克己狗糧，要平衡狗狗的養(yǎng)分需求，除了葷素調(diào)配外，碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪、微量元素、維生素，最好做到這五種養(yǎng)分元素的份額為一比一。但要留意，狗糧中不能增加洋蔥、大蔥，其次油鹽醬醋等調(diào)料最好也不要放。能夠挑選雞肉，羊肉，豬肉等肉類(lèi)或動(dòng)物肝臟結(jié)合蔬菜以及面粉或許米飯烹飪。

克己狗糧壞處

持久吃克己糧的狗狗簡(jiǎn)單患上口臭，牙齒上簡(jiǎn)單形成食物殘留，一朝一夕還會(huì)形成牙菌斑、牙結(jié)石以及齲齒等問(wèn)題。一同克己糧比較松軟，狗狗會(huì)因而發(fā)生依靠，不喜歡咀嚼，削減唾液排泄，消化功用下降。一同克己狗糧更簡(jiǎn)單導(dǎo)致狗狗呈現(xiàn)肥壯，一同克己狗糧鹽分含量一般會(huì)側(cè)重，狗狗吃了會(huì)形成很?chē)?yán)重的淚痕，并且長(zhǎng)時(shí)間攝入高含量鹽，還或許形成脫水的癥狀。

克己狗糧的優(yōu)點(diǎn)

克己狗糧的優(yōu)點(diǎn)是這類(lèi)狗糧比較新鮮，能夠徹底依照寵物每天吸取食物數(shù)量來(lái)進(jìn)行配比制造，確保愛(ài)寵每一頓的食物都是新鮮的，對(duì)寵物的身體健康比較好；并且能夠依據(jù)愛(ài)寵的喜愛(ài)、生理狀況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整，具有較高的靈活性。

怎么克己狗糧

如雞肉狗糧：預(yù)備好適量雞胸肉、一個(gè)雞蛋、半根胡蘿卜、五勺羊奶粉還有適量的玉米淀粉，將雞胸肉和胡蘿卜用拌和機(jī)打成泥，參加雞蛋、羊奶粉和適量的玉米淀粉，加熱水后沿一個(gè)方向拌和，用手捏成巨細(xì)附近的團(tuán)，上鍋蒸二十五分鐘即可。豬肉狗糧：預(yù)備豬五花肉、雞肝、白菜、豆渣還有適量玉米淀粉。將五花肉、雞肝還有白菜一同打成泥，參加豆渣和適量玉米淀粉，邊加熱水邊拌和食材，分紅小塊捏成團(tuán)上鍋蒸二十五分鐘即可。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對(duì)您也有幫助：

我們大學(xué)生如何杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”做“節(jié)約糧食踐行者”？

杜絕方法：

一、養(yǎng)成節(jié)儉好習(xí)慣

民以食為天，食以糧為先。在日常生活中，我們要做到適量點(diǎn)餐，避免剩餐，減少糧食的浪費(fèi)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。

二、引領(lǐng)節(jié)約“新時(shí)尚”

節(jié)約糧食，從現(xiàn)在做起，從一餐一飯做起，以前曬菜品多樣，今后曬“光盤(pán)”文明，讓節(jié)約糧食內(nèi)化為自覺(jué)行為，成為一種風(fēng)尚，讓我們大家為建設(shè)文明社會(huì)做出自己的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

三、弘揚(yáng)節(jié)約正能量

我們?cè)谏钪胁粌H要糧節(jié)糧的踐行者，也要當(dāng)好愛(ài)糧節(jié)糧的宣傳者。在日常生活中，我們要做好節(jié)約糧食宣傳員的工作，向周邊的人——親戚家人以及同學(xué)朋友宣傳浪費(fèi)糧食的可恥性和危害性。

