犬的社會(huì)性強(qiáng)，喜愛(ài)群居，幼犬更喜愛(ài)擠在一同睡覺(jué)，乃至還愛(ài)跟人睡在一同。所以，從年少起就實(shí)施阻隔養(yǎng)殖，不利于犬的成長(zhǎng)、發(fā)育和性情的構(gòu)成，孤獨(dú)感會(huì)導(dǎo)致其抵抗力下降而誘發(fā)疾病，長(zhǎng)大今后往往膽怯多疑或攻擊性強(qiáng)而不便于管理，乃至易漂泊為漂泊犬。

群養(yǎng)的3周齡以上的健康犬之間常以嬉戲表明友愛(ài)，3?9周齡的幼犬不參加嬉戲就或許是患有疾病。常見(jiàn)的嬉戲 動(dòng)作有俯身?yè)u尾、逗弄尋釁、假意撲咬、彼此追逐等。犬的嬉戲活動(dòng)也是彼此仿照和學(xué)習(xí)的一個(gè)時(shí)機(jī)，它們可從對(duì)方身上學(xué)到一些新的動(dòng)作，比方爬跨、撲咬、搶奪物品等。

當(dāng)多只犬共同生活在一同時(shí)，它們中就會(huì)發(fā)生并存在顯著而又比較固定的社群位置(也叫優(yōu)勢(shì)序列)，這是依據(jù)好斗才能的強(qiáng)弱而天然構(gòu)成的等級(jí)次序。強(qiáng)者占先采食、飲水、交配等，弱者順次排后。犬在平常的活動(dòng)中都會(huì) 自覺(jué)地恪守這個(gè)規(guī)矩，因而在食槽少時(shí)，位次靠前的犬往往霸食，弱犬便天然地不敢挨近食槽了。

特別重要的是，犬視人為其同類(lèi)，而主人便是它的領(lǐng)導(dǎo)。根據(jù)犬的這種認(rèn)識(shí)，咱們才有或許憑借著對(duì)其所具有的威望和優(yōu)勢(shì)而對(duì)之實(shí)施調(diào)教，不然它就不或許與人合作，更不或許遵從人的指令。

其他牲畜受制于人是出于無(wú)奈，犬服從于人則是毫不勉強(qiáng)。不過(guò)，咱們有必要理解，犬的毫不勉強(qiáng)也是建立在“主人比我強(qiáng)壯”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。因而，主人應(yīng)在犬面前永久體現(xiàn)出威望性，不然一味對(duì)其溺愛(ài)、依從，把它奉若心肝寶貝，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人被犬支配的費(fèi)事來(lái)。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對(duì)您也有幫助：

狗的生活特點(diǎn)有哪些

狗的生活特點(diǎn)主要包括群居性、領(lǐng)地性、敏感性和忠誠(chéng)性。

首先，狗是群居動(dòng)物，它們天生傾向于與同伴或家庭成員生活在一起。這種群居性使得狗在社交中表現(xiàn)出色，能夠輕松地與其他狗或人類(lèi)建立親密關(guān)系。在野外，狗通常會(huì)組成群體，共同狩獵和抵御外敵。而在家庭環(huán)境中，狗則會(huì)把人類(lèi)視為其群體的一部分，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歸屬感和保護(hù)欲。

其次，狗的領(lǐng)地性很強(qiáng)。一旦狗認(rèn)定了某個(gè)地方為其領(lǐng)地，它會(huì)不遺余力地保護(hù)這片區(qū)域，防止外來(lái)者入侵。這種領(lǐng)地性表現(xiàn)在狗對(duì)家的守護(hù)上尤為明顯，它們會(huì)時(shí)刻警惕陌生人的接近，以確保家庭成員的安全。

再者，狗的敏感性使得它們能夠迅速感知到周?chē)h(huán)境的變化。狗的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和視覺(jué)都非常敏銳，這使得它們?cè)诟兄ｋU(xiǎn)或?qū)ふ沂澄飼r(shí)具有優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，狗的敏感性也讓它們能夠輕易地察覺(jué)到人類(lèi)的情緒變化，如喜怒哀樂(lè)等，這也是狗與人類(lèi)建立深厚情感聯(lián)系的基礎(chǔ)。

