贈(zèng)之以芍藥暗示別離雖然痛苦，但仍希望彼此珍惜情感，期待未來(lái)能夠再次相聚。在中國(guó)古代，芍藥被視為離別的象征，因?yàn)樯炙幍幕ㄕZ(yǔ)是"別離"。古人離別時(shí)贈(zèng)送芍藥，寓意著別離雖然痛苦，但我們?nèi)匀粫?huì)珍惜彼此的情感，希望我們能夠再次相聚。

寵物可以聞芍藥花。芍藥花是一種美麗的花卉，不僅具有觀賞價(jià)值，還有一定的藥用價(jià)值。適量聞芍藥花對(duì)寵物的身體健康并不會(huì)造成影響，但需要注意的是，有些寵物可能會(huì)對(duì)芍藥花產(chǎn)生過(guò)敏反應(yīng)，因此，在讓寵物接觸芍藥花之前，最好先咨詢獸醫(yī)或?qū)櫸镝t(yī)生的建議。

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贈(zèng)之以芍藥暗示什么?

贈(zèng)送對(duì)方以芍藥。這句描寫了青年男女交游示愛的場(chǎng)面。

出處：出自先秦佚名的《溱洧》

溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎！洧之外，洵訏且樂(lè)。維士與女，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥。

譯文

溱水洧水長(zhǎng)又長(zhǎng)，河水洋洋真清亮。男男城外游，游人如織鬧嚷嚷。女說(shuō)咱們?nèi)タ纯?？男說(shuō)我已去一趟。再去一趟又何妨！洧水對(duì)岸好地方，地方熱鬧又寬敞。男女結(jié)伴一起逛，相互戲謔喜洋洋，贈(zèng)朵芍藥表情長(zhǎng)。

鑒賞：

這首詩(shī)好像就是寫了一個(gè)古代的情人節(jié)，或大相親的場(chǎng)面。詩(shī)中交代了時(shí)間，初春時(shí)節(jié)，春水涌流的時(shí)節(jié)；地點(diǎn)，溱洧之外。

從大處寫起，“殷其盈矣”，參加歡會(huì)的青年人之多，不可勝數(shù)，可謂熙熙攘攘，茫茫人海。這是下面一對(duì)情人相會(huì)的大背景。

從小處落筆，“維士與女，伊其相謔”，從這一對(duì)少男少女的偶然相識(shí)，到二人相約同行，再到相謔，相贈(zèng)愛情花，把相親相愛的全過(guò)程進(jìn)行了藝術(shù)化的忠實(shí)記錄。可以說(shuō)是一個(gè)很唯美的專題紀(jì)錄片。

先秦風(fēng)氣開放，民風(fēng)淳樸，人們享受的大自然敬畏自然和神靈，男男并沒(méi)有后代的那些約束，相反，上巳節(jié)成了愛情的溫床。年輕的男女在此聚集相會(huì)，男生好感發(fā)生戀情，而且有著重大的祭祀的背景，所以并沒(méi)有后代那么嚴(yán)謹(jǐn)。

青年男女手拿蘭草，紛紛的到河邊去祭祀，由于人多，女孩子也顯得特別的活潑，她對(duì)男孩子說(shuō)，我們?nèi)タ纯?，男孩子回答看看就去看看，于是大家一起走到河邊邊說(shuō)著玩笑。

伊其相謔贈(zèng)之以芍藥寓意

此句話的意思有分手之意。：

詩(shī)中的贈(zèng)之以芍藥屬于愛情表達(dá)的正話反說(shuō)，明明想在一起，卻害怕遭到拒絕，于是以開玩笑的方式遮掩內(nèi)心的羞怯。維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥就是互相開玩笑，顯得這個(gè)女孩既嬌羞又任性，這句詩(shī)，就表明了芍藥有分手之意。

贈(zèng)之以白芍在古代是什么意思

這句話的意思是，只有男人和女人，在一塊兒互相挑逗著對(duì)方，贈(zèng)送對(duì)方以芍藥。這句描寫了青年男女交游示愛的場(chǎng)面。從這句話可以看出古代的清明節(jié)是一個(gè)歡快的日子，只是發(fā)展到現(xiàn)代，清明成了“悲節(jié)”。為什么要送芍藥，這有一個(gè)歷史傳說(shuō)：《開元天寶遺事》載：沉香亭，是唐明皇歡宴群臣，與楊氏姐妹縱情游樂(lè)的地方。不僅亭榭軒昂，而且終年花草樹木非凡。圣上也常常詔命各地園丁到御花園種植，有成者賞，無(wú)功者罰。各地養(yǎng)花能手無(wú)不終日惴惴。

有個(gè)老者名叫宋單父，專養(yǎng)芍藥，能將揚(yáng)州芍藥移植北方，色澤更鮮，花朵更大。宋單父也被召入宮中，在沉香亭畔種植芍藥，有命須使牡丹開過(guò)芍藥繼之。白天有帝王嬪妃達(dá)官貴人游玩，老翁必須回避，只在三更之后才能耘植養(yǎng)護(hù)。宋單父準(zhǔn)備夜辛勞，有明月星辰冷露寒霜作證?？墒瞧@一年陰陽(yáng)不和，暖氣不動(dòng)，到了開花季節(jié)偏不見蓓蕾萌發(fā)，圣上就要加罪了。

