貓咪是人類(lèi)的唯一伴生物種，如果沒(méi)有這種生物，地球上五分之三的人類(lèi)會(huì)死于鼠疫，五分之一的人類(lèi)會(huì)死于饑餓，科技也不可能進(jìn)步到300年前的狀態(tài)，可以說(shuō)人類(lèi)瀕臨滅絕。

為什么說(shuō)貓咪是人類(lèi)伴生物種，因?yàn)樨堖涞膩?lái)歷和習(xí)性至今還一個(gè)迷。它們出現(xiàn)的時(shí)間很模糊，卻始終寄居人類(lèi)身邊，沒(méi)有比貓咪更懶的動(dòng)物，但它們卻從來(lái)沒(méi)有停止滅鼠。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對(duì)您也有幫助：

貓與人類(lèi)生活的關(guān)系

貓；不可食用．

人可以，但貓不吃人．吃鼠．人也不吃貓，也會(huì)吃鼠．

同樣的鼠的敵人，可畏戰(zhàn)友關(guān)系．

但人養(yǎng)貓，故，貓是人的仆人，但貓撲鼠自食，未分人吃．

從上可以，貓是人的小情人．關(guān)系愛(ài)昧．

為什么說(shuō)貓是人類(lèi)最好的朋友？

它們能讀懂人90%的肢體語(yǔ)言，識(shí)別200多種事物，教得好了還能認(rèn)100多個(gè)字。

民間流傳“貓兒狗兒算一口”，國(guó)外有項(xiàng)調(diào)查表明地球上最深厚的三種感情：

第一、狗對(duì)人（不是人對(duì)狗）的感情。

第二、父母對(duì)子女的感情

第三、夫妻或戀人之間的感情。

不清楚這個(gè)結(jié)果是否準(zhǔn)確，但今天想聊的主題：

萬(wàn)物有靈，貓、狗是人最暖的陪伴。

貓狗通人性的經(jīng)歷：具備人的思維

貓、狗通人性是很多人的共識(shí)與親身經(jīng)歷。

眾所周知的靈犬萊西、忠犬八公、導(dǎo)盲犬小Q、不爽貓、OMG喵，都為人帶來(lái)了觸動(dòng)與歡樂(lè)。

它們不但能讀懂語(yǔ)言、感知情緒，還能做出期待、感動(dòng)或意料之外的回應(yīng)。

我家有只快8歲的雪納瑞，平時(shí)很活潑，前幾天我感冒時(shí)特別安靜。

它覺(jué)得我狀態(tài)不好，要多休息，隔一會(huì)兒就跑身邊站起來(lái)“用手拍我的腿”，還會(huì)自己跳到躺椅上對(duì)著我叫，一只手不停的拍椅子，示意我過(guò)去陪它躺會(huì)兒。

這只狗狗基本能聽(tīng)懂常說(shuō)的話(huà)。不任性、不自我，會(huì)很貼心的根據(jù)情緒、狀態(tài)去回應(yīng)，這應(yīng)該就是懂事兒吧。

很多貓是個(gè)話(huà)癆，經(jīng)常跟主人對(duì)話(huà)，不管主人說(shuō)什么，回應(yīng)的語(yǔ)調(diào)有模有樣。

總能讓你感覺(jué)“接上頭”了，再加上表情和反應(yīng)，簡(jiǎn)直是像極了樂(lè)趣橫生的聊天。

大家欣賞一下視頻里有趣的人貓對(duì)話(huà)。

02:44

貓、狗不但能懂人，還有很會(huì)交際、知道感恩。

能讓對(duì)它沒(méi)感覺(jué)的人變的寵愛(ài)，也會(huì)向你表達(dá)“唯一”的愛(ài)。

有鏟屎官表示：

貓通不通人性我不知道，貓養(yǎng)久了，我越來(lái)越通貓性了。

貓狗通人性的本質(zhì)是“渴望被愛(ài)”，它們是“唯二”能與人在心靈層面交流的動(dòng)物，有自我意識(shí)、情感波動(dòng)，會(huì)順從，會(huì)“抗?fàn)帯?，即便從小不在家庭中長(zhǎng)大，也能自主社會(huì)化，學(xué)會(huì)與人類(lèi)如何相處。