擴(kuò)展資料：

名言：

1、珍惜糧食就是熱愛(ài)生命。

2、成由勤儉敗由奢。

3、惜衣有衣穿，惜飯有飯吃。

4、食堂飯菜香，買(mǎi)飯多謙讓。

5、一兩煤，一塊炭，積少成多煮熟飯。

6、粒米雖小猶不易，莫把辛苦當(dāng)兒戲。

7、珍惜糧食，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。

8、糧收萬(wàn)石，也要粗茶淡飯。

9、即使饑腸轆轆，也要風(fēng)度依然。

10、誰(shuí)愛(ài)風(fēng)流高格調(diào)，共憐時(shí)世儉梳妝。

唐太宗李世民百字箴言釋文

唐太宗李世民百字箴言釋文是告誡為官者修身克己的做人之道

原文：

耕夫碌碌，多無(wú)隔夜之糧；織女波波，少有御寒之衣。

日食三餐，當(dāng)思農(nóng)夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。

寸絲千命，匙飯百鞭，無(wú)功受祿，寢食不安。

交有德之朋，絕無(wú)義之友。取本分之財(cái)，戒無(wú)名之酒。

常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久?！?/p>

這則近似白話(huà)的百字短文，看起來(lái)是君王教導(dǎo)臣子如何保持功名富貴的圣訓(xùn)，但究其內(nèi)容，實(shí)為告誡為官者修身克己的做人之道。大概的意思是提醒為官者不忘勞動(dòng)本色，保持艱苦奮斗作風(fēng)；同時(shí)做到慎言、慎友、克己、清廉。

論語(yǔ) 第十二章翻譯

孔子的《論語(yǔ)》第十二章翻譯：

1、孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了又按時(shí)的去復(fù)習(xí)它，不也是很高興的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方過(guò)來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，這不也是君子嗎？”

2、曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是真的盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是去復(fù)習(xí)了呢？”

3、孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲就能做事情，四十歲就能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事才能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！?/p>

4、孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?/p>

5、孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)卻不去思考，就會(huì)迷惑；只空想而不去學(xué)習(xí)，就只是會(huì)疑惑?！?/p>

6、孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂(yōu)愁，顏回卻依然自得其樂(lè)。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

7、孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

8、孔子說(shuō)：“我每天都吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，我把它看作天上的浮云?！?/p>

9、孔子說(shuō)：“多幾個(gè)人同行，其中必定有人能做我的老師。我選擇他好的方面學(xué)習(xí)，看到他不好的方面就對(duì)照自己的不好而改正自己的缺點(diǎn)?！?/p>

10、孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光就像這流水一樣在消逝，日夜不停歇！”

11、孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

12、子夏說(shuō)：“廣泛學(xué)習(xí)博覽群書(shū)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?/p>

《論語(yǔ)》第十二章的原文：

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

6、子曰：" 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。“

擴(kuò)展資料：

《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格。善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě)，展示人物形象。同時(shí)語(yǔ)言淺近易懂，接近口語(yǔ)，也是一個(gè)特點(diǎn)。

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，不僅出自孔子不同學(xué)生之手，而且還出自他不同的再傳弟子之手。至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。如果要研究孔子，仍然只能以《論語(yǔ)》為最可信賴(lài)的材料。

《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。而且論語(yǔ)教給了后人如何為人處世的道理?！墩撜Z(yǔ)》與《易經(jīng)》、《黃帝四經(jīng)》、《老子》、《莊子》，共為中華民族的幾部源頭典籍，它們不僅是道德跟文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明德、體道悟道的智慧結(jié)晶。

孔子，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑人，中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國(guó)人尊稱(chēng)“至圣先師，萬(wàn)世師表”。編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。晚年修訂六經(jīng)即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。相傳孔子曾問(wèn)禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”。

他從漫長(zhǎng)的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成對(duì)旅游的獨(dú)特見(jiàn)解?？鬃拥摹坝巍敝饕腥N形式：游覽、游學(xué)、游仕。也就是說(shuō)，孔子在游中問(wèn)學(xué)教學(xué)，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道傳道。他的旅為與修學(xué)、入仕是分不開(kāi)的。

《三國(guó)殺》李嚴(yán)使用說(shuō)明

三國(guó) 殺李嚴(yán)怎么用？李嚴(yán)，后改名李平，字正方，因“白帝托孤”而成名，在劉備死后歷任蜀國(guó)朝中要職。后因督運(yùn)糧草不力而被諸葛亮革職，最終病死于流放地。這樣一個(gè)人物在三國(guó)殺中怎么用呢？一起來(lái)看看攻略吧~

蜀之周公瑾——李嚴(yán)

卡牌 相關(guān)

3勾玉2技能：

督糧：出牌階段限一次，你可以獲得一名其他角色的一張手牌，然后選擇一項(xiàng)：1.令其觀看牌堆頂?shù)膬蓮埮?，然后獲得其中的基本牌；2.令其于下個(gè)摸牌階段額外摸一張牌。

