隨著時間的推移，人們對于寵物的選擇也在發(fā)生變化。狐猿作為一種獨特的寵物，逐漸受到人們的青睞。一些人被其美麗的外表和機(jī)敏的行為所吸引，選擇將它們作為家庭寵物。

與傳統(tǒng)的貓、狗等寵物相比，狐猿作為一種更與眾不同的動物，提供了不同的互動體驗。許多人尋求新穎和特別的寵物，狐猿正好滿足了這一需求。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對您也有幫助：

誰能介紹一下狐猿

是黑長臂猿的別稱，應(yīng)該是“呼猿”才對，其名字來源于它們在清晨要互相呼喚，然后再一起出去活動。

【中文名稱】：黑長臂猿

【拉丁學(xué)名】：Hylobates concolor

【俗名】：黑冠長臂猿，吼猴，撩梆猴，料猴，風(fēng)猴，黑猴

【英文名】：Concolor Gibbon

【商品名】：

【國家重點保護(hù)動物級別】：一級

【世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)】：瀕危

【特有種】： 【瀕危等級】：瀕危

【瀕危動植物種國際貿(mào)易公約(CITES)】：附錄I

【生態(tài)環(huán)境】：熱帶森林

【海拔上限】： 【海拔下限】：

【致危因素】：棲息地破壞，種群隔離，種內(nèi)生物學(xué)特點，過度捕獵

【保護(hù)措施】：捕獵

【國內(nèi)分布】：海南， 廣西， 云南

【分類位置】：

目： 靈長目 PRIMATES

科： 長臂猿科 Hylobatidae

屬： 長臂猿屬 Bunopithecus

【瀕危等級生效年代】：

CITES瀕危等級： 附錄I 生效年代： 1997 參考文獻(xiàn)

IUCN瀕危等級： 瀕危 生效年代： 1996 參考文獻(xiàn)

IUCN瀕危等級： 生效年代： 2003年 參考文獻(xiàn)

國家重點保護(hù)等級： 一級 生效年代： 1989 參考文獻(xiàn)

中國瀕危動物紅皮書等級： 瀕危 生效年代： 1996：

[編輯本段]外形特征

中型猿類，體矯健，體重7-10kg，體長400-550mm，前肢明顯長于后肢，無尾。毛被短而厚密。雄性全為黑色，頭頂有短而直立的冠狀簇毛；雌性體背灰黃，棕黃或橙，頭頂有棱形或多角形黑褐色冠斑。胸腹部淺灰，常染有黑褐色。

[編輯本段]分布范圍

黑長臂猿系印度支那北部和中國南部的特有種，已記錄有 6 個亞種，其中 5 亞種分布于我國 (Groves and Wang，1990)。分布于瀾滄江以西的為滇西亞種（H. c. furvogaster）(馬世來、王應(yīng)祥， 1986)，見于云南西南部滄源、耿馬、雙江、永德、臨滄、保山和云龍；指名亞種(H. c. concolor)分布于云南南部綠春、屏邊、河口、金平、紅河、元陽、新平、景東哀牢山；景東亞種(H. c. jingdongensis)分布于云南中部景東無量山區(qū)；越北亞種(H. c. nasutus)分布于廣西西南部靖西；海南亞種(H. c. hainanus)分布于海南島的五指山、鸚哥嶺、吊羅山、黎母山、東方和白沙（馬世來等，1994；徐龍輝等，1983)。僅有少數(shù)種群分布于越南北部和老撾(Groves and Wang， 1990)。

其中無量山的長臂猿最早為世人所認(rèn)知始于1957年中國科學(xué)院西南生物考察隊在景東溫卜采集的5號樣本，此后中國科學(xué)院昆明動物研究所與1964年在磨刀河又采集到3號標(biāo)本?；谶@些標(biāo)本，馬世來和王應(yīng)祥（1986）據(jù)其體型較大、雌性體毛亮金黃褐色、頭冠斑較小，褐黑色、形似蝌蚪狀而描記了一新亞種——景東亞種（Hylobates concolor jingdongensis）。到目前為止，所有資料表明無量山是這一亞種的惟一分布區(qū)。

