不存在的。鬼獒并不是一個(gè)單獨(dú)的犬種,而是由于疾病或其他原因?qū)е?a target="_blank">藏獒面目?jī)磹旱膫€(gè)別現(xiàn)象。鬼獒這個(gè)名詞來(lái)源于藏獒,藏獒本身是一種大型犬,原產(chǎn)于中國(guó)西藏地區(qū),以其強(qiáng)大的體格、勇猛的性格和極高的忠誠(chéng)度而聞名。
然而,所謂的“鬼獒”實(shí)際上是一些養(yǎng)獒人為了利益而炒作出來(lái)的概念。在現(xiàn)實(shí)中,并不存在名為“鬼獒”的生物。
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茅山鬼道鬼黎是誰(shuí)
茅山鬼道鬼黎是主人公。茅山鬼道是一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),鬼黎是其中的一個(gè)角色。鬼黎是小說(shuō)中的主人公,他是一個(gè)修行茅山道術(shù)的少年,有著神秘的鬼瞳能力,可以看見(jiàn)鬼物和妖怪,并能夠使用各種道術(shù)降妖除魔。所以,茅山鬼道鬼黎是主人公。
鬼真實(shí)存在嗎?
從科學(xué)角度來(lái)看,目前沒(méi)有確鑿的證據(jù)證明鬼魂或幽靈等超自然現(xiàn)象的存在。
鬼魂或幽靈等超自然現(xiàn)象多出現(xiàn)于民間傳說(shuō)、宗教信仰、神秘事件等領(lǐng)域,無(wú)法通過(guò)科學(xué)方法進(jìn)行證實(shí)。因此,鬼魂或幽靈的存在與否仍然是一個(gè)有爭(zhēng)議的話(huà)題,不同的人會(huì)有不同的看法和信仰。
世界上真有鬼嗎?
世界上有鬼存在。(科學(xué)的證實(shí))
人死后有鬼魂的存在,鬼魂是一種什么東西呢?其實(shí),鬼魂和身體的關(guān)系就象電磁波和對(duì)講機(jī)的關(guān)系。鬼魂也就是一種磁場(chǎng),有記憶的磁場(chǎng)。鬼魂和肉體是這樣的關(guān)系:人分肉體和鬼魂兩部分,身體為鬼魂服務(wù),鬼魂又依賴(lài)于身體,器官的存在是為了身體健康保留,這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成--當(dāng)胎兒在母體的時(shí)候,開(kāi)始的前三個(gè)月是很弱的,甚至可以說(shuō)沒(méi)有的,它的來(lái)源取決于大腦活動(dòng)和體液(最主要的是血液,體液都是帶有電離子的)的流動(dòng)而形成的。對(duì)所有的動(dòng)物死后都有鬼魂,也就是只要有電離子流動(dòng)的生物個(gè)體都會(huì)形成電流,有電流就有磁場(chǎng)。當(dāng)胎兒三個(gè)月后,大腦逐漸的發(fā)育并且于母體的血液流動(dòng)增多,漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近于原始,所以很多的小孩(6歲)以下會(huì)看到鬼魂,他們不是在用眼睛看,而是自己的鬼魂和鬼魂的交流(3歲以下的小孩的視力范圍是很近的),這時(shí)的小孩的身體和鬼魂的結(jié)合不是很融洽,容易受驚嚇等原因而分離,這就是俗語(yǔ)的“丟魂兒”。
