不存在的。鬼獒并不是一個單獨(dú)的犬種,而是由于疾病或其他原因?qū)е?a target="_blank">藏獒面目兇惡的個別現(xiàn)象。鬼獒這個名詞來源于藏獒,藏獒本身是一種大型犬,原產(chǎn)于中國西藏地區(qū),以其強(qiáng)大的體格、勇猛的性格和極高的忠誠度而聞名。
然而,所謂的“鬼獒”實(shí)際上是一些養(yǎng)獒人為了利益而炒作出來的概念。在現(xiàn)實(shí)中,并不存在名為“鬼獒”的生物。
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茅山鬼道鬼黎是誰
茅山鬼道鬼黎是主人公。茅山鬼道是一部網(wǎng)絡(luò)小說,鬼黎是其中的一個角色。鬼黎是小說中的主人公,他是一個修行茅山道術(shù)的少年,有著神秘的鬼瞳能力,可以看見鬼物和妖怪,并能夠使用各種道術(shù)降妖除魔。所以,茅山鬼道鬼黎是主人公。
鬼真實(shí)存在嗎?
從科學(xué)角度來看,目前沒有確鑿的證據(jù)證明鬼魂或幽靈等超自然現(xiàn)象的存在。
鬼魂或幽靈等超自然現(xiàn)象多出現(xiàn)于民間傳說、宗教信仰、神秘事件等領(lǐng)域,無法通過科學(xué)方法進(jìn)行證實(shí)。因此,鬼魂或幽靈的存在與否仍然是一個有爭議的話題,不同的人會有不同的看法和信仰。
世界上真有鬼嗎?
世界上有鬼存在。(科學(xué)的證實(shí))
人死后有鬼魂的存在,鬼魂是一種什么東西呢?其實(shí),鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對講機(jī)的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場,有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系:人分肉體和鬼魂兩部分,身體為鬼魂服務(wù),鬼魂又依賴于身體,器官的存在是為了身體健康保留,這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成--當(dāng)胎兒在母體的時候,開始的前三個月是很弱的,甚至可以說沒有的,它的來源取決于大腦活動和體液(最主要的是血液,體液都是帶有電離子的)的流動而形成的。對所有的動物死后都有鬼魂,也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流,有電流就有磁場。當(dāng)胎兒三個月后,大腦逐漸的發(fā)育并且于母體的血液流動增多,漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近于原始,所以很多的小孩(6歲)以下會看到鬼魂,他們不是在用眼睛看,而是自己的鬼魂和鬼魂的交流(3歲以下的小孩的視力范圍是很近的),這時的小孩的身體和鬼魂的結(jié)合不是很融洽,容易受驚嚇等原因而分離,這就是俗語的“丟魂兒”。
鬼魂的成長和成熟:隨著人身體的增長,鬼魂逐漸的和身體緊密結(jié)合,人所有的記憶由鬼魂儲存,大腦起介質(zhì)的作用,就好像磁盤上的信息和磁盤上的磁粉的關(guān)系,但又不完全相同,鬼魂又不完全依賴大腦而存在,它有自己 . 的磁場記憶方式。就好比磁盤上的信息以電磁波的方式發(fā)送出去了,它們?nèi)魏螘r候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構(gòu)造(磁盤上的磁粉位置和排列),如果不恰當(dāng)就產(chǎn)生了**。如果記憶只是單純的象某些科學(xué)家說的“大腦褶皺”起作用的話,有報(bào)道說**的大腦褶皺為什么不痹積常人少呢?有科學(xué)家試驗(yàn)說,人每天攝取食物所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人每天發(fā)熱所消耗的能量,那么相差的能量去哪兒了呢?就是被大腦以電磁波的形式發(fā)送出去了。有人可能要問,那電磁波為什么我沒有接收到呢?帶著這個問題,請您繼續(xù)往下看。
鬼魂與身體的分離--當(dāng)人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn)生足夠的能量時,鬼魂便與身體脫離了,確切的說,是身體先死亡,鬼魂才離開身體,而不是鬼魂離開身體后人才死亡。鬼魂才離開身體后會繼續(xù)的存在,它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收,這就是人們說的鬼魂附體,所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔(dān)心鬼魂會不離開所附的身體,這是多余的,雖然它是暫時附體了,但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同,所以不會提供給它能量使它延續(xù),它在附體后也就會消失了,能量被耗盡。還有人會疑惑,那從古到今,世界上該有很多鬼魂了吧,到處都是???回答是“不是的”,鬼魂是一種磁場,當(dāng)遇到強(qiáng)大的其他磁場的打擊后會被打碎,譬如遇到雷電所產(chǎn)生的強(qiáng)大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”后如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
世界就是由物質(zhì)組成,其中也包括時間、鬼魂,時間、鬼魂只是我們沒有完全認(rèn)識的的一種的物質(zhì)形式。
鬼魂也是物質(zhì)的,它是一種跟磁場差不多的場,我姑且叫它“鬼魂場”,跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們?nèi)祟愓J(rèn)識和利用后將產(chǎn)生歷史上的重大變革。
鬼魂有自己的活動。當(dāng)我們的身體休息的時候,有時它們不休息,到處亂逛,并模糊的存儲下來,但是它沒有借助身體的幫助,所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有:某天你到某個地方或發(fā)生某件事情時你會驚奇:咦!這個地方(這個經(jīng)歷)你好像經(jīng)歷過呀!
