1.樂觀向上。2、本人樂觀向上,勤懇務(wù)實(shí),做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,樂于向他人學(xué)習(xí),具備一定的人際交流 能力和團(tuán)隊(duì)精神。

2.整體性。1、整體性 個(gè)性的整體性是指構(gòu)成個(gè)性的各種心理成份和特質(zhì),如能力、氣質(zhì)、性格、情感、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、價(jià)值觀、行為習(xí)慣等,在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的個(gè)人身上它們并不是孤立存在的,而是密切聯(lián)系構(gòu)成一個(gè)完整的功能系統(tǒng)。

3.較真性。6.較真性:描述對事物的鉆研和完善程度;(常用詞:執(zhí)著,較真,專注)。

4.多面性。19.多面性:描述性格復(fù)雜程度;(常用詞:矛盾,表里不一,兩面三刀) 。

5.完美性。5.完美性:描述追求完美,重視目標(biāo)計(jì)劃的程度;(常用詞:仔細(xì),嚴(yán)于律已,寬以待人,嚴(yán)守秩序,有條理)。

6.想象性。18.想象性:描述重視想象,追求至善的程度。(常用詞:理想化,想象力好 )。

7.成就性。8.成就性:描述是否注重成就的程度;(常用詞:有成就感,急功近利,好大喜功 )。

8.智慧性。17.智慧性:描述創(chuàng)造能力,智慧程度;(常用詞:足智多謀,幽默,創(chuàng)造,別具慧眼,睿智,料事如神,能說會(huì)道,巧舌如簧,能言善辯,伶牙俐齒,妙語連珠)。

9.開放性。4.開放性:描述是否愿意與人交往,注重和諧發(fā)展;(常用詞:外向,有人緣,孤僻,不合群,好交際,興趣廣泛)。

10.多變性。20.多變性:描述機(jī)敏的程度;(常用詞:善變,敏感,機(jī)敏,奸詐,狡猾,反應(yīng)敏捷)。 心理活動(dòng)傾向劃分: 1.外傾型:活潑開朗,善于交際,獨(dú)立性強(qiáng),不拘小節(jié)。

11.認(rèn)知性。7.認(rèn)知性:描述是否重視積累知識,包括聰明程度;(常用詞:文質(zhì)彬彬,聰明,遲鈍,冰雪聰明,聰明絕世,聰穎,出口成章,語驚四座,娓娓而談,口若懸河,才華橫溢,出類拔萃,博大精深)。

12.社會(huì)性。1.社會(huì)性 個(gè)性是人性的特殊表現(xiàn),是一種社會(huì)歷史的現(xiàn)象。例如,態(tài)度、理想、信念等。個(gè)性的特征都是受社會(huì)的影響而形成的。

13.性格外向。性格特點(diǎn):性格外向,擅于同陌生人進(jìn)行交流溝通,文筆流暢。具有良好的職業(yè)操守和集體榮譽(yù)意識,踏實(shí)肯干,虛心好學(xué),有一定的抗壓能力,能較快的適應(yīng)環(huán)境并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

14.穩(wěn)定性。(1)穩(wěn)定性。俗話說“江山易改,本性難移”?！半y移”說的就是個(gè)性的穩(wěn)定性特點(diǎn)。當(dāng)然,“難移”并不是不能移。因?yàn)?從哲學(xué)的角度說,穩(wěn)定性和可變性統(tǒng)一在一個(gè)個(gè)體之中。

15.勤懇務(wù)實(shí)。2、本人樂觀向上,勤懇務(wù)實(shí),做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,樂于向他人學(xué)習(xí),具備一定的人際交流 能力和團(tuán)隊(duì)精神。

16.忠實(shí)誠信。3、忠實(shí)誠信,講準(zhǔn)繩,說到做到,決不推卸責(zé)任;有自制力,做 事情一直堅(jiān)持有始有終,從不半途而廢;肯學(xué)習(xí),有問題不躲避,情 愿虛心向他人學(xué)習(xí);自信但不自傲,不以自我為中心;情愿以虛心態(tài) 度贊揚(yáng)接納優(yōu)越者,權(quán)威者;會(huì)用 100%的熱忱和精力投入到工作中; 平易近人。

17.傳統(tǒng)性。16.傳統(tǒng)性:描述對傳統(tǒng)的堅(jiān)守程度;(常用詞:樸素,保守)。

18.活躍性。12.活躍性:描述情緒的興奮和活躍程度;(常用詞:開朗,溫柔樂觀,健談,沖動(dòng) 莽撞,易怒,情緒低落)。

19.疑惑性。14.疑惑性:描述是否傾向于探究他人的動(dòng)機(jī);(常用詞:老實(shí),誠實(shí),忠厚,謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn),守信用,言而無信)。

20.形體性。13.形體性:描述形體特征的狀況以及重視享受的程度;(常用詞:美麗,實(shí)在,不修邊幅,華而不實(shí),拜金,傾國傾城)。

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個(gè)性的基本特征有（　　）。

【答案】：A,B,C,D

個(gè)性的基本特征有獨(dú)特性、整體性、穩(wěn)定性和社會(huì)性。

個(gè)性特點(diǎn)有哪些

個(gè)性具有整體性、獨(dú)特性和共同性、穩(wěn)定性和可變性、社會(huì)性和生物性等方面的特征。

個(gè)性的整體性首先表現(xiàn)在各種心理成分的一致性，一個(gè)正常的人總能夠及時(shí)、正確地認(rèn)識和評價(jià)自己。個(gè)性的獨(dú)特性是指人與人之間的心理和行為是各不相同的，由于個(gè)性組合結(jié)構(gòu)的多樣性，使每個(gè)人的個(gè)性都有自己的特點(diǎn)。

