云吸貓是什么

“云吸貓”究竟為何會如此盛行

歷史基礎與社會環(huán)境基礎

貓似乎擁有與生俱來的吸引力，讓接觸過的人都難以自持。

符合美學的可愛外貌，無疑是吸引人的一方面，而另一方面，貓在9500年前，就已經(jīng)參與到了人類的社會生活中。

目前發(fā)現(xiàn)的我國最早承載貓文化的實物出現(xiàn)在漢代，貓文化的興盛始于隋唐。唐朝許多仕女圖都有貓的“入鏡”，而宋代，貓被馴養(yǎng)以幫助人們對付鼠患。

文人墨客也因為貓的“護書”而賦予了貓以“風雅”的內(nèi)涵。貓在這一時期，躍然于繪畫與藝術作品之中，身價大漲。之后，明代宮廷設有“貓兒房”，明世宗、明熹宗是典型的“吸貓成癮”的皇帝。貓作為中國文化的一種象征，早已扎根于我們的“集體無意識”之中，令我們一見傾心?；蛟S這也是如今互聯(lián)網(wǎng)“云吸貓”成為流行熱潮的一項心理層面的基礎。

寵物可緩解內(nèi)心的孤獨感

“單身社會”一詞是在2013年由紐約大學社會學教授艾里·克里南波格首次正式提出的，同時他還指出：

“單身社會正成為一次空前強大、無可避免的社會變革，不少發(fā)達經(jīng)濟體都已經(jīng)進入了這一社會形態(tài)?！?/p>

對于這些單身青年來說，寵物是親人，也是孩子，甚至可以說是一種精神寄托。

現(xiàn)代都市生活節(jié)奏快，生活壓力大，很多時候，所謂“成年人的自尊”或者“社會人的距離感”，使得背井離鄉(xiāng)卻外表光鮮體面的“都市空巢青年”鮮少主動向周圍人表達內(nèi)心深處的孤獨感。

但渴望擁抱、渴望觸摸、渴望親密的訴求，不會因為長期的壓抑與忽略而消失，反而會隨著時間的推移而呈幾何級的增長，在某些時刻，以爆炸式的反彈打得人措手不及。

這種時候，寵物的出現(xiàn)，極大地滿足了人們內(nèi)心的空虛，驅(qū)散了孤獨。不少“吸貓”、“吸狗”青年，都對寵物自稱“爸爸”、“媽媽”，這其實就是一種“移情”。在這里，人們對寵物產(chǎn)生的“移情”，便主要指的是將依戀的感情轉(zhuǎn)移到寵物身上，借此來獲得心靈的慰藉，尋求深層次的羈絆與安全感。

表達一種生活態(tài)度

現(xiàn)在很大一部分年輕人非常反感追名逐利的大環(huán)境，拒絕被名譽、地位捆綁，甚至拒絕社會化，常常以“佛系”自居。

這種生活小康、物質(zhì)不再匱乏的大環(huán)境所形成的一種與貓性情相似的社會，被媒體形象地稱為“貓型社會”，這也是社會思潮震蕩的一種寫照。

同時，后現(xiàn)代主義的興起，也潛移默化地影響著新一代的年輕人的思維模式。拒絕被貼標簽，拒絕大環(huán)境的熔合，這些社會心理層面發(fā)生的巨變也震蕩，導致人們將最純粹、最原始的向往都投射在了貓身上。

不只是在精神層面表達喜愛，行為特征也逐漸向貓靠攏，面對壓力，不再熱衷于競爭，而是渴望習得貓忠于自我、隨遇而安的性格特質(zhì)，追求舒適、享受和個性張揚，回避社交，追捧“宅”文化與二次元文化。

“云吸貓”文化在近幾年的迅速發(fā)展、崛起，可能也間接折射著當下都市人的生活態(tài)度。

網(wǎng)絡媒體助推“貓咪經(jīng)濟”

研究報告顯示，自2017年起，“吸貓”便成為了一種時尚，國內(nèi)吸貓人群已經(jīng)達到5000萬。而中國資本對寵物行業(yè)的關注最早可以追溯到八年前，直到2017年底，大筆資金開始涌入寵物產(chǎn)業(yè)，這與寵物項目熱度的提升脫不開干系，也直觀的反映了國內(nèi)貓咪經(jīng)濟的迅速崛起。

有需求就有供給，貓的商業(yè)價值的涌現(xiàn)，帶動了人們消費觀的轉(zhuǎn)變。

“貓咪經(jīng)濟”的核心在于取悅自己。如今生活在都市的年輕人，更追求舒適和享受，并愿意為此消費，購買一種生活方式。

“云吸貓”背后的精神訴求也值得我們反思

寵物的陪伴固然可以暫且緩解內(nèi)心的焦慮與孤獨感，可貓是一種天生保持距離感的驕傲的物種，壽命也不過十幾年，如果將所有感情都寄托在貓身上，很可能會在體驗到喪失時，拒絕接受現(xiàn)實，并將此視為難以治愈的創(chuàng)傷經(jīng)歷，變得郁郁寡歡，甚至產(chǎn)生情緒、行為問題。

和諧人際關系的形成，對促進身心健康都有著可持續(xù)發(fā)展的重要意義。寵物能暫且“療愈”我們，但這一“良藥”，并非包治百病。心理健康、人格健全，還需我們走出去，建立良好的人際關系，在實現(xiàn)自我價值的同時，實現(xiàn)自我的反思、蛻變與成長。