鬼魂的成長(zhǎng)和成熟:隨著人身體的增長(zhǎng),鬼魂逐漸的和身體緊密結(jié)合,人所有的記憶由鬼魂儲(chǔ)存,大腦起介質(zhì)的作用,就好像磁盤(pán)上的信息和磁盤(pán)上的磁粉的關(guān)系,但又不完全相同,鬼魂又不完全依賴(lài)大腦而存在,它有自己 . 的磁場(chǎng)記憶方式。就好比磁盤(pán)上的信息以電磁波的方式發(fā)送出去了,它們?nèi)魏螘r(shí)候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說(shuō)明的是磁場(chǎng)記憶依賴(lài)大腦的構(gòu)造(磁盤(pán)上的磁粉位置和排列),如果不恰當(dāng)就產(chǎn)生了**。如果記憶只是單純的象某些科學(xué)家說(shuō)的“大腦褶皺”起作用的話(huà),有報(bào)道說(shuō)**的大腦褶皺為什么不痹積常人少呢?有科學(xué)家試驗(yàn)說(shuō),人每天攝取食物所應(yīng)該產(chǎn)生的能量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人每天發(fā)熱所消耗的能量,那么相差的能量去哪兒了呢?就是被大腦以電磁波的形式發(fā)送出去了。有人可能要問(wèn),那電磁波為什么我沒(méi)有接收到呢?帶著這個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)您繼續(xù)往下看。
鬼魂與身體的分離--當(dāng)人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產(chǎn)生足夠的能量時(shí),鬼魂便與身體脫離了,確切的說(shuō),是身體先死亡,鬼魂才離開(kāi)身體,而不是鬼魂離開(kāi)身體后人才死亡。鬼魂才離開(kāi)身體后會(huì)繼續(xù)的存在,它們可能會(huì)被與它們?cè)壬眢w有相同屬性的個(gè)人身體接收,這就是人們說(shuō)的鬼魂附體,所以這些被鬼魂附體的人會(huì)知道很多鬼魂原身體個(gè)人的秘密。有人會(huì)擔(dān)心鬼魂會(huì)不離開(kāi)所附的身體,這是多余的,雖然它是暫時(shí)附體了,但是它所附的身體和原來(lái)的畢竟沒(méi)有完全相同,所以不會(huì)提供給它能量使它延續(xù),它在附體后也就會(huì)消失了,能量被耗盡。還有人會(huì)疑惑,那從古到今,世界上該有很多鬼魂了吧,到處都是???回答是“不是的”,鬼魂是一種磁場(chǎng),當(dāng)遇到強(qiáng)大的其他磁場(chǎng)的打擊后會(huì)被打碎,譬如遇到雷電所產(chǎn)生的強(qiáng)大磁場(chǎng)。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在“丟魂兒”后如果沒(méi)有遇到雷電的天氣還可以找回來(lái)的原因。
世界就是由物質(zhì)組成,其中也包括時(shí)間、鬼魂,時(shí)間、鬼魂只是我們沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)的的一種的物質(zhì)形式。
鬼魂也是物質(zhì)的,它是一種跟磁場(chǎng)差不多的場(chǎng),我姑且叫它“鬼魂場(chǎng)”,跟兩個(gè)磁石之間有磁場(chǎng)是一樣的。而這種場(chǎng)一旦被我們?nèi)祟?lèi)認(rèn)識(shí)和利用后將產(chǎn)生歷史上的重大變革。
鬼魂有自己的活動(dòng)。當(dāng)我們的身體休息的時(shí)候,有時(shí)它們不休息,到處亂逛,并模糊的存儲(chǔ)下來(lái),但是它沒(méi)有借助身體的幫助,所以是模糊的。不知道你有這種感覺(jué)沒(méi)有:某天你到某個(gè)地方或發(fā)生某件事情時(shí)你會(huì)驚奇:咦!這個(gè)地方(這個(gè)經(jīng)歷)你好像經(jīng)歷過(guò)呀!