個(gè)性的穩(wěn)定性是指個(gè)體的個(gè)性特征經(jīng)常地、一貫地表現(xiàn)在心理和行為之中，具有跨時(shí)間的連續(xù)性和跨情景的一致性。個(gè)性的獨(dú)特性并不排斥在人與人之間的共同性，但每個(gè)人的個(gè)性是不同于他人的，對于一些同一個(gè)民族、同一性別、同一個(gè)年齡段的人來說，個(gè)性中往往存在著一定的共性。

個(gè)性特征

理智特征包括思維敏捷、深刻、邏輯性強(qiáng)或思維遲緩、淺薄、沒有邏輯性等。情感特征包括有現(xiàn)實(shí)型的性格，這類人特別喜歡做戶外運(yùn)動(dòng)以及體育類的活動(dòng)的，喜歡制造、創(chuàng)作，考慮事情的時(shí)候是非常絕對的，思想是比較傳統(tǒng)保守的。

個(gè)體在形成個(gè)性的過程中，時(shí)時(shí)處處都表現(xiàn)出每個(gè)個(gè)體對外界事物的特有的動(dòng)機(jī)、愿望、定勢和親合力，從而發(fā)展為各自的態(tài)度體系和內(nèi)心環(huán)境，形成了個(gè)人對人、對事、對自己的獨(dú)特的行為方式和個(gè)性傾向。

簡述個(gè)性的—般特點(diǎn)

一、個(gè)性的傾向性

個(gè)體在形成個(gè)性的過程中，時(shí)時(shí)處處都表現(xiàn)出每個(gè)個(gè)體對外界事物的特有的動(dòng)機(jī)、愿望、定勢和親合力，從而發(fā)展為各自的態(tài)度體系和內(nèi)心環(huán)境，形成了個(gè)人對人、對事、對自己的獨(dú)特的行為方式和個(gè)性傾向。

二、個(gè)性的復(fù)雜性

個(gè)性是由多種心理現(xiàn)象構(gòu)成的，這些心理現(xiàn)象有些是顯而易見的，別人看得清楚，自己也覺察得很明顯，如熱情、健談、直爽、脾氣急躁等；有些非但別人看不清楚，就連自己也感到模模糊糊。

三、個(gè)性的獨(dú)特性

每個(gè)人的個(gè)性都具有自己的獨(dú)特性，即使是同卵雙生子甚至連體嬰兒長大，也同樣具有自己個(gè)性的獨(dú)特性。

四、個(gè)性的積極性

個(gè)性是個(gè)動(dòng)力傾向系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，不是被客觀環(huán)境任意擺布的消極個(gè)體。個(gè)性具有積極性、能動(dòng)性，并統(tǒng)帥全部心理活動(dòng)去改造客觀世界和主觀世界。

五、個(gè)性的穩(wěn)定性

從表現(xiàn)上看，人的個(gè)性一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性。

六、個(gè)性的完整性

如前所說，個(gè)性是個(gè)完整的統(tǒng)一體。一個(gè)人的各種個(gè)性傾向、心理過程和個(gè)性心理特征都是在其標(biāo)準(zhǔn)比較一致的基礎(chǔ)上有機(jī)地結(jié)合在一起的，決不是偶然性的隨機(jī)湊合。

七、個(gè)性的發(fā)展性

嬰兒出生后并沒有形成自己的個(gè)性，隨著其成長，其心理不斷豐富、發(fā)展、完善，逐漸形成其個(gè)性。從形式上講，個(gè)性不是預(yù)成的，而是心理發(fā)展的產(chǎn)物。

八、個(gè)性的社會(huì)性

個(gè)性是有一定社會(huì)地位和起一定社會(huì)作用的有意識的個(gè)體。個(gè)性是社會(huì)關(guān)系的客體，同時(shí)它又是一定社會(huì)關(guān)系的主體。個(gè)性是一個(gè)處于一定社會(huì)關(guān)系中的活生生的人和這個(gè)人所具有的意識。個(gè)性的社會(huì)性是個(gè)性的最本質(zhì)特征。

擴(kuò)展資料：

由于個(gè)性結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，因此，許多心理學(xué)者從自己研究的角度提出個(gè)性的定義，美國心理學(xué)家奧爾波特(G．W．Allport)曾綜述過50多個(gè)不同的定義。如美國心理學(xué)家吳偉士(R.S.Woodworth)認(rèn)為：“人格是個(gè)體行為的全部品質(zhì)。”

美國人格心理學(xué)家卡特爾(R.B.Cattell)認(rèn)為：“人格是一種傾向，可借以預(yù)測一個(gè)人在給定的環(huán)境中的所作所為，它是與個(gè)體的外顯與內(nèi)隱行為聯(lián)系在一起的?！?/p>

蘇聯(lián)心理學(xué)家彼得羅夫斯基認(rèn)為：“在心理學(xué)中個(gè)性就是指個(gè)體在對象活動(dòng)和交往活動(dòng)中獲得的，并表明在個(gè)體中表現(xiàn)社會(huì)關(guān)系水平和性質(zhì)的系統(tǒng)的社會(huì)品質(zhì)?！?/p>

參考資料來源：百度百科-個(gè)性