經(jīng)常喂流浪貓不會有業(yè)障。首先在城市里投喂流浪貓是善舉，但投喂流浪貓不能影響他人的正常生活。其次，現(xiàn)在不管是流浪狗還是流浪貓，它們的數(shù)量是越來越多，不能只解決流浪動物的表面問題，要從根本出發(fā)，找到流浪動物出現(xiàn)的根本問題，這樣才可以真正解決流浪動物的問題。

流浪貓都是具有一定野性的，即使無人喂食，它們也可以找到食物，而如果它們依賴上了喂食者，它們的捕食能力就會不斷下降，一旦喂食者停止喂食，它們就無法找到足夠的食物，最終甚至可能導(dǎo)致喪失生存能力。

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喂流浪貓是積德嗎

喂流浪貓是積德嗎

喂流浪貓是善良嗎？當(dāng)然不是。首先，流浪貓很可憐。因為流浪，它們卑微，膽??；因為流浪，它們沒吃沒喝；因為流浪，它每時每刻都可能遭到侵害虐殺。因為流浪，它們無力供養(yǎng)自已的孩子，任其生死。它們不傷害任何人；不冒犯比任何人；不禍害任何東西。只是無奈而悲慘的活著。我曾經(jīng)喂過流浪貓，它把我給它的火腿腸叼走，我跟著它，想看它為何不吃，原來是叼給它的孩子們吃。我走了，它還喵喵叫的跟著我，期待我再給它一點。因為我一下子把火腿腸都給5它了，心里即傷心又難過。早知如此，多買點。

他們居無定所且對人防備。第二天再找它們，不知又到哪去了。人之初，性本善。善良是人的本性，除非從小待和惡待的人，心理學(xué)稱之為:沿襲或傳承。老百姓講就是:種下惡種，必收惡果。還有就是有心理疾病的人，有心理疾病的人也大多是后天形成的，和他們所處的環(huán)境，所受的教育有關(guān)。所以，人對待其他生命的態(tài)度，也是衡量人善惡的態(tài)度。

喂流浪貓是一種心態(tài)，當(dāng)然了這種心態(tài)是建立在善良之上的。沒有這種心態(tài)的人即使天下的貓都死完了他也不會有喂它們的念頭。不管喂流浪貓的初心是什么。最起碼不想它餓死這是事實。人類文明連貓狗這樣跟人類緊密相連的動物都不尊重，那人類也只能停留在那個自私貪婪的時代了。談何進(jìn)步？

所有的善良都是針對人的，不是針對動物，如果把喂貓狗當(dāng)做善良，那喂老鼠也是善良了，那對人肯定就不善良了，特別是喂流浪狗，那絕對就是散養(yǎng)狗不負(fù)任何責(zé)任的犯罪行為了。

佛教對喂養(yǎng)流浪貓的果報

喂流浪貓，然后和別人爭執(zhí)，然后打起來，這叫福報，喂流浪貓被狂犬病貓剛好咬到，就醫(yī)不及時去世，這是福報，你碰到一個吸毒的人，你施舍了難道就有是對的，佛教：無論這個人如何是偷盜，，殺人，這種人只要他登門拜訪，給予施舍都是，有福報的。另外，如果您發(fā)心布施眾生，那么也可以選擇鳥類，每天在樹下撒點大米，也非常不錯。，玄若法師答：阿彌陀佛，這個當(dāng)然算是行善，但是也夾雜了些惡業(yè)在里邊，菩薩雖然也曾經(jīng)以肉布施饑餓眾生，不過卻是以自己的身肉布施，不是以別人的身肉布施。

喂流浪貓的人腦子有病

有心，有心理活動，就會有心理疾病。

有人說；每天忙著搬磚挖地哪有心思關(guān)注自己的心理？那我想說，你賺不上錢，還那么累，看著別人輕而易舉地活的很好你心里沒想法？哪天老婆跑了你心態(tài)平和？我還真不信。到那時候，要么你上去打人殺人發(fā)泄出來，要么憋著。也許你還不承認(rèn)自己有心理問題，但很多人已經(jīng)開始用各種辦法來調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)了。

比如，收入少，有的人天天喊窮，罵別人養(yǎng)寵物的人，那你心態(tài)健康嗎？人家心里也不爽，收入少，那么人家選擇了最便宜的娛樂方式，養(yǎng)寵物。人家在家招貓逗狗的不亦樂乎，一家人帶著寵物藍(lán)天草地的跑著的時候，你還在那里看著別人的寵物說人家心里有病.....你說到底誰有毛病了

這個世界，每個人活的不一樣喜歡的東西不一樣才是正常的，如果大家喜歡的都一樣，那這個社會肯定病了。你能接受大家的不一樣，你的心態(tài)肯定好心理問題少，但你要求所有人都要跟你的價值觀世界觀統(tǒng)一，否則你就一直不開心，看見就要罵看見就要說，那我想，是你有心理疾病了。當(dāng)一個人不關(guān)注自己生活了，閑了；當(dāng)一個人開始為別人的生活而生氣，那你病了。