鬼魂的定義:“一種能脫離肉體存在的思維或意識(shí)體,神學(xué)上將它視為生命延續(xù)的一種方式?!?這是千百年來(lái)神學(xué)界和科學(xué)界最具爭(zhēng)論的名詞,世界上幾乎每個(gè)民族都存在這樣或那樣的關(guān)于鬼的傳說(shuō)。絕對(duì)唯心主義者他們相信鬼的存在,絕對(duì)唯物主義者不相信鬼的存在。但是由于沒(méi)有充分證據(jù)證明各自的觀點(diǎn),使得相互都無(wú)法說(shuō)服對(duì)方。至今這兩大陣營(yíng)都有各自的擁護(hù)者,客觀一點(diǎn)的看法是:"由于沒(méi)有充分證據(jù),我們既不否認(rèn)也不承認(rèn)鬼的存在!科學(xué)的精髓是實(shí)事求是,而不是單憑個(gè)人的主觀臆想"。那么,現(xiàn)在的一切已可以驗(yàn)證鬼的存在了。
即使也有相當(dāng)一部分人怎么也不相信有鬼,說(shuō)其實(shí)就是人的心里有鬼,說(shuō)迷信。
這也只是人們的一個(gè)信念,另一個(gè)看法而已。
但事實(shí)就是事實(shí),真理就是真理,無(wú)法推翻鬼存在的事實(shí)。
總之,信也好不信也好,信不信由你。
鬼的說(shuō)法
人所歸為鬼,從人,象鬼頭,鬼陰賊害,從厶?!薄墩f(shuō)文解字》
鬼,這一子虛烏有卻又無(wú)處不在的精神怪物,歷久不衰,經(jīng)世不滅。談鬼、說(shuō)鬼、論鬼、寫(xiě)鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、罵鬼、驅(qū)鬼、打鬼、斗鬼、斬鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在,形成了一套中華獨(dú)特的鬼文化。本文將從鬼的來(lái)源、社會(huì)屬性、地位,尤其是鬼書(shū)等方面對(duì)中華鬼文化作一番粗淺的探討。
實(shí)際上鬼的來(lái)源是多重性的,復(fù)雜多變。首先,鬼是跟靈魂聯(lián)系在一起的,而靈魂又和夢(mèng)境密切相關(guān)。恩格斯在《路德維?!べM(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一書(shū)中指出:“在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們還完全不知道自己身體的構(gòu)造,并且受夢(mèng)中景象的影響,于是就產(chǎn)生一種觀念:他們的思想和感覺(jué)不是他們身體的活動(dòng),而是一種獨(dú)特的、寓于這個(gè)身體之中而在人死亡時(shí)就離開(kāi)身體的靈魂的活動(dòng)。從這個(gè)時(shí)候起,人們不得不思考這種靈魂對(duì)外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時(shí)離開(kāi)肉體而繼續(xù)活著,那么就沒(méi)有任何理由去設(shè)想它本身還會(huì)死亡;這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念?!边@樣,遠(yuǎn)古時(shí)代的人們便得出了人是由“肉體”和“靈魂”兩部分組成的這一結(jié)論。肉體可以死亡,但靈魂是永遠(yuǎn)不死的。人在死亡時(shí)其靈魂就脫離了人的肉體,便成為了鬼。只是一種對(duì)人鬼產(chǎn)生原因的解釋。
還有一種是自然鬼神,其產(chǎn)生原因是因?yàn)檫^(guò)去的人們對(duì)雷電、地震、淫雨等自然現(xiàn)象無(wú)法理解,認(rèn)為是一些鬼神在操縱著這些自然現(xiàn)象,每一種自然現(xiàn)象都是一種鬼神的惡作劇。馬克思說(shuō)過(guò):“自然界起初是作為一種完全異己的、有無(wú)限威力的和不可的力量與人們對(duì)立的,人們同它的關(guān)系完全象動(dòng)物和它的關(guān)系一樣,人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)利?!?p>隨著社會(huì)的發(fā)展,鬼也漸漸具有了社會(huì)屬性。在階級(jí)社會(huì)里,人們對(duì)在階級(jí)壓迫和階級(jí)剝削下產(chǎn)生苦難的根本原因不了解,誤以為是鬼神在主宰著人間的和禍富,把自己不能支配的社會(huì)力量加以神化,賦予“神權(quán)天授”的美名,剝削和壓迫勞動(dòng)階級(jí)。各種樸素的原始宗教也無(wú)法抗拒這種社會(huì)力量,許多宗教演變?yōu)檎毯弦?,成為統(tǒng)治階級(jí)的工具。
