武則天，又名武則天，是中國歷史上著名的皇帝，她在公元 713 年出生，公元 756 年去世。她是中國古代最后一位女皇，在位期間曾經(jīng)掌握過政權(quán)。根據(jù)史料記載，武則天是一位非常喜歡養(yǎng)寵物的人，尤其喜歡養(yǎng)貓。據(jù)說她養(yǎng)了很多只貓，并且對它們很好。

不過，這種偏愛的原因并不是很清楚。有人認(rèn)為，這可能是因為貓被視為吉祥的動物，被認(rèn)為能帶來好運。也有人認(rèn)為，武則天之所以喜歡養(yǎng)貓，可能是因為貓能幫助除蟲，有助于保護宮廷內(nèi)的貴重物品。但無論原因是什么，武則天對貓的喜愛已經(jīng)成為了中國歷史上的一個著名傳說。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對您也有幫助：

現(xiàn)在很多人養(yǎng)貓、養(yǎng)狗，古人都養(yǎng)哪些寵物？

一、武則天養(yǎng)貓，養(yǎng)鸚鵡

貓，古時又稱“貍”，古人對貓敬若神靈，貓是祭祀八神之一。唐朝時武則天就喜歡養(yǎng)貓，據(jù)記載武則天曾把貍貓和鸚鵡放在一起傳給百官看，可是還沒等看完，貓肚子餓了，就把旁邊的鸚鵡給吃了。在當(dāng)時，這對武則天來說是一種不祥之兆，因為貍貓含有“李”的諧音，而唐代皇帝正好姓李，鸚鵡含有“武”音，正好武則天也姓“武”，貍貓吃鸚鵡就被認(rèn)為是李唐王室將戰(zhàn)勝武則天的預(yù)示。

由于狗非常忠誠于主人，所以很早就被當(dāng)作寵物來飼養(yǎng)。

商代還出現(xiàn)了賽狗游戲，稱為“走狗”，如殷紂王就好田獵、走狗試馬。秦漢時期，宮殿里專門建有用來養(yǎng)狗賽狗的犬臺宮、走狗臺，還出現(xiàn)了管理養(yǎng)狗事宜的官稱為“狗監(jiān)”。魏晉時期從西域引入了不少優(yōu)良的狗品種，如波斯犬，這種犬身上帶有斑點，類似于現(xiàn)在的斑點狗。唐朝楊貴妃養(yǎng)有一只狗，這種狗全身雪白，個頭矮小，非常可愛，和我們現(xiàn)在所說的“哈巴狗”有些類似。有一次唐玄宗與別人下棋，眼看玄宗就要輸了，楊貴妃把她的寵物狗放下，小狗“嗖”一下爬到了棋盤上，棋盤大亂，玄宗非常高興。

除了小貓、小狗，古人還養(yǎng)有鸚鵡、八哥、金魚等寵物。鸚鵡非常聰明，深受古人的喜愛，很多外國的使節(jié)都把鸚鵡當(dāng)作禮物進獻給中國皇帝，從顏色上來說主要有白鸚鵡、紅鸚鵡、五色鸚鵡等種類。鸚鵡模仿人語往往惟妙惟肖。

八哥因性情溫順又能模仿人聲及其它鳥鳴聲，所以很早人們就把它作為觀賞鳥來養(yǎng)。古人還模仿八哥創(chuàng)作了八哥舞，在酒宴上人們翩翩而起、上下飛舞，非常好看。

養(yǎng)金魚從宋代開始流行起來。宋代時，鯽魚的變異有了新的發(fā)展，產(chǎn)生了紅、黃、白身紅鰭等顏色的金魚，佛教寺院放生池中的金魚開始走向民間，從神奇之物貶為供人觀賞的寵物。

秦可卿和王熙鳳為什么都愛養(yǎng)貓？

我們看紅樓夢會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象就是秦可卿和王熙鳳兩人都養(yǎng)貓。這其實與當(dāng)時社會流行貓文化有關(guān)，人們通過養(yǎng)貓可以排憂解悶，而且古代只有貴族才會養(yǎng)貓，是一種身份的象征。秦可卿養(yǎng)貓是因為她得不到丈夫的喜愛，而王熙鳳養(yǎng)貓是因為養(yǎng)貓可以展示自己尊貴的身份。