如果養(yǎng)寵物的惹到你了，我覺得最健康的做法就是，你看到哪個人不文明養(yǎng)動物了，你想辦法去制止去說去解決問題，跟人講道理，不行的話找相關(guān)部門，如果你連跟人溝通的能力都沒了，解決問題的膽量也沒有，那你要怎么治療自己的心理疾病呢？

總結(jié)下，有沒有病不是按養(yǎng)不養(yǎng)寵物來分的，是看你自己遇到了不開心的事情你的解決辦法。如果你滿腦子都是矛盾，可是什么矛盾都不愿意去做去解決，那么你永遠(yuǎn)看別人不順眼卻又無力改變。你的心態(tài)，應(yīng)該才是最壞的。

這句話充分暴露了他的無知和膚淺。因為每個人養(yǎng)寵物的原因都是不一樣的。

有人是因為在街上遇到了流浪貓就帶回家養(yǎng)的，有的人是因為喜歡狗狗才把它們帶回家的，也有的人是因為自己的孩子喜歡寵物才養(yǎng)的，所以大家養(yǎng)寵物的原因都各不相同，何談心理疾??？

寵物對于一個家庭來說，是一個成員，我們養(yǎng)它那天開始，會喂養(yǎng)它們，會帶它們出門散步，會鏟屎，也會給它們買更好的貓糧，甚至?xí)H手給它們做吃的。

這些付出，絲毫不要求有什么回報。只想它好好的，只想得到它的陪伴。

如果說陪伴也是一種疾病的話，那可就真的不知道說什么好。

所以，面對這樣的話，完全不必理會。只要自己家的寵物，沒有影響別人，沒有對公共安全造成威脅，也沒有破壞環(huán)境，那就沒有什么錯誤。

確實，有些抑郁癥的患者，會通過養(yǎng)貓養(yǎng)狗這種方式，來獲得額外的幸福感。也有研究證明，養(yǎng)寵物會對心理性的疾病有很大幫助。

但這并不等同于養(yǎng)狗的都有心理疾病，這個邏輯順序搞反了。

說養(yǎng)寵物的人就是有心理疾病，這跟歧視差不多。一是歧視養(yǎng)寵物的人，二是歧視有心理疾病的人，三是歧視寵物。說這種話的人，忽視了一個真實在存在，大多數(shù)人是有心理問題的，只是程度不同。我們來看下面這些事實：

人或多或少地會有些心理問題，完全沒有心理疾患的人幾乎是不存在的。心理醫(yī)生也會出現(xiàn)心理問題，他們之間會定期相互咨詢。

有的人被認(rèn)為有心理疾病，那是因為他的心理問題比較明顯地表現(xiàn)出來了。更多的人被認(rèn)為沒有心理問題，只是因為他們的問題不明顯，或者比較善于掩飾心理問題，不愿意被人看出來。

養(yǎng)寵物的人一旦投入，就會發(fā)現(xiàn)與動物相處，比與人相處容易多了，動物不會勾心斗角。不喜歡與人爭強(qiáng)好勝的人、回避復(fù)雜人際關(guān)系的人，就會遠(yuǎn)離人而親近寵物。

動物對人忠誠，尤其是狗，讓人在疲憊的工作和社會關(guān)系中減壓，解脫出來，享受到最稀缺和寶貴的品質(zhì)。人類一旦從與動物的交往中，得到這些啟示，就會認(rèn)真地對待和愛護(hù)他的寵物。因此，在不了解情況的人看來，這個疏人親狗，豈不是有毛病嗎？再加上，養(yǎng)寵物的人相信萬物有靈，會和寵物進(jìn)行語言交流，“不和人說話天天和狗說話”，在不養(yǎng)寵物的人看來，這些人就是有心理問題。

網(wǎng)上有這樣的說法，狗比男友忠誠、貓是宅男和聰明女的標(biāo)配、養(yǎng)兒女不如養(yǎng)寵物，這些本是少數(shù)社會現(xiàn)象的歸納，但是經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的放大的發(fā)酵，似乎成了社會問題，這么一來，養(yǎng)寵物的人就成了“有心理疾病”了。

那么，不養(yǎng)寵物的人，難道就沒有這些問題嗎？有，只是沒有被發(fā)現(xiàn)而已。

貓狗是比較常見的寵物，養(yǎng)貓養(yǎng)狗的人都知道，這些動物展示給人們的，其實是人類的童年，它們天真、直率、忠誠，也會有點小狡滑、小心眼，有的動物溫和友善，有的動物粗魯憨厚，有的充滿智慧，有的會耍小聰明，這些動物品性在人看來，就像自己的鏡子一樣。孰好孰壞，聰明人會通過寵物的行為，照見自己的優(yōu)缺點。常年與動物的不離不棄的人，都會對動物心懷感激，它們不僅治愈了人類的疲憊、填補(bǔ)了人類的空虛，也引領(lǐng)人類走向心靈的充實和美好。

