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東方衛(wèi)視愛狗人士辯論完整版

提問:小小寵 來源:寵搜網(wǎng)
醫(yī)生回答

東方衛(wèi)視愛狗人士辯論完整版可以在網(wǎng)上找到,愛狗人士往往熱愛生活,喜歡在工作之余和寵物狗一起玩耍、散步、旅游等,狗狗是他們生活中的一部分,能夠帶給他們無限的歡樂和快樂。愛狗人士通常有強烈的責(zé)任心和耐心。養(yǎng)狗需要花費很多的時間和精力,需要定期喂食、遛狗、清理狗糞、給狗狗洗澡等等。愛狗人士會認(rèn)真對待自己的寵物狗,讓它們健康成長,也會認(rèn)真對待狗狗的健康問題,定期帶狗狗去看獸醫(yī),給狗狗接種疫苗等。

此外,愛狗人士通常也有社交需求。在遛狗的時候會遇到很多同樣養(yǎng)狗的人,彼此之間會互相交流一些關(guān)于狗狗的經(jīng)驗和心得。這也是愛狗人士有社交需求的一種表現(xiàn)。通過和其他養(yǎng)狗的人交流,他們可以獲得更多的知識和信息,也可以結(jié)交更多的朋友。

小編還為您整理了以下內(nèi)容,可能對您也有幫助:

關(guān)于狗肉湯的辯論賽反對方觀點

原告:狗是人類的朋友,不應(yīng)該被作為食物來對待

自古以來,狗就是人類最好的朋友。

考古發(fā)現(xiàn)可以證明狗在人類歷史中出現(xiàn)得非常早,已經(jīng)有一萬多年的歷史,也就是在文明出現(xiàn)之前,狗已經(jīng)成為人類改造自然的幫手,它們理應(yīng)受到特殊的對待,而不是被當(dāng)成食物。

被告:狗是人的財產(chǎn),主人有權(quán)處置

你的寵物狗是你的朋友,但也可能是被它咬傷的人的敵人,作為一個具體的個體來講,某一只狗既不算是“人類”的朋

友也不算是“人類”的敵人,它只是具體某個人的財產(chǎn)。雖然狗有自己的思想和感情,但這并不妨礙它作為財產(chǎn)的屬性——豬也是有思想和感情的,而且豬在人類歷

史中出現(xiàn)得也很早,按理說也是“人類的朋友”,人卻照殺不誤,愛狗人士多半自己也吃豬肉,更何況,古代人馴養(yǎng)犬類,本來也不僅將其作為助手,同時也作為食

物。反過來,蛇不是“人類的朋友”,但你要在自己的家里飼養(yǎng)和寵愛一條蛇卻沒人管得著,總之,人有權(quán)依照自己的愛好來處置自己的財產(chǎn),狗主也有權(quán)處置自己

的狗。

原告:人無權(quán)吃狗

狗只是被人類“作為”財產(chǎn)而已,這本身是很無理的,狗雖然是人類馴養(yǎng)產(chǎn)生,但其基因原型是狼,它是大自然的一部分,并非是人類生產(chǎn)創(chuàng)造出來的,它是自然的產(chǎn)物,也是的存在。

人類喜歡把什么都圈占為自己的財產(chǎn),其實這種自大心態(tài)正在阻礙人與自然的和諧發(fā)展。

被告:人無權(quán)干涉他人吃狗

第一,狗是大自然的一部分,但吃它的人也是大自然的一部分。狗不是人創(chuàng)造的,其實羊也不是狼創(chuàng)造的,既然狼吃羊是正

常的,那么人吃狗同樣是正常的。如果你甚至覺得狼吃羊也是道德問題,那么難道狗創(chuàng)造了肉骨頭,羊創(chuàng)造了青草嗎?第二,圈占無主之物,是財產(chǎn)的正當(dāng)來源之

一,狗對于人類來說就是一個無主之物,人類有權(quán)占有它,除非它們以人類認(rèn)可的,符合程序的方式來和反對這一點。

原告:狗不會上訴,不等于我們可以隨意對待

狗當(dāng)然不會上訴和,但如果我們將對方?jīng)]有上訴能力作為隨意對待的理由,那么幾百年前的被進行黑奴貿(mào)易的黑人奴隸也不具備按照程序進行起訴的能力。

黑人曾經(jīng)被當(dāng)成“會說話的工具”,但韋伯福斯法案禁止黑奴貿(mào)易卻是提升人類文明程度的一大壯舉。

被告:禁止吃狗需要共同的價值觀基礎(chǔ)