腹鱗：鎖定技，棄牌階段內(nèi)，你于此回合內(nèi)獲得的牌不計(jì)入你的手牌數(shù)。

FAQ：

【Q】：李嚴(yán)“督糧”描述的選項(xiàng)1中，“令其觀看牌堆頂?shù)膬蓮埮?，然后獲得其中的基本牌”，那么剩余的非基本牌如何處理？

【A】：依原來(lái)的次序放回牌堆頂。

【Q】：李嚴(yán)“督糧”描述的選項(xiàng)2中，“令其于下個(gè)摸牌階段額外摸一張牌”；如果有武將因?yàn)榘l(fā)動(dòng)技能（如張郃等）或被【兵】而跳過(guò)了摸牌階段，如何結(jié)算摸牌？

【A】：李嚴(yán)“督糧”的效果仍然存在。即如果李嚴(yán)下回合再對(duì)該武將發(fā)動(dòng)“督糧”，則額外摸牌+2，直到該武將正常執(zhí)行摸牌的回合才生效。

【Q】：李嚴(yán)“腹鱗”的描述中，“此回合內(nèi)獲得的牌”包括哪些牌？

【A】：包括李嚴(yán)從本回合的開(kāi)始階段起、到棄牌階段為止所獲得的所有牌。比如李嚴(yán)每回合摸牌階段正常摸的2牌、發(fā)動(dòng)“督糧”獲得的1牌，以及通過(guò)【五谷】、【順手】、【借刀】獲得的牌，還有界陸遜發(fā)動(dòng)“連營(yíng)”之后給李嚴(yán)摸的牌，等等。

技能契合度：

李嚴(yán)的兩個(gè)技能，從字面上都比較容易理解。前文已經(jīng)提到，“腹鱗”這個(gè)技能出自陳震對(duì)于李嚴(yán)的評(píng)價(jià)，意思是李嚴(yán)這個(gè)人私心很重，在與他交往的時(shí)候不可不防。從與字面意思的契合度來(lái)看，“腹鱗”這個(gè)技能可謂完美——從歷史來(lái)看，李嚴(yán)每回合都能藏點(diǎn)私房錢(qián)，非常符合他自私貪婪的性格；從效果上說(shuō)，額外存牌增加了李嚴(yán)回合外的防御力，正好與鱗甲用于防身的功能相吻合?？梢?jiàn)這個(gè)武將的設(shè)計(jì)者在歷史考據(jù)上是用了心的。

再說(shuō)說(shuō)“督糧”?！岸郊Z不力”是李嚴(yán)人生中最大的污點(diǎn)，他最終落到身敗名裂的下場(chǎng)也是源于此事，因此把“督糧”這個(gè)技能安排給李嚴(yán)也是沒(méi)什么爭(zhēng)議的。從技能效果上看，“督糧”讓李嚴(yán)能在回合內(nèi)額外摸一張牌，達(dá)到周瑜“英姿”的效果；同時(shí)，“督糧”的目標(biāo)角色在被拿走一張牌之后，于自己的回合可以再補(bǔ)充一張，所謂“有借有還，再借不難”。不過(guò)根據(jù)我的理解，“督糧”的作用，應(yīng)當(dāng)只是把糧草從后方轉(zhuǎn)移到前線，并不會(huì)產(chǎn)生額外的糧草。而李嚴(yán)發(fā)動(dòng)“督糧”之后，竟額外多獲得了一張牌，這哪是督糧啊，明明就是搶糧嘛！

技能收益及性?xún)r(jià)比

技能分析：

督糧：

首先我們來(lái)分析一下李嚴(yán)的1技能——“督糧”。作為李嚴(yán)的核心技能，“督糧”可以在創(chuàng)造牌差的同時(shí)，在一定程度上對(duì)敵方的手牌起到效果。又因?yàn)椤岸郊Z”沒(méi)有額外的（比如距離、手牌數(shù)等），這使得李嚴(yán)在選擇“督糧”對(duì)象的時(shí)候相對(duì)靈活——可以對(duì)敵方使用，達(dá)到一個(gè)瞬時(shí)的【順手牽羊】效果；也可以對(duì)己方使用，幫隊(duì)友在回合外過(guò)牌。

