虔誠的猴子（Devout monkey）并不是一個(gè)真正的物種名稱，而是一個(gè)神話或傳說中的動(dòng)物。

在中國傳統(tǒng)文化中，虔誠的猴子是一種象征著孝順和忠誠的動(dòng)物形象，常常被用來形容人們的高尚品德和行為。在一些文學(xué)作品和藝術(shù)作品中，也會(huì)出現(xiàn)虔誠的猴子這一形象。但是，在現(xiàn)實(shí)生物學(xué)中，并不存在一種被稱為虔誠的猴子的動(dòng)物。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對(duì)您也有幫助：

印度猴神哈努曼（神猴哈努曼又是什么來頭）

上天入地、呼風(fēng)喚雨、72變無所不能的石猴兒“齊天大圣”孫悟空，陪伴著許多小朋友恣意瀟灑、快樂消暑，幸福生活每一天，好不愜意！

可自從突然遇到世界名著印度史詩《羅摩衍那》后，心里卻犯開了迷糊：怎么竟然還有一個(gè)什么名叫哈努曼的神猴？而且這個(gè)猴子竟能夠挑戰(zhàn)堂堂孫大圣的影響和地位？我們來一起看看他到底是一個(gè)什么樣的存在？

印度神猴哈奴曼到底是個(gè)什么鬼？

神猴哈奴曼,為印度神話人物形象,出自《羅摩衍那》。他是風(fēng)神和被貶入人間為猴的天宮歌女之子，剛出生時(shí)便力大無窮，連天神之王因陀羅都無法和他在力量上匹敵。后來三主神之一的大梵天收他學(xué)藝，練成了無上神通，并且吃了龍珠之粉，成為不死不滅之身，武器是一根棒子。

印度心靈的鏡子《羅摩衍那》是印度乃至世界文學(xué)史上最著名的長篇史詩。

為幫助羅摩王子拯救被楞加島上的十頭魔王羅波那奪去的妻子——大地美女悉多，神猴哈努曼帥猴兵猴將，在眾神協(xié)助下，幫助羅摩王子最終擊敗羅波那。

羅波那得大梵天傳法，天神妖魔皆無法殺死他，唯有凡人才行。故此保護(hù)神毗濕奴化身羅摩王子下界前來誅殺此魔頭。

此戰(zhàn)之后，哈努曼得大梵天做媒，娶美麗的荷花仙女為妻，生下一男一女。

兒子和哈努曼一樣，乃是法力無邊的神猴，武器也是一根棍子。女兒繼承了母親的美麗，又從小得到月亮女神的加護(hù)，是一位美麗的女神，但是也有不遜于父兄的勇武。

到后來，毗濕奴為了除去人間暴君化身黑天下凡，神猴哈努曼得到大梵天指示，再次出山。

哈努曼與孫悟空有何相干？

且看關(guān)于孫悟空原型的爭(zhēng)論——

第一種觀點(diǎn)：唐代高僧“釋悟空”說。釋悟空的俗家姓名叫車奉朝，公元751年隨張光韜出使西域，因病在犍陀羅國出家，公元789年回到京師。釋悟空較玄奘晚了40多年，回來時(shí)在西域從事翻譯和傳教活動(dòng)多年，留下了許多事跡和傳說。

第二種觀點(diǎn)：“石磐陀”說，認(rèn)為孫悟空的現(xiàn)實(shí)原型為《三藏法師傳》所載玄奘西行最困難時(shí)所收的徒弟、甘肅人石磐陀，石磐陀是胡人，當(dāng)時(shí)人稱“胡僧”，在唐僧取經(jīng)中所起的作用與孫悟空相似，而且胡僧與“猢猻”音近。

第三種觀點(diǎn)：魯迅認(rèn)為孫悟空源自渦水神無支祁。

第四種觀點(diǎn)：胡適認(rèn)為其原型是印度神猴哈奴曼。陳寅恪經(jīng)過論證，贊同胡適觀點(diǎn)。

根據(jù)第四種觀點(diǎn)，悟空不空，其來有自。印度神猴哈努曼可能就是悟空的前身。 胡適認(rèn)為《西游記》的美猴王孫悟空原型就是取自哈奴曼，他說：“我總疑心這個(gè)神通廣大的猴子不是國貨，乃是一件從印度進(jìn)口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的?！庇终f，“我依著鋼和泰博士的指引，在印度最古的記事詩《拉麻傳》里尋得一個(gè)哈奴曼，大概可以算是齊天大圣的背影了”隨著印度佛教?hào)|傳中國，《羅摩衍那》記載的“楞伽城大戰(zhàn)”中大鬧無憂園的情節(jié)，就被改編成《西游記》中孫悟空大鬧天宮的故事。陳寅恪與季羨林皆同意此說法。 胡適和大學(xué)神陳寅恪的論證在此就不再贅述。

