不存在的。鬼獒并不是一個(gè)單獨(dú)的犬種，而是由于疾病或其他原因?qū)е?a target="_blank">藏獒面目?jī)磹旱膫€(gè)別現(xiàn)象。鬼獒這個(gè)名詞來(lái)源于藏獒，藏獒本身是一種大型犬，原產(chǎn)于中國(guó)西藏地區(qū)，以其強(qiáng)大的體格、勇猛的性格和極高的忠誠(chéng)度而聞名。

然而，所謂的“鬼獒”實(shí)際上是一些養(yǎng)獒人為了利益而炒作出來(lái)的概念。在現(xiàn)實(shí)中，并不存在名為“鬼獒”的生物。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對(duì)您也有幫助：

茅山鬼道鬼黎是誰(shuí)

茅山鬼道鬼黎是主人公。茅山鬼道是一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，鬼黎是其中的一個(gè)角色。鬼黎是小說(shuō)中的主人公，他是一個(gè)修行茅山道術(shù)的少年，有著神秘的鬼瞳能力，可以看見(jiàn)鬼物和妖怪，并能夠使用各種道術(shù)降妖除魔。所以，茅山鬼道鬼黎是主人公。

鬼真實(shí)存在嗎?

從科學(xué)角度來(lái)看，目前沒(méi)有確鑿的證據(jù)證明鬼魂或幽靈等超自然現(xiàn)象的存在。

鬼魂或幽靈等超自然現(xiàn)象多出現(xiàn)于民間傳說(shuō)、宗教信仰、神秘事件等領(lǐng)域，無(wú)法通過(guò)科學(xué)方法進(jìn)行證實(shí)。因此，鬼魂或幽靈的存在與否仍然是一個(gè)有爭(zhēng)議的話(huà)題，不同的人會(huì)有不同的看法和信仰。

世界上真有鬼嗎？

世界上有鬼存在。（科學(xué)的證實(shí)）

人死后有鬼魂的存在，鬼魂是一種什么東西呢？其實(shí)，鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對(duì)講機(jī)的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場(chǎng)，有記憶的磁場(chǎng)。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務(wù)，鬼魂又依賴(lài)于身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。

鬼魂的形成－－當(dāng)胎兒在母體的時(shí)候，開(kāi)始的前三個(gè)月是很弱的，甚至可以說(shuō)沒(méi)有的，它的來(lái)源取決于大腦活動(dòng)和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動(dòng)而形成的。對(duì)所有的動(dòng)物死后都有鬼魂，也就是只要有電離子流動(dòng)的生物個(gè)體都會(huì)形成電流，有電流就有磁場(chǎng)。當(dāng)胎兒三個(gè)月后，大腦逐漸的發(fā)育并且于母體的血液流動(dòng)增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近于原始，所以很多的小孩（6歲）以下會(huì)看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時(shí)的小孩的身體和鬼魂的結(jié)合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語(yǔ)的“丟魂兒”。

鬼魂的成長(zhǎng)和成熟：隨著人身體的增長(zhǎng)，鬼魂逐漸的和身體緊密結(jié)合，人所有的記憶由鬼魂儲(chǔ)存，大腦起介質(zhì)的作用，就好像磁盤(pán)上的信息和磁盤(pán)上的磁粉的關(guān)系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴(lài)大腦而存在，它有自己 . 的磁場(chǎng)記憶方式。就好比磁盤(pán)上的信息以電磁波的方式發(fā)送出去了，它們?nèi)魏螘r(shí)候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說(shuō)明的是磁場(chǎng)記憶依賴(lài)大腦的構(gòu)造（磁盤(pán)上的磁粉位置和排列），如果不恰當(dāng)就產(chǎn)生了**。如果記憶只是單純的象某些科學(xué)家說(shuō)的“大腦褶皺”起作用的話(huà)，有報(bào)道說(shuō)**的大腦褶皺為什么不痹積常人少呢？有科學(xué)家試驗(yàn)說(shuō)，人每天攝取食物所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人每天發(fā)熱所消耗的能量，那么相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發(fā)送出去了。有人可能要問(wèn)，那電磁波為什么我沒(méi)有接收到呢？帶著這個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)您繼續(xù)往下看。

鬼魂與身體的分離－－當(dāng)人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn)生足夠的能量時(shí)，鬼魂便與身體脫離了，確切的說(shuō)，是身體先死亡，鬼魂才離開(kāi)身體，而不是鬼魂離開(kāi)身體后人才死亡。鬼魂才離開(kāi)身體后會(huì)繼續(xù)的存在，它們可能會(huì)被與它們?cè)壬眢w有相同屬性的個(gè)人身體接收，這就是人們說(shuō)的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會(huì)知道很多鬼魂原身體個(gè)人的秘密。有人會(huì)擔(dān)心鬼魂會(huì)不離開(kāi)所附的身體，這是多余的，雖然它是暫時(shí)附體了，但是它所附的身體和原來(lái)的畢竟沒(méi)有完全相同，所以不會(huì)提供給它能量使它延續(xù)，它在附體后也就會(huì)消失了，能量被耗盡。還有人會(huì)疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是??？回答是“不是的”，鬼魂是一種磁場(chǎng)，當(dāng)遇到強(qiáng)大的其他磁場(chǎng)的打擊后會(huì)被打碎，譬如遇到雷電所產(chǎn)生的強(qiáng)大磁場(chǎng)。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”后如果沒(méi)有遇到雷電的天氣還可以找回來(lái)的原因。