鬼魂的定義:“一種能脫離肉體存在的思維或意識體,神學(xué)上將它視為生命延續(xù)的一種方式?!?這是千百年來神學(xué)界和科學(xué)界最具爭論的名詞,世界上幾乎每個民族都存在這樣或那樣的關(guān)于鬼的傳說。絕對唯心主義者他們相信鬼的存在,絕對唯物主義者不相信鬼的存在。但是由于沒有充分證據(jù)證明各自的觀點(diǎn),使得相互都無法說服對方。至今這兩大陣營都有各自的擁護(hù)者,客觀一點(diǎn)的看法是:"由于沒有充分證據(jù),我們既不否認(rèn)也不承認(rèn)鬼的存在!科學(xué)的精髓是實(shí)事求是,而不是單憑個人的主觀臆想"。那么,現(xiàn)在的一切已可以驗(yàn)證鬼的存在了。
即使也有相當(dāng)一部分人怎么也不相信有鬼,說其實(shí)就是人的心里有鬼,說迷信。
這也只是人們的一個信念,另一個看法而已。
但事實(shí)就是事實(shí),真理就是真理,無法推翻鬼存在的事實(shí)。
總之,信也好不信也好,信不信由你。
鬼的說法
人所歸為鬼,從人,象鬼頭,鬼陰賊害,從厶?!薄墩f文解字》
鬼,這一子虛烏有卻又無處不在的精神怪物,歷久不衰,經(jīng)世不滅。談鬼、說鬼、論鬼、寫鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅(qū)鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在,形成了一套中華獨(dú)特的鬼文化。本文將從鬼的來源、社會屬性、地位,尤其是鬼書等方面對中華鬼文化作一番粗淺的探討。
實(shí)際上鬼的來源是多重性的,復(fù)雜多變。首先,鬼是跟靈魂聯(lián)系在一起的,而靈魂又和夢境密切相關(guān)。恩格斯在《路德維?!べM(fèi)爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中指出:“在遠(yuǎn)古時代,人們還完全不知道自己身體的構(gòu)造,并且受夢中景象的影響,于是就產(chǎn)生一種觀念:他們的思想和感覺不是他們身體的活動,而是一種獨(dú)特的、寓于這個身體之中而在人死亡時就離開身體的靈魂的活動。從這個時候起,人們不得不思考這種靈魂對外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時離開肉體而繼續(xù)活著,那么就沒有任何理由去設(shè)想它本身還會死亡;這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念?!边@樣,遠(yuǎn)古時代的人們便得出了人是由“肉體”和“靈魂”兩部分組成的這一結(jié)論。肉體可以死亡,但靈魂是永遠(yuǎn)不死的。人在死亡時其靈魂就脫離了人的肉體,便成為了鬼。只是一種對人鬼產(chǎn)生原因的解釋。
還有一種是自然鬼神,其產(chǎn)生原因是因?yàn)檫^去的人們對雷電、地震、淫雨等自然現(xiàn)象無法理解,認(rèn)為是一些鬼神在操縱著這些自然現(xiàn)象,每一種自然現(xiàn)象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說過:“自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可的力量與人們對立的,人們同它的關(guān)系完全象動物和它的關(guān)系一樣,人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)利?!?p>隨著社會的發(fā)展,鬼也漸漸具有了社會屬性。在階級社會里,人們對在階級壓迫和階級剝削下產(chǎn)生苦難的根本原因不了解,誤以為是鬼神在主宰著人間的和禍富,把自己不能支配的社會力量加以神化,賦予“神權(quán)天授”的美名,剝削和壓迫勞動階級。各種樸素的原始宗教也無法抗拒這種社會力量,許多宗教演變?yōu)檎毯弦?,成為統(tǒng)治階級的工具。
我們所說的鬼神無外乎是人對自身的不理解、對復(fù)雜的自然現(xiàn)象不理解、對具有社會和屬性的宗教的本質(zhì)不理解所生成的。
