關(guān)于上古四大狐族哪個(gè)最強(qiáng)？了解到涂山是四大狐族最厲害的，涂山狐貍多是九尾，九尾狐比較少見；而青丘是因自身強(qiáng)大建立的國家，是涂山氏分出去的一支，傳說大禹娶了涂山女嬌建立了夏王朝，青丘也屬于夏王朝的附屬國，而青丘狐貍一般是八尾。

此外，目前已知的狐貍品種也有很多，例如北極狐，這是一種體型較小的狐貍，全身雪白，尾巴蓬松。它們生活在寒冷的北極地區(qū)，需要用毛發(fā)來取暖。北極狐的毛發(fā)厚密，可以在寒冷的環(huán)境中生存。另外，它們非常愛干凈，會(huì)將自己的糞便舔干凈。因此，飼養(yǎng)者需要定期給狐貍梳理毛發(fā)，以防止其毛發(fā)生結(jié)。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對您也有幫助：

上古四大狐族

上古四大狐族分別是：涂山氏、純狐氏、有蘇氏和青丘氏。

一、涂山氏

涂山也是狐族的四大姓氏之一，據(jù)說是大禹妻子的姓氏。在口口相傳的神話故事中，涂山氏是一個(gè)美麗高貴的女子，其能給人帶來祥和昌盛的氣運(yùn)，更有歌訣“綏綏白狐，龐龐九尾”意思就是假如在這里成家立業(yè)，就會(huì)子孫昌盛。

二、純狐氏

古代東夷南方以九尾狐為圖騰的部落。夏朝有窮國君羿的妻子純狐氏便是該國的人（以國名為姓）。

三、有蘇氏

善于蠱惑人心的妲己本姓就是有蘇，也是血統(tǒng)十分高貴的狐族姓氏。姓有蘇的狐族都是以美貌著稱，不過在神話中卻被人痛恨，因?yàn)槠鋵?dǎo)致了紂王荒理朝政，晝夜宴游最后覆滅的慘象。

四、青丘氏

相傳青丘是一個(gè)美麗富饒的地方，由九尾狐統(tǒng)治并且擁有一定崇高的地位，他們的姓氏就是白姓，一個(gè)非常好聽且神秘的姓氏。

上古四大神獸：

1、猰貐：猰貐又稱窫窳，古代中國神話傳說中的一種吃人怪獸，像貙，虎爪，奔跑迅速，關(guān)于猰貐的外形有很多種說法，比如人面龍身、大小和貍一樣，也有的說是人面牛身馬腿，或者說龍頭虎身的巨獸。

2、九嬰：九嬰是古代中國神話傳說中的妖獸之一。它是水火之怪，能噴水吐火，它的叫聲如嬰兒啼哭，有九頭，故稱九嬰。

3、鑿齒：鑿齒是上古時(shí)期的妖獸，是人形獸，鑿齒長有像鑿子一樣的長牙，這對長牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。

4、封豨：封豨，是古代的一種大野豬，性貪婪，居于水澤之中。

上古5大狐妖，除了妲己，還有誰？

可以說，狐妖在我國的神話論壇上，歷來圣寵不衰，從古代的《封神榜》、《西游記》，到當(dāng)下流行的《千歲大人的初戀》、《三生三世十里桃花》等等神話小說，都少了狐仙、狐妖、狐貍精等狐貍家族成員的身影。那么，從遠(yuǎn)古時(shí)代來說，哪一個(gè)狐妖對人類來說更具有勾魂攝魄的魅力呢？她們作為千年的生靈，誰的道行最厲害呢？

傳說，大禹治水路過涂山的時(shí)候，遇見一只白狐，一邊翩翩起舞，一邊唱歌“綏綏白狐，龐龐九尾……成家成室，子孫昌盛”，于是大禹便娶了這只九尾白狐為妻，也就是 歷史 記載的“涂山氏”，她叫女嬌，是個(gè)非常美麗的女孩。

大禹為了取得涂山氏家族的信任，采取了“夫從婦居”的入贅方式。但是，大禹夫妻婚后雖然十分恩愛，但為了治為，婚后沒幾天就離開家，此后又“三過家門而不入”，害得涂山氏飽嘗思念之苦。但是，涂山氏婚卻十月懷胎，生了一子，取名叫啟。而啟生不見父，但晝夜啼哭。