悟空與哈努曼的共性與不同

一、都是猴身神化的形象

都來歷不凡：悟空是得天地之造化的千年靈石中蹦出來的神奇石猴，是猿類近親，幾乎沒有尾巴，《西游記》中吳承恩勉強(qiáng)三次提到尾巴時(shí)，尾巴也不過是個(gè)累贅；而哈努曼的尾巴卻很長大，其作用很大，近似于悟空的拿手武器金箍棒。哈奴曼在另一印度史詩《摩訶婆羅多》中亦有提及。據(jù)說，在班度族兄弟被逐期間，怖軍（Bhima）一次在林中與哈奴曼相遇。神猴的長尾正好擋住他的去路。他用盡全力，仍未能將他的長尾挪動(dòng)分毫。

都形象奇特：悟空的美猴王形象就不說了，深得小朋友們歡喜；印度教神話人物，印度史詩《羅摩衍那》的神猴哈努曼，擁有四張臉和八只手和一條長尾巴。

都神通廣大、都是為人喜歡的英雄：悟空的大鬧天宮、九九八十一難除妖降魔與哈努曼的英雄傳奇一樣精彩：哈努曼隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機(jī)敏，能騰云駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終于幫助羅摩征服了強(qiáng)敵，救出悉多。神猴哈奴曼的故事是印度神話中的精品，哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，而且在東南亞各國人民的心中亦敬他為英雄。‘哈奴曼可飛騰于空中，其面容和身軀可隨意變化，能移山倒海。又說，哈奴曼面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動(dòng)山岳，可捕捉行云。據(jù)說，哈奴曼剛出生時(shí)，見到太陽，以為可食，便一把抓到手中。為了使太陽免遭不測(cè)，因陀羅（Indra）急忙以雷霆擊哈奴曼之顎。哈奴曼因而又被稱為“其顎被擊者”。擁有四張臉和八只手，解救阿逾陀國王子羅摩（Rama）之妻悉多（Sita），與羅剎惡魔羅波那（Ravana）大戰(zhàn)。 他聰明非凡，力能排山倒海，善于騰云駕霧，變幻形象和多次救助羅摩王子，是智慧和力量的化身。

都以神化之猴的神通廣大來表達(dá)人類的觀點(diǎn)和愿望，托猴言志。

二、形象塑造有區(qū)別

悟空大鬧天宮表現(xiàn)的是人類童年時(shí)期無所畏懼、敢于挑戰(zhàn)、天不怕地不怕、人定勝天積極的不屈精神，

而哈努曼的形象哈奴曼對(duì)于各天神向來十分遵從，服從各天神的命令，是個(gè)典型的虔誠教徒。哈奴曼對(duì)于三大神都是十分的尊敬。哈奴曼是風(fēng)神之子，他出世就有著其不凡的經(jīng)歷，哈奴曼得道于始祖大梵天的真?zhèn)鳎瑢樘斓刳と绯龕簱P(yáng)善。他的武器虎頭如意金棍在鋤妖鏟魔、扶正祛邪中立下了赫赫功勞，其來歷與去向既令人稱奇，也使人迷惑不解。

哈奴曼從小苦練功夫的精神感動(dòng)了各路神仙，在眾天神賜予他神力，他的功夫與法力舉世無雙，天地三界中任何妖魔鬼怪都無法與他匹敵，尤其是他的智慧，在正義與勇武的糅合下產(chǎn)生的巨大力量，任何艱難險(xiǎn)阻都阻擋不了他。羅摩率領(lǐng)猴子軍進(jìn)軍楞伽島，哈奴曼殺死十頭魔王羅波那，救出羅摩的愛妻悉多……全都是他的智慧、勇力、正義所取得的成果。 哈奴曼具有無邊的法力和變幻莫測(cè)的本領(lǐng)。他一手能擎山。一步能跨海，還能把太陽神挾在腋下，他幾次救羅摩兄弟生命和拔山倒河的故事令人感嘆不已；