芍藥仙子們心田是極善良的，況且又夜夜得到宋單父的灌溉之恩，是一定要報(bào)答的，陽(yáng)氣不動(dòng)而要呈芳艷必須要打破常規(guī)，于是眾花仙議定，大家合力在天內(nèi)各開放一株一莖，眾力合一定能勝天。于是，在次日清晨芍藥忽然天放，每一枝頭開放兩朵，姿態(tài)各異，在朝露煦風(fēng)中皆呈深紅色，宮內(nèi)喧然，明皇、貴妃，文武，皆來(lái)觀賞。正在贊嘆不已時(shí)，天已正午，芍藥突然變得深碧色，如同碧玉般，眾奇，觀者愈多。待到暮色降臨，一片片芍藥花瓣皆呈深。明月升起了，月光之下，花兒又變成粉白色。隨著色澤的變化，香氣也各異。時(shí)而幽香，時(shí)而濃郁，眾人如醉如癡。眾芍藥仙子在一日之內(nèi)呈芳，自然把沉香亭畔裝點(diǎn)得勝過(guò)瑤池。眾嬪妃在芍藥仙子映襯下黯然失色，自然不爽。圣上見此情此景便又嗔怪起來(lái)，說(shuō)定是花妖作怪，有意將芍藥刈除并降罪宋單父。

眾芍藥仙子深感不平，不生蓓蕾有罪，各色呈芳更有罪，真是人間帝王的淫威勝過(guò)天上玉帝。為救宋單父，芍藥仙子也顧不得理過(guò)是非了。

這一夜唐明皇與楊貴妃，醉臥華清宮。芍藥仙子便連夜赴驪山開放。次日清晨皇與貴妃宿酒初醒，更是驚異不止，便攜手并肩同賞芍藥。唐明皇本是風(fēng)流天子，楊貴妃正是專寵得意之時(shí)。明皇便親折一枝芍藥送到貴妃面前，貴妃含笑嗅其香，觀其艷。唐明皇見愛妃如此怡悅，便說(shuō)：“不只是萱草能使人忘憂，芍藥的花香色艷更能醒酒?！?p>上有所好，下必甚之。自從唐明皇一句話以后，用芍藥花香來(lái)醒酒的風(fēng)氣便風(fēng)靡一時(shí)，朝野上下，凡有宴飲必定將各色芍藥折下，入在海盤之內(nèi)，擺在餐桌中心。

為君王、嬪妃、達(dá)官貴人們一笑，芍藥便淪到了劫難之中。

芍藥的名貴僅次于花王牡丹，但他成名卻要比牡丹早的多，芍藥花容卓約，姿色美艷，觀其各類品種的芳名，諸如“紫玉奴”“西施粉”“冠群芳”“疊香英”“御衣香”等等。芍藥有四十余種，其名貴品種有“金帶圍”特點(diǎn)是花瓣多，粉紅色，中有金錢圍腰“黃芍藥”花瓣多，深鵝；“觀音面”花瓣多水紅色；“胭脂點(diǎn)玉”花瓣多且碩大，各瓣串有紫紅色線點(diǎn)；“金玉交輝”花瓣多且大，水紅色，中間夾有一些小黃線瓣“玉盤托翠”白花綠心。芍藥迄今已有三千多年或更久的歷史了。且男女相愛，增朵芍藥，故此，文人雅士稱她為多情花。

贈(zèng)之芍藥愛以余生什么意思

贈(zèng)之芍藥愛以余生的意思是指男女結(jié)伴相游，俏皮調(diào)笑，分離前贈(zèng)以芍藥，含蓄示愛，盼勿相忘。

贈(zèng)之芍藥愛以余生出自《溱洧》，《溱洧》全詩(shī)亦有明顯的口語(yǔ)用詞，尤其是對(duì)話部分，超離了字斟句酌的華麗文辭，更加接地氣，也更加有表現(xiàn)力。這種口語(yǔ)化的行文，在《詩(shī)經(jīng)》中乃是創(chuàng)造性之舉，對(duì)于后世的漢樂(lè)府也有一定影響。

《溱洧》所寫的地方，是民風(fēng)爛漫的鄭國(guó)。同很多以水起興的詩(shī)歌一樣，《溱洧》的開篇也從鄭國(guó)的兩條浩蕩的河水開始。在鄭國(guó)（今河南鄭州）陰歷三月三日這一天，人們要到溱水和洧水之邊上祈求幸福與安寧。漸漸地，它也就約定俗成演變成民間的游春之日，也是情人約會(huì)的大好時(shí)光。《溱洧》就是描寫一對(duì)戀人在溱洧岸邊自由歡快地嬉戲，互相傾吐自己的衷情。

贈(zèng)之芍藥愛以余生的典故

一對(duì)年輕的男女，都拿著一株蘭花，在古代被用于辟邪。據(jù)說(shuō)古人在舉行重大祭神儀式前，都會(huì)凈化身體，使用加入了蘭草的水進(jìn)行沐浴，也叫“蘭湯沐浴”。蘭草也被視為具有巫術(shù)之用的靈物，而河畔的風(fēng)景實(shí)在是美極，女子向男子循循地發(fā)出邀請(qǐng)：“去那邊看一看嗎？”男子沉穩(wěn)地回答：“已經(jīng)去過(guò)了。不過(guò)，何妨再去一次呢？”

二人果然一同來(lái)到了這洧水之畔，這里視野開闊，水草豐茂，來(lái)此游玩的人們熙熙攘攘，熱鬧非常，果然十分有趣！在此相聚的二人受到此情此景的鼓舞，也更加大膽奔放了。他們互相嬉鬧、互相戲謔，末了，還互贈(zèng)了一枝開得熱烈的芍藥花。