《義鼠行》表達(dá)的是動(dòng)物之間的深厚情誼和互助精神。在這個(gè)故事中，兩只老鼠為了拯救同伴而勇敢地對(duì)抗蛇，最終成功將蛇趕走，并把同伴的尸體帶回。

這種不拋棄不放棄、分工明確又共同進(jìn)退的精神令人感動(dòng)。同時(shí)，這也讓我們反思人類對(duì)自然界的掠奪和自身行為的短視，喚起人們對(duì)自然生態(tài)的尊重和關(guān)愛。這個(gè)故事的主角是一直小老鼠。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對(duì)您也有幫助：

義鼠行和狼給我們什么的啟示

義鼠行和狼給我們的啟示：

狼啟示我們對(duì)待像狼一樣的惡人，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，最終一定能取得勝利。

《黠鼠賦》啟示我們做事要一心一意，專心致志，不被假象所迷惑，不為外物所左右

《義鼠》全文翻譯及賞析

一、譯文

楊天一說(shuō)：曾看見兩只老鼠出洞，一只被蛇吞下，另一只瞪著眼睛如同花椒粒，非常怒恨，但它只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地盯著不敢向前。蛇吃飽了肚子，就蜿蜒地向洞內(nèi)爬去；剛爬進(jìn)一半，那只老鼠猛地?fù)鋪?lái)，狠狠地死咬住蛇的尾部。蛇怒，急忙退出洞來(lái)。老鼠本來(lái)就非常機(jī)靈敏捷，便飛快地跑了。

蛇追不上，又入洞。老鼠又跑回來(lái)和上次一樣咬住不放。就這樣蛇入鼠咬，蛇出鼠跑，像這樣反復(fù)了好多次。最后，蛇爬出洞來(lái)把吞下的死鼠吐在地上，那只老鼠才作罷。它用鼻子嗅著自己的同伴，吱吱叫著悲鳴痛悼。繼而，用嘴銜著死鼠去了。我的朋友張歷友為此寫了一篇《義鼠行》。

二、原文

楊天一言：見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴；方將過(guò)半，鼠奔來(lái)，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來(lái)，嚼如前狀。蛇入則來(lái)，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠來(lái)嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。

三、出處

《聊齋志異》

擴(kuò)展資料

一、創(chuàng)作背景

蒲松齡出生于書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對(duì)民間的鬼神故事興致濃厚。據(jù)說(shuō)，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來(lái)喝茶的人可以用一個(gè)故事代替茶錢。借助這個(gè)方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經(jīng)過(guò)整理、加工過(guò)后，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。

二、作品賞析

《聊齋志異》一書揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。、官貪吏虐、豪強(qiáng)橫行、生靈涂炭，都在《聊齋志異》中有所反映，揭示了人民痛苦生活的原因主要來(lái)自貪官污吏。

三、作者簡(jiǎn)介

蒲松齡（1640—1715），清文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉，世稱聊齋先生，淄川（今山東淄博）人。早年即有文名，但始終未中舉，直至七十一歲才援例為貢生。長(zhǎng)期為塾師、幕友，郁郁不得志，所著文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位。亦工詩(shī)文，著作有《聊齋文集》《聊齋詩(shī)集》。

參考資料來(lái)源：百度百科-義鼠 （聊齋志異篇目）

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《義鼠》。故事講：兩只老鼠一起玩時(shí)，其中一只被蛇吞了。另一只怒睜雙目，憤怒異常但卻不敢上前。蛇吃飽了爬向自己的洞穴，身子入穴近半時(shí)，那只小老鼠突然跑過(guò)來(lái)用力咬蛇的尾巴。蛇大怒，退出身來(lái)向老鼠追去，老鼠敏捷的逃掉了。當(dāng)蛇又向洞穴爬去時(shí)，小老鼠就又去咬蛇的尾巴，蛇便又返身追鼠……這樣反復(fù)許久，蛇終于疲憊不堪，只得把吞掉的那只老鼠吐了出來(lái)?；钪男±鲜笠姞?，立即跑上前去用鼻子嗅來(lái)嗅去，發(fā)現(xiàn)自己的伙伴已經(jīng)死了，便哭泣著將它拖走了。蒲松齡的詩(shī)友張篤慶在《義鼠行》中寫道：“莫吟黃鵠歌，不唱猛虎行。請(qǐng)為歌義鼠，義鼠令人驚?！薄按耸罅x且黠，捐軀在所輕”。[1]可見，小老鼠這種為了友情而將自己的生死置之度外的行為，也深深地感動(dòng)了文學(xué)大師。