他善惡分明，扶正祛邪，除妖滅怪。神猴哈努曼，便是長尾葉猴的化身。傳說神猴哈努曼為印度人民除暴安良立過大功，所以被奉為神，受到敬重。

哈奴曼面斥羅波那，拘禁太陽神，都是有原因的，羅波那在印度神話里是的象征，并不屬于天神系，跟中國妖魔鬼怪是一樣的，不能說哈奴曼藐視權(quán)威。他拘禁太陽神，是為了救羅摩的弟弟，羅摩就是印度三大神中毗濕奴的化身，地位特別高，毗濕奴在印度的地位跟中國的玉皇大帝地位差不多，哈奴曼是不得已才拘禁太陽神，事后，哈奴曼忠誠地向太陽神道歉。

這要是換成孫悟空，會(huì)向天神道歉嗎？不見得吧。哈奴曼對(duì)于三大神都是十分的尊敬，不敢亂言，甚至為了向毗濕奴（羅摩）宣誓忠心，撕開自己的胸口來表忠誠，這動(dòng)作在印度很多關(guān)于哈奴曼的雕像都可見到。哈奴曼是天生就對(duì)天神十分尊敬，服從各天神的權(quán)威；而孫悟空是骨子里帶有反意，向來藐視天神的權(quán)威，對(duì)服從毫無興趣。哈奴曼是印度教的宣傳標(biāo)志，講究的是階級(jí)地位，也就是服從婆羅門制（相當(dāng)于中國的世家統(tǒng)治）。而孫悟空身上則是帶著道，佛，儒三教思想與一身加上他骨子里的斗爭(zhēng)精神，追求自由，不講究服從。

三，悟空單身，始終未婚，是個(gè)虔誠“和尚”；而哈努曼則有美麗的妻子和兒子的繁衍傳承。

酷熱的暑假里，有了哈努曼和孫悟空，童年的假期無疑會(huì)更加有趣、更加精彩！讓我們一起在中外文化經(jīng)典享神話故事的樂趣！

臉上有紅藍(lán)斑紋的猴子，，學(xué)名叫什么？？？香港人叫佛佛，，的那種猴子

狒狒或者山魈？

牧四誠是什么品種的猴子

經(jīng)過查閱相關(guān)資料，牧四誠是一只臺(tái)灣野生的長尾猴，科名為猴科，學(xué)名為Macacacyclopis，是臺(tái)灣最大的自然分布的猴種。其身體平均長度約40厘米，尾巴長度約為60厘米，體重約4-6公斤，為中等大小的猴種。牧四誠猴子的特征是眼睛突出，頭和耳朵大小適中，腿長，毛色灰黑色。牧四誠猴子在臺(tái)灣屬于保護(hù)動(dòng)物，與其它猴類一樣是嗜果性和雜食性動(dòng)物，主要以水果、花、葉子、種子和昆蟲為食，是臺(tái)灣重要的種植果樹災(zāi)害控制動(dòng)物。

有人認(rèn)為孫悟空對(duì)唐僧情深意重唐僧對(duì)孫悟空卻沒有感情你同意這個(gè)說法嗎為什么

唐僧是個(gè)人，不管他前世是什么，總之這一輩子他是個(gè)人，是人就會(huì)怕，怕死，唐僧被抓住以后哭過數(shù)次，三圣試禪心，唐僧問徒弟們你們想留下嗎。

那意思是大家投票唄，如果斷絕情欲連問都不會(huì)問，直接走人，只有孫悟空的時(shí)候，人家孫悟空打打殺殺，唐僧屁都不敢放，還不是覺得有了八戒沙僧，唐僧就想當(dāng)團(tuán)隊(duì)的首領(lǐng)了。

孫悟空這個(gè)人是個(gè)虔誠的猴子，一心一意只想長生，所以兩次加入天界，一次加入佛家，這就是猴子問菩提老祖的問題，學(xué)這個(gè)本事我能長生嗎。

孫悟空（The Monkey King，又稱孫行者、齊天大圣）是中國著名的神話人物之一，出自《西游記》。

孫悟空是由開天辟地而來的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王。其生性聰明、活潑、仗義、嫉惡如仇，精通七十二變，法力高強(qiáng)，擅使法寶金箍棒。后護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難，取得真經(jīng)修成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。