自從人類的意識形態(tài)中出現(xiàn)了鬼的概念后,極大地影響了社會群眾心理、倫理、道德、價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、斗爭、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及藝術(shù)創(chuàng)作等諸多方面的發(fā)展歷程。
在中國,還有一種特殊現(xiàn)象不得不注意到,通常中國人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神,經(jīng)常是在遇到災(zāi)難、冤屈、誣陷等事情時求鬼(主要是祖宗鬼)來幫助解決。
造成這種事實(shí)是中國特殊的文化積淀的結(jié)果。
首先,中國統(tǒng)治上的神太多了。中國奴隸制和封建制的時間都特別長,這樣各帝王君侯按君權(quán)神授理論來講都是神。帝王如此之多,神也就如此之多,多神亦無神。諸神在紛爭中相互抵消化為烏有。
其次,中國幅員遼闊,民族眾多。每個民族都有各自的特殊情況,諸多的民族產(chǎn)生了諸多圖騰神,這是每一個民族形成過程中的必然結(jié)果。多元化了就沒有一元性,隨意性了就沒有專一性,多神了就等于無神。
第三,中國兩千多年來是一個多教合流的國家。各宗教都有自己的神,儒教信奉孔子,佛教信奉釋迦牟尼,道教信奉老子,教信奉上帝等等。多教并立,多神并排,沒有哪個神能在九州占霸主地位。
中國諸神互爭權(quán)勢,互相攻訐,反而各損其威,于是鬼的地位便相應(yīng)提高了。
尤其是在眾多鬼神中,有一種鬼是特殊的,這就是祖宗鬼。一般來說,人們對祖宗鬼的懷念和崇敬遠(yuǎn)勝過其他的鬼神。
這種狀況,除了有牢固的血緣情結(jié)因素外,還有其復(fù)雜的和社會人文條件。對祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統(tǒng)治者超穩(wěn)定統(tǒng)治的需要,其次是為了維系生命的繼承財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán)利的需要,再此是滿足和適應(yīng)這些需要的復(fù)雜的心理需要。
這種“神追祖上”表現(xiàn)在對祭祀祖先的重視上??鬃釉唬骸凹廊缭冢郎袢缟裨??!边@話點(diǎn)破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實(shí)際上是要表明自己的存在和這種存在的權(quán)威。
說到底,組總歸是在“正名”和宗法制度的旗幟下,在禮教缺禮、法律不法、民主無民、神靈失神的復(fù)雜社會背景下顯示出其十分獨(dú)特的地位來。
盡管是人創(chuàng)造了鬼,但鬼并沒有服從于人,而是多與人為敵,加害于人的。數(shù)千年來,人鬼之爭沒有停息過。而人們對鬼的態(tài)度是有不同的層次的。大致上我們可以分為:祭鬼、驅(qū)鬼、斗鬼和用鬼四個層次。祭鬼是鬼在主宰著人們;驅(qū)鬼則是人們的一種自衛(wèi)本能;斗鬼則體現(xiàn)了人的力量和主動性;用鬼則完全是在駕馭鬼為人們服務(wù)了。
一個較科幻的解釋:
如果你相信,人的腦電波可以存在于一個空間的話,那“鬼”就可以解釋為:漂浮于空間的腦電波。也就是說,人在死后,其腦電波仍然存在,漂浮、游走于空間之中。
這樣,可以解釋很多種有關(guān)“鬼”的現(xiàn)象。
為何有的人可以見到鬼,而有的人不能?
這是因?yàn)槊總€人發(fā)出腦電波的地方——大腦,都不相同,發(fā)出的腦電波也不相同。但偶然也有接近的。就像對講機(jī),兩臺不同的對講機(jī),當(dāng)調(diào)到同一頻率時,就可以相互通話了。當(dāng)某人的腦部可以接收到“漂浮于空間的腦電波”時,不屬于他的腦電波對他的大腦產(chǎn)生影響,使其可以看見這位已經(jīng)死了的“人”,可以和他對話、溝通。
反之,就不能“見鬼”了。
當(dāng)然,也可以是那“漂浮于空間的腦電波”強(qiáng)行對某人的大腦作出影響,使其看見“鬼”。
由于是腦電波對大腦的影響,也由于腦電波是無形的,所以“鬼”是可以穿墻過壁的。“鬼”可以來無影,去無蹤,“鬼”可以施“法術(shù)”等,都是由于是腦電波對大腦的影響。
為何在白天不見“鬼”,而在晚上則較多,較容易看見“鬼”?