世界就是由物質(zhì)組成，其中也包括時(shí)間、鬼魂，時(shí)間、鬼魂只是我們沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)的的一種的物質(zhì)形式。

鬼魂也是物質(zhì)的，它是一種跟磁場(chǎng)差不多的場(chǎng)，我姑且叫它“鬼魂場(chǎng)”，跟兩個(gè)磁石之間有磁場(chǎng)是一樣的。而這種場(chǎng)一旦被我們?nèi)祟?lèi)認(rèn)識(shí)和利用后將產(chǎn)生歷史上的重大變革。

鬼魂有自己的活動(dòng)。當(dāng)我們的身體休息的時(shí)候，有時(shí)它們不休息，到處亂逛，并模糊的存儲(chǔ)下來(lái)，但是它沒(méi)有借助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺(jué)沒(méi)有：某天你到某個(gè)地方或發(fā)生某件事情時(shí)你會(huì)驚奇：咦！這個(gè)地方（這個(gè)經(jīng)歷）你好像經(jīng)歷過(guò)呀！

鬼魂的定義：“一種能脫離肉體存在的思維或意識(shí)體，神學(xué)上將它視為生命延續(xù)的一種方式?！?這是千百年來(lái)神學(xué)界和科學(xué)界最具爭(zhēng)論的名詞，世界上幾乎每個(gè)民族都存在這樣或那樣的關(guān)于鬼的傳說(shuō)。絕對(duì)唯心主義者他們相信鬼的存在，絕對(duì)唯物主義者不相信鬼的存在。但是由于沒(méi)有充分證據(jù)證明各自的觀點(diǎn)，使得相互都無(wú)法說(shuō)服對(duì)方。至今這兩大陣營(yíng)都有各自的擁護(hù)者，客觀一點(diǎn)的看法是:"由于沒(méi)有充分證據(jù)，我們既不否認(rèn)也不承認(rèn)鬼的存在！科學(xué)的精髓是實(shí)事求是，而不是單憑個(gè)人的主觀臆想"。那么，現(xiàn)在的一切已可以驗(yàn)證鬼的存在了。

即使也有相當(dāng)一部分人怎么也不相信有鬼，說(shuō)其實(shí)就是人的心里有鬼，說(shuō)迷信。

這也只是人們的一個(gè)信念，另一個(gè)看法而已。

但事實(shí)就是事實(shí)，真理就是真理，無(wú)法推翻鬼存在的事實(shí)。

總之，信也好不信也好，信不信由你。

鬼的說(shuō)法

人所歸為鬼，從人，象鬼頭，鬼陰賊害，從厶?！薄墩f(shuō)文解字》

鬼，這一子虛烏有卻又無(wú)處不在的精神怪物，歷久不衰，經(jīng)世不滅。談鬼、說(shuō)鬼、論鬼、寫(xiě)鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅(qū)鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在，形成了一套中華獨(dú)特的鬼文化。本文將從鬼的來(lái)源、社會(huì)屬性、地位，尤其是鬼書(shū)等方面對(duì)中華鬼文化作一番粗淺的探討。

實(shí)際上鬼的來(lái)源是多重性的，復(fù)雜多變。首先，鬼是跟靈魂聯(lián)系在一起的，而靈魂又和夢(mèng)境密切相關(guān)。恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書(shū)中指出：“在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們還完全不知道自己身體的構(gòu)造，并且受夢(mèng)中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思想和感覺(jué)不是他們身體的活動(dòng)，而是一種獨(dú)特的、寓于這個(gè)身體之中而在人死亡時(shí)就離開(kāi)身體的靈魂的活動(dòng)。從這個(gè)時(shí)候起，人們不得不思考這種靈魂對(duì)外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時(shí)離開(kāi)肉體而繼續(xù)活著，那么就沒(méi)有任何理由去設(shè)想它本身還會(huì)死亡；這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念?！边@樣，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們便得出了人是由“肉體”和“靈魂”兩部分組成的這一結(jié)論。肉體可以死亡，但靈魂是永遠(yuǎn)不死的。人在死亡時(shí)其靈魂就脫離了人的肉體，便成為了鬼。只是一種對(duì)人鬼產(chǎn)生原因的解釋。