韋伯福斯法案的價值基礎(chǔ)是教認(rèn)為人人在上帝面前平等,無論是它的支持者還是反對者都共同承認(rèn)這一點。但還是在圣

經(jīng)里面,卻說人要治理萬物,治理的方式包括牧養(yǎng),訓(xùn)練,吃肉和剝皮,因此圣經(jīng)無法為禁止吃狗肉提供證據(jù)。當(dāng)然,佛教認(rèn)為眾生平等,這可以作為禁止吃狗肉的

價值基礎(chǔ),但是無論佛經(jīng)還是圣經(jīng),都已經(jīng)不是所有人都承認(rèn)的價值觀。愛狗人士需要找到吃狗肉的人也承認(rèn)的基本理念來反駁吃狗肉,否則他們就只能約束自己,

不能約束別人。

原告:吃狗增加痛苦

這個共同的價值基礎(chǔ)早已存在,那就是人類的同情心。

保護動物是為了幫助我們自己,吃狗和動物,會傷害他人的同情心,增加精神上的痛苦,即使在這個過程當(dāng)中你的精神

不受痛苦,但他人仍然有權(quán)要求你停止這些行為。這就好比雖然你對你的身體有絕對的主權(quán),但你不能在公共場合裸露它,因為這導(dǎo)致他人的不適,即使你覺得這樣

很享受。

被告:吃狗只增加幸福

就吃狗肉而言,你們說這會增加人類的痛苦,可是我們只看見愛吃狗肉的人在滿足口腹之欲以后提升了幸福感,沒聽說哪個

人因為吃狗肉而導(dǎo)致精神痛苦,神經(jīng)衰弱,相反這些狀況倒是經(jīng)常發(fā)生在保護動物的人身上??梢姳辉黾油纯嗍悄銈冏约撼隽藛栴}。動物和吃狗肉,并不是公開

展示的行為,即使用對方所舉出的裸露身體的例子,吃狗肉也只相當(dāng)于在自己的臥室里裸露身體,如果動物保護人士不在互聯(lián)網(wǎng)上進行搜索,一般而言他們就不會看

到貓的照片,如果他們不有組織的進行所謂動物保護,甚至他們都不會知道有一車動物從這里經(jīng)過。

原告:動物保護是國際慣例

動物福利和動物權(quán)利保護,雖然在中國是個新生事物,但在國外已經(jīng)司空見慣,有各式各樣的動物福利組織和保護動物權(quán)利的條款。

在很多國家,和拋棄貓狗都是違法行為,甚至可能因此坐牢,例如香港就規(guī)定拋棄寵物狗最高可以處以監(jiān)禁6個月的處罰。

被告:人的權(quán)利為中心才是公序良俗

與原告的理解正好相反,任何的動物保護主義立法,仍然是以人的權(quán)利為中心的,例如人們?yōu)楹瓮樨埞?,卻不同情螞

蟻跟蜈蚣,這無非還是因為貓狗與人在感情上親近,其次貓狗和人都是哺乳動物,貓狗更容易引起人的聯(lián)想,而螞蟻蜈蚣卻不會。歸根結(jié)底,仍是以人

的感受為中心。德國是動物保護最完善的國家之一,但是法律卻強制閹割寵物,這就是以人的需要為中心,嫌惡動物,以及交配以后增加懷孕護理的麻煩,如果

是以動物的權(quán)利為中心,難道它們樂意被閹割嗎?對拋棄動物者判刑也是為了保護人,在很多國家,被狗咬傷的人都有權(quán)要求殺死咬傷自己的狗,甚至咬人的狗必須

被殺死,這也是動物權(quán)利在人類權(quán)利面前必須讓步的最簡單例子。

吃狗肉有沒有違反道德辯論

我就這么跟你說吧,我也不罵人的,一個你們養(yǎng)狗的最無力的事實,希望你正視!

就像人吧,如果不吃食物,就會最終死去!

但是不養(yǎng)狗呢?顯然不會!但是在養(yǎng)狗的人眼里,因為那是他們的愛好,是所謂的需求,這點你承認(rèn)對吧?比如狗給你們帶來了什么感受,感覺,什么認(rèn)知等!

同樣的吃狗肉呢?顯然也不會!但是在吃狗的人眼里,因為那是他們的愛好,是所謂的需求,這點你也應(yīng)該承認(rèn)對吧?比如吃狗肉讓他們帶來了什么感受,感覺,什么認(rèn)知等!

再說一下吧,這是法制社會,法律不禁止,即可為!

你要能證明狗的來路不明,偷來的或者別的,你拿得出證據(jù),法律會支持你!你拿不出,那你就是圖口快罷了,法律也不會支持你們!

你們可以不認(rèn)可,內(nèi)心譴責(zé),或者口頭文字,討厭,聲討!