因?yàn)樵诎滋?,地面受太陽光的照射,在空間之中,陽電離子多,比較強(qiáng)。而“漂浮于空間的腦電波”是屬于陰電離子的,比較弱。所以,在白天就少見到“鬼”。而在晚上,地面沒有受到太陽光的照射,在空間之中的陽電離子少了,弱了,“漂浮于空間的腦電波”的陰電離子就相對變強(qiáng)了。在晚上就容易見到“鬼”了。
“鬼”之所以喜歡在陰暗的地方,也是這個原因。
“鬼”上身
當(dāng)那“漂浮于空間的腦電波”強(qiáng)行占據(jù)某人的腦部時,其原來的腦電波會暫時處于被覆蓋的狀態(tài),人暫時失去原有的意識,其行為被強(qiáng)占的腦電波所控制。那人就可以說是被“鬼”上身了。
民間流傳的各種鬼行成的原因
一、餓死鬼;形成原因:舊社會窮苦人活活餓死怨氣所致。 出現(xiàn)方式:常有氣無力的向你要飯吃。 害人指數(shù):20。防范方法:由于是窮苦人家,心一般都很好,只要按它的話作不會有生命危險(xiǎn)。
二、吊死鬼;形成原因:上吊自殺而死,怨氣所致。出現(xiàn)方式:常為女性,手握一根繩子,上有血腥,要求你帶回家。 害人指數(shù):30~99。防范方法:由于上吊致死,看怨氣輕重而定,不過說什么也不要答應(yīng)她把繩子帶回家。
三、血糊鬼;形成原因:難產(chǎn)而死,怨氣所致。出現(xiàn)方式:通常產(chǎn)婦可看到,為女性,手提一血紅色布袋,內(nèi)有血物,污穢。 害人指數(shù):80。防范方法:由于是舊社會難產(chǎn)而死,現(xiàn)在難碰上,不過碰上就……最好不要理會她。
四、落尸鬼;形成原因:相傳為水中的精怪。出現(xiàn)方式:化為死魚之類引誘你上當(dāng)。 害人指數(shù):20~70。防范方法:不要理會,不要因貪小利而失去了生命。
五、落水鬼;形成原因:溺死者怨氣所致。出現(xiàn)方式:游泳者在水中會有一人拉住腳,又稱“鬼扯腿”。害人指數(shù):60。防范方法:火焰低的人一但碰上很難逃脫,最好是罵臟話。
六、哨聲鬼;形成原因:小孩死后形成。出現(xiàn)方式:吹口哨時,會有人跟著你的哨聲,卻不見其人。害人指數(shù):0。防范方法:只是小孩子死后開的玩笑,不會害人。
七、無頭鬼;形成原因:舊時被斬首怨氣所致。出現(xiàn)方式:無頭或手提頭顱。害人指數(shù):70。防范方法:生前窮兇極惡,碰上最好不要怕,與之作戰(zhàn)?。ú贿^很少有人有這膽量)
八、僵尸;形成原因:尸體暴露后受日月精華而形成。出現(xiàn)方式:并不像電視中一樣身著清朝服裝,只是雙目無神,身體僵硬,雙爪前伸。害人指數(shù):55。防范方法:如果是醫(yī)生,可以用銳器刺它的穴位,安全的辦法就是站到高處,它并不會跳躍。
九、哦癆子鬼(這是湖南人這么叫,方言);形成原因:話多的人死后形成。出現(xiàn)方式 :作狗狀“哦哦”嚎叫, 害人指數(shù):20。防范方法:只會讓你嚇一跳而已,沒什么實(shí)際殺傷力。
十、欠債鬼;形成原因:陰間惡鬼。出現(xiàn)方式:常大呼“還我命來……”“我死得好慘……” 害人指數(shù):99。防范方法:由于你可能欠了他什么沒給,一般沒什么方法可以逃脫。
十一、還情鬼;形成原因:無意中就出現(xiàn)一鬼,陰氣所致。出現(xiàn)方式:為不多見的好鬼之一,碰上還情鬼,事事順心!害人指數(shù):-100。防范方法:善待此鬼,此鬼雖為還情,但不久便去,但據(jù)說一個還情鬼足足呆了三年之久!