在分析“督糧”的收益之前，我們先來(lái)簡(jiǎn)單的看看其技能描述中的兩個(gè)選項(xiàng)：1.令其（“督糧”對(duì)象）觀看牌堆頂?shù)膬蓮埮?，然后獲得其中的基本牌；2.令其（“督糧”對(duì)象）于下個(gè)摸牌階段額外摸一張牌。如果李嚴(yán)選2，讓對(duì)方下回合多摸一張牌，那么一輪下來(lái)，相當(dāng)于李嚴(yán)摸牌數(shù)+1，而“督糧”對(duì)象則進(jìn)行了一次1牌制衡。所以無(wú)論李嚴(yán)“督糧”的對(duì)象是隊(duì)友還是敵方，發(fā)動(dòng)一次“督糧”的總牌差都是+1。

看完了選項(xiàng)2，我們?cè)賮?lái)分析一下選項(xiàng)1。根據(jù)三國(guó)殺軍爭(zhēng)牌堆的基本牌分布，【殺】、【閃】、【桃】、【酒】合計(jì)85張，占了總牌堆（160張）比例的53%。那么從牌堆頂翻開(kāi)2張牌，獲得其中基本牌的期望為：2 x 0.53 = 1.06，無(wú)限接近于1。因此，無(wú)論李嚴(yán)在發(fā)動(dòng)“督糧”后選擇的是“選項(xiàng)1”還是“選項(xiàng)2”，對(duì)方都能摸將近1張牌。所以李嚴(yán)的“督糧”實(shí)際上是一個(gè)“利己不損人”的技能，因?yàn)閷?duì)方在被李嚴(yán)獲得手牌之后，會(huì)在自己的下個(gè)回合之前得到手牌上的補(bǔ)充。

肯定有小伙伴會(huì)問(wèn)：“既然無(wú)論選擇哪一項(xiàng)，“督糧”的收益幾乎是恒定的，那么設(shè)置這兩個(gè)選項(xiàng)究竟意義何在？”實(shí)際上，兩個(gè)選項(xiàng)的主要差距就體現(xiàn)在牌差的“延時(shí)性”上。關(guān)于技能收益的延時(shí)性，丞相在孫登的攻略中也已提及——如果孫登發(fā)動(dòng)“匡弼”的對(duì)象是在孫登當(dāng)前回合結(jié)束之后，馬上就能摸1-3張牌，那么孫登毫無(wú)懸念會(huì)成為比肩步練師的神將；然而正是因?yàn)檫@1-3張牌的收益需要等一整輪才能生效，所以孫登的技能強(qiáng)度才大打折扣。李嚴(yán)與孫登有些相似，但利用其“督糧”選項(xiàng)2中摸牌的延時(shí)性，可以使李嚴(yán)從自己當(dāng)前回合到對(duì)面的下個(gè)回合開(kāi)始這段時(shí)間里，有短暫的+2牌差的效果。因此李嚴(yán)在90%以上的情況下，“督糧”都是對(duì)敵方角色使用的，且選擇選項(xiàng)2，以配合隊(duì)友集火“督糧”對(duì)象。

簡(jiǎn)而言之，如果只考慮對(duì)敵方使用“督糧”這種最普遍的情況，那么“督糧”的瞬時(shí)收益為+2，總體收益為+1。

腹鱗：

2技能“腹鱗”是李嚴(yán)的輔助技能——通過(guò)提升手牌上限來(lái)保證李嚴(yán)的生存。雖然“腹鱗”并不產(chǎn)生凈牌差，但少棄牌有時(shí)也是能產(chǎn)生收益的，尤其是對(duì)于李嚴(yán)這種3血無(wú)額外防御能力的武將而言。此外，“腹鱗”也能為李嚴(yán)帶來(lái)一些隱性收益，比如通常情況下，3血回合內(nèi)強(qiáng)勢(shì)的武將（比如魯肅、貂蟬等）會(huì)成為敵方優(yōu)先照顧的對(duì)象，而李嚴(yán)3血卻能存6牌甚至更多，會(huì)讓敵方失去集火他的興趣。這種“被動(dòng)轉(zhuǎn)移嘲諷”的能力，大家可參考身份局中的劉表，以及國(guó)戰(zhàn)中的呂蒙——他們往往都不會(huì)成為對(duì)方第一時(shí)間集火秒殺的目標(biāo)。而與呂蒙相比，李嚴(yán)的“腹鱗”無(wú)疑是一個(gè)比“克己”更優(yōu)秀的技能，因?yàn)樗念~外存牌并不需要以犧牲回合內(nèi)能力為代價(jià)，且額外存牌量（一般為3張，即李嚴(yán)摸牌階段獲得的2張+“督糧”獲得的1張）堪比劉表的“宗室”。