萬(wàn)物有靈，孤獨(dú)是相通的，它們是留給人最后的陪伴。

貓狗通人性的原因：習(xí)性高度重合

貓、狗能和人溝通，是天性、本能、認(rèn)知、社會(huì)化的綜合結(jié)果。

人是最復(fù)雜的高等生命，如果把“習(xí)性”看作技能，人無(wú)疑是發(fā)展、可塑性最全面。

而貓、狗與人類(lèi)習(xí)性的高度重合，讓它們具備理解與回應(yīng)人的后天能力。

備注：上圖只是簡(jiǎn)單列舉，用來(lái)理解“習(xí)性重合”，切勿發(fā)散思考。

正因如此，貓狗能理解人也不足為奇。

它們也有個(gè)性和野性，尤其是貓個(gè)性最為鮮明，永遠(yuǎn)有“理解不了的好奇”。

因?yàn)樨?、狗渴望被?ài)，被關(guān)注，一直都在努力融入人的生活、思維中。

積極聰明的，每天都在思考“這人在干嘛”、“我要做點(diǎn)什么回應(yīng)一下”。

但是“腦子不夠用”，無(wú)法完全理解人的行為和想法，就會(huì)胡猜亂想，反過(guò)來(lái)做一些讓人迷惑的行為。

懶惰安分的，吃飽了睡，睡醒了給你打個(gè)滾，享受一下溫暖與愛(ài)撫。

反正吃飽不餓，此生也沒(méi)啥追求，能粘你就粘著，不能粘就一邊躺著。

貓、狗的生活態(tài)度也像極了人，積極、樂(lè)觀、憂(yōu)郁、勤快、懶惰……甚至連吃瓜看熱鬧，愛(ài)管閑事兒這種行為都如出一轍。

無(wú)論是“寵物貓狗”，還是“社會(huì)貓狗”，一直都在學(xué)習(xí)理解人的生活、規(guī)則、思維，這是他們本能的求生模式。

人接納貓狗，也為自己的生活帶來(lái)樂(lè)趣、溫暖和心靈的治愈。

貓狗對(duì)社會(huì)的價(jià)值：迎合人心向善

貓、狗活著的意義恐怕就是迎合人心。

它們本性對(duì)人類(lèi)無(wú)攻擊、友善、親近且順從，傷人習(xí)性多是后天形成。

有些人不理解養(yǎng)貓、養(yǎng)狗的人，之前寫(xiě)過(guò)一篇文章：

《一個(gè)養(yǎng)狗人的生活態(tài)度：看看有沒(méi)有說(shuō)到你心里》，還引起了一些不必要的爭(zhēng)論。

之所以認(rèn)為是“不必要爭(zhēng)論”，人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、需求、經(jīng)歷不同，這些話(huà)題就會(huì)一直紛爭(zhēng)下去。

任何事物的存在，對(duì)人來(lái)說(shuō)，利弊皆有，此話(huà)題就不展開(kāi)了，不是“避重就輕”，而是不想。

人要生存，就會(huì)有需求，從物質(zhì)、安全、精神到自我實(shí)現(xiàn)。

貓、狗恰恰滿(mǎn)足了一些人的安全、精神需求，并且盡所能實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值。

1、對(duì)家庭和生活

一只可愛(ài)狗狗能給家庭帶來(lái)很多歡樂(lè)。

一只溫順貓咪能撫平人心。

很多內(nèi)心孤獨(dú)的人被貓狗溫暖、治愈。

它們成為人的情感寄托，為身心帶來(lái)的益處和陪伴是無(wú)法衡量的。

2、對(duì)社會(huì)和服務(wù)

相比于貓咪來(lái)說(shuō)，狗狗的服從性、成長(zhǎng)性更高。

它們通過(guò)訓(xùn)練可以出色的完成工作，參與社會(huì)活動(dòng)，幫助人們解決問(wèn)題。

5.12災(zāi)難中，67只搜救犬，轉(zhuǎn)戰(zhàn)5個(gè)重災(zāi)區(qū)，10天9夜，70%的幸存者都是它們發(fā)現(xiàn)的。

為什么說(shuō)“貓是人類(lèi)最好的朋友”？

貓是大家平時(shí)很常見(jiàn)的一種動(dòng)物，尤其是中華田園貓像是橘貓或是貍花貓，而且貍花貓作為中國(guó)貓的代表現(xiàn)在已經(jīng)走向了國(guó)際，在國(guó)外售價(jià)不菲。可是你知道嗎，這些中華田園貓其實(shí)并不是原產(chǎn)于中國(guó)，因?yàn)閷?duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，貓是不折不扣的外來(lái)物種。