十二、還魂鬼;形成原因:人死后七天生前去過的地方都要去一次,稱之為“還魂”“回煞”,如周星馳《還魂夜》中的那個老奶奶。害人指數(shù):0~99。防范方法:如果你是死者的親戚朋友也許可以幸免,不然無一能逃得過!最好不要被他(她)看到。
十三、黑無常;形成原因:傳說為陰間鬼使!出現(xiàn)方式:身材高大,黑面,頭有一高帽,上書“一見就發(fā)”,手拿索命鉤。害人指數(shù):0。防范方法:將死之人可以看到,由于是索命鬼使,并不會傷及活人,火焰低的人在快斷氣人的身邊也許會看到。
十四、白無常;形成原因:傳說為陰間鬼使!出現(xiàn)方式:同黑無常一樣,只是手拿哭喪棒。害人指數(shù):0。防范方法:同黑無常一樣。
十五、咋哪子神(湖南方言);形成原因:車禍致死。出現(xiàn)方式:使你迷路,無法走出,又稱“鬼打墻”。害人指數(shù):-100。防范方法:為不多見的好鬼之一。(怎么讓你迷路的還是好鬼?不懂。)(我來解釋一下:這種鬼因?yàn)樯败嚨溗?所以很有同情心...一般讓你迷路就是拖延時間...因?yàn)槟憷^續(xù)走下去肯定會有災(zāi)難...所以是好鬼)
十六、影子鬼;形成原因:不明。出現(xiàn)方式:夜間出沒,你會看到一怪影超過自己的影子,而這個影子根本不屬于你!害人指數(shù):85。防范方法:脫下一只鞋子(男左女右)拋向天空,鞋底朝天方可,然后一只腳跳七七四十九步猛然回頭大喝一聲“快滾!”(汗,真邪門)
十七、怨氣鬼;形成原因:暴死或自殺怨氣所致。出現(xiàn)方式:多種多樣。害人指數(shù):90~99。防范方法:若被此物尋上,還是快快準(zhǔn)備后事吧……
十八、死嬰鬼;形成原因:產(chǎn)后即死或是被丟棄的嬰兒死后怨氣所致。出現(xiàn)方式:一般在廁所發(fā)出哭聲。害人指數(shù):70。防范方法:求它不要害你。
十九、夢鬼;形成原因:多年怨氣所致。出現(xiàn)方式:做同樣的惡夢,總夢到這臟東西。害人指數(shù):65。防范方法:在枕邊放金器。
二十、喪氣鬼;形成原因:喜宴上暴死怨氣所致(牛!);出現(xiàn)方式:喜宴上看到個身著孝服或素服的不言不語、滿臉哀愁的東西即為此物。害人指數(shù):100。防范方法:無。(我一個朋友即死于此,所以才知道此物的厲害)
二十一、喜氣鬼;形成原因:喪事中暴死后怨氣所致(也挺牛?。?。出現(xiàn)方式:喪事上出現(xiàn)一人,身著紅衣滿面春風(fēng)。害人指數(shù):100。防范方法:同上面那種一樣,無。
二十二、上身鬼;形成原因:多年怨氣所致。出現(xiàn)方式:不見其物,只聞其聲,會感到全身一個冷顫,迷迷糊糊,醒來時很累。害人指數(shù):0~30。防范方法:只是借用人體作它未完成的事,不會奪去生命,不過萬一借你的身體做了壞事那就慘了。
二十三、夜叉;形成原因:殘疾人死后怨氣所致。出現(xiàn)方式:漂浮半空的殘疾人。害人指數(shù):98。防范方法:生前殘疾,死后厲害非凡,要是求他或許還有一絲活的希望。
二十四、勾魂鬼;形成原因:傳說為陰間鬼使!出現(xiàn)方式:某人明明在屋內(nèi),但可聽到他在屋外說同樣一句話。害人指數(shù):0~99。防范方法:中午一點(diǎn),太陽最大的時候,從屋外向屋內(nèi)大喊被勾魂者的名字,也稱“喊魂”
二十五、回音鬼;形成原因:不明。出現(xiàn)方式:跟你搭話,你走他也走,只是聽到背后有腳步聲。害人指數(shù):80。防范方法:不管怎么樣都不要回頭!