我們所說(shuō)的鬼神無(wú)外乎是人對(duì)自身的不理解、對(duì)復(fù)雜的自然現(xiàn)象不理解、對(duì)具有社會(huì)和屬性的宗教的本質(zhì)不理解所生成的。
自從人類(lèi)的意識(shí)形態(tài)中出現(xiàn)了鬼的概念后,極大地影響了社會(huì)群眾心理、倫理、道德、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及藝術(shù)創(chuàng)作等諸多方面的發(fā)展歷程。
在中國(guó),還有一種特殊現(xiàn)象不得不注意到,通常中國(guó)人在鬼與神的選擇中寧可信鬼而不信神,經(jīng)常是在遇到災(zāi)難、冤屈、誣陷等事情時(shí)求鬼(主要是祖宗鬼)來(lái)幫助解決。
造成這種事實(shí)是中國(guó)特殊的文化積淀的結(jié)果。
首先,中國(guó)統(tǒng)治上的神太多了。中國(guó)奴隸制和封建制的時(shí)間都特別長(zhǎng),這樣各帝王君侯按君權(quán)神授理論來(lái)講都是神。帝王如此之多,神也就如此之多,多神亦無(wú)神。諸神在紛爭(zhēng)中相互抵消化為烏有。
其次,中國(guó)幅員遼闊,民族眾多。每個(gè)民族都有各自的特殊情況,諸多的民族產(chǎn)生了諸多圖騰神,這是每一個(gè)民族形成過(guò)程中的必然結(jié)果。多元化了就沒(méi)有一元性,隨意性了就沒(méi)有專(zhuān)一性,多神了就等于無(wú)神。
第三,中國(guó)兩千多年來(lái)是一個(gè)多教合流的國(guó)家。各宗教都有自己的神,儒教信奉孔子,佛教信奉釋迦牟尼,道教信奉老子,教信奉上帝等等。多教并立,多神并排,沒(méi)有哪個(gè)神能在九州占霸主地位。
中國(guó)諸神互爭(zhēng)權(quán)勢(shì),互相攻訐,反而各損其威,于是鬼的地位便相應(yīng)提高了。
尤其是在眾多鬼神中,有一種鬼是特殊的,這就是祖宗鬼。一般來(lái)說(shuō),人們對(duì)祖宗鬼的懷念和崇敬遠(yuǎn)勝過(guò)其他的鬼神。
這種狀況,除了有牢固的血緣情結(jié)因素外,還有其復(fù)雜的和社會(huì)人文條件。對(duì)祖先鬼的崇拜首先是服從了封建統(tǒng)治者超穩(wěn)定統(tǒng)治的需要,其次是為了維系生命的繼承財(cái)產(chǎn)和繼承權(quán)利的需要,再此是滿(mǎn)足和適應(yīng)這些需要的復(fù)雜的心理需要。
這種“神追祖上”表現(xiàn)在對(duì)祭祀祖先的重視上??鬃釉唬骸凹廊缭?,祭神如神在。”這話(huà)點(diǎn)破了祭鬼的要害所在。祭祀祖先實(shí)際上是要表明自己的存在和這種存在的權(quán)威。
說(shuō)到底,組總歸是在“正名”和宗法制度的旗幟下,在禮教缺禮、法律不法、民主無(wú)民、神靈失神的復(fù)雜社會(huì)背景下顯示出其十分獨(dú)特的地位來(lái)。
盡管是人創(chuàng)造了鬼,但鬼并沒(méi)有服從于人,而是多與人為敵,加害于人的。數(shù)千年來(lái),人鬼之爭(zhēng)沒(méi)有停息過(guò)。而人們對(duì)鬼的態(tài)度是有不同的層次的。大致上我們可以分為:祭鬼、驅(qū)鬼、斗鬼和用鬼四個(gè)層次。祭鬼是鬼在主宰著人們;驅(qū)鬼則是人們的一種自衛(wèi)本能;斗鬼則體現(xiàn)了人的力量和主動(dòng)性;用鬼則完全是在駕馭鬼為人們服務(wù)了。
一個(gè)較科幻的解釋?zhuān)?p>如果你相信,人的腦電波可以存在于一個(gè)空間的話(huà),那“鬼”就可以解釋為:漂浮于空間的腦電波。也就是說(shuō),人在死后,其腦電波仍然存在,漂浮、游走于空間之中。
這樣,可以解釋很多種有關(guān)“鬼”的現(xiàn)象。
為何有的人可以見(jiàn)到鬼,而有的人不能?