大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)法老貓，那是因?yàn)樵诎＜暗慕鹱炙?nèi)除了法老木乃伊，人們還發(fā)現(xiàn)了貓木乃伊，因?yàn)楹芏嗳硕颊J(rèn)為家貓是從埃及傳來(lái)的。事實(shí)上經(jīng)過(guò)科學(xué)家對(duì)線粒體DNA的分析和化驗(yàn)，得出的結(jié)論是：歷史上有兩種不同血統(tǒng)的貓，一種源自西南亞然后在6400年前傳到歐洲；另一種是晚于西南亞時(shí)期的埃及出現(xiàn)了貓，然后在1000年前經(jīng)由地中海沿線的商船來(lái)到了陸地上。

而貓成為人類(lèi)的伙伴其實(shí)是貓自我馴化的結(jié)果，也就是說(shuō)從最一開(kāi)始人類(lèi)不是特意的去馴化并飼養(yǎng)貓。貓和人類(lèi)一起生活，這要?dú)w功于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在5560-5280年以前，中國(guó)陜西省的莊稼大豐收。農(nóng)民在高興的同時(shí)又憂(yōu)心忡忡，因?yàn)槔鲜髮?shí)在是太多了?？脊艑W(xué)家在陜西省的一個(gè)村子里，發(fā)現(xiàn)了上千年前的老鼠洞，并且還有一條通道直通到谷倉(cāng)。而且在谷倉(cāng)里還發(fā)現(xiàn)了老鼠的骨頭，與此同時(shí)考古學(xué)家還在遺址上發(fā)現(xiàn)了四塊貓的骨頭。也許這些貓也是搭乘商船來(lái)到中國(guó)的，但是具體時(shí)間就無(wú)法考證了。

在歷史上，貓幫了人們大忙，正是它們?nèi)找共婚g斷的抓老鼠才使人們保住了口糧。而現(xiàn)如今的情況是，如果在一個(gè)區(qū)域內(nèi)貓的數(shù)量過(guò)多，會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境有一定影響。我們都知道貓是天生的獵手，能獵殺一切比它體型小的東西。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅僅是在美國(guó)每年被貓獵殺的鳥(niǎo)就多達(dá)10億只。如果是在生態(tài)系統(tǒng)比較薄弱的地區(qū)，貓就會(huì)造成嚴(yán)重的破壞。

如果貓來(lái)到一座小島上，那么島上的很多原住民都會(huì)遭殃?，F(xiàn)在全世界范圍內(nèi)已經(jīng)有18種島嶼物種被貓消滅掉了，而剩下的36種珍稀物種依然面臨著貓的威脅。生活在城市里的流浪貓，由于沒(méi)有天敵的存在，數(shù)量增長(zhǎng)的速度超乎想象。據(jù)研究，每年被貓殺死的動(dòng)物中有近70%是死于流浪貓手下。所以只有通過(guò)TNR（誘捕-絕育-放歸）來(lái)控制流浪貓的數(shù)量才是最有效的方法。

貓與人類(lèi)的生活關(guān)系

古埃及的文字歷史首次記錄了人類(lèi)與貓的關(guān)系，但2004年，在塞浦路斯發(fā)掘的一個(gè)古老墓葬卻將人類(lèi)養(yǎng)貓的歷史提前到9500年前甚至更久。

此前人們對(duì)貓與人類(lèi)的關(guān)系史基本延續(xù)這樣一條脈絡(luò)：尼羅河谷的古埃及人將貓作為神靈供奉，中世紀(jì)成為巫師驅(qū)魔的道具，后來(lái)成為文學(xué)家艾略特的詩(shī)作和舞臺(tái)劇《貓》中令人敬畏的主角。直到今天，接近30%的美國(guó)家庭養(yǎng)貓。

巴黎國(guó)家自然歷史博物館研究人員Jean-Denis Vigne認(rèn)為人類(lèi)與貓建立起關(guān)系應(yīng)該始自10000年前甚至更久的農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展時(shí)期。隨著人類(lèi)村鎮(zhèn)的谷倉(cāng)越來(lái)越多，老鼠也就越來(lái)越多。人類(lèi)可能迅速意識(shí)到貓是降低鼠害的有效手段，于是貓逐漸成為人類(lèi)的伙伴。