還有一種是自然鬼神，其產(chǎn)生原因是因?yàn)檫^(guò)去的人們對(duì)雷電、地震、淫雨等自然現(xiàn)象無(wú)法理解，認(rèn)為是一些鬼神在操縱著這些自然現(xiàn)象，每一種自然現(xiàn)象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說(shuō)過(guò)：“自然界起初是作為一種完全異己的、有無(wú)限威力的和不可的力量與人們對(duì)立的，人們同它的關(guān)系完全象動(dòng)物和它的關(guān)系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)利?！?p>隨著社會(huì)的發(fā)展，鬼也漸漸具有了社會(huì)屬性。在階級(jí)社會(huì)里，人們對(duì)在階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削下產(chǎn)生苦難的根本原因不了解，誤以為是鬼神在主宰著人間的和禍富，把自己不能支配的社會(huì)力量加以神化，賦予“神權(quán)天授”的美名，剝削和壓迫勞動(dòng)階級(jí)。各種樸素的原始宗教也無(wú)法抗拒這種社會(huì)力量，許多宗教演變?yōu)檎毯弦?，成為統(tǒng)治階級(jí)的工具。

我們所說(shuō)的鬼神無(wú)外乎是人對(duì)自身的不理解、對(duì)復(fù)雜的自然現(xiàn)象不理解、對(duì)具有社會(huì)和屬性的宗教的本質(zhì)不理解所生成的。

自從人類(lèi)的意識(shí)形態(tài)中出現(xiàn)了鬼的概念后，極大地影響了社會(huì)群眾心理、倫理、道德、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及藝術(shù)創(chuàng)作等諸多方面的發(fā)展歷程。

在中國(guó)，還有一種特殊現(xiàn)象不得不注意到，通常中國(guó)人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神，經(jīng)常是在遇到災(zāi)難、冤屈、誣陷等事情時(shí)求鬼（主要是祖宗鬼）來(lái)幫助解決。

造成這種事實(shí)是中國(guó)特殊的文化積淀的結(jié)果。

首先，中國(guó)統(tǒng)治上的神太多了。中國(guó)奴隸制和封建制的時(shí)間都特別長(zhǎng)，這樣各帝王君侯按君權(quán)神授理論來(lái)講都是神。帝王如此之多，神也就如此之多，多神亦無(wú)神。諸神在紛爭(zhēng)中相互抵消化為烏有。

其次，中國(guó)幅員遼闊，民族眾多。每個(gè)民族都有各自的特殊情況，諸多的民族產(chǎn)生了諸多圖騰神，這是每一個(gè)民族形成過(guò)程中的必然結(jié)果。多元化了就沒(méi)有一元性，隨意性了就沒(méi)有專(zhuān)一性，多神了就等于無(wú)神。

第三，中國(guó)兩千多年來(lái)是一個(gè)多教合流的國(guó)家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉釋迦牟尼，道教信奉老子，教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，沒(méi)有哪個(gè)神能在九州占霸主地位。

中國(guó)諸神互爭(zhēng)權(quán)勢(shì)，互相攻訐，反而各損其威，于是鬼的地位便相應(yīng)提高了。

尤其是在眾多鬼神中，有一種鬼是特殊的，這就是祖宗鬼。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)祖宗鬼的懷念和崇敬遠(yuǎn)勝過(guò)其他的鬼神。

這種狀況，除了有牢固的血緣情結(jié)因素外，還有其復(fù)雜的和社會(huì)人文條件。對(duì)祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統(tǒng)治者超穩(wěn)定統(tǒng)治的需要，其次是為了維系生命的繼承財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán)利的需要，再此是滿(mǎn)足和適應(yīng)這些需要的復(fù)雜的心理需要。

這種“神追祖上”表現(xiàn)在對(duì)祭祀祖先的重視上?？鬃釉唬骸凹廊缭?，祭神如神在。”這話(huà)點(diǎn)破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實(shí)際上是要表明自己的存在和這種存在的權(quán)威。

說(shuō)到底，組總歸是在“正名”和宗法制度的旗幟下，在禮教缺禮、法律不法、民主無(wú)民、神靈失神的復(fù)雜社會(huì)背景下顯示出其十分獨(dú)特的地位來(lái)。

盡管是人創(chuàng)造了鬼，但鬼并沒(méi)有服從于人，而是多與人為敵，加害于人的。數(shù)千年來(lái)，人鬼之爭(zhēng)沒(méi)有停息過(guò)。而人們對(duì)鬼的態(tài)度是有不同的層次的。大致上我們可以分為：祭鬼、驅(qū)鬼、斗鬼和用鬼四個(gè)層次。祭鬼是鬼在主宰著人們；驅(qū)鬼則是人們的一種自衛(wèi)本能；斗鬼則體現(xiàn)了人的力量和主動(dòng)性；用鬼則完全是在駕馭鬼為人們服務(wù)了。

