關(guān)于動物是否有意識的問題，科學(xué)界的研究表明，許多動物具有意識。例如，一些動物可以表現(xiàn)出自我意識、情感和認(rèn)知能力，這些都是意識存在的表現(xiàn)。此外，一些神經(jīng)科學(xué)研究也表明，動物的大腦結(jié)構(gòu)和功能與人類的大腦相似，這也支持了動物具有意識的觀點。

然而，關(guān)于動物是否有意識的問題仍然存在爭議。一些科學(xué)家認(rèn)為，動物的意識程度可能不同，有些動物可能只具有簡單的意識，而有些動物則可能具有更為復(fù)雜的意識[3]。此外，由于意識是一個主觀的體驗，無法直接觀察和測量，因此科學(xué)研究也存在一定的局限性。

總之，科學(xué)界的研究表明，許多動物具有意識，但具體的意識程度和表現(xiàn)形式可能存在差異。這個問題仍然需要更多的研究和探討。

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動物有沒有意識

動物有意識。如果將意識定義為對身處世界中的自我的深入知覺，那么人類當(dāng)然是獨一無二的，因為這種定義下的“意識”需要語言和文字作為支撐，這樣不僅是其他動物，就連人類自己的祖先和小孩子都不能稱為“有意識”。

延伸意識在沒有語言社會等因素的情況下完全無法實現(xiàn)；而基本意識（或稱之為核心意識，后文同此，不再特意指出）則是非常動物性的東西-情緒、動機(jī)、痛苦、基本的自我感（缺乏自傳式視角或死亡感）、能覺知到身邊的物體。如果動物沒有基本意識，那么覓食和逃生的日常行為就無從發(fā)生。如果不能感到痛苦，動物就不會保護(hù)自己，甚至自殘致死。

動物有沒有意識？

有的,從意識的科學(xué)定義：意識是世界的內(nèi)在規(guī)定、一般規(guī)律和組成部分，是具有客觀實在性同世界的其它組成部分處在對立統(tǒng)一關(guān)系中的事物。來看, 不僅動物有意識存在: 生命是生物的生長、發(fā)育、繁殖、代謝、應(yīng)激、進(jìn)化、運動、行為所表現(xiàn)出來的生存意識。 生存意識就是生命，就是生物生來具有終生不離的內(nèi)在規(guī)定，就是生物所遵循的一般規(guī)律，就是生物的隱秘組成部分，就是具有客觀實在性同生物的其他組成部分處在對立統(tǒng)一關(guān)系中的事物，就是具體形式的意識。 生物是生存意識同生物的其他組成部“物”或物質(zhì)組成的統(tǒng)一體。我們現(xiàn)在經(jīng)常說生物是生命同“物”組成的統(tǒng)一體。我們今后也可以說生物是生存意識同“物”組成的統(tǒng)一體；或者說生物是生存意識同物質(zhì)組成的統(tǒng)一體。 更讓人奇怪的是:非生物也有意識! 意識是非生物的存在、運動、變化所表現(xiàn)出來的自然規(guī)律、自然法則，自然意識、是非生物的內(nèi)在規(guī)定和組成部分，是具有客觀實在性同非生物的其他組成部分“物”或物質(zhì)處在對立統(tǒng)一關(guān)系中的事物。 因此我們今后也可以經(jīng)常說非生物是意識和“物”或物質(zhì)組成的統(tǒng)一體。 所以.從廣義的意識來說,世間萬物皆有意識.

動物有意識嗎心理學(xué)

動物應(yīng)該是有意識的，生命體都應(yīng)該是有意識的，只不過意識的程度不同，意識所表現(xiàn)的形態(tài)、外在表現(xiàn)有所不同。

動物雖然不能像人一樣用明確的話語來表述，但是動物應(yīng)該像人一樣有明確的意識。動物能像人一樣去感識，能感到痛癢，也有高興和悲傷低落的時候，也有孤獨寂寞的時候，有情感上的反應(yīng)。

特別是一些靈長類動物，由于它們和人類是近親，它們的意識表現(xiàn)和人類相當(dāng)?shù)慕咏瑯佑邢才房?，只不過意識層次可能低于人類。還有如家里的貓狗一類的動物，它們也相當(dāng)聰明，也有自我的意識。主人的一些行為同樣會有一定的意識反應(yīng)。

動物有意識嗎？

動物有意識，植物也有基礎(chǔ)意識。比如:竹為生長繁殖，根系是繞過溝坎，干旱來臨之前的時候會選擇開花結(jié)稷。蓮是不經(jīng)過有橋的地方，白玉蘭，密集了會自已枯委，并不是陽光和水份，根系，植株大小，樹齡的根系。

近些年，現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)和腦科學(xué)的發(fā)展迅速，用于研究人和動物意識功能的新技術(shù)和策略被開發(fā)出來，意識研究領(lǐng)域取得了前所未有的成果?；诖耍?012年劍橋宣言的簽發(fā)，成為研究動物意識問題歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。

它用明確語言表述，非人動物同樣也具有與人類相類似的意識狀態(tài)。動物與人一樣能感知，能感到痛癢，有情感上的反應(yīng)。隨著越來越多實驗結(jié)果的獲得，動物也具有意識的觀點，將會得到越來越多的證實。

擴(kuò)展資料：

意識產(chǎn)生的前提：

意識是思維主體對信息進(jìn)行處理后的產(chǎn)物。沒有思維主體及思維活動就不可能產(chǎn)生意識。思維主體是可對信息進(jìn)行能動操作（如采集、傳遞、存儲、提取、刪除、對比、篩選、判別、排列、分類、變相、轉(zhuǎn)形、整合、表達(dá)等等作業(yè)）的物質(zhì)。

思維主體既有自然進(jìn)化而形成的動物（比如人類），也（會）有逐漸發(fā)展完善的人工智能產(chǎn)品。

信息是能被思維主體識別的事物現(xiàn)象及表象，是思維活動的操作對象。思維活動所產(chǎn)生的意識以信息的形式儲存、表現(xiàn)和傳遞輸出，意識傳播的實質(zhì)是信息傳播。意識往往又會成為思維主體進(jìn)行下一步思維的基礎(chǔ)。

意識的產(chǎn)生需要能量，意識的存在和傳播需要介質(zhì)（物質(zhì)），總之，意識的存在是依附于物質(zhì)的。意識所表達(dá)的涵義，與其物質(zhì)載體本身的現(xiàn)象往往并不是一回事。撇去載體的因素，意識的內(nèi)涵并不以占據(jù)空間的形式存在，而物質(zhì)存在是占據(jù)空間的，這就是意識與物質(zhì)的根本區(qū)別。

由于思維主體在獲取及處理信息時，信息可能發(fā)生種種變異，因此意識的內(nèi)容不一定真實的反映了客觀事物，意識可能超越客觀事物的反映，也可能是對客觀事物的歪曲反映。

參考資料來源：人民網(wǎng)-植物也有意識嗎？

參考資料來源：鳳凰網(wǎng)-研究證實動物也能感受快樂和痛苦(圖)

參考資料來源：百度百科-意識