還有幾種,在此不作介紹,各位可能看出來了,凡是怨氣所致的害人指數(shù)都很高!它們被稱之為“厲鬼”,很是難纏,碰上的話不要怕,有一種方法可以試試:罵臟話,聲音越大越好!如果沒作用可以撒小便,動作要大,要夸張!如果是童男童女還可以用“童子血”。(……)
這個世界上有以下幾種鬼:
一、色鬼 比喻好色的人
二、小氣鬼 如法國作家巴爾扎克筆下的高老頭,愛財(cái)如命,小氣得要死。又稱吝嗇鬼
三、膽小鬼 膽子比老鼠還小的一種人
四、酒鬼 喝酒忘了命
五、鬼子 特指當(dāng)年侵略中國的帝國主義者,即日本鬼子
六、煙鬼 嗜煙如命~
這樣鬼還有好多。說白了,也是一類人。
避鬼的知識
① 冬天的12點(diǎn)以后不要玩一些鬼怪游戲,因冬天晚上人們出來乘涼的時候少了,過到12點(diǎn)陰氣很重。
② 不是童男童女的朋友不要獨(dú)自出入僻靜場所。
③ 如要怕邪者用沾過茶米水的紅繩系在手腕。
④ 身上帶五帝錢,順、康、雍、乾、嘉時期的錢幣。
⑤ 不要擅自殺死狐貍,蛇,刺猬 貓等動物,后果自負(fù)。
⑥ 流血時一定要注意不要把血滴在火裏!切記!
⑦ 夜間胸口不要*近陰地的墻壁,地面。
⑧ 走墓地、偏僻地時,不要念護(hù)身,小心激怒鬼怪,可以說些祭拜的話。
⑨ 在家有白事過后的9日內(nèi)不要去陰氣重的地方。
⑩ 不要忘了清明和十月初一要給陰間的人送“禮物”!
⑾ 夜間不要獨(dú)自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要東張西望。有人拍你和叫你名字不要回頭和答應(yīng)。
⑿ 八字輕的人晚上最好不要出行。
⒀ 帶護(hù)身符,一般到寺廟,道觀請師開光,再把護(hù)身符帶在身上。沒開的不必再帶,帶上就不要摘下。
⒁ 家中親人去逝的應(yīng)常拜,觀音菩薩之類的神像不要放到附近。(可能他 她會在特定的時候回來看你們。給你們拖夢和告訴些事情。放了那些佛之類的會有避諱)
⒂ 出門在慌郊野外不要隨地在大石頭,骷髏頭,墓碑上撒尿,涂痰,因暈車嘔吐等。(以后你可能出現(xiàn)幻覺而發(fā)生災(zāi)禍)
⒃ 如果在噩夢中有鬼侵?jǐn)_,可以用木碗倒半碗水,再放入7顆飽滿無損的黃豆在床邊。也可以把被擾人的鞋一正一反放在床邊。
⒄ 出門回來有很好習(xí)慣的人都拿毛巾或紅布什麼的在門外拍拍身子。(這一般在農(nóng)村出現(xiàn),因?yàn)橐郧叭藗兌荚诘匮Y干活干到深夜才回家,而且以前死人是很平常的事。說不定哪就死過人,尸體一直沒人動就腐爛掉,成了野鬼。所以他們回家都要拍拍身體,1是除塵。2是把趴在你身上的小鬼拍走。這樣你才不會常得大病或得災(zāi))
⒅ 夜間出門在外玩(比如山裏) 遇到的老人,女人,小孩子。不要搭理他們,不要擅自帶回你的住所。也不要告訴他們你的住所/他們?nèi)缬龅嚼щy最好人多的時候幫,要沒人可以去叫再來幫他們。如獨(dú)自在的話你是個熱心腸就最好避免背他,或叫他帶路等。
(我想一般人要真在外的誰也不管了,早溜了)
⒆ 晚上不要在有柳樹等樹下歇息,獨(dú)自在家午夜十分不要趴到窗戶口向外張望,夜晚人少時在河邊也不要探頭探腦。不要在河沿旁走動散步。
⒇ 在外考察人員不要接觸女人,如(接吻之類的勿做)因?yàn)楸緛砣嗽谕怅枤饩蜕?,接觸的人少,陽氣更淺,如要再和屬陰的女人xx就喪失了更多陽氣,這樣就愛被纏身(俗話說了誰不愛找軟柿子捏,你陽氣少了,鬼一定喜歡找你做替死者)而事后出現(xiàn)的意外會導(dǎo)致你身亡,人看來就是你心臟病突發(fā)等正常的病而死,絲毫查不出什麼,鬼是侵占你的大腦而叫你死亡,他會控制意志薄弱的人們,而這些人往往就是失戀,家人去世而心理承受不住的人們。所以在外往往遇到的事情不必慌張,辨清事理就好//切記。就先說到這吧。
鬼的種類 轉(zhuǎn)自玄易論壇
鬼的種類很多。在正法念經(jīng)所記載有三十六種之多,今介紹如下文:
1.食氣鬼:凡是身體虛弱,或病重的人,應(yīng)有人守護(hù),否則為此類乘機(jī) 而入,吸取其 氣,人就會死亡。
2.食法鬼:常於世人勸善之處,聞?wù)f善法,就會覺得不餓。