養(yǎng)貓貓狗狗的朋友們，您們覺得我這觀點對么？歡迎評論、討論、互動，發(fā)表不同意見。

也有靠此為生的，也有無聊打發(fā)時間的。我也養(yǎng)寵物，以前是飛禽現(xiàn)在是烏龜。都是打發(fā)時間用的。

喂流浪貓因果報應(yīng)

經(jīng)常喂流浪貓不會有業(yè)障。

首先在城市里投喂流浪貓是善舉，但投喂流浪貓不能影響他人的正常生活。

其次，現(xiàn)在不管是流浪狗還是流浪貓，它們的數(shù)量是越來越多，不能只解決流浪動物的表面問題，要從根本出發(fā)，找到流浪動物出現(xiàn)的根本問題，這樣才可以真正解決流浪動物的問題。

1、減少流浪動物數(shù)量：

鼓勵居民以領(lǐng)養(yǎng)寵物代替購買寵物，杜絕居民對棄養(yǎng)寵物的行為，積極對流浪動物進(jìn)行絕育這是解決流浪動物生存問題的治本之策。

2、加強(qiáng)監(jiān)管：

監(jiān)管能有效避免動物等惡性事件的發(fā)生。

3、規(guī)范流浪動物管理：

成立專門的關(guān)愛流浪動物組織，統(tǒng)一時間給流浪動物喂食，能有效避免分散喂食造成的環(huán)境污染問題，也能避免過度喂食的問題；

及時將不宜養(yǎng)在流浪動物送到當(dāng)?shù)貏游锉Ｗo(hù)機(jī)構(gòu)，則能使它們有更好的歸宿。規(guī)范的管理，能夠解決一系列流浪動物可能帶來的問題，也能提高流浪動物的生存質(zhì)量。

喂養(yǎng)流浪貓的功德

流浪貓狗大多活不過第一個冬天，給他們喂食它們就能活下來，而且貓狗吃飽了就不會捕食小鳥，當(dāng)然是功德。

不過流浪狗要注意，有條件帶去打疫苗，沒條件的話，如果萬一有明顯精神不正常攻擊人舉動的話，必須撲殺，這也是必須的，不能感情用事。

佛教里常常在身邊做善事哪怕很小比如施舍乞丐喂食流浪貓狗有什么因果報應(yīng)？

喂流浪貓，然后和別人爭執(zhí)，然后打起來，這叫福報，喂流浪貓被狂犬病貓剛好咬到，就醫(yī)不及時去世，這是福報，你碰到一個吸毒的人， 你施舍了難道就有是對的，佛教：無論這個人如何是偷盜，，殺人，這種人只要他登門拜訪，給予施舍都是，有福報的。另外，如果您發(fā)心布施眾生，那么也可以選擇鳥類，每天在樹下撒點大米，也非常不錯。，玄若法師答：阿彌陀佛，這個當(dāng)然算是行善，但是也夾雜了些惡業(yè)在里邊，菩薩雖然也曾經(jīng)以肉布施饑餓眾生，不過卻是以自己的身肉布施，不是以別人的身肉布施。

做寵物行業(yè)會有業(yè)障嗎

做寵物行業(yè)不會有業(yè)障。

在城市里投喂流浪貓是善舉，但投喂流浪貓不能影響他人的正常生活。

業(yè)障是屬于佛門的一個名詞，佛教認(rèn)為，一個人因為無明而使得身口意三業(yè)所造的障蔽對自己產(chǎn)生的惡業(yè)，就是業(yè)障。

喂食流浪貓的因果

喂食流浪貓的因果關(guān)系是多方面的，以下是一些常見的因果關(guān)系：

1. 人類的喂食行為：人類喂食流浪貓可以提供它們足夠的食物和水源，幫助它們維持生存和健康。這可以減少流浪貓因饑餓而尋找食物的需求，并提高它們的生存率。

2. 貓的依賴性：流浪貓通常依賴人類提供的食物，尤其是在人口稠密的城市環(huán)境中，它們很難自己找到足夠的食物資源。人類的喂食行為可以滿足它們的生存需求。

3. 社會影響：喂食流浪貓也可以改善社區(qū)環(huán)境。流浪貓在尋找食物時可能會翻找垃圾箱，造成垃圾散落、氣味惡臭等問題。而提供充足的食物可以減少這種行為，改善社區(qū)環(huán)境的衛(wèi)生狀況。

然而，盡管喂食流浪貓可以有一些積極影響，但也存在一些潛在的負(fù)面影響：

1. 過度依賴：流浪貓可能會過度依賴人類的喂食，導(dǎo)致它們失去自己尋找食物的能力和本能。

2. 減少野生獵食能力：流浪貓通常是野生獵食者，當(dāng)它們過度依賴人類的喂食時，它們的野生獵食能力可能會減弱，這可能會對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生一定的影響。

綜上所述，喂食流浪貓可以滿足它們的基本生存需求，并改善社區(qū)環(huán)境。然而，合理控制喂食量，鼓勵流浪貓保持野外狩獵能力是非常重要的，以平衡人類的喂食行為和貓的自然本能之間的關(guān)系。