蘇武牧羊，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是sū wǔ mù yáng，意思是蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。出自清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。

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安陵容的歷史原型是誰(shuí)，據(jù)說(shuō)是雍正時(shí)期唯一被降位的妃子？

安陵容在歷史上的原型應(yīng)該是安春曉安貴人，在古代子嗣重要的時(shí)期，安貴人沒(méi)有給雍正生下過(guò)一兒半女，但是依然得雍正寵愛(ài)。不過(guò)雍正駕崩以后，安貴人不知道得罪了宮中哪個(gè)權(quán)貴被降級(jí)，成為了雍正時(shí)期唯一一個(gè)被降級(jí)的妃子。

根據(jù)歷史記載，安貴人原名叫做安春曉，父親是當(dāng)時(shí)的燕京鹽運(yùn)使，在古代鹽可是生活必備品，一直是被官府所掌控的，能當(dāng)鹽運(yùn)使說(shuō)明地位還是很高的。不過(guò)在《甄嬛傳》中，安陵容的身份不高，只是一個(gè)九品芝麻官的女兒。這個(gè)地方就有點(diǎn)虛構(gòu)了。安貴人進(jìn)宮一來(lái)，一直得雍正的寵愛(ài)，即使沒(méi)有給雍正生下過(guò)孩子，但依舊能在后宮晉升。

之所以在沒(méi)有兒女的情況下還能晉升，我感覺(jué)主要還是取決于安貴人的父親，畢竟當(dāng)時(shí)的鹽運(yùn)使地位很高，看在父親的面子也得善待安貴人。只不過(guò)好景不長(zhǎng)，在雍正駕崩以后，安貴人的人生開(kāi)始出現(xiàn)低谷。一般先帝駕崩，留下的妃子都應(yīng)該加封的，但是安貴人卻很特殊，成為了唯一被降級(jí)的妃子。被降級(jí)以后安貴人在后宮幾乎就沒(méi)有存在感，一直到乾隆十四年的時(shí)候死去。

安貴人被降級(jí)的原因歷史上并沒(méi)有詳細(xì)記載，我感覺(jué)是乾隆上位以后，開(kāi)始處理貪官，俗話說(shuō)新官上任三把火，這把火燒到了安貴人身上。借著給安貴人降級(jí)的事情，來(lái)給安貴人的父親一個(gè)下馬威。身為鹽官，安貴人的父親從中肯定貪污了不少金錢。

淮南鹽商是指什么朝代

淮南鹽商是指什么朝代

隋唐開(kāi)始興起，南宋走向鼎盛，元明依舊強(qiáng)盛，清朝逐漸衰落。

《淮南子》是什么朝代

是西漢時(shí)期的

《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，西漢淮南王劉安及其門客集體編寫的一部道家作品。全書內(nèi)容龐雜，它將道、陰陽(yáng)、墨、法和一部分儒家思想糅合起來(lái)，但主要的宗旨屬于道家。其中最為著名的篇章有《鯀禹治水》、《共工怒觸不周山》、《塞翁失馬》等。

劉安是漢武帝劉徹的叔父，劉安撰作《淮南子》目的，是針對(duì)初登基帝位的漢武帝劉徹，反對(duì)他所推行改革。原書內(nèi)篇二十一卷，外篇三十三卷，至今存世的只有內(nèi)篇，“說(shuō)林、說(shuō)山、人閑諸篇多紀(jì)古事”。這部書的思想內(nèi)容屬于道家，同時(shí)夾雜著先秦各家的學(xué)說(shuō)，故《漢書·藝文志》將之列為雜家類。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“《淮南子》匠心經(jīng)營(yíng)，極有倫脊，非漫然獺祭而已?！焙m說(shuō)：“道家集古代思想的大成，而淮南書又集道家的大成?！眲⑽牡鋵懹小痘茨哮櫫壹狻?。

求文檔: 淮南鹽價(jià)什么這么高

近日，我國(guó)部分地區(qū)刮起了小范圍的“搶鹽風(fēng)”。搶購(gòu)者擔(dān)心日本核電站爆炸對(duì)人體有影響，買點(diǎn)加碘鹽回去吃預(yù)防核輻射，有的則擔(dān)心海水被放射性物質(zhì)污染，沒(méi)法再提煉鹽。

