“人修九世善方得一世貓”是一種傳統(tǒng)文化的說(shuō)法，意思是通過(guò)修行和積累善德，才能最終獲得貓咪這樣純潔、可愛(ài)的生物的眷顧和陪伴。這句話(huà)既有道德層面的寓意，也有宗教和哲學(xué)上的涵義。在中華文化中，貓一直被視為吉祥、幸福、靈性的象征，因而受到人們的喜愛(ài)和崇拜。

對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，只有通過(guò)不斷努力提高自己的素質(zhì)、凈化自己的心靈，才能與貓咪這樣的生靈產(chǎn)生真正的共鳴和親近。這句話(huà)也強(qiáng)調(diào)了道德和美德的重要性，只有修身養(yǎng)性，才能獲得內(nèi)在的平和和愉悅。

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《愛(ài)悟札記》之《不斷去感悟，不必太聰明》

小悟的聰明超乎我的想象。

一直以為，皓崽用拖把、繩索把小悟房門(mén)緊緊固定的做法是杞人憂(yōu)天；一直認(rèn)為，小悟前幾次跑出來(lái)只是我不小心沒(méi)把門(mén)關(guān)好。昨晚上，一次次親眼見(jiàn)證小悟把房門(mén)打開(kāi)，才不得不相信，小悟會(huì)開(kāi)門(mén)了，是一個(gè)鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)。

六七個(gè)月大的小貓，就能這樣輕而易舉地把房門(mén)打開(kāi)，不能不佩服貓的聰明。這樣聰明的小貓，又剛好讓我遇見(jiàn)，是我的大幸運(yùn)。百度上我搜索過(guò)，有些貓友說(shuō)，他的貓養(yǎng)了四年，手把手教它，也沒(méi)學(xué)會(huì)開(kāi)門(mén)?？梢?jiàn)，能開(kāi)門(mén)，尤其是這么小就能開(kāi)門(mén)的貓，并不多見(jiàn)。足見(jiàn)小悟有所不凡，足以擔(dān)起“小悟”這個(gè)名字來(lái)。

只是，小悟這樣的聰明讓我歡喜之余，又多了顧慮。

小悟雖有大進(jìn)步，但離貓紳士的距離還很遙遠(yuǎn)。很多時(shí)候，它還需要適應(yīng)生活。更主要的還在于，皓崽她娘倆還不能像我一樣淡定地面對(duì)小悟。所以，小悟目前還不能這樣自由自在地?fù)u著尾巴在她們面前來(lái)來(lái)去去。這也意味著，我得換法子來(lái)對(duì)小悟進(jìn)行有效監(jiān)管。

目前我能想到的法子有二：一是給房門(mén)換鎖；二是適當(dāng)?shù)鼗\養(yǎng)。今天，不得不重新來(lái)開(kāi)始培養(yǎng)小悟籠中生活的能力。

其實(shí)現(xiàn)在，偶爾把小悟放進(jìn)籠子里，它還是蠻配合的。每次打掃房間衛(wèi)生時(shí)，都是給它吃食，然后抱它進(jìn)籠，它也乖巧得不得了。但時(shí)間不能太長(zhǎng)，尤其是不能是在它大小便的時(shí)候。小悟現(xiàn)在對(duì)衛(wèi)生條件要求仿佛越來(lái)越高，一有大小便，就會(huì)亂抓、亂跳，還嗷嗷地叫。

小悟今天好像知道它昨天是犯下了錯(cuò)，進(jìn)籠后一直規(guī)規(guī)矩矩。我偶爾走到它身邊，它一聲輕輕柔柔的“喵”，和那可憐兮兮的小眼神兒，就讓我心里發(fā)軟。

但不能放它，只能教它。

我說(shuō)：“小悟啊，你能把門(mén)打開(kāi)，真的很聰明，很厲害，媽媽很高興。但是，你知道嗎？你越這么聰明，我就越擔(dān)心你?！毙∥虼裘鹊乜赐辏宦暡豁?，仿佛很困惑。

我接著對(duì)它說(shuō)：“知道這是為什么嗎？因?yàn)檫@個(gè)世界上，不是人人都能像媽媽那樣真心真意、無(wú)條件地來(lái)愛(ài)你。你越聰明，人類(lèi)就越難把你駕馭，他們就會(huì)覺(jué)得危機(jī)感頓生。當(dāng)他們的智力無(wú)法容忍你的聰明，就會(huì)想極端的辦法來(lái)把你馴服：比如語(yǔ)言的恐嚇，比如手、腳、鞭、棒的暴力，還有籠子、屋子、洞穴的無(wú)情。所以，你不必那么聰明，只需該吃就吃，該睡就睡，該玩就玩。讓腳步輕輕的，讓毛發(fā)軟軟的，讓叫聲甜甜的，讓眼睛萌萌的。”小悟還是那樣靜靜地、萌萌地看著我。仿佛在說(shuō)：“我不懂你們?nèi)说氖澜?。我能跑能跳才是好貓，能開(kāi)門(mén)、能捉鼠才顯我的能力，你們應(yīng)該喜歡我才對(duì)??！”