一個(gè)較科幻的解釋?zhuān)?p>如果你相信，人的腦電波可以存在于一個(gè)空間的話(huà)，那“鬼”就可以解釋為：漂浮于空間的腦電波。也就是說(shuō)，人在死后，其腦電波仍然存在，漂浮、游走于空間之中。

這樣，可以解釋很多種有關(guān)“鬼”的現(xiàn)象。

為何有的人可以見(jiàn)到鬼，而有的人不能？

這是因?yàn)槊總€(gè)人發(fā)出腦電波的地方——大腦，都不相同，發(fā)出的腦電波也不相同。但偶然也有接近的。就像對(duì)講機(jī)，兩臺(tái)不同的對(duì)講機(jī)，當(dāng)調(diào)到同一頻率時(shí)，就可以相互通話(huà)了。當(dāng)某人的腦部可以接收到“漂浮于空間的腦電波”時(shí)，不屬于他的腦電波對(duì)他的大腦產(chǎn)生影響，使其可以看見(jiàn)這位已經(jīng)死了的“人”，可以和他對(duì)話(huà)、溝通。

反之，就不能“見(jiàn)鬼”了。

當(dāng)然，也可以是那“漂浮于空間的腦電波”強(qiáng)行對(duì)某人的大腦作出影響，使其看見(jiàn)“鬼”。

由于是腦電波對(duì)大腦的影響，也由于腦電波是無(wú)形的，所以“鬼”是可以穿墻過(guò)壁的?！肮怼笨梢詠?lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，“鬼”可以施“法術(shù)”等，都是由于是腦電波對(duì)大腦的影響。

為何在白天不見(jiàn)“鬼”，而在晚上則較多，較容易看見(jiàn)“鬼”？

因?yàn)樵诎滋?，地面受太?yáng)光的照射，在空間之中，陽(yáng)電離子多，比較強(qiáng)。而“漂浮于空間的腦電波”是屬于陰電離子的，比較弱。所以，在白天就少見(jiàn)到“鬼”。而在晚上，地面沒(méi)有受到太陽(yáng)光的照射，在空間之中的陽(yáng)電離子少了，弱了，“漂浮于空間的腦電波”的陰電離子就相對(duì)變強(qiáng)了。在晚上就容易見(jiàn)到“鬼”了。

“鬼”之所以喜歡在陰暗的地方，也是這個(gè)原因。

“鬼”上身

當(dāng)那“漂浮于空間的腦電波”強(qiáng)行占據(jù)某人的腦部時(shí)，其原來(lái)的腦電波會(huì)暫時(shí)處于被覆蓋的狀態(tài)，人暫時(shí)失去原有的意識(shí)，其行為被強(qiáng)占的腦電波所控制。那人就可以說(shuō)是被“鬼”上身了。

民間流傳的各種鬼行成的原因

一、餓死鬼；形成原因：舊社會(huì)窮苦人活活餓死怨氣所致。 出現(xiàn)方式：常有氣無(wú)力的向你要飯吃。 害人指數(shù)：20。防范方法：由于是窮苦人家，心一般都很好，只要按它的話(huà)作不會(huì)有生命危險(xiǎn)。

二、吊死鬼；形成原因：上吊自殺而死，怨氣所致。出現(xiàn)方式：常為女性，手握一根繩子，上有血腥，要求你帶回家。 害人指數(shù)：30~99。防范方法：由于上吊致死，看怨氣輕重而定，不過(guò)說(shuō)什么也不要答應(yīng)她把繩子帶回家。

三、血糊鬼；形成原因：難產(chǎn)而死，怨氣所致。出現(xiàn)方式：通常產(chǎn)婦可看到，為女性，手提一血紅色布袋，內(nèi)有血物，污穢。 害人指數(shù)：80。防范方法：由于是舊社會(huì)難產(chǎn)而死，現(xiàn)在難碰上，不過(guò)碰上就……最好不要理會(huì)她。

四、落尸鬼；形成原因：相傳為水中的精怪。出現(xiàn)方式：化為死魚(yú)之類(lèi)引誘你上當(dāng)。 害人指數(shù)：20~70。防范方法：不要理會(huì)，不要因貪小利而失去了生命。

五、落水鬼；形成原因：溺死者怨氣所致。出現(xiàn)方式：游泳者在水中會(huì)有一人拉住腳，又稱(chēng)“鬼扯腿”。害人指數(shù)：60。防范方法：火焰低的人一但碰上很難逃脫，最好是罵臟話(huà)。

六、哨聲鬼；形成原因：小孩死后形成。出現(xiàn)方式：吹口哨時(shí)，會(huì)有人跟著你的哨聲，卻不見(jiàn)其人。害人指數(shù)：0。防范方法：只是小孩子死后開(kāi)的玩笑，不會(huì)害人。