其實(shí)，食鹽里碘的含量是很低的，市民就算吃很多鹽，也起不到多大的防輻射效果。另外，日本核輻射尚未對(duì)我國(guó)未造成任何影響

請(qǐng)大家不要搶購(gòu)。這次市民也是被核輻射等謠言所誤導(dǎo)，當(dāng)然也不排除個(gè)別人為的炒作，或者惡意制造事端。

《淮南子·人間訓(xùn)》是什么朝代寫的

漢朝的淮南王劉安寫的

淮南鹽業(yè)公司什么時(shí)候?qū)κ雏}開(kāi)放

什么時(shí)候也不會(huì)開(kāi)放

南朝是指哪4個(gè)朝代

南方先后出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代， 南朝（公元420年—公元589年）是東晉之后建立于南方的四個(gè)朝代的總稱。自公元420年?yáng)|晉王朝滅亡之后，而它們存在的時(shí)間都相對(duì)較短。其中最長(zhǎng)的不過(guò)五十九年，最短的僅有二十三年。

拓展資料

南朝繼承了東晉的領(lǐng)土，其范圍為中國(guó)南方——秦嶺淮河以南的地區(qū)。其中：劉宋最大，北疆達(dá)到黃河；南陳最小，只有江陵以東、長(zhǎng)江以南的狹小國(guó)土。

南朝是繼東晉之后，由漢族在南方建立起來(lái)的朝廷。雖然南朝的4個(gè)政權(quán)各自存在都只有幾十年，但作為漢族政權(quán)在南方的統(tǒng)治，為漢族文化在秦嶺淮河以南地區(qū)的傳播作出貢獻(xiàn)，同時(shí)在南方興起了建康、江陵、揚(yáng)州、成都等大城市，南方工商業(yè)也得到發(fā)展。

所以，南朝在中國(guó)歷史上有著極其重要的地位，客觀上為華夏文明的發(fā)展和傳播作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

鹽寵是什么意思

鹽寵是一種網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，最初出現(xiàn)于微博上。鹽寵是指把鹽當(dāng)成寵物一樣，對(duì)它疼愛(ài)有加，給它照顧、喂食，甚至給它取名。鹽寵還可以表示對(duì)某個(gè)人或某件事情的熱愛(ài)程度，形容別人在某件事上不斷加鹽。

鹽寵在日常生活中也有很多用途。比如，在烹調(diào)中，鹽是不可或缺的，而且鹽的用量還要根據(jù)不同的人口、口味及制作方式來(lái)進(jìn)行調(diào)整，可以說(shuō)是一個(gè)重要的因素。此外，在生活中，人們還可以使用鹽做清潔劑，用來(lái)去除污漬和異味，甚至可以治療一些皮膚疾病。

鹽寵還可以在文化中扮演重要的角色。世界各地都有各種鹽的文化符號(hào)，比如瑪雅人相信鹽是神圣的，有神秘的力量；而印度教則認(rèn)為鹽可以祛除邪靈和帶來(lái)吉祥。在中國(guó)文化中，鹽則象征著友情、忠誠(chéng)和純潔。因此，鹽作為一種文化符號(hào)，不僅有著實(shí)際的功能，還在人們的心中扮演著重要的角色。

鹽是從哪個(gè)朝代開(kāi)始由國(guó)家控制

鹽是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始由國(guó)家控制。

鹽業(yè)專賣就是國(guó)家實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)。這種做法始于春秋時(shí)的齊國(guó)，始作俑者是管仲。周朝就有對(duì)鹽征消費(fèi)稅的記載。春秋時(shí)期，管仲在齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革中創(chuàng)立了食鹽專賣。

東周莊王十二年(公元前685)，齊桓公繼位，任用理財(cái)家管仲輔佐朝政。管仲充分利用齊國(guó)海鹽資源豐富的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用國(guó)家行政權(quán)力，開(kāi)創(chuàng)食鹽官營(yíng)制度。其具體內(nèi)容及措施是：民產(chǎn)、官收；官運(yùn)；官賣。

從秦朝到漢朝初期，和私人都可以制造販賣食鹽。

在西漢漢武帝時(shí)期，由于和匈奴的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，財(cái)政緊張；而很多民間商人因煉鐵、制鹽等而致富。為了創(chuàng)收，并打擊吳王劉濞等由制鹽發(fā)家進(jìn)一步謀取勢(shì)力的諸王，漢武帝規(guī)定必須使用官家器皿、由官方制造運(yùn)輸和銷售食鹽；對(duì)于“敢私鑄鐵器煮鹽者”處以“釱左趾，沒(méi)入其器物”的懲罰。漢昭帝時(shí)期，專門就鹽、酒、鐵專營(yíng)的問(wèn)題展開(kāi)辯論，其內(nèi)容由桓寬編著成《鹽鐵論》。漢光武帝時(shí)期，食鹽由專賣改為征稅。鹽鐵辯論之后部分地廢除了鹽的專賣。三國(guó)兩晉時(shí)期再度恢復(fù)鹽專賣。隋到唐前期，廢除了鹽的專賣制度，安史之亂后，鹽專賣再度恢復(fù)。