古人有話說：“百年帝王輪番出，千年不現(xiàn)心月狐”?？梢娦脑潞南∮信c尊貴。其實(shí)，“心月狐”乃是神話中天庭二十八星宿之一的心宿，就是“東方七宿”第五宿，為狐，心為火，所以也稱火狐。它法力高強(qiáng)，與天庭的“奎木狼”和“亢金龍”等星宿同等次的高手。

據(jù)《山海經(jīng)~東山經(jīng)》記載：“又南三百里，曰姑逢之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，其名曰獙獙，見則天下大旱?！币簿褪钦f，這種叫“獙獙”的神獸，長得像狐貍一樣，但卻還有翅膀，并且它的聲音如雁，但是它到了那里，那里便會(huì)大旱三年。傳說，獙獙是會(huì)飛的狐貍，它不但長有九條尾巴，還長著九個(gè)頭，并且長著老虎一樣的爪子，它還可以在空中飛行，但它卻不是祥瑞，由于它給人們帶來旱災(zāi)，所以是也最不受人們喜歡。

上古5大狐妖，妲己排第4，第2與天帝分庭抗禮，第1是大禹妻子

狐貍精幾乎是所有神魔小說的標(biāo)配，無論是封神演義、西游記，還是當(dāng)下流行的三生三世十里桃花，都有狐貍精的身影。那么，在上古時(shí)代眾多的狐妖中，哪一個(gè)狐妖更厲害呢？下面我為大家解讀，上古5大狐妖，妲己排第4，第2與天帝分庭抗禮，第1是大禹妻子。

第五名，會(huì)飛的狐貍------獙獙。

獙獙（bìbì）是上古神獸，在山海經(jīng)中就有記載?！渡胶＝?jīng)•東山經(jīng)》：“又南三百里，曰姑逢之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，其名曰獙獙，見則天下大旱?！?/p>

什么意思？獙獙出現(xiàn)在哪里，哪里就會(huì)出現(xiàn)大旱，所以獙獙不是祥瑞，而是災(zāi)星。

獙獙還有一個(gè)特點(diǎn)，就是背后長有翅膀，它可以在空中飛行，被稱為會(huì)飛的狐貍。

第四名，九尾狐貍-----蘇妲己。

在封神演義中，九尾狐貍蘇妲己出盡風(fēng)頭。根據(jù)《山海經(jīng)》記載：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！焙唵握f九尾狐貍美麗的外表下，是吃人不吐骨頭的兇神惡煞。

那么，九尾狐貍的“畫皮”有多美呢？看一下封神中傾國傾城的蘇妲己就一目了然。也正是蘇妲己天生媚骨、傾國傾城，迷得紂王從此君王不早朝，所以在后世中，九尾狐貍也成為紅顏禍水的象征。

第三名---心月狐。

心月狐是神話中天庭二十八星宿之一，法力高強(qiáng)，與天庭的奎木狼和亢金龍是一個(gè)等次的高手，所以即使是面對孫悟空，心月狐也能大戰(zhàn)幾十回合。

心月狐形如火狐，喜好 游戲 人間，常給人間的情侶制造誤會(huì)。她曾經(jīng)下凡，轉(zhuǎn)世為武則天，迷惑李唐江山。當(dāng)時(shí)，隋煬帝被殺后，在天庭告狀，唐太祖李淵本是隋朝臣子，且在得到江山時(shí)殺戮過重，所以上天派心月狐擾亂唐室，以示懲罰。

第二名，能與天庭抗禮----青丘白淺。

在四海八荒之內(nèi)，青丘是可以與天庭分庭抗禮的力量，即使是天帝都要正視青丘的力量，而青丘狐族之中，最厲害也最出名的就是白淺。她不僅長得美麗，而且法力高強(qiáng)。