[編輯本段]生活習(xí)性

主要棲于熱帶雨林和南帶山地濕性季風(fēng)常綠闊葉林，其棲息地海拔約從100m至2500m，是已知長臂猿中分布海拔最高的一個種。在云南中部的棲息地氣候溫涼濕潤、終年無雪、霜期短，一年四季都有鮮嫩的樹葉、花苞和果實。活動領(lǐng)域比較固定，無季節(jié)遷移現(xiàn)象。活動與覓食均在15m高大喬木的樹冠層或中層中穿越進(jìn)行，，很少下至5m以下的小樹上活動。黑長臂猿與其他長臂猿不同之處在于它的種群較大，一般每群有6只甚10余只。社群配偶制為“一夫多妻”制，即一只成年雄性和2只成年雌性組成。只有受到干憂的小群才是“一夫一妻”制。黑長臂猿社群的活動范圍大多在60公頃左右，遠(yuǎn)大于其他長臂猿（蔣學(xué)龍等，1994），種群密度為2.6只/km2（馬世來，1994)。

[編輯本段]種群現(xiàn)狀

黑長臂猿是我國長臂猿中分布最廣并數(shù)量最多一個種。海南亞種，50年代的分布于海南島12個縣區(qū)，森林面積達(dá)86萬公頃，數(shù)量達(dá)2000多只。60年代中期，先后在6個縣內(nèi)絕跡，而到1983年僅發(fā)現(xiàn)于鸚哥嶺主峰兩側(cè)及黎山主峰的南坡，僅約30只殘存于20萬畝的天然林中（劉振河等，1984）。Eudey (1987)估計稱該亞種僅存在于四個地點，總數(shù)約為30-40只。90年代初，海南長臂猿已下降至不足20只（15-20只），將可能在短期內(nèi)絕跡。廣西西南部的黑長臂猿，自1984年獲得過一張雌性皮張外，至今再未發(fā)現(xiàn)（吳名川，1993），可能已絕跡，該皮張則可能來自越南。云南的黑長臂猿為指名亞種，其數(shù)量約250只；景東亞種約200只，滇西亞種約50只。越南北部的長臂猿（包括黑長臂猿和白頰長臂猿）約200只（Cao &； Pham，1994）。國內(nèi)外合計，黑長臂猿總數(shù)約700只左右，其中多數(shù)在我國?？偟膩碚f，本種處在高度瀕危狀態(tài)，海南亞種和廣西西南部與越南東北的 H. c. nasutus 亞種已極度瀕危，可能在不久即將絕跡。黑長臂猿種群大多被隔離成島狀分布。

[編輯本段]致危因素

棲息生境的縮小和變化是根本原因，在其分布范圍內(nèi)，生境已經(jīng)喪失了75%（John and Kathy MacKinnon， 1987）。其次，偷獵、種群分布的不連續(xù)以及種群小、繁殖率低等都是黑長臂猿瀕臨滅絕的主要因素。

[編輯本段]亞種分布

5 亞種分布于我國 (Groves and Wang，1990)。分布于瀾滄江以西的為滇西亞種（H. c. furvogaster）(馬世來、王應(yīng)祥， 1986)，見于云南西南部滄源、耿馬、雙江、永德、臨滄、保山和云龍；指名亞種(H. c. concolor)分布于云南南部綠春、屏邊、河口、金平、紅河、元陽、新平、景東哀牢山；景東亞種(H. c. jingdongensis)分布于云南中部景東無量山區(qū)；越北亞種(H. c. nasutus)分布于廣西西南部靖西；海南亞種(H. c. hainanus)分布于海南島的五指山、鸚哥嶺、吊羅山、黎母山、東方和白沙（馬世來等，1994；徐龍輝等，1983)。僅有少數(shù)種群分布于越南北部和老撾(Groves and Wang， 1990)。