從唐宋時期后，貓就從捕捉老鼠的利器變成陪伴人們排憂解難的寵物，之前很火的電影《妖貓傳》發(fā)現(xiàn)影片中楊貴妃的寵物就是貓，這其實已經(jīng)反映當(dāng)時養(yǎng)貓就已經(jīng)流行，之前的武則天就喜歡養(yǎng)貓跟鸚鵡這些寵物，到了宋朝還誕生一個部門叫相貓術(shù)。這個部門就是專門幫助一些達官貴人們挑選品種優(yōu)良，好看的貓的。著名詩人陸游一生的夢想就是能有一只貓一直陪伴他左右。

清朝時期養(yǎng)貓文化達到頂峰，還有清朝時期的文人專門給貓寫了一本叫做做《貓苑》。里面詳細描寫了貓的種類、毛色、長相等等，除此之外，書里面還記載很多關(guān)于貓的靈異故事。而羅貫中的《紅樓夢》描述的背景正好是清朝，所以秦可卿和王熙鳳喜歡養(yǎng)貓在當(dāng)時是很正常的一件事情。在《紅樓夢》中有一段秦可卿吩咐丫頭們，要看好自己的貓，不要讓它跟狗狗打架，由此可以看出秦可卿不僅養(yǎng)了貓還養(yǎng)了狗。

劉姥姥第二次進大觀園的時候吃飽喝足后，鴛鴦想把剩菜剩飯給平兒拿去。王熙鳳叫住平兒說那剩菜剩飯讓我拿回去喂我家貓吧。由此可以看出王熙鳳也是養(yǎng)了貓。不過王熙鳳養(yǎng)貓跟秦可卿養(yǎng)貓的目地并不一樣，秦可卿是需要有個人可以陪自己，而王熙鳳則是為了彰顯貴族的身份和地位。

古時候哪個朝代開始養(yǎng)貓的，貓是怎么變成寵物的？

貓咪可以說是許多人都喜歡的動物，萌萌的寵物貓總是能取得人們的喜愛。那么貓是從什么時候被古人養(yǎng)的？

在中國歷史上，關(guān)于養(yǎng)貓的記載很早就有了。貓有捕鼠的天性，因此在人類社會早期，貓可以降低鼠患危害，有利于農(nóng)事生產(chǎn)，這時的貓被看做“八神”之一。后來進入農(nóng)業(yè)社會，人們開始有意馴養(yǎng)貓。整體上，這一時期的人養(yǎng)貓主要是因為它捕鼠的特性。早期記載中出現(xiàn)的多是“貍”，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為貍和貓是一種生物。

貍捕鼠的記載，在戰(zhàn)國時期便出現(xiàn)了。到了漢代，關(guān)于貍的記載更多，不過這一時期仍舊側(cè)重捕鼠功能。西漢劉向在《說苑》中也談到以貍捕鼠，有一段大致意思就是貍只需百錢就可在市上購得，有很好的捕鼠能力，可見許多人在當(dāng)時已經(jīng)養(yǎng)貍用以捕鼠。

貓一直作為人的生產(chǎn)工具，直到唐宋時期，人們馴養(yǎng)貓才逐漸淡化其捕鼠的功能，貓逐漸成為陪伴人們的“寵物”。需要注意在唐宋時期，貓和貍的稱謂是并存的，那時還稱貓為“貍奴”，貍奴是人們對貓的一種愛稱，顯示出貓可通人意，供人驅(qū)使的意思?？梢娯埵墙?jīng)過馴化的貍。

貓作為寵物走入人們的日常生活，詩文和書畫中也越來越多地出現(xiàn)了貓的身影，甚至還有人專門相貓?？梢娯埡腿说幕锇殛P(guān)系由來已久，現(xiàn)代的“貓奴”指的是喜歡貓的人，同古代的“貍奴”有異曲同工之妙。

恬愛貓咪知識分享第一期：貓咪的歷史

各位貓友大家好，上回小恬恬給大家分享了貓咪的歷史，了很多人的認(rèn)知。新來的貓友們，如果想了解貓咪的起源以及傳入中國的時間，可以回去看看小恬的上一篇文章，小恬在此就不多加贅述了。

本篇文章與大家分享：貓咪的歷史

總字?jǐn)?shù)：2729

預(yù)計閱讀時間：16分鐘

中國宮廷養(yǎng)貓的風(fēng)氣始于隋唐，當(dāng)時的貓以其高超的捕鼠本領(lǐng)得登宮廷之內(nèi)，開始受到人們的寵愛，武則天就是其中的吸貓達人，她曾派人到各地收集各種種類的貓，豢養(yǎng)在宮中，又訓(xùn)練貓和鸚鵡相處，結(jié)果"貓饑，博鸚鵡食之"。這一時期，貓的形象也開始入畫，許多仕女圖中都有貓的身影，還出現(xiàn)了一批有名的畫貓家，刁光胤、何尊師、盧弁（ biàn ）等都是畫貓名家，何尊師的畫貓圖更以其真的形象被人稱為：何尊師畫貓，則鼠潛逃。到唐中葉，貓已成為家庭寵物。