“腹鱗”的牌差為0，但不代表其收益為0；因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果能避免棄牌，就可以看做是你在下回合額外摸牌了（雖然不完全等同），這也是為什么張昭/張纮目前是軍八神將的原因之一。綜上所述，李嚴(yán)“腹鱗”的收益比較難以計(jì)算，大約在0-1之間。

性?xún)r(jià)比：

根據(jù)以上分析我們可以看出，李嚴(yán)是一個(gè)收益較為穩(wěn)定的武將，有牌差，也有通過(guò)提升手牌上限自保的能力，其武將的特性與界周瑜相似。界周瑜的元寶價(jià)格是3298元寶。

李嚴(yán)的實(shí)際價(jià)值：3298元寶

李嚴(yán)的爆料價(jià)格：3000元寶（首周特惠）；3500元寶（正式上架）

李嚴(yán)的性?xún)r(jià)比：3298/3500 = 0.94

適應(yīng)身份及位置：

身份適應(yīng)性：

主公：1.5/5

點(diǎn)評(píng)：雖然做主公時(shí)只有4血，但回合外往往可存7張牌；因此借助手氣卡刷出一些基本牌，完全有能力撐過(guò)第一輪。此外，由于“督糧”沒(méi)有距離，李嚴(yán)完全可以第一輪通過(guò)“督糧”壓制遠(yuǎn)位明反武將（比如曹丕等）的起手手牌。然而說(shuō)到底，在目前軍八場(chǎng)的武將越來(lái)越兇殘的今天，4血無(wú)額外防御技能的主公存活率還是相對(duì)堪憂(yōu)的。

忠臣：2/5

點(diǎn)評(píng)：李嚴(yán)是一個(gè)主打牌差的武將，一局游戲進(jìn)行的輪數(shù)越多，李嚴(yán)所積累的優(yōu)勢(shì)就會(huì)越大。然而在目前的軍八場(chǎng)，主忠方最兇險(xiǎn)的時(shí)期就是前3輪，主公隨時(shí)面臨被反賊速推的危險(xiǎn)。在雪球還沒(méi)袞大之前，李嚴(yán)做忠臣雖然能對(duì)反賊起到一定的作用，但因?yàn)槠浔旧砣狈敵觯荒芎芸斓脑斐煞促\方減員，所以并不是一個(gè)非常強(qiáng)力的忠臣。

反賊：3/5

點(diǎn)評(píng)：李嚴(yán)做反賊時(shí)，與做忠臣時(shí)在團(tuán)隊(duì)中的定位差不多——每回合順對(duì)面一張手牌，削弱對(duì)面關(guān)鍵武將的回合外防御、配合隊(duì)友將之擊殺。做反賊時(shí)，李嚴(yán)的選擇可以無(wú)腦很多——如果主公是可以速推的回合內(nèi)強(qiáng)力武將，那就鎖定對(duì)著主公擼就行了。李嚴(yán)做反賊的評(píng)分之所以比忠臣高，是因?yàn)榉促\本身就容易贏，無(wú)論選出什么陣容贏面都比主忠方大。畢竟這個(gè)游戲叫“反賊殺”。

內(nèi)奸：4.5/5

點(diǎn)評(píng)：雖然李嚴(yán)只有3血，但因?yàn)槠漕~外存牌能力，其回合外存牌數(shù)甚至要多于一般的4血武將，這個(gè)特性對(duì)于內(nèi)jian來(lái)說(shuō)是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。此外，前已述及，李嚴(yán)的“腹鱗”能幫其轉(zhuǎn)移嘲諷，使其不會(huì)成為反賊方的首要集火目標(biāo)。最重要的一點(diǎn)：李嚴(yán)的控場(chǎng)能力雖然達(dá)不到優(yōu)秀級(jí)別，但也可以稱(chēng)得上簡(jiǎn)單有效，哪邊優(yōu)勢(shì)就擼哪邊，還能對(duì)1血的武將造成致命打擊，怒搶人頭。綜上，李嚴(yán)是非常優(yōu)秀的內(nèi)jian人選，本身嘲諷不高，控場(chǎng)還不錯(cuò)，進(jìn)入單挑時(shí)有極強(qiáng)的壓制能力，即便對(duì)上孫權(quán)（殘血無(wú)防御裝備）也有一戰(zhàn)之力。