猿啼的拼音狐猿啼的拼音是什么

猿啼的讀音是：yuántí。

猿啼的拼音是：yuántí。結(jié)構(gòu)是：猿(左右結(jié)構(gòu))啼(左右結(jié)構(gòu))。

猿啼的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：

一、詞語解釋【點此查看計劃詳細(xì)內(nèi)容】

猿凄厲地啼叫。

關(guān)于猿啼的詩詞

《宿路口驛·孤猿啼處宿山村》《禪庵巖·虎嘯猿啼月滿天》《峽路·清猿啼不住》

關(guān)于猿啼的詩句

西山猿啼啼不已峽口猿啼與鳥啼野樹歷歷青猿啼

關(guān)于猿啼的成語

鳥哭猿啼哭哭啼啼射像止啼啼啼哭哭心猿意馬驚猿脫兔亡猿禍木狐媚猿攀鳥啼花怨窮猿失木

關(guān)于猿啼的詞語

心猿意馬狐媚猿攀鳥啼花怨燕語鶯啼猿啼鶴怨蟲沙猿鶴射像止啼亡猿禍木猿啼鶴唳鳥哭猿啼

關(guān)于猿啼的造句

1、聰明的西霞口村人將村后臨海的山頭辟成了野生動物園，虎嘯獅吼，鳥鳴猿啼，成為全國第一家村辦野生動物自然保護(hù)區(qū)。

2、看著面前的崇山峻嶺，群山重重疊疊，像波濤起伏的大海一樣，甚為壯觀!蒼松翠柏漫山遍野，河流瀑布貫穿山脈，虎嘯猿啼時有傳來。

3、在猿啼鳥語之中，卻忽有空谷足音，踏破了荒山的寂靜。

4、我轉(zhuǎn)身四下望去，只見山光水色，如煙如練，氤氳在天地之間，耳畔猿啼鶴唳，只覺胸中塊壘一洗而凈。

5、鳴笛的響音已漸漸變得悠遠(yuǎn)而飄渺，然而，在這，去依然緩緩的回蕩著那薄脆之音，似鳥鳴之婉轉(zhuǎn)，似猿啼之滄桑。

點此查看更多關(guān)于猿啼的詳細(xì)信息

《性本自然》：性是一件自然的事，它有多種存在的方式

最近看了幾本哲學(xué)書，知道了人性有善惡，并非三字經(jīng)中說的“人之初，性本善”?！叭松啤?，并非人性本善，而是人性有向善的趨勢。有人說，難道改成“人之初，性向善”就是對的了？說實話，人之初，善惡未分，又何來向善？向善是知道善惡之后，選擇從善的渴望，但人性中還是會含有惡。因此，前幾天看到未讀出版了一本《性本自然》，以為是一本討論人性的書，就拿來讀了讀。

但一路讀下來，卻知道了這本書并非討論人性，而真真正正講的就是“性”。書中內(nèi)容講的是動物界中五花八門的求愛方式與各種各樣的性事?？赐赀@本書，才知道生而為人的幸運。動物界中動物們耗盡一生不過是為了能夠求愛成功留下自己親生的后代，必須付出畢生的代價。而性于現(xiàn)今的我們更像是附帶的奢侈品，成了一種浪漫的享受，我們真是應(yīng)該感謝現(xiàn)在的人性化和醫(yī)療的發(fā)達(dá)。

相信聊到這里，你一定會對這本書充滿了好奇，動物界中的“性”到底是怎么回事？與人的“性”有哪些相似性又有哪些不同？那么我們就先來了解一下這本書吧。

《性本自然》從“性”中揭示生命的奇跡，從動物繁衍中尋找生命的本質(zhì)。本書分三個章節(jié)，分別從戀愛、結(jié)婚、撫育后代這三個階段闡述動物界中存在的形形色色的“性事”。作者卡琳.邦達(dá)爾是一位加拿大主婦，育有四個孩子。身為一名生物學(xué)家的卡琳.邦達(dá)爾，在家撫育孩子讓她郁悶，在她第二個孩子還未出生時，她開始用她曾經(jīng)所擅長的生物學(xué)知識在網(wǎng)絡(luò)上寫博客。卡琳只是為了驅(qū)散心中的郁悶，為自己找點事做，卻不曾想到她的博客引起了許多人的好奇。

卡琳.邦達(dá)爾因此一發(fā)不可收拾，除了繼續(xù)寫博客之外，她還在開播了專講動物性事的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目，在TED演講大會上發(fā)表自己的觀點，還擔(dān)任過《發(fā)現(xiàn)》《科學(xué)頻道》《動物星球》《國家地理》等頻道的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目主持人。作為一名加拿大生物學(xué)家，她研究動物性行為、不同物種的生殖結(jié)構(gòu)和它們的交配生殖機(jī)制，在這本《性本自然》中，我們可以詳盡的了解到這些知識。