他們也可以不認(rèn)可,內(nèi)心譴責(zé),或者口頭文字,討厭,聲討!

所以大家都是平等的!

在我看來,要么養(yǎng)了就負責(zé)到底!不管你是拿來干嘛用,吃或者養(yǎng)!是你們產(chǎn)生了一系列的問題!

如果都做不到,出現(xiàn)了流浪狗,最終是“養(yǎng)狗人”的責(zé)任,因為是你養(yǎng)了這狗,最終導(dǎo)致了遺棄,丟失,走失,那也是養(yǎng)狗人的事情,因為是你們產(chǎn)生了這一系列的后果,比如吃,或者養(yǎng)!都是有目的的!

其實如果這個物種不存在了,也就不產(chǎn)生這個問題,因為狗呢,大部分,我說的是大部分哈(不代表全部)都是人類需求的產(chǎn)物!它的祖先才是自然產(chǎn)物,但是顯然是不可能的!

那么這里就需要大家和平共處了,你養(yǎng)你的,他吃他的,你不要礙著他,他也不要礙著你!不然就造成了社會,甚至謾罵,各種極端!

其實只要人類有需求,你就不可能禁止的了,哪怕真的杜絕了非法買賣狗,宰殺人道了,只要有人想吃,就必定會有人專門去養(yǎng)合法的賣,也必然會有人買來吃,不管價格高不高,始終會有人消費得了,而且隨著事情的演化,可能會變成另一個產(chǎn)業(yè)鏈!

就像玉林狗肉節(jié),本來只是當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗,你先不管他來源怎么樣吧,至少你們也拿不出證據(jù)來對吧?

你們一去鬧,媒體一炒作,好了,人家出名了,還專門有人去收狗來等你們收購,是不是也有你們的罪過在里面??

你不要拿著什么輪回,因果來說事,你見過實體表述上的輪回么,見過真的佛么?神?仙?你也沒死過對吧?那樣很幼稚!而且很可笑!

要說因果吧,你養(yǎng)狗你絕育不?

狗是多胎動物哦,在你們一些人看來是有生育權(quán)的!

那么好,現(xiàn)在你有能力去照顧,就當(dāng)你有金錢,有時間,有能力去照顧好了,那么人的生命只有一次,死了就沒了,它們還在繁殖延續(xù),你死了,它們誰來照顧?

你指望全世界都團結(jié)起來照顧狗么?存在么?你應(yīng)該很清楚!

假設(shè)狗養(yǎng)不了送人吧,你也要有人養(yǎng)的了吧?愿意養(yǎng)吧,越來越多的時候怎么辦?負擔(dān)得了?我不太相信的,還會那么美好!

當(dāng)這些慢慢侵犯人的權(quán)利的時候,它必定會被人減少數(shù)目!甚至滅絕!

再者,你真的送人了,你能保證,你送的人不發(fā)生什么意外,或者,導(dǎo)致這狗丟失,流浪等,養(yǎng)不起,養(yǎng)不了,生病,各種事情?

還有,真的有這種人,他也會慢慢的被這個因果所陷進去,變成你那樣!這才是因果和報應(yīng)!

看事情,不要太簡單,要換位思考!人家體諒你,你也要體諒別人!

而且我們中國是目前僅存的文明古國,我們允許吃狗肉,是傳統(tǒng),是祖輩延續(xù)下來的,不需要所謂一些西方國家來指責(zé)我們!更不存在什么丟人,不文明!

你尊重別人,別人才能尊重你,面子是自己掙來的,不是別人給的!

我們改革開放,說到底只是為了利益,為了吸收別人我們認(rèn)為可以讓自己強大的東西,我們也同樣要延續(xù)自己的傳統(tǒng),情感,認(rèn)知!

那天國外不流行延續(xù)下一代,那我們所有地球人也學(xué)了?那人類不是滅絕了?那還怎么去照顧所謂寵物?任由它們自生自滅,那不是又違背了你們的初衷?人類的好朋友??

看到一些所謂愛心,心愛的人,我都會去內(nèi)心利益的評判一下,法律和道德是不是站得住腳!

社會是大家的,人為什么是人,因為是一和一相互支撐,才能是人!不要忘了自己作為人的身份!

物競天擇,強者為尊!永恒不變的定律!

辯論賽,反對狗肉節(jié)的觀點??捶?,立場。

印度人將牛恭為神,他們不吃牛肉,印度人有沒有不讓全世界吃牛肉?

穆斯林將豬恭為神,他們不吃豬肉,穆斯林有沒有不讓全世界吃豬肉?

佛教認(rèn)為眾生平等,他們不吃雞鴨魚肉,和尚有沒有不讓我們吃肉?