我又告訴它：“人類(lèi)是這樣的。聰明被人羨慕，但太聰明的人結(jié)果卻都不怎么好。因?yàn)?，人一聰明，就容易忘乎所以，就容易目空一切，就容易想入非非，不知天高地厚。最終，也會(huì)因?yàn)槁斆鞫龀鲆恍┏龈竦氖虑閬?lái)，被人煩，被人厭，最終被人棄。這就是人們所說(shuō)的‘機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命’‘聰明反被聰明誤’”。小悟輕輕柔柔地“喵”了一聲，好像有點(diǎn)懂了。

我又對(duì)小悟說(shuō)：“也有一種聰明人，他們把自己的聰明發(fā)揮到了極致，但卻很受人尊敬和仰慕?！毙∥蛎让鹊赝遥路鹪趩?wèn)我“那是什么人呀？怎么這么厲害？”

我笑著對(duì)它說(shuō)：“那些人表面看著木訥，但思想?yún)s十分活躍；樣子呆傻，但內(nèi)在靈秀。身處于世，內(nèi)心有主，不爭(zhēng)、不搶?zhuān)粺o(wú)功、無(wú)名、無(wú)己。這樣的聰明人，往往身懷絕技、功勛卓著，這就叫著大智若愚。也只有這樣的聰明人，才可以擁有身和心絕對(duì)的自由。”

小悟就那么乖乖地聽(tīng)著我說(shuō)，也許還在細(xì)細(xì)地悟。我現(xiàn)在對(duì)小悟再無(wú)焦躁之感，更舍不得打它、罵它，而喜歡用佛教里關(guān)于貓的一些經(jīng)典理論來(lái)琢磨我和它的緣分。

佛教里說(shuō)，貓是六道輪回里的最后一道。佛教里所講的六道輪回，是按照生前因果自然進(jìn)入的不同道。六道，分為三善道跟三惡道。三善道：天神道、人間道、修羅道；三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道。輪回是不斷在天道至地獄道之間的六道進(jìn)行，純看生前善惡。也就是說(shuō)，變化成貓，是惡道結(jié)束，要開(kāi)始善道新生。

佛教里又有“人修九世善方為一世貓”的話(huà)，足見(jiàn)能成為一只貓比成為一個(gè)人更艱難。據(jù)說(shuō)，大徳高僧要做九世，最后一世才能變?yōu)樨?。變?yōu)榱素垼拍苡心敲匆浑p深不見(jiàn)底的智慧眼，才能有能力給別人帶來(lái)吉祥福貴。

佛教里也說(shuō)，貓和主人的關(guān)系源于前生的恩澤。貓來(lái)到你身邊，是來(lái)報(bào)答你前世的恩情。貓生一世，會(huì)對(duì)你絕對(duì)真誠(chéng)，會(huì)保你一世平安。

不管怎么說(shuō)，和小悟相見(jiàn)了，就是緣份。只希望它平安、健康，快快樂(lè)樂(lè)度貓生。

小悟，知道嗎？我們的相遇，是彼此的幸運(yùn)。我是過(guò)來(lái)人，只想告訴你，人生貓生都不易，我們都得珍重。美好的生活，需要不斷地去感悟，不必要太聰明。

2021年11月5日 星期四 雨

九世貓的故事

也叫九尾貓，傳說(shuō)世間的一切生靈皆可成仙，而貓自然在其中。每一百年，貓就會(huì)多長(zhǎng)出一條尾巴，等到有九條尾巴的時(shí)候，就算功德了，連天上的神仙都要敬讓三分。

可是，這第九條尾巴卻是極難修到的，當(dāng)貓到第八條尾巴時(shí)，會(huì)得到一個(gè)提示，幫助它的主人實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，心愿完成后，會(huì)長(zhǎng)出一條新的尾巴，但是從前的尾巴也會(huì)脫落一條，仍是八尾。這看起來(lái)是個(gè)奇怪的死循環(huán)，無(wú)論怎樣都不可能到九條尾巴。