七、無(wú)頭鬼；形成原因：舊時(shí)被斬首怨氣所致。出現(xiàn)方式：無(wú)頭或手提頭顱。害人指數(shù)：70。防范方法：生前窮兇極惡，碰上最好不要怕，與之作戰(zhàn)！（不過(guò)很少有人有這膽量）

八、僵尸；形成原因：尸體暴露后受日月精華而形成。出現(xiàn)方式：并不像電視中一樣身著清朝服裝，只是雙目無(wú)神，身體僵硬，雙爪前伸。害人指數(shù)：55。防范方法：如果是醫(yī)生，可以用銳器刺它的穴位，安全的辦法就是站到高處，它并不會(huì)跳躍。

九、哦癆子鬼（這是湖南人這么叫，方言）；形成原因：話(huà)多的人死后形成。出現(xiàn)方式 ：作狗狀“哦哦”嚎叫， 害人指數(shù)：20。防范方法：只會(huì)讓你嚇一跳而已，沒(méi)什么實(shí)際殺傷力。

十、欠債鬼；形成原因：陰間惡鬼。出現(xiàn)方式：常大呼“還我命來(lái)……”“我死得好慘……” 害人指數(shù)：99。防范方法：由于你可能欠了他什么沒(méi)給，一般沒(méi)什么方法可以逃脫。

十一、還情鬼；形成原因：無(wú)意中就出現(xiàn)一鬼，陰氣所致。出現(xiàn)方式：為不多見(jiàn)的好鬼之一，碰上還情鬼，事事順心！害人指數(shù)：-100。防范方法：善待此鬼，此鬼雖為還情，但不久便去，但據(jù)說(shuō)一個(gè)還情鬼足足呆了三年之久！

十二、還魂鬼；形成原因：人死后七天生前去過(guò)的地方都要去一次，稱(chēng)之為“還魂”“回煞”，如周星馳《還魂夜》中的那個(gè)老奶奶。害人指數(shù)：0~99。防范方法：如果你是死者的親戚朋友也許可以幸免，不然無(wú)一能逃得過(guò)！最好不要被他（她）看到。

十三、黑無(wú)常；形成原因：傳說(shuō)為陰間鬼使！出現(xiàn)方式：身材高大，黑面，頭有一高帽，上書(shū)“一見(jiàn)就發(fā)”，手拿索命鉤。害人指數(shù)：0。防范方法：將死之人可以看到，由于是索命鬼使，并不會(huì)傷及活人，火焰低的人在快斷氣人的身邊也許會(huì)看到。

十四、白無(wú)常；形成原因：傳說(shuō)為陰間鬼使！出現(xiàn)方式：同黑無(wú)常一樣，只是手拿哭喪棒。害人指數(shù)：0。防范方法：同黑無(wú)常一樣。

十五、咋哪子神（湖南方言）；形成原因：車(chē)禍致死。出現(xiàn)方式：使你迷路，無(wú)法走出，又稱(chēng)“鬼打墻”。害人指數(shù)：-100。防范方法：為不多見(jiàn)的好鬼之一。（怎么讓你迷路的還是好鬼？不懂。）(我來(lái)解釋一下:這種鬼因?yàn)樯败?chē)禍所致,所以很有同情心...一般讓你迷路就是拖延時(shí)間...因?yàn)槟憷^續(xù)走下去肯定會(huì)有災(zāi)難...所以是好鬼)

十六、影子鬼；形成原因：不明。出現(xiàn)方式：夜間出沒(méi)，你會(huì)看到一怪影超過(guò)自己的影子，而這個(gè)影子根本不屬于你！害人指數(shù)：85。防范方法：脫下一只鞋子（男左女右）拋向天空，鞋底朝天方可，然后一只腳跳七七四十九步猛然回頭大喝一聲“快滾！”（汗，真邪門(mén)）

十七、怨氣鬼；形成原因：暴死或自殺怨氣所致。出現(xiàn)方式：多種多樣。害人指數(shù)：90~99。防范方法：若被此物尋上，還是快快準(zhǔn)備后事吧……

十八、死嬰鬼；形成原因：產(chǎn)后即死或是被丟棄的嬰兒死后怨氣所致。出現(xiàn)方式：一般在廁所發(fā)出哭聲。害人指數(shù)：70。防范方法：求它不要害你。

十九、夢(mèng)鬼；形成原因：多年怨氣所致。出現(xiàn)方式：做同樣的惡夢(mèng)，總夢(mèng)到這臟東西。害人指數(shù)：65。防范方法：在枕邊放金器。

二十、喪氣鬼；形成原因：喜宴上暴死怨氣所致（牛?。?；出現(xiàn)方式：喜宴上看到個(gè)身著孝服或素服的不言不語(yǔ)、滿(mǎn)臉哀愁的東西即為此物。害人指數(shù)：100。防范方法：無(wú)。（我一個(gè)朋友即死于此，所以才知道此物的厲害）