一、五花八門的戀愛方式

在尋找自己的意中人時，人們往往容易被異性的聲音、熟悉的氣味、與眾不同的外貌吸引，動物界中就有許多動物充分利用了這些來吸引對方的注意。鳥兒們嘰嘰喳喳的叫聲和漂亮的羽毛正是為了吸引追求者們前來追求。雖然動物界中有許多與人類相同的戀愛模式，但仍有些生物反其道而行之。

人們一般認(rèn)為雌性動物挑剔、難討好；雄性動物花心，難專一。然而，有些物種的雌性會多招攬幾個“備胎”，讓自己能得到足夠好、足夠多的精子，從而最大限度保證生育出來的后代群體更龐大、基因更優(yōu)秀。采用這種一雌多雄生育方式的，一般是多卵共育的，比如暗脈菜粉蝶、綠海龜。同一只綠海龜產(chǎn)出的龜?shù)皶碛卸鄠€父親。

最有意思的追求方式莫過于“蠱惑性彩禮”了。雌性的卵子有限（如人類一月只有一次排卵）因為卵子珍貴，所以雌性選擇伴侶會更挑剔；又因為卵少，對于并不像雄性那么熱衷。而雄性因為過多精子的困擾，習(xí)慣于把自己的精子隨便贈予，卻不知道雌性不一定會領(lǐng)情。基于精子與卵子在繁殖價值上的差異，以及由此產(chǎn)生的利益沖突可能會導(dǎo)致雄求不滿，而雌性則無欲無求。于是，雄性就會使用多種手段來討好雌性讓它改變心意，這就出現(xiàn)了“彩禮”一說。

在動物界中的“彩禮”一般是有助于提高健康水平和生育力的營養(yǎng)美味的食物。這保證雄性在輸送精子的時候，雌性有事可做。這份禮物越大越好，雌性吃的時間就越長，這就能保證精子有足夠時間抵達(dá)雌性的生殖系統(tǒng)，成功孕育下一代。另外，這份食物能夠節(jié)省雌性懷孕時的覓食成本，直接獲得營養(yǎng)攝入，保證能成功生出健康的下一代。像蝴蝶、甲蟲和蟋蟀就屬于這一類。

“蠱惑性彩禮”是基于一種欺騙性的策略。奇異盜蛛會用蛛絲將禮物細(xì)致的包好，但不是所有的雄性都會準(zhǔn)備一份貨真價實的禮物。在大約30%的情況下，雄性會把沒什么營養(yǎng)價值的動物節(jié)股或植物屑嚴(yán)嚴(yán)密密地包裹起來送給雌性，雌性只有費勁一番周折拆開禮物才知道有沒有受騙。當(dāng)雌性一旦發(fā)現(xiàn)受騙，就會停止。

動物界的求愛方式真的是五花八門，有一種螢火蟲雌性喜歡偽裝成獵物來狩獵，而雄性就投其所好，偽裝成獵物來求偶，真是一出活生生的《無間道》??！更有勝者，有一種蘭科植物竟然散發(fā)出雌性性苛爾蒙，把花朵偽裝成雌性昆蟲的樣子，吸引雄性昆蟲前來求偶。

二、的奇聞怪談

精子是使雌性得以受孕的關(guān)鍵，無數(shù)的精子競爭最后得以和一個卵子結(jié)合，說明精子的活性和運動能力決定了它們誰是最終的獲勝者。為了最終獲勝，在任何物種的單個雄性個體中，都擁有數(shù)量眾多而且各不相同的精子，每個精子都在經(jīng)歷一場身勢浩大的競爭。

可見，生命終是競爭的結(jié)果。然而，在中有更多你并不了解的方式。比如說雌雄同體生物。它們在交配中充當(dāng)雙重身份，兩個雌雄同體的生物相遇，將可能有三種結(jié)合方式：雙重交配，雙方分別扮演兩種角色；單邊交配，甲為雄乙為雌或甲為雌乙為雄。不過，它們在前都希望自己為雄，只看誰出手更快。

人們一直不齒、，殊不知在自然界這兩種情況極為常見。在靈長目動物中根本不是什么新鮮事，如黑猩猩、狒狒、獼猴。在動物界中，同性中的關(guān)系起著維護(hù)族群關(guān)系穩(wěn)定的重要作用，有時是為了緩解矛盾，有時是為了相互之間生存上的依賴。這純粹是一種合乎自然的行為，是動物身上的基本生理現(xiàn)象，沒必要大驚小怪。