最后，狗的忠誠(chéng)性是其最為人稱(chēng)道的特點(diǎn)之一。一旦狗認(rèn)定了主人，它會(huì)全心全意地忠誠(chéng)于這個(gè)人，無(wú)論遇到什么困難或危險(xiǎn)，都會(huì)毫不猶豫地站在主人身邊。這種忠誠(chéng)性使得狗成為了人類(lèi)最信賴(lài)的伙伴之一，無(wú)論是在家庭生活還是在工作場(chǎng)合中，狗都能夠?yàn)槿祟?lèi)提供無(wú)條件的支持和陪伴。

總的來(lái)說(shuō)，狗的生活特點(diǎn)體現(xiàn)了其作為群居動(dòng)物、具有領(lǐng)地性、敏感性和忠誠(chéng)性的本質(zhì)。這些特點(diǎn)使得狗在人類(lèi)社會(huì)中占據(jù)了重要地位，成為了人類(lèi)最親密的動(dòng)物朋友之一。

狗是不是群居動(dòng)物

問(wèn)題一：狗是群居動(dòng)物嗎 狗是群居動(dòng)物。

狗屬于犬科動(dòng)物。從現(xiàn)存的犬科動(dòng)物看，除其中的狐亞科動(dòng)物外，所有的犬科動(dòng)物都是群居動(dòng)物。包括狼、野狗、豺、鬣狗等。

家養(yǎng)的狗雖然經(jīng)過(guò)了訓(xùn)化，但仍保留了群居習(xí)性，表現(xiàn)在對(duì)主人的服從（把主人視為群體的首領(lǐng)）。

問(wèn)題二：為什么說(shuō)人是群居動(dòng)物 為什么說(shuō)人是群居動(dòng)物？因?yàn)槿耸且环N社會(huì)性動(dòng)物，所以孤獨(dú)是人類(lèi)的一種自然屬性。就像動(dòng)物要分群居和獨(dú)居動(dòng)物一樣，群居動(dòng)物必定會(huì)害怕孤獨(dú)，而獨(dú)居的動(dòng)物喜歡孤獨(dú)。我們可以把貓科動(dòng)物與犬科動(dòng)物比較，貓科動(dòng)物（獅子除外）差不多是獨(dú)居的動(dòng)物，所以流浪的貓可以生存得很好，流浪的狗卻死得很快。美國(guó)的自然科學(xué)電視節(jié)目，拍攝到深山的一只老虎（貓科），它獨(dú)自一個(gè)生存著，自得其樂(lè)。鏡頭展現(xiàn)它吃飽睡足到一個(gè)池塘里沐浴，非常擬人化的行為，搔首弄姿，雖然不會(huì)笑，卻眼帶滿(mǎn)足，你不得不認(rèn)為那家伙過(guò)的很滋潤(rùn)呢。流浪的狗和孤獨(dú)的狼一樣，是驚恐不安的，夾著尾巴的，它們可以忍饑挨餓，千里迢迢去尋找自己的一群，或者趕快投入新主人的懷抱。當(dāng)然，文化把這種被孤獨(dú)感驅(qū)使不得不依附一個(gè)人或群體的行為稱(chēng)為忠誠(chéng)，而把貓科那樣不依附什么，的動(dòng)物視為自私、狡猾、虛偽或自我中心。

所有的靈長(zhǎng)類(lèi)和人是群居動(dòng)物，看看動(dòng)物世界，猴子們因?yàn)楹ε卤悔s出群體，甘愿屈尊受辱。當(dāng)一個(gè)猴王老了，新的猴王取代了它，對(duì)它最嚴(yán)厲的懲罰就是群起而攻之把它趕出族群，猴王離開(kāi)這個(gè)族群的時(shí)候，離死就不遠(yuǎn)了。即便滿(mǎn)山遍野都是豐富的果實(shí)，它也不能獨(dú)自存活下去。以此我們可以推論出，人為什么會(huì)去追求社會(huì)認(rèn)同，甘愿放棄個(gè)性，遵循共性，正是我們天生不能孤獨(dú)的屬性所決定，而非我們的道德所決定。