二十一、喜氣鬼；形成原因：?jiǎn)适轮斜┧篮笤箽馑拢ㄒ餐ε＃。?。出現(xiàn)方式：?jiǎn)适律铣霈F(xiàn)一人，身著紅衣滿(mǎn)面春風(fēng)。害人指數(shù)：100。防范方法：同上面那種一樣，無(wú)。

二十二、上身鬼；形成原因：多年怨氣所致。出現(xiàn)方式：不見(jiàn)其物，只聞其聲，會(huì)感到全身一個(gè)冷顫，迷迷糊糊，醒來(lái)時(shí)很累。害人指數(shù)：0~30。防范方法：只是借用人體作它未完成的事，不會(huì)奪去生命，不過(guò)萬(wàn)一借你的身體做了壞事那就慘了。

二十三、夜叉；形成原因：殘疾人死后怨氣所致。出現(xiàn)方式：漂浮半空的殘疾人。害人指數(shù)：98。防范方法：生前殘疾，死后厲害非凡，要是求他或許還有一絲活的希望。

二十四、勾魂鬼；形成原因：傳說(shuō)為陰間鬼使！出現(xiàn)方式：某人明明在屋內(nèi)，但可聽(tīng)到他在屋外說(shuō)同樣一句話(huà)。害人指數(shù)：0~99。防范方法：中午一點(diǎn)，太陽(yáng)最大的時(shí)候，從屋外向屋內(nèi)大喊被勾魂者的名字，也稱(chēng)“喊魂”

二十五、回音鬼；形成原因：不明。出現(xiàn)方式：跟你搭話(huà)，你走他也走，只是聽(tīng)到背后有腳步聲。害人指數(shù)：80。防范方法：不管怎么樣都不要回頭！

還有幾種，在此不作介紹，各位可能看出來(lái)了，凡是怨氣所致的害人指數(shù)都很高！它們被稱(chēng)之為“厲鬼”，很是難纏，碰上的話(huà)不要怕，有一種方法可以試試：罵臟話(huà)，聲音越大越好！如果沒(méi)作用可以撒小便，動(dòng)作要大，要夸張！如果是童男童女還可以用“童子血”。（……）

這個(gè)世界上有以下幾種鬼：

一、色鬼 比喻好色的人

二、小氣鬼 如法國(guó)作家巴爾扎克筆下的高老頭，愛(ài)財(cái)如命，小氣得要死。又稱(chēng)吝嗇鬼

三、膽小鬼 膽子比老鼠還小的一種人

四、酒鬼 喝酒忘了命

五、鬼子 特指當(dāng)年侵略中國(guó)的帝國(guó)主義者，即日本鬼子

六、煙鬼 嗜煙如命~

這樣鬼還有好多。說(shuō)白了，也是一類(lèi)人。

避鬼的知識(shí)

① 冬天的12點(diǎn)以后不要玩一些鬼怪游戲，因冬天晚上人們出來(lái)乘涼的時(shí)候少了，過(guò)到12點(diǎn)陰氣很重。

② 不是童男童女的朋友不要獨(dú)自出入僻靜場(chǎng)所。

③ 如要怕邪者用沾過(guò)茶米水的紅繩系在手腕。

④ 身上帶五帝錢(qián)，順、康、雍、乾、嘉時(shí)期的錢(qián)幣。

⑤ 不要擅自殺死狐貍，蛇，刺猬 貓等動(dòng)物，后果自負(fù)。

⑥ 流血時(shí)一定要注意不要把血滴在火裏！切記！

⑦ 夜間胸口不要*近陰地的墻壁，地面。

⑧ 走墓地、偏僻地時(shí)，不要念護(hù)身，小心激怒鬼怪，可以說(shuō)些祭拜的話(huà)。

⑨ 在家有白事過(guò)后的9日內(nèi)不要去陰氣重的地方。

⑩ 不要忘了清明和十月初一要給陰間的人送“禮物”！

⑾ 夜間不要獨(dú)自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要東張西望。有人拍你和叫你名字不要回頭和答應(yīng)。

⑿ 八字輕的人晚上最好不要出行。

⒀ 帶護(hù)身符，一般到寺廟，道觀請(qǐng)師開(kāi)光，再把護(hù)身符帶在身上。沒(méi)開(kāi)的不必再帶，帶上就不要摘下。

⒁ 家中親人去逝的應(yīng)常拜，觀音菩薩之類(lèi)的神像不要放到附近。（可能他 她會(huì)在特定的時(shí)候回來(lái)看你們。給你們拖夢(mèng)和告訴些事情。放了那些佛之類(lèi)的會(huì)有避諱）

⒂ 出門(mén)在慌郊野外不要隨地在大石頭，骷髏頭，墓碑上撒尿，涂痰，因暈車(chē)嘔吐等。（以后你可能出現(xiàn)幻覺(jué)而發(fā)生災(zāi)禍）