真正讓我們大跌眼鏡的是“性食同類”、“貞操帶”和“創(chuàng)傷式受精”?！靶允惩悺笔窃陂_始前或開始后，雌性會吃掉雄性。漏斗網(wǎng)雌蜘蛛會在前吃掉第一個前來求愛的雄性，而雌螳螂會在后吃掉雄螳螂。科學(xué)家認(rèn)為它們“性食同類”可能是攝取營養(yǎng)為了生育做準(zhǔn)備。

“貞操帶”是將一只“交配塞”塞入雌性生值孔內(nèi)部或頂部，防止。這些“交配塞”有時是雄性完事后，強(qiáng)行塞入，有時是雌性自己干的，有時是由雙方協(xié)助完成。不過，這些“交配塞”也會被卸下，有時是雌性不滿雄性這種所為，有時是雄性強(qiáng)性行魚水之歡。

更殘忍的一種方式，就是“創(chuàng)傷性受精”。非洲蝙蝠臭蟲在時，雄性會對雌性戳刺，并在戳刺的傷口上輸送精子。雄性象鼻蟲還會通過這種方式在同性中，把精子通過被受精的雄性與雌性而成功輸送給雌性，這種迂回的方式真是讓人費解。

三、打破常規(guī)的育兒手法

說起育兒，沒有哪一種動物比人類更耗時耗力，然而，你知道動物界父母在嬰幼出生前就為它們有選擇性的準(zhǔn)備配方嗎？就拿卵生動物來說吧。我們知道鳥蛋里分蛋黃和蛋白，但科學(xué)家通過研究得知，鳥蛋的大小，蛋殼的光滑度，蛋白與蛋黃的比重及它們中的各種激素、抗體、抗生素和抗氧化劑等都在母親的直接控制之下。雌鳥會根據(jù)雄鳥身體性狀的優(yōu)劣來決定投入資源的質(zhì)量和數(shù)量。

鳥由于是卵生，靠適當(dāng)?shù)暮愣囟缺憧煞趸?，這就導(dǎo)致了很多懶惰的父母把自己的卵偷生在別的鳥窩中。有的宿主鳥神經(jīng)比較大條，只要是自己孵出來的，不管是不是自己的孩子都會一視同仁。但有些鳥非常聰明，很快就會發(fā)現(xiàn)哪些卵不是自己的，它們會費力把寄生卵剔除。

相較于鳥類的巢寄生，動物界的殺嬰行為和幼雛就要殘忍得多。動物界中為了搶奪地盤和穩(wěn)固自己地位的絕對優(yōu)勢，往往會使用這種極端的方式。前者像人類中的種族殘殺，而后者更像宮斗劇，不過這些行為在動物界中更顯得赤裸裸一些，如狼和狐猿，以及一種叫葦鶯的鳥類。

幼雛在海鳥中比較常見，由于它們所處的環(huán)境，有時候不能獲得充足的食物，雙親會同時離巢尋找食物。這個時候，異雙親有可能會來到幼鳥身邊。異雙親是未能成功孵育幼兒的成年個體，它們有的會照顧幼鳥，與幼鳥和平友好相處；有的會攻擊幼鳥，啄傷它們；更有一種，強(qiáng)行與幼鳥進(jìn)行配?？茖W(xué)研究，受虐的幼鳥如果能幸運地活下來，成年后會成為施暴者，這種情況出現(xiàn)在橙嘴藍(lán)臉鰹鳥中。

更有意思的是“發(fā)育停滯”，許多動物會經(jīng)歷發(fā)育過程的暫時停止，在條件適宜時便重新恢復(fù)生命跡象繼續(xù)發(fā)育。水族“水馬騮”無水時便停滯發(fā)育，遇水便能復(fù)活。這種滯育在無脊椎動物中比較常見，如甲類動物和有些昆蟲。但有趣的是，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)哺乳動物也可滯育，這取決于懷孕雌性的子宮環(huán)境。當(dāng)把不能滯育物種的胚胎放入能滯育物種的子宮內(nèi)，過段時間取出，再放回不能滯育物種的子宮內(nèi)，胚胎還是能正常發(fā)育以及成長。這或許為科學(xué)家研究保存胚胎提供了另一種方式。

