部分，因此人對(duì)寵物會(huì)有不一樣的感情。寵物與人之間的感情毫無(wú)雜質(zhì)，因此雙方在相處的過(guò)程中會(huì)得到快樂(lè)的體驗(yàn)，從而讓內(nèi)心得到很大的滿足。

為什么狗狗喜歡把頭埋在人的大腿？

狗狗喜歡把頭埋在人的大腿是表示狗狗很喜歡這個(gè)人，會(huì)很有安全感。因?yàn)楣饭酚幸粋€(gè)習(xí)性就是喜歡把鼻子和嘴巴埋起來(lái)睡覺(jué)，這樣會(huì)讓他們趕到安全。

如果狗狗習(xí)慣把頭放在你的腿間，證明狗狗對(duì)你是絕對(duì)的信任，非常的依賴(lài)。

狗為什么埋骨頭

1、狗埋骨頭的行為

狗是一種善于保存食物的動(dòng)物，因此，狗埋骨頭出于本能。在野外，狗會(huì)將獵物或食物藏起來(lái)以備后用，充分利用食物資源。埋骨頭的行為還有助于防止其他掠食者偷走或搶食，增加自身的存活概率。

此外，狗還會(huì)通過(guò)埋骨頭的方式發(fā)泄自己的壓力和情緒。在人類(lèi)社會(huì)中生活的狗通常無(wú)法體驗(yàn)到野生狗的食物不足和等待食物的漫長(zhǎng)時(shí)間。因此，它們?cè)跊](méi)有現(xiàn)成食物時(shí)候也會(huì)將玩具或其他物品埋起來(lái)，這樣能夠充分利用自己力量來(lái)尋找食物，也會(huì)讓自己感受到某種情感上的愉悅感。

2、狗埋骨頭的進(jìn)化歷程

狗作為在漫長(zhǎng)進(jìn)化歷程中最早被人類(lèi)馴化的動(dòng)物之一，埋骨頭的行為也是在進(jìn)化過(guò)程中逐漸形成的。在遠(yuǎn)古時(shí)期，狗還是一種野生動(dòng)物，生活在一個(gè)充滿危險(xiǎn)和食物匱乏的環(huán)境中。因此，埋骨頭的本質(zhì)是狗對(duì)食物的珍視和保護(hù)。

然而，隨著人類(lèi)馴化狗的進(jìn)程，狗的生活環(huán)境和飲食習(xí)慣已經(jīng)發(fā)生了變化。而狗埋骨頭的行為卻保留了下來(lái)，成為我們觀察狗的一種特殊行為。

3、狗埋骨頭的文化差異

不同地區(qū)和文化背景下的人們對(duì)狗埋骨頭的理解也存在差異。在一些東亞國(guó)家，人們普遍認(rèn)為狗咀巴里的細(xì)菌可以讓骨頭更好地發(fā)酵，而這會(huì)使咀巴里的食物更營(yíng)養(yǎng)豐富，因此會(huì)鼓勵(lì)狗埋骨頭。相比之下，在西方，狗埋骨頭通常被視為是一種不衛(wèi)生的行為，不受歡迎。

4、狗埋骨頭的影響

狗埋骨頭行為對(duì)狗和周?chē)h(huán)境都會(huì)帶來(lái)影響。埋骨頭的狗可能會(huì)建立自己的“儲(chǔ)藏室”，將多個(gè)骨頭埋在同一個(gè)地方。這種行為可能會(huì)吸引其他掠食動(dòng)物，增加狗的風(fēng)險(xiǎn)。此外，如果狗埋骨頭的地方是一個(gè)被現(xiàn)代建筑覆蓋的區(qū)域，它們可能會(huì)破壞地下管道或其他基礎(chǔ)設(shè)施，從而帶來(lái)其他問(wèn)題。

總之，狗埋骨頭是狗具有本能行為的體現(xiàn)，并在進(jìn)化過(guò)程中保留了下來(lái)。對(duì)它的理解和觀察對(duì)我們學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)狗的行為和進(jìn)化歷程有著重要的作用。同時(shí)，我們也需要關(guān)注和控制它的一些潛在影響和危險(xiǎn)性。