她氣質(zhì)空靈，猶如水出芙蓉，性格溫柔、善良優(yōu)雅，敢愛敢恨，明知道比夜華大上幾萬歲，卻依然與他上演姐弟戀，轟動(dòng)整個(gè)三界。

第一名，大禹妻子----涂山氏。

大禹為了治水成功，不得不娶涂山氏為妻，以便獲取東夷的支持，助他治水取得成功。為了取信涂山氏，大禹采取了入贅的方式，“夫從婦居”。

涂山氏為何強(qiáng)大呢？他們都是狐貍一族，而且是狐族中最高貴的一族，給大禹治水很大的幫助。

大禹為了治水，娶涂山氏之后，第四天就離開家去外面治水，之后三過家門而不入，害得涂山氏飽嘗思念之苦，在懷孕之后，整日站在家門口，最后化作望夫石。而那枚仙胎據(jù)說被有心人放在了花果山。這就是最強(qiáng)狐族---涂山氏！

此題無法回答，在中國上古時(shí)期，狐為很多部落(方國)崇拜的圖騰，是瑞獸，毫無妖氣可言。如大禹的妻子。就是妲己也是來自崇拜狐的有蘇氏部落(方國)。妲己與后世所謂的狐妖毫無聯(lián)系，說妲己為狐貍精為虛妄之言。

上古有多少個(gè)狐仙這是仁者見仁智者見智的問題，有說五大狐仙，有說九大狐仙，如果細(xì)細(xì)列來成百上千也不是難事，因?yàn)橹袊≌f中關(guān)于狐仙的記載實(shí)在數(shù)不勝數(shù)，有根據(jù)文學(xué)典籍演繹而來，也有完全杜撰臆想來的。關(guān)于狐仙最早的記載是出自《山海經(jīng)》，記載道“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！边@里狐仙的形象是好食人的九尾狐貍。所以后來無論是玄幻小說還是影視劇都把狐仙演繹成來自青丘山的九尾白狐，如《青丘狐傳說》等。

這里就不列舉幾大狐仙，說說 歷史 上關(guān)于狐仙的故事。

故事一，大禹的老婆女嬌。話說女嬌就是居于安徽懷遠(yuǎn)的白色九尾狐氏族中最有名的狐仙。大禹忙于之水，曾三過家門而不入，哪有時(shí)間談兒女情長，所以一直單身未娶。女嬌也是待字閨中，遲遲未嫁，好像兩人是被月老牽了紅線一般，命里本就一對。大禹在涂山治水的時(shí)候與女嬌一見傾心，很快女嬌就懷有身孕。一日大禹為了疏導(dǎo)洪水鑿開軒轅山，并對女嬌說，聽到鼓聲就給我送飯，大禹在跳石的過程中誤擊鼓，涂山前往，只見大禹幻化成熊，慚愧而去，在嵩山腳下化為石頭，大禹疾呼：“還我的孩子，于是石破夏啟生。”【參見《淮南子》記載："禹治洪水，鑿轘轅開，謂與涂山氏曰：'欲餉，聞鼓聲乃去。'禹跳石，誤中鼓，涂山氏往，見禹化為熊，慚而去。至嵩山腳下化為石，禹曰：'歸我子！'石破北方而啟生。"】

故事二，蘇妲己的故事?！斗馍裱萘x》中記載妲己是冀州侯蘇護(hù)的女兒，生得千嬌百媚，兩鬢疊云，腮若桃花，腰如細(xì)柳，一笑似海棠醉月，一哭如梨花帶雨，瑤池仙女不可比，月宮嫦娥也低頭。比長相更絕的是舞技和歌技，隨樂起舞，霓裳翩翩，繡帶飄揚(yáng)，腰肢柔軟如垂柳，歌喉婉轉(zhuǎn)似仙音。帝辛一見便被攝去魂魄，從此不愛江山愛美人。他哪知這樣絕色女子哪是人間之物，妲己正是狐妖附體，在妲己的百般魅惑下，一個(gè)龐大的遠(yuǎn)古帝國漸漸分崩離析，最終渾然倒塌。

故事三，《聊齋志異》中的狐仙。蒲松齡筆下的狐仙大多都是善解人意、重情重義的好妖怪。如小翠、嬰寧、嬌娜、青風(fēng)等，無一不是正面的形象，每個(gè)人身上都有一段曲折感人的故事。

故事四，《鏡花緣》中的心月狐。李汝珍在《鏡花緣》中將武則天演繹成心月狐下凡轉(zhuǎn)世而來，轉(zhuǎn)世的目的是消除一宗罪案，因?yàn)槔顪Y、李世民滅隋立唐的過程中殺孽太重，手足相殘，隋煬帝也在地府中借此事向閻王告狀。閻王一查確為事實(shí)，本要命黑白無常前來索命，幸好眾天神從中調(diào)停，最終才派心月狐下凡投胎成武則天攪亂唐氏，歷此一難，看其造化，任其自生自滅。