3.食水鬼:常在陰溝或水邊,以水以食。因此,幼小孩童,不宜在陰溝或水邊游戲。
4.食血鬼:常在屠宰場,或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家,或牲畜肉類市場的黑暗 處,以血為食,尤喜食人血。對於婦女的月經(jīng)更感興趣,故希 婦女特別注意,妥善處 理,不可亂棄,免結(jié)鬼緣。
5.食吐鬼:喜歡與飲酒的人親近,崇其酩酊大醉,伺其嘔吐而飽食惡氣。
6.食糞鬼:經(jīng)常潛於堆糞黑暗之處,食其糞氣。
7.食唾鬼:喜歡親近有吐痰習(xí)慣的人,每聞咳嗽聲及痰喘囗唾之聲,非常高興,伺其 唾痰而食之。
8.食發(fā)鬼:喜食嬰兒胎發(fā)與此嬰兒結(jié)鬼緣。因此,每於男女嬰兒第一次之胎發(fā),不可 乘方便隨意亂丟,應(yīng)當(dāng)妥為處理。之頭發(fā),尤其是未婚女子的的秀發(fā),此鬼最喜。 理頭發(fā),當(dāng)於室內(nèi),并以火焚化,免為鬼食,結(jié)上不善鬼緣。
9.無食鬼:經(jīng)常尋找不著自己所吸食之物,常會感到饑苦難受。
10.希惡鬼:專門希望世人為惡,此種鬼的精神就會感到滿足。
11.食肉鬼:專門吃動物死臭的尸體傳染毒菌。因此,對於動物死尸,不可亂拋於垃 圾桶或水溝、臟亂之處,以免鬼食。
12.食小兒鬼:此鬼吸其小兒之氣血,因此,小兒入晚即回家,出外必須與大人同行。
13.伺嬰兒便鬼:此鬼對嬰兒之便,甚覺香美,時常窺伺,希得食嬰便,與此嬰終身 結(jié)緣。所以,為人父母者,必須將嬰便收拾於廁所內(nèi)。
14.伺便鬼:專門吸人類之大便熱氣。因此,人類不宜在有露天便池及破露的廁所上 大便,以免結(jié)此鬼緣。
15.食人精氣鬼:專門伺候有病苦的人,生命垂危時,吸取人之精氣。
16.火爐燒食鬼:伺於火爐食物,吸其食物氣味。
17.熾燃鬼:生前為人時,瞠心太重,死后入熾燃鬼類,經(jīng)常感到烈火中燒之苦。
18.食香鬼:專門喜歡親近身上有涂抹各種香氣的女人,吸其香氣,喜崇婦女作。
19.地下鬼:專門居住於地下洞穴或黑暗之處,尤其陰濕地方。久之漸生疫氣,不利 於人類生活。
20.疾行鬼:於夜間以身靠墻而橫行,足不著地,頃刻千里。
21.護(hù)身餓鬼:其身體貌俱黑如鍋底。喜親近衰敗人家,常崇懶惰婦女,不為灶事, 以便棲身於冷灶之內(nèi)。
22.針囗餓鬼:肚大喉細(xì),囗如針孔,遇飲食不能下咽,饑火中燒,痛苦不堪。
23.神通鬼:此為鬼中之精靈,專門假借人之靈氣,說神話,做鬼事,世人入迷 崇邪,漸離人道,而行鬼道。
24.欲色鬼:此鬼常與好色之徒親近,崇人邪淫,而鬼得食淫污之物,遇人懷孕,鬼 緣投胎,生為人,男喜貪淫,女則為妓,以淫亂人道。
25.住海渚鬼:此鬼常住海水中之小沙洲,伺機(jī)取其替代。
26.使執(zhí)杖鬼:地獄中之一切鬼吏,專執(zhí)目杖,對犯鬼執(zhí)行刑罰。
27.住不凈巷陌鬼:凡是小巷陌弄,臟亂不凈、污濁不堪,臭穢不能令人居住之處, 是此類鬼所居之處。
28.住冢間食熱炭土鬼:多住墓地,尤喜居古墓。吸食地上土炭熱氣。
29.樹中住鬼:此鬼多居住木中或樹下,有時顯其靈異,使世人愚迷,而呼之曰樹神。
30.住四交道鬼:此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險(xiǎn)之處,專戲弄心中有惡之人,走失迷路及車禍。
31.曠野鬼:此鬼居於無人曠野之地,平原及山坡,森林山谷均有之。
32.食風(fēng)鬼:常於夜間出來,吸納腥風(fēng)而為食。 33.食火炭鬼:?;鹛恐畾舛?。
34.食毒鬼:凡地上之各種毒氣,均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯,應(yīng)妥為處理。
35.羅剎鬼:此為惡鬼的總名,黑身朱發(fā)綠眼,極其兇惡。女性惡鬼的總稱為羅叉私 常現(xiàn)為最美麗的婦女,為人不識其為惡鬼。
36.殺身餓鬼:此鬼多系自殺而生,專門尋找機(jī)會,助人愚迷而行各種自殺。 鬼道眾生,非常多,不止於上述三十六種。因其鬼界,所受之果報(bào)不同。
鬼真實(shí)存在嗎?