宋代的時候，從達官貴人到士子百姓，已經(jīng)頗有點養(yǎng)貓的狂熱了。在中國以貓為題的詩文中，韓愈的《貓相乳說》從道德的角度對貓的性格做了詮釋，“貓相乳說”中提到“夫貓，人畜也，非性于仁義者也，其感于所畜者乎哉！”有德行人家蓄養(yǎng)的貓，久而久之受到了人的感化，也懂得仁義和博愛。

宋理宗是一位愛貓的皇帝。據(jù)說有一次在祭祀時，宋理宗問隨侍的大臣徐清叟：“貓兒捕鼠，你怎么看？”徐清叟說：“愛之欲其生，惡之欲其死。”話音才落，徐清叟就知自己失言，因為宋理宗生肖正屬鼠。當(dāng)然，這要換作別人，徐清叟怕是要腦袋搬家。但宋理宗卻毫不在意，還聊得甚嗨，可見他真的愛貓。

據(jù)說秦檜被封為“崇國夫人”的孫女，特別喜歡一獅貓。忽然有一天這只獅貓不見了，她便立馬把臨安府的長官找來，下死命令幾天之內(nèi)找回來。但到期仍然找不到，長官就著急了，把附近的居民都逮捕起來，并且要把責(zé)任推卸給負(fù)責(zé)治安的。治安就著急了，親自步行各個角落尋找，還賄賂了秦府宅的老仆人，問貓長什么樣子，請人畫了一百多張貓的樣子來尋找，動靜越鬧越大，長官也著急，最后還是賄賂了服侍夫人的人才算了結(jié)。

其實，在宋朝除了皇家愛貓之外，文人士大夫也很喜歡養(yǎng)貓。南宋詩人、詞人陸游，這么一個有才之人居然是一個貓奴，沒想到吧。在他壯闊、悲麗的詩詞中還有柔情的一面，“風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門?！庇謱懹小顿涁垺吩姡?quot;鹽裹聘貍奴，?？磻蜃?。時時醉薄荷，夜夜占氍毹（qú shū）。鼠穴功方列，魚餐賞豈無。仍當(dāng)立名字，喚作小于菟（ tú ）。"對貓的神態(tài)描寫和喜愛之情躍然紙上。更讓想不到的是這么有名氣的詩人一生為貓寫下的詩句就高達12首，真是鐵桿貓奴啊。

蘇門四學(xué)士之一的詩人黃庭堅，身居高位卻也甘為貓奴，向朋友討要貓時像聘別人家女人一般，要翻看專門為貓設(shè)定的黃歷《象吉備要通書》，在挑好日子后，還要畫一張"納貓契"并專門買了小魚干去上門討貓，為此留下詩作“乞貓”，秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盆攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子，買魚穿柳聘銜蟬。這和古人因為喜愛梅花而聘梅的做法相似。不僅如此，當(dāng)小貓捕鼠之后，黃老又作詩一首“謝周文只送貓兒，養(yǎng)得貍奴立戰(zhàn)功，將軍細柳有家風(fēng)。一簞（dān）未免魚餐薄，四壁常令鼠空空?！币源藖肀磉_對貓的感謝，是不是覺得這么大的名人在貓面前也是那么的可愛。

金朝文學(xué)家劉仲尹，是我們今天口中所說的宅男，也是一個不擇不扣的貓奴。為什么說是宅男呢，還得從他做的詩中說起“天氣稍寒吾不出，氍毹（qú shū）分坐與貍奴。”一幅人貓相依宅在家里的溫馨畫面，讓人好不羨慕。