沒想到動物界的性是如此神奇和偉大，它為我們認(rèn)識自已、認(rèn)識人類提供了更多參考價值?！缎员咀匀弧愤@本書從科學(xué)的角度，以盡量不帶個人偏見的思想來看待動物界中的一切，讓我們明白，許多社會不接納的行為、人類努力改變的某些陋習(xí)，不過是生物界本身就存在的。我們不應(yīng)偏執(zhí)地逃避、遮掩，而是要以一個接納而又克服的心態(tài)，去漸漸完善自己，從而服務(wù)大眾。

人類的祖先是什么時候死的的？

作為地球的主宰者，人類而今愈加迫切地探尋爭議著自己的起源史。根據(jù)生物進(jìn)化史的理論，生物進(jìn)化應(yīng)環(huán)環(huán)可扣，形成一根進(jìn)化之鏈。人、猿、猴等高等靈長類動物應(yīng)是從4000萬年至5000萬年前由某種低等靈長類動物進(jìn)化而來。但這長期僅停留在理論上，世界古生物學(xué)家、古人類學(xué)家，都在孜孜以求，苦苦追尋這一夢想。20世紀(jì)60年代初，西方科學(xué)家在北非埃及首都開羅西南約100公里的法尤姆地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一批3500萬年的高等靈長類化石，從而形成了人猿起源于非洲的假說。但誰又會料到，八十年代中國科學(xué)家在常州城西南40余公里的溧陽上黃鎮(zhèn)無意發(fā)現(xiàn)的"中華曙猿"化石，卻動搖了這一假說。經(jīng)過中美兩國科學(xué)家聯(lián)合對這些化石多年的詳細(xì)研究，他們先后在若干國際權(quán)威科學(xué)刊物上發(fā)表論文，認(rèn)為中華曙猿化石的發(fā)現(xiàn)，證明現(xiàn)代高等靈長類的祖先可上溯到4500萬年前左右的亞洲東部。但由于是孤證，這一結(jié)論雖引起國際學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響，但多數(shù)人持懷疑態(tài)度。 20世紀(jì)90年代，由于黃河小浪底工程建設(shè)，國家專門組織一批古人類、古生物學(xué)專家，對黃河北岸山西省垣曲縣境內(nèi)即將被黃河水淹沒的一塊被稱為"第一地點"的古生物考古重地進(jìn)行搶救性挖掘時，發(fā)現(xiàn)了一塊具有明顯高等靈長類動物特征的牙床化石，被命名為"世紀(jì)曙猿"。從此，曙猿有了一個明確的身份：迄今所知道的最高的高等靈長類。此后，美國自然博物館的麥可菲博士和芝加哥大學(xué)的基博也在溧陽上黃鎮(zhèn)挖掘出的化石中發(fā)現(xiàn)了高等靈長類的耳骨和四肢骨骼，為曙猿的最終定性提供了有力證據(jù)。至此，由中華曙猿化石而引起的種種爭議漸趨平息，其"靈長始祖"的地位被確證。2000年，中美科學(xué)家在具有世界權(quán)威的英國《自然》雜志聯(lián)合發(fā)表論文，認(rèn)為曙猿化石在江蘇溧陽和山西垣曲相繼發(fā)現(xiàn)，包括人類及其近親--猿和猴子在內(nèi)的高級靈長類的起源，應(yīng)確定在4500萬年前左右的東亞。我國著名人類學(xué)家賈蘭坡對這一成果予以高度評價，認(rèn)為這是20世紀(jì)古生物學(xué)上的又一項重要發(fā)現(xiàn)，其意義可與周口店北京猿人的發(fā)現(xiàn)相媲美。古生物學(xué)者和古人類學(xué)者們認(rèn)為，如果說北京猿人使我們了解了人類進(jìn)化之鏈中最靠近末端的重要環(huán)節(jié)之一，曙猿則是這條進(jìn)化之鏈起始時的重要一環(huán)。 常州地區(qū)西部的長蕩湖，又名兆湖，方圓數(shù)十里，煙波茫茫，象塊明鏡鑲嵌在金壇與溧陽之間。上黃鎮(zhèn)位于湖南岸偏東。