印度哲學(xué)家克里希那穆提認(rèn)為，人們讀書(shū)、娛樂(lè)、交友、戀愛(ài)、結(jié)婚、宗教、信仰、工作、活動(dòng)、興趣、愛(ài)好、權(quán)力與金錢(qián)都是為了分心。分什么心，分孤獨(dú)的心，怕自己無(wú)事可干而感覺(jué)到孤獨(dú)，怕由孤獨(dú)感引發(fā)莫名的焦慮、恐慌與不安。其實(shí)，連上帝也知道孤獨(dú)是驅(qū)使人最好的手段。古版圣經(jīng)里，人原本是一體，上帝嫉妒人類(lèi)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，把人劈成兩半，一半為男，一半為女，讓他們一生下來(lái)就不得不面對(duì)孤獨(dú)與不完整感，只有努力尋找到另一半，才能擺脫孤寂的折磨。

.

人類(lèi)是 群居動(dòng)物,所以我們聚族而居,所以我們有社交需求,所以我們 需要朋友.所以我們拼命尋求別人對(duì)我們的認(rèn)同.

.

希望我的解答對(duì)解決你的問(wèn)題有所幫助.

問(wèn)題三：狗不喜歡過(guò)群居生活？ 狗的心理大致有：占有心理、依戀心理、等級(jí)心理、妒忌心理、邀功心理、撒謊心理、復(fù)仇心理。狗狗的各種心理反應(yīng)的變化是相輔相成的，除依戀心理外，其他心理表現(xiàn)，一項(xiàng)弱則全弱，一項(xiàng)強(qiáng)則全強(qiáng)。

1、狗狗是群居動(dòng)物，但是是有等級(jí)地位之分（等級(jí)心理），他們經(jīng)常打架是因?yàn)樵跔?zhēng)奪等級(jí)地位，都想當(dāng)老大，當(dāng)了老大就有更多的食物、配偶等資源。

2、從妒忌心理和邀功心理來(lái)說(shuō)，大狗的死去小狗不會(huì)悲傷。

很多人說(shuō)狗的愛(ài)是無(wú)私的和單純的，客觀的講，狗對(duì)主人好都是主人給它吃，住。狗對(duì)人的依戀心理，它只是為了獲得食物和舒服的居住環(huán)境去討好主人（邀功心理），某種程度上說(shuō)是自私的，或者說(shuō)它們的生存法則，其實(shí)也是大多數(shù)動(dòng)物的生存法則，為了更多的食物，更高的地位相互打斗。

在處理這種情況，人要做好裁判，也就是把人也加進(jìn)去，人是三者的老大，人的等級(jí)地位最高，然后兩只狗狗就能和諧相處了。

三年的相伴確實(shí)是一段難忘的感情，希望你能早點(diǎn)從悲痛中走出來(lái)。

問(wèn)題四：狗是群居動(dòng)物還是獨(dú)居動(dòng)物呢？ 群居，但是因?yàn)槿斯び?xùn)養(yǎng)，已失去群居中的問(wèn)題