對(duì)此貓十分不滿(mǎn)，于是貓對(duì)佛說(shuō)：我怎么才能有第九條尾巴？這么下去永遠(yuǎn)不會(huì)有九條尾巴的！佛卻總是笑而不語(yǔ)，讓貓自己禪悟。

于是在以后的日子，貓始終陷入這個(gè)死循環(huán)中，直到有一天，貓無(wú)意中碰到了一群狼在欺負(fù)一個(gè)孩子，于是貓出手相救并對(duì)孩子說(shuō)：我可以幫你實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，你想得到什么？

孩子說(shuō)我還沒(méi)想好，可不可以等以后想好再說(shuō)？于是貓想了想說(shuō)可以，貓隨即化身為一條尾巴的普通貓咪陪孩子過(guò)上了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。

但隨著時(shí)光的推移，孩子發(fā)現(xiàn)貓始終不開(kāi)心，同時(shí)貓也終于不耐煩地對(duì)孩子說(shuō)：快告訴我你的愿望吧。于是孩子聽(tīng)罷就對(duì)貓說(shuō)，我不想要金錢(qián)和地位，只希望你能長(zhǎng)出第九條尾巴。

貓聽(tīng)后直接愣住了，它萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，在如此的利益面前，孩子居然只是希望它能長(zhǎng)出第九條尾巴，同時(shí)貓也終于明白了佛的意思。就此，貓的修行結(jié)束了，貓成為了九尾仙。

擴(kuò)展資料：

故事感悟：

九尾貓的故事講述的是一個(gè)知恩圖報(bào)與善良的故事.

九尾貓的故事中的貓很善良，它懂得幫助別人也懂得知恩圖報(bào)。少年知恩圖報(bào)讓貓擁有了第九條尾巴，所以，用善良、幫助去別人也會(huì)成為自己的財(cái)富，因此，在生活中要學(xué)會(huì)幫助其他人，善良的對(duì)待別人。

參考資料來(lái)源：百度百科-九尾貓

為什么古代小說(shuō)里狐仙那么多，卻沒(méi)有貓仙？

狐貍在我國(guó)古代一直都被認(rèn)為是非常具有靈性的動(dòng)物，古人相信它們會(huì)變形、化身、、會(huì)法術(shù)等。

在我國(guó)古代的時(shí)候，狐貍被人賦予的意義雖然在一直得發(fā)生變化，但是古人認(rèn)為它們有靈力的看法幾乎是一直都存在的，并且被大多數(shù)古人所認(rèn)同。

在漢代壁畫(huà)里就出現(xiàn)了狐貍，并且它就在西王母的身邊，而且還是作為神的使者身份出現(xiàn)，它象征著祥瑞，這種形象在官方記載中也經(jīng)常看到。就比如白狐給帝王帶來(lái)了靈丹妙藥，另外還有神話(huà)故事“狐死首丘”，人們認(rèn)為狐貍還具有留戀故土的美德。同時(shí)從陰陽(yáng)五行的角度出發(fā)來(lái)看，狐還具有五行中“陽(yáng)”的性質(zhì)，它們?cè)谌毡揪褪潜黄毡榈娜怂绨莸牡竞缮?，因?yàn)榈竞缮窬褪且恢?a target="_blank">白狐所化身的。并且在我們的傳統(tǒng)文化里，它們還是一種很親人的動(dòng)物，民間也尊狐仙為仙，供奉它們以避禍免災(zāi)，祈求平安。

而沒(méi)有貓仙的傳說(shuō)主要是因?yàn)樵谖覈?guó)古代貓不常見(jiàn)，而狐貍經(jīng)?？吹健Ｖ袊?guó)古代最早出現(xiàn)有關(guān)于貓的文獻(xiàn)記載是在西漢，而之前是沒(méi)有關(guān)于貓的記載的。歷史學(xué)界以前曾有過(guò)猜測(cè)：貓是在西漢或稍前一點(diǎn)的時(shí)期出現(xiàn)的，它們是通過(guò)與外國(guó)的貿(mào)易而被帶入中國(guó)的，普遍認(rèn)為是由波斯商人把它們帶入中國(guó)的。

而且在中國(guó)古代，人們都是依山傍水而住，山里狐貍比較多，而且狐貍經(jīng)常會(huì)到村民家里偷雞鴨之類(lèi)的食物，并且它們是經(jīng)常半夜出現(xiàn)的，被人眼花看成了發(fā)生了其他事情也不是不可能的。相反，貍貓在古代并不經(jīng)常看到，再加上貓的蹤跡本來(lái)就不容易被人發(fā)現(xiàn)。

千年修練是什么動(dòng)物

白蛇。白娘子就是由白蛇千年而化為人形的