⒃ 如果在噩夢(mèng)中有鬼侵?jǐn)_，可以用木碗倒半碗水，再放入7顆飽滿(mǎn)無(wú)損的黃豆在床邊。也可以把被擾人的鞋一正一反放在床邊。

⒄ 出門(mén)回來(lái)有很好習(xí)慣的人都拿毛巾或紅布什麼的在門(mén)外拍拍身子。（這一般在農(nóng)村出現(xiàn)，因?yàn)橐郧叭藗兌荚诘匮Y干活干到深夜才回家，而且以前死人是很平常的事。說(shuō)不定哪就死過(guò)人，尸體一直沒(méi)人動(dòng)就腐爛掉，成了野鬼。所以他們回家都要拍拍身體，1是除塵。2是把趴在你身上的小鬼拍走。這樣你才不會(huì)常得大病或得災(zāi)）

⒅ 夜間出門(mén)在外玩（比如山裏） 遇到的老人，女人，小孩子。不要搭理他們，不要擅自帶回你的住所。也不要告訴他們你的住所/他們?nèi)缬龅嚼щy最好人多的時(shí)候幫，要沒(méi)人可以去叫再來(lái)幫他們。如獨(dú)自在的話(huà)你是個(gè)熱心腸就最好避免背他，或叫他帶路等。

（我想一般人要真在外的誰(shuí)也不管了，早溜了）

⒆ 晚上不要在有柳樹(shù)等樹(shù)下歇息，獨(dú)自在家午夜十分不要趴到窗戶(hù)口向外張望，夜晚人少時(shí)在河邊也不要探頭探腦。不要在河沿旁走動(dòng)散步。

⒇ 在外考察人員不要接觸女人，如（接吻之類(lèi)的勿做）因?yàn)楸緛?lái)人在外陽(yáng)氣就少，接觸的人少，陽(yáng)氣更淺，如要再和屬陰的女人xx就喪失了更多陽(yáng)氣，這樣就愛(ài)被纏身（俗話(huà)說(shuō)了誰(shuí)不愛(ài)找軟柿子捏，你陽(yáng)氣少了，鬼一定喜歡找你做替死者）而事后出現(xiàn)的意外會(huì)導(dǎo)致你身亡，人看來(lái)就是你心臟病突發(fā)等正常的病而死，絲毫查不出什麼，鬼是侵占你的大腦而叫你死亡，他會(huì)控制意志薄弱的人們，而這些人往往就是失戀，家人去世而心理承受不住的人們。所以在外往往遇到的事情不必慌張，辨清事理就好//切記。就先說(shuō)到這吧。

鬼的種類(lèi) 轉(zhuǎn)自玄易論壇

鬼的種類(lèi)很多。在正法念經(jīng)所記載有三十六種之多，今介紹如下文：

1．食氣鬼：凡是身體虛弱，或病重的人，應(yīng)有人守護(hù)，否則為此類(lèi)乘機(jī) 而入，吸取其 氣，人就會(huì)死亡。

2．食法鬼：常於世人勸善之處，聞?wù)f善法，就會(huì)覺(jué)得不餓。

3．食水鬼：常在陰溝或水邊，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在陰溝或水邊游戲。

4．食血鬼：常在屠宰場(chǎng)，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類(lèi)市場(chǎng)的黑暗 處，以血為食，尤喜食人血。對(duì)於婦女的月經(jīng)更感興趣，故希 婦女特別注意，妥善處 理，不可亂棄，免結(jié)鬼緣。

5．食吐鬼：喜歡與飲酒的人親近，崇其酩酊大醉，伺其嘔吐而飽食惡氣。

6．食糞鬼：經(jīng)常潛於堆糞黑暗之處，食其糞氣。

7．食唾鬼：喜歡親近有吐痰習(xí)慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘囗唾之聲，非常高興，伺其 唾痰而食之。

8．食發(fā)鬼：喜食嬰兒胎發(fā)與此嬰兒結(jié)鬼緣。因此，每於男女?huà)雰旱谝淮沃グl(fā)，不可 乘方便隨意亂丟，應(yīng)當(dāng)妥為處理。之頭發(fā)，尤其是未婚女子的的秀發(fā)，此鬼最喜。 理頭發(fā)，當(dāng)於室內(nèi)，并以火焚化，免為鬼食，結(jié)上不善鬼緣。

9．無(wú)食鬼：經(jīng)常尋找不著自己所吸食之物，常會(huì)感到饑苦難受。

10．希惡鬼：專(zhuān)門(mén)希望世人為惡，此種鬼的精神就會(huì)感到滿(mǎn)足。

11．食肉鬼：專(zhuān)門(mén)吃動(dòng)物死臭的尸體傳染毒菌。因此，對(duì)於動(dòng)物死尸，不可亂拋於垃 圾桶或水溝、臟亂之處，以免鬼食。