問(wèn)題五：為什么說(shuō)人是群居動(dòng)物 因?yàn)槿耸且环N社會(huì)性動(dòng)物，所以孤獨(dú)是人類(lèi)的一種自然屬性。就像動(dòng)物要分群居和獨(dú)居動(dòng)物一樣，群居動(dòng)物必定會(huì)害怕孤獨(dú)，而獨(dú)居的動(dòng)物喜歡孤獨(dú)。我們可以把貓科動(dòng)物與犬科動(dòng)物比較，貓科動(dòng)物（獅子除外）差不多是獨(dú)居的動(dòng)物，所以流浪的貓可以生存得很好，流浪的狗卻死得很快。美國(guó)的自然科學(xué)電視節(jié)目，拍攝到深山的一只老虎（貓科），它獨(dú)自一個(gè)生存著，自得其樂(lè)。鏡頭展現(xiàn)它吃飽睡足到一個(gè)池塘里沐浴，非常擬人化的行為，搔首弄姿，雖然不會(huì)笑，卻眼帶滿(mǎn)足，你不得不認(rèn)為那家伙過(guò)的很滋潤(rùn)呢。流浪的狗和孤獨(dú)的狼一樣，是驚恐不安的，夾著尾巴的，它們可以忍饑挨餓，千里迢迢去尋找自己的一群，或者趕快投入新主人的懷抱。當(dāng)然，文化把這種被孤獨(dú)感驅(qū)使不得不依附一個(gè)人或群體的行為稱(chēng)為忠誠(chéng)，而把貓科那樣不依附什么，的動(dòng)物視為自私、狡猾、虛偽或自我中心。

所有的靈長(zhǎng)類(lèi)和人是群居動(dòng)物，看看動(dòng)物世界，猴子們因?yàn)楹ε卤悔s出群體，甘愿屈尊受辱。當(dāng)一個(gè)猴王老了，新的猴王取代了它，對(duì)它最嚴(yán)厲的懲罰就是群起而攻之把它趕出族群，猴王離開(kāi)這個(gè)族群的時(shí)候，離死就不遠(yuǎn)了。即便滿(mǎn)山遍野都是豐富的果實(shí)，它也不能獨(dú)自存活下去。以此我們可以推論出，人為什么會(huì)去追求社會(huì)認(rèn)同，甘愿放棄個(gè)性，遵循共性，正是我們天生不能孤獨(dú)的屬性所決定，而非我們的道德所決定。

印度哲學(xué)家克里希那穆提認(rèn)為，人們讀書(shū)、娛樂(lè)、交友、戀愛(ài)、結(jié)婚、宗教、信仰、工作、活動(dòng)、興趣、愛(ài)好、權(quán)力與金錢(qián)都是為了分心。分什么心，分孤獨(dú)的心，怕自己無(wú)事可干而感覺(jué)到孤獨(dú)，怕由孤獨(dú)感引發(fā)莫名的焦慮、恐慌與不安。其實(shí)，連上帝也知道孤獨(dú)是驅(qū)使人最好的手段。古版圣經(jīng)里，人原本是一體，上帝嫉妒人類(lèi)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，把人劈成兩半，一半為男，一半為女，讓他們一生下來(lái)就不得不面對(duì)孤獨(dú)與不完整感，只有努力尋找到另一半，才能擺脫孤寂的折磨。

.

人類(lèi)是 群居動(dòng)物,所以我們聚族而居,所以我們有社交需求,所以我們 需要朋友.所以我們拼命尋求別人對(duì)我們的認(rèn)同.

問(wèn)題六：十二生肖中最喜歡群居的動(dòng)物是什么 除了老虎（一山不容二虎）、龍 （沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)是群居的）

老鼠（下水道里看一下就知道了）、牛（至少野牛是群居的）、兔（野生和家養(yǎng)的都是群居的，看看動(dòng)物世界）、蛇（到動(dòng)物園的蛇館去看一下，很惡心的，有單個(gè)行動(dòng)的，也有群居的）、馬（野馬絕對(duì)是群居，看一下美國(guó)西部大片就知道了）、羊（形容草原上的羊群，都是一片一片的）、猴（到峨眉山去過(guò)過(guò)的都知道，還有動(dòng)物園的猴山）、雞（去一下農(nóng)村就知道了）、狗（動(dòng)物世界里野狗好像是群居的，野狗應(yīng)該是所有狗的祖先才對(duì)，所膽也應(yīng)該是群居的）、豬（也應(yīng)該是群居的，只不過(guò)這個(gè)數(shù)量很少）