反倒是愛狗人去砸玉林人的習(xí)俗,我就想問句你們不吃,覺得殘忍你們可以不吃,

但你們無權(quán)不允許別人不吃狗肉,請尊重法律

愛狗人士不斷的說,狗的來路不正是偷來的,毒死的,是貴賓犬,先拋開這類比例多少,

我認(rèn)為類似養(yǎng)狗大王樊憲濤的標(biāo)準(zhǔn)狗肉養(yǎng)殖市場提供優(yōu)良的狗肉,我們大可開心的吃,大膽的吃,健康的吃,因為吃狗不犯法

我也愛狗,但厭惡某些所謂的“愛狗人士”。

在大自然的諸多野生動物中,狗是最早被人類馴化的野生動物之一,成為了人類的好朋友、好幫手。

多年來,它不僅能為我們看家護院,驅(qū)逐野獸,在現(xiàn)代生活中還承擔(dān)了牧羊、救援、保鏢等多項工作。

狗不僅是人類的好幫手,同時還相當(dāng)聰明。一些較好品種的犬能達到五、六歲小孩的智力水平。所以又能充當(dāng)人類的精神伴侶,這也是狗能獲得人們普遍喜愛的原因。

自古以來,狗也屬于“六畜”之一,是人類的傳統(tǒng)食物。這一個傳統(tǒng)習(xí)俗一直流傳至今,例如,廣西玉林每年都定期舉辦“狗肉節(jié)”。

而如今圍繞著吃狗、愛狗問題,鬧得沸沸揚揚。尤其是一些所謂的“愛狗人士”們的奇葩舉動,令人厭惡至極!

他們的出格行為,是對大眾赤裸裸的道德綁架。不僅違背了法律的約束,有一些表現(xiàn)可以用瘋狂、病態(tài)來形容。

我也喜歡狗,但絕不排斥吃狗肉,更沒有權(quán)利去干涉別人的喜好。目前我所能獲知的法律法規(guī),是規(guī)定了哪些范圍內(nèi)不能養(yǎng)某類品種的狗,從沒聽說禁止人們吃狗肉。

然而,讓我們看一看,“愛狗人士”們都做了些什么?

一、高速攔截運狗車輛

高速公路出行,是人們喜歡選擇的出行方式。它方便快捷,四通八達,沒有紅綠燈的煩惱。但是同時由于速度較快,帶來的安全隱患也非同小可。為此,國家制定了多項規(guī)定來保證安全,防止重大惡性事故的發(fā)生。

這種無視他人生命財產(chǎn)安全,置狗命于人命之上,藐視法律的卑劣行為,有何資格談愛!

二、素質(zhì)低下,“愛”狗目的不純

圍繞著“吃”狗和“救”狗的問題,在電視臺有過多次辯論?!皭酃啡耸俊北憩F(xiàn)出來的素質(zhì)令人咋舌,完全不顧及公眾媒體形象,大喊大叫,拼命打斷發(fā)表反對意見的一方。

甚至痛哭流涕的號召募捐,聲淚俱下地宣稱如果拿不到錢款,“愛”狗們就要被安樂死。而當(dāng)他們拿到善款后,既沒有任何賬目管理,又說不清花費去向,很是讓人質(zhì)疑。

不是也曝光過有些“愛狗人士”拿到錢后,仍然讓那些被救助的狗過著半死不活的生活,自己卻整日好吃好喝,大肆揮霍善款!

這類“愛狗人士”愛狗是假,聚財是真!

三、心理扭曲,喪心病狂般的表現(xiàn)

這部分“愛狗人士”往往表現(xiàn)出來的是心理,舉動讓人匪夷所思。

有一位大媽在居民樓收養(yǎng)了五十多條流浪狗,遭到鄰居們的強烈。不得不搬至郊區(qū)租房子養(yǎng)狗,數(shù)量越養(yǎng)越多,導(dǎo)致入不敷出。于是不顧丈夫、子女的強烈反對,變賣房產(chǎn),外債高舉也要走這條不歸之路。

親人們也被連累的身心疲憊、生活的狼狽不堪,有病都沒錢看。在電視節(jié)目上,丈夫和兒子大聲質(zhì)問,到底是人重要還是狗重要,回答是:都重要,但狗狗更重要!

這種將狗命看的高于人命的“愛狗人士”,已經(jīng)嚴(yán)重踐踏了做人的基本道德規(guī)范,心理扭曲,不是心理還能是什么?

當(dāng)然,對于這類“愛狗人士”,我們還是要報以同情之心。

因為他們病了!是病,就會有轉(zhuǎn)好的希望。

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