總結(jié)歸納

五大狐貍純屬瞎扯，除了妲己還有很多！

有一點(diǎn)是毋庸置疑的，演妲己的演員一定要長的好看，演出那種蛇蝎美人的感覺。

另外，我最喜歡的是傅藝偉的妲己，其次是張馨予，范冰冰的妲己，林心如和王麗坤的妲己，差點(diǎn)意思！

至于給提問者的答案，我覺得他可能有他自己的答案，我就借題發(fā)揮了！

在中國傳統(tǒng)文化中，狐妖多指狐貍精，是個(gè)貶義詞，至今還流傳著很多有關(guān)狐貍精的傳說。其實(shí)傳說中的狐妖們并非都是之輩，它們都是被賦以人性的異類，也同人類一樣，有善也有惡。

在流傳民間已久的特別有名的狐妖主要有以下幾位：

1、華夏祖神之一--涂山氏女

涂山狐的傳說出自東漢趙曄的《吳越春秋越王無馀外傳》，記載了“白狐九尾造于禹”，也就是九尾白狐造訪了大禹，大禹答應(yīng)娶涂山氏為妻。而據(jù)考證，涂山氏確實(shí)以狐為圖騰。

2、禍國殃民的美艷狐妖--妲己

歷史 上真實(shí)的蘇妲己其實(shí)是一位在國破家亡中身被俘虜?shù)拿利惻?，?jīng)后世小說的加工，妲己變成了個(gè)蛇蝎心腸、無惡不作的中國 歷史 上最為美艷著名的狐貍精。

3、天真無邪的狐女--嬰寧

嬰寧是《聊齋志異》里面的一個(gè)以狐妖為化身的文學(xué)形象，原著中描寫她“嬉不知愁”、“呆癡裁如嬰兒”，一方面如癡如憨，另一方面又狡黠聰慧，是古代狐女傳說中最為天真聰明的一個(gè)。

4、完美的正面形象狐女--辛十四娘

辛十四娘是聊齋中的另一位狐妖女，因在家中排行十四，所以叫十四娘。辛十四娘心底善良，美艷異常，聰慧過人，為救馮生費(fèi)盡周折，算得上是住完美女子。

5、悲劇狐生的柔弱女子--玉面狐貍

玉面狐貍是《西游記》中的悲情角色，她沒有害人之心，只想守住萬貫家財(cái)，自己卻又沒有法力，只好招牛魔王為婿保護(hù)自己，可惜看走了眼，老牛家里還有個(gè)母老虎羅剎女，由此招惹了西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，后來莫明其妙的被豬八戒一耙子打死了。

中國古代的神話傳說，狐妖是始終是繞不過去的一個(gè)話題。無論是才子佳人的志異小說，還是民間的迷信傳說，亦掝是如今的影視作品，都不乏狐妖這一形象。當(dāng)然狐妖最集中的當(dāng)屬蒲松齡的《聊齋志異》，共有十大狐仙，讀來引人入勝，欲罷不能。

1媚狐妲己 蘇護(hù)之女 后來被狐貍精附體迷惑紂王 相信大家都熟悉了 我就不多介紹了

2 涂山白狐 據(jù)考在今河南嵩縣，遇見一只九尾白狐，并聽見涂山人唱歌，說“綏綏白狐，龐龐九尾”，如果你在這里“成家成室”，就會(huì)子孫昌盛，于是大禹便娶了涂山氏的女孩子，叫做女嬌。由于神話記載得很晚，明顯加進(jìn)后世思想文化觀念，如果恢復(fù)其本來面貌，便是大禹在涂山娶了九尾白狐做妻子

3 天狐圣姑 狐，給先學(xué)鳥聲，再學(xué)人聲，學(xué)完已過500年，再身形，最后修形，大約1000年，狐貍千年，就會(huì)化生九尾，能預(yù)知千里之外的事。而繼續(xù)的狐貍，就會(huì)成為天狐，最著名的就是天狐圣姑，很多小說，都有記載。