同樣也是120多字，同樣也不是風(fēng)花雪月的故事，更沒(méi)有俊美鮮亮的角色，甚至主角竟然是我們生活中厭惡的老鼠，但是，相信這絲毫不會(huì)阻礙讀者被那只老鼠忠于友情的精神所感動(dòng)。當(dāng)自己的同伴被蛇吃掉后，死里逃生的小老鼠不是自己趕快逃走，而是用自己的智慧使比自己軀體大若千倍的蛇屈服，把伙伴從蛇的肚子里救了出來(lái)，盡管同伴已死。由此可見，真正的友情并不是每天掛在嘴上的所謂的酒肉之友，而是在危難發(fā)生時(shí)能夠同甘苦，共命運(yùn)的那種友情。那只小老鼠或許不會(huì)和有些人一樣，還要好好思考一下自己的得與失，在危難面前，它所唯一能做的就是必須把自己的伙伴救下來(lái)，不能眼睜睜讓其成為蛇的美餐。從《義鼠》中散發(fā)出來(lái)的這種動(dòng)物對(duì)友情的詮釋是否更能引起我們的深思呢！來(lái)自：求助得到的回答

義鼠行的主要內(nèi)容是什么？

故事概要： 這個(gè)故事很簡(jiǎn)短，但是內(nèi)容卻是很豐富的喲，《義鼠》應(yīng)該就是現(xiàn)實(shí)版的為朋友兩肋插刀的類型，特別仗義！特別預(yù)告一下最近三天都是發(fā)跟小動(dòng)物有關(guān)的，喜歡的多多關(guān)注。

楊天一言：見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，意似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹蜿蜒入穴，方將過(guò)半，鼠奔來(lái)，力嚼其尾，蛇怒，退身出。鼠故便捷，欻然遁去，蛇追不及而返。及入穴，鼠又來(lái)，嚼如前狀。蛇入則來(lái)，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠來(lái)嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。

譯文： 這個(gè)故事出自楊天一的口述。

一天，兩只老鼠一同出洞去散步，突然躥出來(lái)一條蛇，把其中的一只老鼠吞進(jìn)了肚子里，另一只老鼠瞪大眼睛就像眼睛里有火要冒出來(lái)一樣，隔著很遠(yuǎn)，都能感覺到它非常生氣和憤怒，所以，也只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，不敢向前。

蛇填飽了肚子打算爬回洞里休息，身子剛進(jìn)去了一半，一只老鼠就奔跑著過(guò)來(lái)，用力咬住蛇的尾巴不放，蛇感到疼痛，于是生氣了，就從洞里退了出來(lái)，打算追趕那只老鼠。

老鼠的動(dòng)作十分敏捷，看到蛇出洞就迅速逃跑了，蛇追不上老鼠就折返回洞中，身子剛鉆入洞中一半，老鼠又沖出來(lái)咬住蛇的尾巴不放，就如同之前一樣。

蛇一進(jìn)洞老鼠就出來(lái)咬住蛇的尾巴，蛇一出洞老鼠就逃跑，就這樣反反復(fù)復(fù)了好久，蛇實(shí)在是受不了折磨了，就把吞進(jìn)肚子的老鼠吐在了地上。

老鼠跑了過(guò)來(lái)，在死去的同伴身上嗅來(lái)嗅去，發(fā)出嘰嘰的叫聲就像是在小聲哭泣為死去的同伴吊念一樣，隨后，就把同伴用嘴叼走了。

楊天一的朋友張歷友為這個(gè)故事寫了一篇《義鼠行》，再此，內(nèi)容附屬一小段：莫吟黃鵠歌，不唱猛虎行。請(qǐng)為歌義鼠，義鼠令人驚！