位置適應(yīng)性：

沒(méi)有特別的位置適應(yīng)性。前置位要好于后置位。

策略 及打法：

角色定位：

李嚴(yán)在軍爭(zhēng)場(chǎng)的角色定位接近于孫登、界周瑜2個(gè)武將。

首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)李嚴(yán)和孫登的相似性——兩者的技能都涉及“延時(shí)性”。我們不妨設(shè)想一下：如果孫登一直對(duì)一名敵方角色使用“匡弼”，那么結(jié)果必然是孫登可以額外獲得1張牌（在自己的下回合），而敵方進(jìn)行一次回合外制衡（同樣是在孫登的下回合）。此時(shí)，從牌差的角度上來(lái)說(shuō)，孫登的“匡弼”就與李嚴(yán)的“督糧”是一樣的了。然而兩者之間存在的最大不同是——孫登的“匡弼”，是由對(duì)方?jīng)Q定給什么牌的；而李嚴(yán)的“督糧”，主動(dòng)權(quán)完全掌握在自己手上。因此李嚴(yán)“督糧”的控制效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于孫登，只要你運(yùn)氣足夠好，能從對(duì)方手牌里抽到最關(guān)鍵的一張，那么摸一手桃都不是事兒。（當(dāng)然，孫登的“匡弼”在絕大多數(shù)情況下是用來(lái)跟隊(duì)友配合的。）

接下來(lái)我們重點(diǎn)比較一下李嚴(yán)和界周瑜。在丞相看來(lái)，這兩個(gè)武將雖然國(guó)籍、所屬擴(kuò)展包和技能描述均不盡相同，但是達(dá)到的效果卻是出奇的相似。其一，李嚴(yán)“督糧”的總牌差為+1，且回合內(nèi)摸3牌，這與界周瑜“英姿”的效果之一幾乎完全相同；其二，界周瑜“英姿”的另一個(gè)效果是其手牌上限恒定為3（非主公的情況下），不隨體力變化，而李嚴(yán)恰好也有“腹鱗”這個(gè)技能用于提高手牌上限。這是不是巧合呢？也許是吧。雖然李嚴(yán)和周瑜在歷史上根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，但無(wú)論從這兩個(gè)人的身份地位上看，還是從他們的武將技能上看，他們的相似程度都達(dá)到了99%。而且更巧合的是，他們都嫉妒諸葛亮的才能，最后也都因諸葛亮而死（《演義》中）。綜合種種理由，我有信心在眾多的質(zhì)疑聲中，將這篇李嚴(yán)攻略的標(biāo)題定為《蜀之周公瑾》。小伙伴們覺(jué)得有沒(méi)有道理呢？

言歸正傳，除了上述種種相似點(diǎn)之外，李嚴(yán)和周瑜還是有一些細(xì)節(jié)上的不同的。兩者各有優(yōu)劣：

界周瑜的優(yōu)勢(shì)：

（1）除了“英姿”之外，界周瑜還擁有“反間”這個(gè)技能，可以讓自己和隊(duì)友光明正大的圍觀敵方手牌，還能定向拆裝備。這些是李嚴(yán)所不具有的，且相對(duì)于李嚴(yán)單純的手牌控制來(lái)說(shuō)，界周瑜的控制更為立體和多樣。

（2）“英姿”的發(fā)動(dòng)幾乎不受翻面以外的其他，而李嚴(yán)的“督糧”則懼怕【樂(lè)不思蜀】。

李嚴(yán)的優(yōu)勢(shì)：

（1）“腹鱗”相對(duì)于“英姿”增加手牌上限的效果來(lái)說(shuō)，其帶來(lái)的額外存牌量更高。舉個(gè)栗子，在李嚴(yán)和界周瑜都滿(mǎn)血的情況下，“督糧”和“英姿”帶來(lái)的額外存牌量分別為3和0；而在李嚴(yán)和界周瑜都只有1血的情況下，“督糧”和“英姿”帶來(lái)的額外存牌量分別為3和2?？梢?jiàn)，幾乎在所有的情況下，“腹鱗”的防御效果都要強(qiáng)于“英姿”。