商人為什么喜歡在腰坑殉狗，而不是用其他動(dòng)物？

在現(xiàn)代人眼中，貓和狗已經(jīng)成為陪伴自己最不可或缺的寵物了，而狗則是人們飼養(yǎng)率最高的動(dòng)物，被稱(chēng)為“人類(lèi)最忠實(shí)的朋友” ，實(shí)際上人們對(duì)于狗的喜愛(ài)，從商人喜歡在自己墓葬的腰坑中殉葬就一目了然。

（一）腰坑殉狗

在商代墓葬中，用狗來(lái)殉葬幾乎是一件非常流行的事情，殉葬的位置很多包括在頭坑、腳坑、角坑殉狗，二層臺(tái)殉狗，填土中殉狗等等，但是其中最讓人印象深刻的是，在墓主人的腰坑位置進(jìn)行殉狗，那么什么是腰坑呢？

所謂“腰坑”，顧名思義就是在墓室底部挖的小坑，一般位于墓底墓主腰部下，其內(nèi)殉牲或葬物，較高等級(jí)的墓葬還往往殉人。實(shí)際上，這種在腰坑殉狗的習(xí)俗，并不是商人的獨(dú)創(chuàng)，早在新石器時(shí)代就已經(jīng)有這種做法了。只不過(guò)在商人這里，利用腰坑進(jìn)行殉狗變成了一種非常時(shí)髦的習(xí)俗。

令我們好奇的是，為什么要特意在墓主人腰身下面埋葬殉狗呢？這其中包含了古人什么樣的思維信仰。

（二）為何殉狗

說(shuō)起古人的思維方式，其中很重要的一點(diǎn)就是“事死如事生”，簡(jiǎn)單理解就是，死后只不過(guò)是生命形態(tài)的轉(zhuǎn)變，但同樣是現(xiàn)實(shí)生活的一種延續(xù)，生前怎么樣，死后還應(yīng)該是一樣的。

所以，在古人眼中生前喜歡的寵物，死后也想讓它長(zhǎng)伴在身邊，便會(huì)采用這種親密的隨葬方式。此外，我們?cè)谀怪邪l(fā)現(xiàn)，這些殉葬的狗無(wú)一例外都是非常完整的，也就是說(shuō)這些帶有飾物的殉狗是按照其生前的樣子被殉埋的。

離墓主人最近的腰坑殉狗，其實(shí)一般起著這樣的作用：護(hù)衛(wèi)靈魂、娛樂(lè)墓主。

關(guān)于第一點(diǎn)，因?yàn)檠觾?nèi)的殉狗比較健壯，有時(shí)在殉狗旁邊還會(huì)伴隨有兵器，所以人們才推測(cè)其承擔(dān)守衛(wèi)墓主的功能，在陰間保護(hù)墓主免受鬼神侵?jǐn)_。例如西安老牛坡晚商墓葬群M44墓底中心下的腰坑內(nèi)埋狗一只，一件，就可能是讓殉狗保衛(wèi)墓主之意。 

關(guān)于第二點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的人們的眼中，狗是有靈性的，而且在生活中狗一直是和人最為親近的家畜，經(jīng)常隨主人參加狩獵等活動(dòng)，所以狗是所有家畜中最有可能成為人的寵物的動(dòng)物。有可能因?yàn)楣肥侨说膶櫸?，所以葬在腰坑?nèi)， 可以常伴墓主人在另一世界繼續(xù)享樂(lè)。

人類(lèi)對(duì)狗的情感也具有復(fù)雜性，一方面，狗作為人類(lèi)的朋友出現(xiàn)，成為人類(lèi)的寵物及田獵的助手，在選擇殉狗時(shí)人類(lèi)對(duì)于年幼的狗也有憐憫之情；另一方面，狗被視為財(cái)富的象征，也被大量地用于祭祀與陪葬，即使是生前備受寵愛(ài)的寵物也不得不跟隨主人去往死后世界，體現(xiàn)了人內(nèi)心深處相對(duì)于狗的優(yōu)越性，認(rèn)為人可以隨意對(duì)狗進(jìn)行支配。