12．食小兒鬼：此鬼吸其小兒之氣血，因此，小兒入晚即回家，出外必須與大人同行。

13．伺嬰兒便鬼：此鬼對(duì)嬰兒之便，甚覺(jué)香美，時(shí)常窺伺，希得食嬰便，與此嬰終身 結(jié)緣。所以，為人父母者，必須將嬰便收拾於廁所內(nèi)。

14．伺便鬼：專(zhuān)門(mén)吸人類(lèi)之大便熱氣。因此，人類(lèi)不宜在有露天便池及破露的廁所上 大便，以免結(jié)此鬼緣。

15．食人精氣鬼：專(zhuān)門(mén)伺候有病苦的人，生命垂危時(shí)，吸取人之精氣。

16．火爐燒食鬼：伺於火爐食物，吸其食物氣味。

17．熾燃鬼：生前為人時(shí)，瞠心太重，死后入熾燃鬼類(lèi)，經(jīng)常感到烈火中燒之苦。

18．食香鬼：專(zhuān)門(mén)喜歡親近身上有涂抹各種香氣的女人，吸其香氣，喜崇婦女作。

19．地下鬼：專(zhuān)門(mén)居住於地下洞穴或黑暗之處，尤其陰濕地方。久之漸生疫氣，不利 於人類(lèi)生活。

20．疾行鬼：於夜間以身靠墻而橫行，足不著地，頃刻千里。

21．護(hù)身餓鬼：其身體貌俱黑如鍋底。喜親近衰敗人家，常崇懶惰婦女，不為灶事， 以便棲身於冷灶之內(nèi)。

22．針囗餓鬼：肚大喉細(xì)，囗如針孔，遇飲食不能下咽，饑火中燒，痛苦不堪。

23．神通鬼：此為鬼中之精靈，專(zhuān)門(mén)假借人之靈氣，說(shuō)神話(huà)，做鬼事，世人入迷 崇邪，漸離人道，而行鬼道。

24．欲色鬼：此鬼常與好色之徒親近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人懷孕，鬼 緣投胎，生為人，男喜貪淫，女則為妓，以淫亂人道。

25．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺機(jī)取其替代。

26．使執(zhí)杖鬼：地獄中之一切鬼吏，專(zhuān)執(zhí)目杖，對(duì)犯鬼執(zhí)行刑罰。

27．住不凈巷陌鬼：凡是小巷陌弄，臟亂不凈、污濁不堪，臭穢不能令人居住之處， 是此類(lèi)鬼所居之處。

28．住冢間食熱炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭熱氣。

29．樹(shù)中住鬼：此鬼多居住木中或樹(shù)下，有時(shí)顯其靈異，使世人愚迷，而呼之曰樹(shù)神。

30．住四交道鬼：此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險(xiǎn)之處，專(zhuān)戲弄心中有惡之人，走失迷路及車(chē)禍。

31．曠野鬼：此鬼居於無(wú)人曠野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。

32．食風(fēng)鬼：常於夜間出來(lái)，吸納腥風(fēng)而為食。 33．食火炭鬼：專(zhuān)火炭之氣而食。

34．食毒鬼：凡地上之各種毒氣，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，應(yīng)妥為處理。

35．羅剎鬼：此為惡鬼的總名，黑身朱發(fā)綠眼，極其兇惡。女性惡鬼的總稱(chēng)為羅叉私 ?，F(xiàn)為最美麗的婦女，為人不識(shí)其為惡鬼。

36．殺身餓鬼：此鬼多系自殺而生，專(zhuān)門(mén)尋找機(jī)會(huì)，助人愚迷而行各種自殺。 鬼道眾生，非常多，不止於上述三十六種。因其鬼界，所受之果報(bào)不同。

鬼真實(shí)存在嗎?

根據(jù)科學(xué)的觀點(diǎn)，鬼并不存在。

雖然有一些超自然現(xiàn)象可能被解釋為某些人的幻想或欺騙行為，但是這些現(xiàn)象并不足以證明鬼的真實(shí)存在。一些超自然現(xiàn)象的解釋也可以被視為安慰劑效應(yīng)或集體想象?？傊?，沒(méi)有確鑿的證據(jù)表明鬼是真實(shí)存在的。

然而，對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，鬼可能是一種信仰或文化傳統(tǒng)的一部分。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，鬼可能是一種重要的信仰或宗教象征，他們可能會(huì)相信鬼的存在。在某些文化中，鬼也被視為一種超自然力量或存在，這種力量可以影響人類(lèi)的生活和命運(yùn)。

總之，鬼是否真實(shí)存在是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，鬼是真實(shí)存在的，而對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，鬼只是一種文化傳統(tǒng)或信仰。無(wú)論如何，科學(xué)無(wú)法證明鬼的真實(shí)存在。