Vigne在塞浦路斯仔細(xì)研究了一只被仔細(xì)埋葬的貓。這只貓埋在距離一個(gè)人類(lèi)墓葬幾英寸的距離，并且同樣裝飾有打磨過(guò)的石頭、貝殼、工具和寶石。這兩個(gè)墳?zāi)构烙?jì)有9500年的歷史。這只貓屬于一種野貓，遠(yuǎn)大于今天的家貓。這只貓的尸體顯然是被細(xì)致的擺放過(guò)與墳?zāi)怪械娜梭w保持平行，而且這只貓身上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何外傷，這似乎更說(shuō)明它在死前是一只寵物。

貓與狗一樣是人類(lèi)最好的伙伴之一，并且與人類(lèi)建立起伙伴關(guān)系年代久遠(yuǎn)。有專(zhuān)家稱(chēng)，遠(yuǎn)在12000年前，人類(lèi)就已經(jīng)與狗成為朋友。（來(lái)源：東北新聞網(wǎng)）

老北京的寵物習(xí)俗之養(yǎng)貓

人在過(guò)年的時(shí)候免不了會(huì)想起從前的事，尤其像北京這樣有著厚重文化底蘊(yùn)的城市。北京人養(yǎng)寵物的歷史可長(zhǎng)了，學(xué)問(wèn)、講究也多。從寵物習(xí)俗的變遷，我們可以尋找到生活軌跡的變化。

養(yǎng)貓養(yǎng)貓，是人們生活的樂(lè)趣之事，且由來(lái)已久，《禮記》中就有記載。老北京養(yǎng)貓講究品種，大多以毛長(zhǎng)者為貴，“柔毛有四五寸者為珍”。這種貓尤顯頭大威武，且披肩長(zhǎng)毛下垂，類(lèi)似雄獅之相，故稱(chēng)為獅子貓。在這個(gè)品種內(nèi)，還要以毛色的好壞來(lái)區(qū)別貓的高下。

一般認(rèn)為白者、黃者為上品，黑者、雜色者次之。又按皮毛花紋賦予不同的雅稱(chēng)，如白貓黑尾者，稱(chēng)為“雪中送炭”；上半身黑而下半身白者，謂之“烏云蓋雪”；白貓頭尾具黑者為“鞭打繡球”。據(jù)說(shuō)，貓的花色變幻有百余種，但絕佳的并不多見(jiàn)。此外，貓眼必以?xún)缮邽橘F，名曰“雌雄眼”。俗說(shuō)“爹一只，媽一只”，此為“波斯種”。但老北京人不喜歡養(yǎng)白尾貓，以為不祥。

早年富戶(hù)養(yǎng)貓者以羊肝煮熟、剁碎拌以白米飯，以熏苦腸拌飯者次之，貧戶(hù)則從油鹽店買(mǎi)來(lái)無(wú)鹽干魚(yú)，謂之“貓魚(yú)兒”，用溫水發(fā)開(kāi)剁碎，摻在揉碎的窩頭渣子里，屬于窮喂。

北京人認(rèn)為養(yǎng)貓乃高尚之情趣，其來(lái)源多系親朋間互相贈(zèng)送，以為禮品。那時(shí)的老北京人不賣(mài)貓，還把賣(mài)貓、賣(mài)狗視為破產(chǎn)的象征，決不肯為。

很多知名人士都養(yǎng)貓。比如，著名畫(huà)家豐子愷養(yǎng)貓、畫(huà)貓；冰心老人家的咪咪在貓譜上名“雪里送炭”；老舍先生養(yǎng)貓，端木蕻良先生也養(yǎng)貓。作家養(yǎng)的貓有一種“優(yōu)越”，它們常是名家筆下的生花文章。

一些愛(ài)貓者還賦予某個(gè)品種的貓以特殊的意義——貓王。據(jù)說(shuō)“貓王”的條件是：體重須達(dá)八斤以上，謂“八斤貓能千斤鼠”；其膚色只限于純黃或純貍，且有虎紋，頭扁圓，耳小而??；眼睛須是所謂“金眼夜明燈”者。其臉譜須是白嘴盔子、紅鼻頭，嘴旁各有手指肚大小的一塊黃點(diǎn)，俗稱(chēng)“蝴蝶斑”，觸須堅(jiān)如鋼針。不論黃、貍毛色，肚皮須純白色。尾巴由長(zhǎng)毛組成，狀如“火焰”，謂之“麒麟尾”，不認(rèn)識(shí)的往往稱(chēng)為“禿尾巴根子”。總起來(lái)即是獅頭、虎身、麒麟尾。另外，貓王都是雄性的，雌性一律不上譜。