這是因?yàn)槊總€(gè)人發(fā)出腦電波的地方——大腦,都不相同,發(fā)出的腦電波也不相同。但偶然也有接近的。就像對(duì)講機(jī),兩臺(tái)不同的對(duì)講機(jī),當(dāng)調(diào)到同一頻率時(shí),就可以相互通話(huà)了。當(dāng)某人的腦部可以接收到“漂浮于空間的腦電波”時(shí),不屬于他的腦電波對(duì)他的大腦產(chǎn)生影響,使其可以看見(jiàn)這位已經(jīng)死了的“人”,可以和他對(duì)話(huà)、溝通。
反之,就不能“見(jiàn)鬼”了。
當(dāng)然,也可以是那“漂浮于空間的腦電波”強(qiáng)行對(duì)某人的大腦作出影響,使其看見(jiàn)“鬼”。
由于是腦電波對(duì)大腦的影響,也由于腦電波是無(wú)形的,所以“鬼”是可以穿墻過(guò)壁的?!肮怼笨梢詠?lái)無(wú)影,去無(wú)蹤,“鬼”可以施“法術(shù)”等,都是由于是腦電波對(duì)大腦的影響。
為何在白天不見(jiàn)“鬼”,而在晚上則較多,較容易看見(jiàn)“鬼”?
因?yàn)樵诎滋?,地面受太?yáng)光的照射,在空間之中,陽(yáng)電離子多,比較強(qiáng)。而“漂浮于空間的腦電波”是屬于陰電離子的,比較弱。所以,在白天就少見(jiàn)到“鬼”。而在晚上,地面沒(méi)有受到太陽(yáng)光的照射,在空間之中的陽(yáng)電離子少了,弱了,“漂浮于空間的腦電波”的陰電離子就相對(duì)變強(qiáng)了。在晚上就容易見(jiàn)到“鬼”了。
“鬼”之所以喜歡在陰暗的地方,也是這個(gè)原因。
“鬼”上身
當(dāng)那“漂浮于空間的腦電波”強(qiáng)行占據(jù)某人的腦部時(shí),其原來(lái)的腦電波會(huì)暫時(shí)處于被覆蓋的狀態(tài),人暫時(shí)失去原有的意識(shí),其行為被強(qiáng)占的腦電波所控制。那人就可以說(shuō)是被“鬼”上身了。
民間流傳的各種鬼行成的原因
一、餓死鬼;形成原因:舊社會(huì)窮苦人活活餓死怨氣所致。 出現(xiàn)方式:常有氣無(wú)力的向你要飯吃。 害人指數(shù):20。防范方法:由于是窮苦人家,心一般都很好,只要按它的話(huà)作不會(huì)有生命危險(xiǎn)。
二、吊死鬼;形成原因:上吊自殺而死,怨氣所致。出現(xiàn)方式:常為女性,手握一根繩子,上有血腥,要求你帶回家。 害人指數(shù):30~99。防范方法:由于上吊致死,看怨氣輕重而定,不過(guò)說(shuō)什么也不要答應(yīng)她把繩子帶回家。
三、血糊鬼;形成原因:難產(chǎn)而死,怨氣所致。出現(xiàn)方式:通常產(chǎn)婦可看到,為女性,手提一血紅色布袋,內(nèi)有血物,污穢。 害人指數(shù):80。防范方法:由于是舊社會(huì)難產(chǎn)而死,現(xiàn)在難碰上,不過(guò)碰上就……最好不要理會(huì)她。