在鎮(zhèn)中心區(qū)，離湖岸僅兩公里多，有一小山丘突兀，長寬數(shù)十米，高不過三、四十米，名"水母山"，因其形狀如磨盤，又名"水磨山"。山雖不大，均為純石灰?guī)r。在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民二十世紀(jì)八十年代在此建石灰廠，開山炸石。也就在放炮采石時，無意發(fā)現(xiàn)了不少動物化石。這種事在不經(jīng)意間，便沸沸揚揚傳了出去，吸引了眾多探寶者。 說來也湊巧，這期間南京辦了個古人類學(xué)知識講座，特邀請中國科學(xué)院古脊椎動物與石人類研究所的老前輩林一璞作為主講者之一來寧。講課期間，南京博物院的雷先生與林一璞閑聊時，提及溧陽發(fā)現(xiàn)了一些古生物化石。職業(yè)的敏感和興趣，令林老先生在講課之余專程跑了一趟溧陽，并帶回了少量化石。返北京后，便將它們交給同所的研究員齊陶。齊陶一眼就辨認(rèn)出，其中有古鼷鹿化石，這是一種生活在4200多萬年前的古老動物。憑某種直覺，他感到如到那兒采掘，一定會有重大發(fā)現(xiàn)，肯定能找到與鼷鹿生活在同一時代，人們還未知的動物化石。但有些同行認(rèn)為那地方不值得花太大的精力，因為古鼷鹿化石并不罕見。所以當(dāng)齊陶向所里申請去溧陽野外采掘的經(jīng)費時，最后批下來竟少得可憐，一年僅八百元，且包括他往返北京和江蘇間的旅費，多數(shù)同事對他的此行幾乎不抱任何希望。 1987年，齊陶獨自來到溧陽。盡管經(jīng)濟(jì)極度拮據(jù)，他不得不住在溧陽招待所最便宜的房間，每天早晨搭乘溧陽人稱為"小蹦子"的機(jī)動三輪車，沿鄉(xiāng)間簡易的沙石公路往東北方向顛簸15公里抵水母山，隨身僅帶一點干糧和一壺水，用小鎬子小鏟開始他一天的工作，日將西落，才拖著疲憊的身軀返溧陽城，但他卻感到十分滿足。對事業(yè)的癡迷追求和陶醉，令他無視霜劍冰峰，暑蒸火烤，在那片表面極平凡的石礫巖縫里，他看到了一個遙遠(yuǎn)而失落的世界?；何挥?a target="_blank">水母山灰?guī)r裂隙的底部，就在某家石灰廠采石料的掌子面上。由于地殼的運動，這片石灰?guī)r被強(qiáng)行扭曲后，產(chǎn)生了一條裂縫，縫隙里堆積了大量數(shù)千萬年前的動物化石。齊陶就這樣孤身一人，在這塊石灰?guī)r掌子面上挖了三年，收集了大量動物化石，但始終沒有令人震撼的新突破。功夫不負(fù)有心人，這一天齊陶不經(jīng)意間挖到了一枚只有米粒大小的動物牙齒化石。經(jīng)鑒定，這是一種未曾見過的高等靈長類動物的牙齒。齊陶迅速向國內(nèi)外科學(xué)界報告了他的這一發(fā)現(xiàn)。從此，溧陽水母山引起廣泛關(guān)注。齊陶的發(fā)掘和研究不久便得到中美兩國國家科學(xué)基金的支持。而一項古生物研究的課題能得到兩個國家科學(xué)基金的資助，也非常少見，正說明了尋找高等靈長類動物起源在科學(xué)研究中的重要地位。 齊陶從此不再孤寂獨荒，他的隊伍擴(kuò)大到十多人，在水母山的發(fā)掘進(jìn)度大大加快，還在當(dāng)?shù)毓陀昧嗣窆?。他們將掌子面上的堆積物裝入塑料袋，外面再套上麻袋。先用汽車拖至南京，然后轉(zhuǎn)運到北京周口店附近的中科院古脊堆動物和古人類學(xué)研究所的科研基地，再經(jīng)過浸泡、淘洗、過篩，選出含有化石的沙樣，最后置于顯微鏡下，一個個細(xì)細(xì)檢驗。齊陶在溧陽整整工作了六年，在他主持下，共向北京運送了100多噸泥沙，而經(jīng)過層層篩選，最終檢驗的沙樣還有一噸多。就在這一噸多的沙樣里，研究人員發(fā)現(xiàn)了距今大約4500萬年的哺乳動物化石上萬塊，包括1500多顆牙齒。