問(wèn)題七：狗有哪些特點(diǎn)，生活習(xí)性？ 忠誠(chéng)是狗的特征，特點(diǎn)有乖巧，可愛(ài)，還可以看見(jiàn)人看不到的東西，狗的生活習(xí)慣吃飯和人差不多，一天三頓，不過(guò)喜歡亂啦，慢慢教，它就會(huì)慢慢懂得，

問(wèn)題八：貓是群居動(dòng)物嗎 貓科是貓形類(lèi)中分布最廣且是唯一現(xiàn)代可見(jiàn)于新的一科，其中包括一些人們最熟悉，最引人注目的動(dòng)物。貓科是食肉目中肉食性最強(qiáng)的一科，是高超的獵手，其中大型成員往往是各地的頂級(jí)食肉動(dòng)物。包括獵豹，雪豹，虎，獅子，美洲豹等。部分貓科動(dòng)物（如獅子）是進(jìn)行群居的動(dòng)物，而部分則是單獨(dú)生活（代表為虎）。

問(wèn)題九：王驚是一種什么動(dòng)物？像狗的？群居出現(xiàn)？ 你好，很高興為你解答問(wèn)題！

你說(shuō)的是黃S吧?（或者叫黃麂？）

黃S又稱(chēng)為野羊,它的體型和家養(yǎng)的羊很相似,全身,毛細(xì)光滑,頭上長(zhǎng)有兩支角,角狀向上有分枝,四肢修長(zhǎng),體重可達(dá)20公斤左右。

它肉很好吃。

如果這個(gè)答案能夠幫到你，請(qǐng)及時(shí)采納噢，謝謝！

討論犬的群居性對(duì)飼喂繁殖馴養(yǎng)管理方面的影響

對(duì)狗的影響很大。根據(jù)查詢(xún)豬友之家顯示。犬的社會(huì)性強(qiáng)，喜歡群居，幼犬更喜歡擠在一起睡覺(jué)，甚至還愛(ài)跟人睡在一起。所以，從幼年起就實(shí)行隔離飼養(yǎng)，不利于犬的生長(zhǎng)，發(fā)育和性格的形成，孤獨(dú)感會(huì)導(dǎo)致其抵抗力降低而誘發(fā)疾病，長(zhǎng)大以后往往膽小多疑或攻擊性強(qiáng)而不便于管理，甚至易淪落為流浪犬。所以犬的群居性對(duì)飼喂繁殖馴養(yǎng)管理方面的影響非常大。

狗是群居動(dòng)物嗎

現(xiàn)在很多人都喜歡養(yǎng)一只寵物來(lái)陪伴自己的生活，不管是貓貓還是狗狗什么的，都能夠給人的內(nèi)心帶來(lái)一絲絲的慰藉，更會(huì)給主人帶來(lái)陪伴的幸福感，很多人都想知道狗是群居動(dòng)物嗎？其實(shí)狗是群居動(dòng)物，狗和狼源于同一個(gè)_先，狼是一種群居性動(dòng)物，采取集體狩獵的方式來(lái)獵取食物。而狗也一樣，就是如果養(yǎng)一群狗，很明顯狗有很強(qiáng)的等級(jí)感。頭犬會(huì)有更多的權(quán)力，其他狗只會(huì)害怕領(lǐng)袖，會(huì)服從他的命令。狗的領(lǐng)域觀念很強(qiáng)，公狗經(jīng)常用尿來(lái)標(biāo)記自己的勢(shì)力范圍。與狼有一點(diǎn)不同，狗群居的對(duì)象已經(jīng)不再僅僅局限在其同類(lèi)的范圍內(nèi)，而是擴(kuò)大到飼養(yǎng)它們的人類(lèi)。意思就是說(shuō)，狗已經(jīng)把家庭里的每個(gè)家人都當(dāng)成了自己族群中的一分子。所以它們才會(huì)與我們一起玩耍，一起生活。需要注意的是，家里可飼養(yǎng)兩只或以上的犬，否則部分犬只因?yàn)檫^(guò)于依賴(lài)主人，可能會(huì)出現(xiàn)焦慮癥。