四、落尸鬼;形成原因:相傳為水中的精怪。出現(xiàn)方式:化為死魚(yú)之類(lèi)引誘你上當(dāng)。 害人指數(shù):20~70。防范方法:不要理會(huì),不要因貪小利而失去了生命。
五、落水鬼;形成原因:溺死者怨氣所致。出現(xiàn)方式:游泳者在水中會(huì)有一人拉住腳,又稱(chēng)“鬼扯腿”。害人指數(shù):60。防范方法:火焰低的人一但碰上很難逃脫,最好是罵臟話(huà)。
六、哨聲鬼;形成原因:小孩死后形成。出現(xiàn)方式:吹口哨時(shí),會(huì)有人跟著你的哨聲,卻不見(jiàn)其人。害人指數(shù):0。防范方法:只是小孩子死后開(kāi)的玩笑,不會(huì)害人。
七、無(wú)頭鬼;形成原因:舊時(shí)被斬首怨氣所致。出現(xiàn)方式:無(wú)頭或手提頭顱。害人指數(shù):70。防范方法:生前窮兇極惡,碰上最好不要怕,與之作戰(zhàn)!(不過(guò)很少有人有這膽量)
八、僵尸;形成原因:尸體暴露后受日月精華而形成。出現(xiàn)方式:并不像電視中一樣身著清朝服裝,只是雙目無(wú)神,身體僵硬,雙爪前伸。害人指數(shù):55。防范方法:如果是醫(yī)生,可以用銳器刺它的穴位,安全的辦法就是站到高處,它并不會(huì)跳躍。
九、哦癆子鬼(這是湖南人這么叫,方言);形成原因:話(huà)多的人死后形成。出現(xiàn)方式 :作狗狀“哦哦”嚎叫, 害人指數(shù):20。防范方法:只會(huì)讓你嚇一跳而已,沒(méi)什么實(shí)際殺傷力。
十、欠債鬼;形成原因:陰間惡鬼。出現(xiàn)方式:常大呼“還我命來(lái)……”“我死得好慘……” 害人指數(shù):99。防范方法:由于你可能欠了他什么沒(méi)給,一般沒(méi)什么方法可以逃脫。
十一、還情鬼;形成原因:無(wú)意中就出現(xiàn)一鬼,陰氣所致。出現(xiàn)方式:為不多見(jiàn)的好鬼之一,碰上還情鬼,事事順心!害人指數(shù):-100。防范方法:善待此鬼,此鬼雖為還情,但不久便去,但據(jù)說(shuō)一個(gè)還情鬼足足呆了三年之久!
十二、還魂鬼;形成原因:人死后七天生前去過(guò)的地方都要去一次,稱(chēng)之為“還魂”“回煞”,如周星馳《還魂夜》中的那個(gè)老奶奶。害人指數(shù):0~99。防范方法:如果你是死者的親戚朋友也許可以幸免,不然無(wú)一能逃得過(guò)!最好不要被他(她)看到。
十三、黑無(wú)常;形成原因:傳說(shuō)為陰間鬼使!出現(xiàn)方式:身材高大,黑面,頭有一高帽,上書(shū)“一見(jiàn)就發(fā)”,手拿索命鉤。害人指數(shù):0。防范方法:將死之人可以看到,由于是索命鬼使,并不會(huì)傷及活人,火焰低的人在快斷氣人的身邊也許會(huì)看到。
十四、白無(wú)常;形成原因:傳說(shuō)為陰間鬼使!出現(xiàn)方式:同黑無(wú)常一樣,只是手拿哭喪棒。害人指數(shù):0。防范方法:同黑無(wú)常一樣。