經(jīng)清理，這些化石屬于12個目、38科的63種哺乳動物，其中包括3個種的低等靈長類動物和1個新種高等靈長類動物。有屬于低等靈長類的世界最古老的狐猿；有中國特有、世界罕見的"上黃眼睛猿"；有我國尚屬首次發(fā)現(xiàn)的袋類動物；有鱷魚、青蛙等非哺乳類生物化石。經(jīng)過慎密研究論定，溧陽水母山裂隙堆積物是迄今在亞洲發(fā)現(xiàn)的第一個始新世時期的地層，在這里發(fā)現(xiàn)的那個時代的靈長類動物，比在亞洲所有其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的同種類都要多，幾近亞洲地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的總和。而其中最主要、最轟動的發(fā)現(xiàn)，便是找到了多枚高等靈長類單顆牙齒的化石、一枚帶有3顆牙齒下頷骨的化石，他們將其命名為"中華曙猿"。齊陶非?？隙ǖ卣J(rèn)為：中華曙猿是世界上第一個類人猿動物，它是現(xiàn)代生存在地球上的所有高級靈長類動物--人及其近親猿、猴的共同始祖。中華曙猿化石作為研究靈長類動物起源與演化的舉世罕見的最古老實證，向世界表明：中國是人類始祖的發(fā)祥地，其意義已超越國界，而屬于全人類。 如今，溧陽水母山中華曙猿發(fā)現(xiàn)遺址已被列入文物保護(hù)單位。整個化石群超過一千平方米面積，齊陶和他的助手們實際只清理了其中的一小部分。如果繼續(xù)發(fā)掘清理，極可能還會有重大科學(xué)價值的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然，最好是曙猿頭骨。因為頭骨是物種存在最有說服力的證據(jù)。雖然現(xiàn)在掌握的材料足以證實曙猿的存在，但還是不能同頭骨包括的大量信息相比。只有頭骨才能使人們更為準(zhǔn)確地描述出它的形態(tài)。 根據(jù)中華曙猿、世紀(jì)曙猿化石，經(jīng)過中、美科學(xué)家的共同研究，已經(jīng)能推測出曙猿的大致模樣。根據(jù)計算，中華曙猿的體重不過50克到150克之間。體形這樣小的動物通常心跳很快，據(jù)此，推測它的心跳也比現(xiàn)代靈長類要快得多。有的形容它的心跳快得像在"打風(fēng)鉆"。低等靈長類動物，象狐猴等善于跳躍而不用四肢攀爬，但曙猿四肢的骨骼表明它已習(xí)慣于用四肢在樹枝間攀援，而這是高等靈長類的明顯特征?；赝o盡頭的時光隧道，從始新紀(jì)至今的4000多萬年里，許多興盛一時的哺乳動物滅絕了，像劍齒虎、猛犸象等。曙猿，它是那么弱小，卻在這期間生生不息，發(fā)展成一個大家庭，其中包括人類，這是多么奇妙和偉大?，F(xiàn)在大家都知道，人是由猿進(jìn)化而來的，但猿又是從哪里來的呢？曙猿不僅讓人類找到了包括自己及近親現(xiàn)代類人猿、猴的共同祖先，而且因其在具有高等靈長類的特征的同時，還保留了少量低等靈長類的特點，因而在生命進(jìn)化史上有著特別的價值。 西方學(xué)者長期認(rèn)為靈長類始祖起源于非洲，靈長類的演進(jìn)是"走出非洲"的故事。中華曙猿、世紀(jì)曙猿化石則改寫了這個故事。2000年初，英國、緬甸科學(xué)家又在緬甸仰光附近發(fā)現(xiàn)曙猿化石，為高級靈長類的祖先在東亞的學(xué)說再添佐證?，F(xiàn)在中外科學(xué)家面臨的新課題是高等靈長類是如何"走進(jìn)非洲"的。因為從曙猿化石到北非法尤姆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今3500萬年的高等靈長類化石，其間約一千萬年的時間跨度，還需要有新的發(fā)現(xiàn)來連接這條物種"進(jìn)化之鏈"。