4 青丘九狐 青丘，上古狐族建立的國家。狐族以九尾為尊，可以說是皇族。狐族按等級分依次是靈狐、妖狐、魔狐、仙狐。傳說上面還有天狐，那是可以與上古妖帝東皇太一相抗衡的存在。妖狐中最強(qiáng)的狐，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是化生九尾，這里的九，并不是指數(shù)字九，而是多的意思，據(jù)說每條狐貍尾巴，就代表一條命。

5 天帝陰康 陰康氏是中國神話傳說中的—位古帝，在炎帝神農(nóng)氏之后。《呂氏春秋·古樂篇》有一段記載：“昔陰康氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣郁闊而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)，故作為舞而宣導(dǎo)之。

或許，你也想了解一下上古五大 神狐 ？

陰康

陰康氏是中國神話傳說中的—位古帝，在炎帝神農(nóng)氏之前?！秴问洗呵铩す艠菲酚幸欢斡涊d：“昔陰康氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原，民氣郁闊而滯著，筋骨瑟縮不達(dá)，故作為舞而宣導(dǎo)之?！标幙凳鲜侵缓?。月出皎兮，勞心悄兮；有意變化，君莫笑兮——陰康氏。

狐神

狐神對中國第一個(gè)奴隸王朝－－夏朝的建立也有突出貢獻(xiàn)。大禹治水時(shí)，禹整天忙碌無心結(jié)交女朋友，一副有為青年事業(yè)為重的樣子，眼看就要絕后。有一次他走到涂山，看見一只九尾白狐（九尾意味著子孫眾多），意有所動(dòng)，于是就在此地娶妻生子。他的兒子啟，后來成了夏朝的開國君王。

心月狐

所謂陰極而陽生，月亮作為陰之至，五行之上的月陰能量，擁有有青丘九尾狐仙高潔孤冷的氣質(zhì)。他們可以群居，亦可自守一方。心宿游走人間，在熱鬧處著一雙冷眼，看透人心、鼓動(dòng)人心，卻仍可保持內(nèi)在的穩(wěn)定安寧。心月狐作為東方七宿第五宿，為狐，心為火，源于古代人民對星辰的自然崇拜，是夏季第一個(gè)月應(yīng)候的星宿，常和房宿連用，用來論述“支配四方”。屬于古代神話和天文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。

九尾狐

九尾狐的形象最基本的特點(diǎn)就是“九尾”，傳說世平則出為瑞也?！度饝?yīng)圖譜》中說：“王者不傾于色，則九尾狐至焉”。而《宋書·符瑞志》則說：“白狐，王者仁智則至”?！缎⒔?jīng)》援神契說:“德至鳥獸，則狐九尾”。

天狐

通天之術(shù)的仙狐。早期的狐女形象大多溫柔善良、聰明勇敢，后來隨著 社會(huì) 的發(fā)展也用來形容女子魅惑、兇惡。所以《聊齋志異·青鳳》中的老狐精自稱“我涂山氏之苗裔”狐在先秦時(shí)期曾被視為瑞獸，但隨著時(shí)間的推移，后世狐之善良形象、美好品德之象征、祥瑞之兆，逐漸讓位于與兇惡形象、惡劣品質(zhì)之象征、兇險(xiǎn)之兆。與之密切相關(guān)，人類對狐的敬仰、認(rèn)同之情與厭惡、恐懼之情，也彼消此長。

還有我老公，他們都叫他老狐貍

第五名，會(huì)飛的狐貍------阿獙。 獙獙（bì bì）是上古神獸，在山海經(jīng)中就有記載。《山海經(jīng)•東山經(jīng)》：“又南三百里，曰姑逢之山，無草木，多金玉。有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，其名曰獙獙，見則天下大旱”。因有一雙翅膀，被稱為會(huì)飛的狐貍。災(zāi)星之兆。

第四名，九尾狐貍-----蘇妲己。 在封神演義中，九尾狐貍蘇妲己出盡風(fēng)頭。根據(jù)《山海經(jīng)》記載：“青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱?！焙唵握f九尾狐貍美麗的外表下，是吃人不吐骨頭的兇神惡煞。在后世中，九尾狐貍也成為紅顏禍水的象征。

第三名---心月狐。 心月狐是神話中天庭二十八星宿之一，法力高強(qiáng)，與天庭的奎木狼和亢金龍是一個(gè)等次的高手，所以即使是面對孫悟空，心月狐也能大戰(zhàn)幾十回合。傳說武則天為心月狐轉(zhuǎn)世。