十五、咋哪子神(湖南方言);形成原因:車(chē)禍致死。出現(xiàn)方式:使你迷路,無(wú)法走出,又稱(chēng)“鬼打墻”。害人指數(shù):-100。防范方法:為不多見(jiàn)的好鬼之一。(怎么讓你迷路的還是好鬼?不懂。)(我來(lái)解釋一下:這種鬼因?yàn)樯败?chē)禍所致,所以很有同情心...一般讓你迷路就是拖延時(shí)間...因?yàn)槟憷^續(xù)走下去肯定會(huì)有災(zāi)難...所以是好鬼)
十六、影子鬼;形成原因:不明。出現(xiàn)方式:夜間出沒(méi),你會(huì)看到一怪影超過(guò)自己的影子,而這個(gè)影子根本不屬于你!害人指數(shù):85。防范方法:脫下一只鞋子(男左女右)拋向天空,鞋底朝天方可,然后一只腳跳七七四十九步猛然回頭大喝一聲“快滾!”(汗,真邪門(mén))
十七、怨氣鬼;形成原因:暴死或自殺怨氣所致。出現(xiàn)方式:多種多樣。害人指數(shù):90~99。防范方法:若被此物尋上,還是快快準(zhǔn)備后事吧……
十八、死嬰鬼;形成原因:產(chǎn)后即死或是被丟棄的嬰兒死后怨氣所致。出現(xiàn)方式:一般在廁所發(fā)出哭聲。害人指數(shù):70。防范方法:求它不要害你。
十九、夢(mèng)鬼;形成原因:多年怨氣所致。出現(xiàn)方式:做同樣的惡夢(mèng),總夢(mèng)到這臟東西。害人指數(shù):65。防范方法:在枕邊放金器。
二十、喪氣鬼;形成原因:喜宴上暴死怨氣所致(牛?。?;出現(xiàn)方式:喜宴上看到個(gè)身著孝服或素服的不言不語(yǔ)、滿(mǎn)臉哀愁的東西即為此物。害人指數(shù):100。防范方法:無(wú)。(我一個(gè)朋友即死于此,所以才知道此物的厲害)
二十一、喜氣鬼;形成原因:?jiǎn)适轮斜┧篮笤箽馑拢ㄒ餐ε#。?。出現(xiàn)方式:?jiǎn)适律铣霈F(xiàn)一人,身著紅衣滿(mǎn)面春風(fēng)。害人指數(shù):100。防范方法:同上面那種一樣,無(wú)。
二十二、上身鬼;形成原因:多年怨氣所致。出現(xiàn)方式:不見(jiàn)其物,只聞其聲,會(huì)感到全身一個(gè)冷顫,迷迷糊糊,醒來(lái)時(shí)很累。害人指數(shù):0~30。防范方法:只是借用人體作它未完成的事,不會(huì)奪去生命,不過(guò)萬(wàn)一借你的身體做了壞事那就慘了。
二十三、夜叉;形成原因:殘疾人死后怨氣所致。出現(xiàn)方式:漂浮半空的殘疾人。害人指數(shù):98。防范方法:生前殘疾,死后厲害非凡,要是求他或許還有一絲活的希望。
二十四、勾魂鬼;形成原因:傳說(shuō)為陰間鬼使!出現(xiàn)方式:某人明明在屋內(nèi),但可聽(tīng)到他在屋外說(shuō)同樣一句話(huà)。害人指數(shù):0~99。防范方法:中午一點(diǎn),太陽(yáng)最大的時(shí)候,從屋外向屋內(nèi)大喊被勾魂者的名字,也稱(chēng)“喊魂”
二十五、回音鬼;形成原因:不明。出現(xiàn)方式:跟你搭話(huà),你走他也走,只是聽(tīng)到背后有腳步聲。害人指數(shù):80。防范方法:不管怎么樣都不要回頭!