根據(jù)科學(xué)的觀點(diǎn),鬼并不存在。
雖然有一些超自然現(xiàn)象可能被解釋為某些人的幻想或欺騙行為,但是這些現(xiàn)象并不足以證明鬼的真實(shí)存在。一些超自然現(xiàn)象的解釋也可以被視為安慰劑效應(yīng)或集體想象??傊?,沒有確鑿的證據(jù)表明鬼是真實(shí)存在的。
然而,對于一些人來說,鬼可能是一種信仰或文化傳統(tǒng)的一部分。對于這些人來說,鬼可能是一種重要的信仰或宗教象征,他們可能會相信鬼的存在。在某些文化中,鬼也被視為一種超自然力量或存在,這種力量可以影響人類的生活和命運(yùn)。
總之,鬼是否真實(shí)存在是一個有爭議的問題。對于一些人來說,鬼是真實(shí)存在的,而對于其他人來說,鬼只是一種文化傳統(tǒng)或信仰。無論如何,科學(xué)無法證明鬼的真實(shí)存在。
石斑魚本身沒有毒,石斑魚的魚子有毒。
新生兔子吃母乳是最好的,但如果需要人工喂養(yǎng),主人可利用注射器喂食寵物奶粉,每次喂食5毫升,間隔12小時后再喂,直到21天后開始增加量,每次喂食7-8毫升。一個月后就可開始喂食苜蓿草了,這時需要將球蟲藥磨碎后摻入食物。
兔子被打后很焉,很可能是因?yàn)閼?yīng)激反應(yīng)導(dǎo)致的,多數(shù)時候還伴有厭食、躲避等癥狀。這主要是因?yàn)橥米拥哪懽雍苄?,不僅是被打會受驚,即使是換個新環(huán)境居住或者加入了新成員,也出現(xiàn)過兔子直接被嚇?biāo)赖陌咐?/p>
鱷龜是家養(yǎng)烏龜中長得最快最大的品種之一,鱷龜分為小鱷龜和大鱷龜,科學(xué)飼養(yǎng)下大鱷龜每年可長1-2斤,最大能長到200-500斤。而小鱷龜最大也可長到38公斤以上,普遍體重也在23-36公斤左右,可以說是非常適合想養(yǎng)大型龜?shù)娜巳骸?/p>
烏龜被摔到吐血,如果不進(jìn)行及時的治療,存活的概率是比較小的,因?yàn)闉觚斖卵话闶怯捎趦?nèi)臟出現(xiàn)了破損導(dǎo)致。因此在烏龜摔成內(nèi)傷后要立即治療,首先可以給它灌服云南白藥,3周內(nèi)禁食,但每天喂食葡萄糖。
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謝先孝主治醫(yī)師
擅長犬貓傳染病治療,消化內(nèi)科疾病診療,細(xì)胞學(xué)檢查和犬貓常規(guī)外科手術(shù)。
陽炳中執(zhí)業(yè)獸醫(yī)師
擅長大小寵疾病
黃家豪住院部主管
擅長麻醉學(xué)、常規(guī)外科手術(shù)
張雨龍高級助理
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陶虹宇藥房主管
擅長藥物代謝動力學(xué)、實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)學(xué)