歷史上貓在皇家的地位尤其以明朝時期為最高。

喜歡玩樂的"蟋蟀皇帝"明宣宗不僅喜歡養(yǎng)貓，還擅長畫貓，繪有《花下貍奴圖軸》、《壺中富貴圖軸》等六幅貍貓圖卷。

據(jù)說嘉靖皇帝是一位重度吸貓患者。為了養(yǎng)好他的宮廷貓，嘉靖帝專門在宮里創(chuàng)辦了一個特殊的管理機構(gòu)貓兒房，專門有四個人來養(yǎng)，如果哪知貓被皇上看上了，就會封官，當(dāng)然，養(yǎng)貓的也跟著占便宜了。嘉靖帝晚年隱居西苑，不愿意和大臣直接打交道，卻喜歡和喵星人相處。嘉靖帝愛貓超過愛美人，曾馴養(yǎng)了兩只愛貓，一個叫“霜眉”，一個叫“獅貓”。叫“霜眉”的貓，通體淡青色，兩只眼睛上面生有白色的“眉毛”，故稱“霜眉”。“霜眉”善解人意，日夜陪伴在嘉靖帝身邊。“霜眉”渴了餓了，或者要撒尿拉屎，都會等著主人醒來，從來不亂叫。嘉靖帝對“霜眉”異常寵愛，冊封它為“虬龍”?！八肌崩纤赖臅r候，嘉靖帝非常傷心，詔命宮人將“霜眉”葬在了萬歲山側(cè)，墳?zāi)固枮椤膀褒堏！?，還特意立碑用以祭祀。為了緩解嘉靖的悲傷之情，貓兒房又精挑細選了一只叫“獅貓”的貓咪?！度f歷野獲編》記載：“獅貓”死后，嘉靖帝痛惜不已，命巧匠為“獅貓”精心打制一口黃金棺材，葬在萬壽山，還詔命一些老臣寫文章超度這只貓。侍講學(xué)士袁煒在祭文中寫了一句“化獅作龍”，頗為嘉靖帝賞識，提拔袁煒為少宰，官升一品，進入內(nèi)閣。飼養(yǎng)這么多宮貓，開支要多少呢？以乾明門飼養(yǎng)的十二只貓為例，這些貓每年要消耗精豬肉一千七百多斤，豬肝三百多只。

明清的時候，一些個才子也非常愛貓，比如袁枚。朋友送他一只貓，他大為高興，還在妻妾旁邊炫耀，惹得她們也戀愛不已，放在膝頭抱著不丟，還謝詩一首云：“貍奴真?zhèn)€賜貧官，惹得群姬置膝看”。

清朝時，中國的貓文化得到進一步發(fā)展，清人黃漢所著的《貓苑》對貓的典故，詩文和傳說等做了系統(tǒng)的整理和分類，便是貓文化中的集大成者?！断嘭埥?jīng)》更是對貓的形態(tài)，毛色，結(jié)構(gòu)有了具體的描述，有點類似現(xiàn)在的純種貓協(xié)會比賽的品種標(biāo)準(zhǔn)。

時期的高吹萬，進餐的時候他和母親和貓，各占桌子一角，互不影響，習(xí)以為常。后來他母親去世了，他請畫師畫“侍膳圖”，追憶當(dāng)年情景。而豐子愷做漫畫，時常用貓點綴，他在《緣緣堂隨筆》中取高吹萬的一句詞“貓生一子酷如娘”，作畫，高吹萬十分珍重，還印成信紙，分贈親戚好友。

徐悲鴻，提起他是不是意料之外，是不是認(rèn)為他應(yīng)該更喜歡馬。其實徐悲鴻是養(yǎng)貓的而且非常喜歡，讓你更想不到的是，徐悲鴻畫的最多的貓，他認(rèn)為自己畫的最好的就是貓，曾送給徐志摩一幅貓的畫，并在右上角題跋（ bá ）中寫的是，志摩多所戀愛，今乃及貓，鄙人寫鄰家黑白貓與之，而去其爪，自夸其于友道忠也。

大畫家齊白石，他其實也是一個貓奴，他曾經(jīng)畫了一幅水墨畫，叫《油燈貓鼠》取材來自于自己的養(yǎng)貓生活，后來這幅畫以448萬元的天價拍賣售出，估計能出這么多錢的人應(yīng)該也是個貓奴吧。

除了以上歷史上的貓奴，還有一大票文學(xué)大師。我國著名的愛貓文學(xué)大師有季羨林、冰心、老舍……比較有意思的是錢鐘書，不僅愛貓，還在大冬天幫著自家貓打架，還是和林徽因的貓打架。他家的小貓常常和鄰居林徽因的大貓打架，小貓打不過大貓。不管多冷的天，錢鐘書一聽到小貓喵喵叫，就立馬從熱被窩里跳起，拿著竹竿沖出來保護自己的貓，林徽因的大貓常常被打得落荒而逃。

謝謝各位貓友聆聽，我們下次再見！