（2）“督糧”的瞬時(shí)牌差有時(shí)高于“英姿”+“反間”，而且可以直接破壞對(duì)方的手牌；相比“反間”來(lái)說(shuō)，“督糧”的拆遷效果更為穩(wěn)定。

綜上所述，李嚴(yán)可以看做是一個(gè)攻擊力略弱，但生存能力略強(qiáng)的界周瑜。其實(shí)際強(qiáng)度與界周瑜相當(dāng)（可能略弱）。

使用李嚴(yán)：

雖然李嚴(yán)的“督糧”可以對(duì)敵方使用，也可以對(duì)己方使用，但實(shí)戰(zhàn)中，李嚴(yán)的“督糧”大部分情況還是以控制對(duì)手為主，原因已在前文提及，在此不做贅述。李嚴(yán)的使用難度一般，發(fā)動(dòng)技能不太需要大局觀，只要求一定的牌序和記牌能力即可。以下是使用李嚴(yán)的一些小技巧，希望對(duì)大家有所幫助。

（1）李嚴(yán)的牌序：通常來(lái)說(shuō)（幾乎沒(méi)有例外），李嚴(yán)都是先發(fā)動(dòng)“督糧”再出牌的，道理同步練師先“安恤”再出牌。因?yàn)橄劝l(fā)動(dòng)“督糧”拿對(duì)面的一張牌，可以幫李嚴(yán)更好的規(guī)劃牌序，且可能避免【順手】、【無(wú)中】被【無(wú)懈】的尷尬情況。

（2）李嚴(yán)發(fā)動(dòng)“督糧”的對(duì)象：李嚴(yán)“督糧”的對(duì)象，一般選擇己方準(zhǔn)備優(yōu)先擊殺的敵方武將，比如對(duì)面的核心（貂蟬、魯肅等）。需要注意的是，李嚴(yán)在發(fā)動(dòng)“督糧”前，需要對(duì)隊(duì)友的集火距離有一個(gè)大概的判斷。因?yàn)槿绻銓?duì)一個(gè)隊(duì)友無(wú)法集火到的敵方角色發(fā)動(dòng)“督糧”，雖然在當(dāng)前回合你了他的手牌，但是下回合該角色馬上能補(bǔ)充回1張手牌，等于你的“督糧”只起到了過(guò)牌的效果，而沒(méi)有起到控制效果。李嚴(yán)發(fā)動(dòng)“督糧”的最理想對(duì)象，是隊(duì)友能將其一輪推死的敵方武將；舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，你是3號(hào)位李嚴(yán)，4、5號(hào)位都是你的隊(duì)友，此時(shí)，6號(hào)位如果是敵方的回合內(nèi)強(qiáng)將，則對(duì)其“督糧”配合隊(duì)友擊殺之無(wú)疑是最佳選擇。

（3）關(guān)于“腹鱗”：由于李嚴(yán)的額外存牌僅限于自己本回合所獲得的牌，因此在大多數(shù)情況下，李嚴(yán)應(yīng)該優(yōu)先使用自己上回合留下的手牌，使自己“腹鱗”的收益最大化。從牌序上講，做到這一點(diǎn)并不難，因此不需要具體講解。當(dāng)然，無(wú)腦存牌也是要不得的，為了存牌就不輸出是不可取的；此外，如果對(duì)面有魯肅，李嚴(yán)就更要注意自己的回合外留牌了，否則可能給魯肅一個(gè)大締盟換走，為敵方做了嫁衣。

（4）關(guān)于“督糧”的一些小技巧：一些武將發(fā)動(dòng)技能需要跳過(guò)摸牌階段（或放棄摸牌），此時(shí)“督糧”的選項(xiàng)2所產(chǎn)生的“額外摸1牌”的效果是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的，這就讓李嚴(yán)可以放心大膽的吃這些武將的豆腐。這類(lèi)武將包括：張遼（突襲，放棄摸牌）、夏侯淵、夏侯霸（神速1，跳過(guò)摸牌階段）、顏良文丑（雙雄，放棄摸牌）、張郃（巧變2，跳過(guò)摸牌階段）、孫皓（殘蝕，放棄摸牌）、士燮（避亂，放棄摸牌）、界許褚（裸衣，跳過(guò)摸牌階段）。