第二名，能與天庭抗禮----青丘白淺。 在四海八荒之內(nèi)，青丘是可以與天庭分庭抗禮的力量。她氣質(zhì)空靈，猶如水出芙蓉，性格溫柔、善良優(yōu)雅，敢愛敢恨，明知道比夜華大上幾萬歲，卻依然與他上演姐弟戀，轟動(dòng)整個(gè)三界。

第一名，大禹妻子----涂山氏。 大禹為了治水成功，不得不娶涂山氏為妻，以便獲取東夷的支持，助他治水取得成功。為了取信涂山氏，大禹采取了入贅的方式，“夫從婦居”。大禹為了治水，娶涂山氏之后，第四天就離開家去外面治水，之后三過家門而不入，害得涂山氏飽嘗思念之苦，在懷孕之后，整日站在家門口，最后化作望夫石。而那枚仙胎據(jù)說被有心人放在了花果山。這就是最強(qiáng)狐族---涂山氏！

青丘,涂山,有蘇,純狐誰地位最高

涂山族地位最高。

青丘為妖，純狐妖媚，有蘇待查，涂山高貴。　　

涂山氏狐族和其他狐族大不相同，相傳涂山狐族皆為祥瑞，每次現(xiàn)世都預(yù)示著圣人出世。見過涂山狐族的都有好運(yùn)。但這種說法大概也是后世所傳，因?yàn)橥可绞现藿o的是治水的大禹，禹鑄九鼎鎮(zhèn)九州，和大禹扯上關(guān)系自然高貴非常。

而涂山氏部落給大禹的幫助非常大，在大禹治水和平定天下的過程中出了不少力，在大禹死后，涂山氏卻奇跡般消失隱藏了起來。

史載

涂山氏

居于涂山（安徽蚌埠懷遠(yuǎn)縣）的妖狐氏族，其中最有名的是大禹的妻子女嬌，夏朝第一代君主啟的母親。

《淮南子》記載：“禹治洪水，鑿轘轅開，謂與涂山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃去?！硖`中鼓，涂山氏往，見禹化為熊，慚而去。至嵩山腳下化為石，禹曰：‘歸我子！’石破北方而啟生?！?/p>

以上內(nèi)容參考百度百科-狐仙

山海經(jīng)的三大狐族

《山海經(jīng)》的三大狐族是青丘氏、涂山氏、軒轅墳氏。

青丘氏源自《山海經(jīng)》，其上有如下記載：“又東三百里，曰青丘之山，其陽多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”青丘位于今山東菏澤市境內(nèi)，高青縣境內(nèi)，江蘇境內(nèi)皆有。青丘狐是狐族中名氣最大的。

涂山氏是上古大禹之妻，謂之女嬌。因此涂山氏族又被稱為夏族的始祖神族。后嗣不多但正義善戰(zhàn)。

軒轅墳氏并不是姓軒轅，而是居住在軒轅黃帝墳?zāi)怪苓叄砣宋镦Ъ?。亦說是有蘇氏，非常善于混淆視聽妖媚。

《山海經(jīng)》作品簡介：

中國先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳，現(xiàn)代學(xué)者均認(rèn)為成書并非一時(shí)，作者亦非一人。

山海經(jīng)》版本復(fù)雜，傳世版本共計(jì)18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》13卷，各卷著作年代無從定論，其中14卷為戰(zhàn)國時(shí)作品，4卷為西漢初年作品?，F(xiàn)可見最早版本為晉郭璞《山海經(jīng)傳》。但《山海經(jīng)》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至于其真正作者，前人有認(rèn)為是禹、伯益，經(jīng)西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現(xiàn)多認(rèn)為，具體成書年代及作者已無從確證。

山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。

《山海經(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價(jià)值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。

《山海經(jīng)》影響很大，也頗受國際漢學(xué)界重視，對于它的內(nèi)容性質(zhì)古今學(xué)者有著不同的認(rèn)識，如司馬遷直言其內(nèi)容"余不敢言也"，如魯迅認(rèn)為"巫覡、方士之書"?，F(xiàn)大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，《山海經(jīng)》是一部早期有價(jià)值的地理著作。