（5）當(dāng)敵方武將1血，或上回合被【樂(lè)】棄牌，李嚴(yán)對(duì)其發(fā)動(dòng)“督糧”，會(huì)有更大概率拿到關(guān)鍵牌。

對(duì)抗李嚴(yán)：

對(duì)抗李嚴(yán)方法與對(duì)抗界周瑜相同——通過(guò)【樂(lè)不思蜀】或翻面對(duì)其進(jìn)行，或集火將其秒殺。與界周瑜不同的是，由于“腹鱗”的存在，李嚴(yán)比界周瑜稍微難殺一些，因此敵方如果有擊殺優(yōu)先級(jí)更高的武將，則可以先把李嚴(yán)放在一邊，全力集火敵方的其他核心。

配合及克制：

配合：

1.失去手牌能發(fā)動(dòng)技能的武將，比如陸遜/界陸遜、張春華、鄧艾、姜維等。這也算是極少數(shù)李嚴(yán)需要對(duì)己方發(fā)動(dòng)“督糧”的情況。

2.能將摸牌階段的額外摸牌轉(zhuǎn)化為收益的，比如界張遼。這類(lèi)武將我只能想到界張遼一個(gè)人，因?yàn)榻鐝堖|被李嚴(yán)發(fā)動(dòng)“督糧”之后，能很大概率實(shí)現(xiàn)1偷

3.牌差驚人，算是一個(gè)教科書(shū)般的配合。（這兩個(gè)人想必有什么J情。）

克制：

1.一些發(fā)動(dòng)技能需要跳過(guò)摸牌階段（或放棄摸牌）的武將，比如張遼、夏侯淵、夏侯霸、顏良文丑、張郃、孫皓、士燮、界許褚。理由前面已提及。

2.一些手牌數(shù)比手牌質(zhì)量重要的武將，比如顏良文丑、袁紹、臥龍諸葛、于吉/新于吉等。減少這些武將的手牌數(shù)等于斷了他們的生命線。

被克制：

1.能額外產(chǎn)生【樂(lè)不思蜀】的武將和翻面系武將，比如曹丕、滿(mǎn)寵、大喬/界大喬。因?yàn)槔顕?yán)的“督糧”必須在出牌階段發(fā)動(dòng)，所以李嚴(yán)一旦被翻面或被【樂(lè)】，基本就是個(gè)能多存2張牌的白板了。

2.對(duì)偷牌有抗性的武將，比如新周泰。你偷誰(shuí)我都能奮激。

總體評(píng)價(jià)：

總體而言，李嚴(yán)是四平八穩(wěn)的武將，技能發(fā)動(dòng)基本一回合一次（只要不被控制?。沂找媸址€(wěn)定。一回合抽對(duì)面一牌，這樣的收益說(shuō)大不大，但是說(shuō)小也不小——因?yàn)槿绻闶且粋€(gè)缺乏額外過(guò)牌的武將，每回合被李嚴(yán)這么擾一下簡(jiǎn)直不勝其煩。從上面的“配合及克制”部分我們不難看出，李嚴(yán)除了能與界張遼完美搭配之外，幾乎形不成什么很逆天的組合。這是李嚴(yán)的缺點(diǎn)么？非也。因?yàn)闆](méi)有配合恰恰說(shuō)明李嚴(yán)這個(gè)武將不吃隊(duì)友，隨便放進(jìn)一個(gè)陣容里，都能起到差不多的作用；在丞相看來(lái)，李嚴(yán)這樣的武將強(qiáng)度要遠(yuǎn)勝于那些“有包養(yǎng)超神，沒(méi)包養(yǎng)超鬼”的方差武將。因此從穩(wěn)定性來(lái)說(shuō)，李嚴(yán)有穩(wěn)定的牌差，且能無(wú)視距離、有效的擾敵方核心，這已足夠讓他成為比肩界周瑜的強(qiáng)將——雖然達(dá)不到OL前20的水準(zhǔn)，但是在軍爭(zhēng)八人局能穩(wěn)居一席之地。

評(píng)分： 如果以步練師為A+，四血白為D-，作為評(píng)分的上下限，則李嚴(yán)的能力大約為B+。