還有幾種,在此不作介紹,各位可能看出來(lái)了,凡是怨氣所致的害人指數(shù)都很高!它們被稱(chēng)之為“厲鬼”,很是難纏,碰上的話(huà)不要怕,有一種方法可以試試:罵臟話(huà),聲音越大越好!如果沒(méi)作用可以撒小便,動(dòng)作要大,要夸張!如果是童男童女還可以用“童子血”。(……)
這個(gè)世界上有以下幾種鬼:
一、色鬼 比喻好色的人
二、小氣鬼 如法國(guó)作家巴爾扎克筆下的高老頭,愛(ài)財(cái)如命,小氣得要死。又稱(chēng)吝嗇鬼
三、膽小鬼 膽子比老鼠還小的一種人
四、酒鬼 喝酒忘了命
五、鬼子 特指當(dāng)年侵略中國(guó)的帝國(guó)主義者,即日本鬼子
六、煙鬼 嗜煙如命~
這樣鬼還有好多。說(shuō)白了,也是一類(lèi)人。
避鬼的知識(shí)
① 冬天的12點(diǎn)以后不要玩一些鬼怪游戲,因冬天晚上人們出來(lái)乘涼的時(shí)候少了,過(guò)到12點(diǎn)陰氣很重。
② 不是童男童女的朋友不要獨(dú)自出入僻靜場(chǎng)所。
③ 如要怕邪者用沾過(guò)茶米水的紅繩系在手腕。
④ 身上帶五帝錢(qián),順、康、雍、乾、嘉時(shí)期的錢(qián)幣。
⑤ 不要擅自殺死狐貍,蛇,刺猬 貓等動(dòng)物,后果自負(fù)。
⑥ 流血時(shí)一定要注意不要把血滴在火裏!切記!
⑦ 夜間胸口不要*近陰地的墻壁,地面。
⑧ 走墓地、偏僻地時(shí),不要念護(hù)身,小心激怒鬼怪,可以說(shuō)些祭拜的話(huà)。
⑨ 在家有白事過(guò)后的9日內(nèi)不要去陰氣重的地方。
⑩ 不要忘了清明和十月初一要給陰間的人送“禮物”!
⑾ 夜間不要獨(dú)自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要東張西望。有人拍你和叫你名字不要回頭和答應(yīng)。
⑿ 八字輕的人晚上最好不要出行。
⒀ 帶護(hù)身符,一般到寺廟,道觀請(qǐng)師開(kāi)光,再把護(hù)身符帶在身上。沒(méi)開(kāi)的不必再帶,帶上就不要摘下。
⒁ 家中親人去逝的應(yīng)常拜,觀音菩薩之類(lèi)的神像不要放到附近。(可能他 她會(huì)在特定的時(shí)候回來(lái)看你們。給你們拖夢(mèng)和告訴些事情。放了那些佛之類(lèi)的會(huì)有避諱)
⒂ 出門(mén)在慌郊野外不要隨地在大石頭,骷髏頭,墓碑上撒尿,涂痰,因暈車(chē)嘔吐等。(以后你可能出現(xiàn)幻覺(jué)而發(fā)生災(zāi)禍)
⒃ 如果在噩夢(mèng)中有鬼侵?jǐn)_,可以用木碗倒半碗水,再放入7顆飽滿(mǎn)無(wú)損的黃豆在床邊。也可以把被擾人的鞋一正一反放在床邊。
⒄ 出門(mén)回來(lái)有很好習(xí)慣的人都拿毛巾或紅布什麼的在門(mén)外拍拍身子。(這一般在農(nóng)村出現(xiàn),因?yàn)橐郧叭藗兌荚诘匮Y干活干到深夜才回家,而且以前死人是很平常的事。說(shuō)不定哪就死過(guò)人,尸體一直沒(méi)人動(dòng)就腐爛掉,成了野鬼。所以他們回家都要拍拍身體,1是除塵。2是把趴在你身上的小鬼拍走。這樣你才不會(huì)常得大病或得災(zāi))
⒅ 夜間出門(mén)在外玩(比如山裏) 遇到的老人,女人,小孩子。不要搭理他們,不要擅自帶回你的住所。也不要告訴他們你的住所/他們?nèi)缬龅嚼щy最好人多的時(shí)候幫,要沒(méi)人可以去叫再來(lái)幫他們。如獨(dú)自在的話(huà)你是個(gè)熱心腸就最好避免背他,或叫他帶路等。
(我想一般人要真在外的誰(shuí)也不管了,早溜了)
⒆ 晚上不要在有柳樹(shù)等樹(shù)下歇息,獨(dú)自在家午夜十分不要趴到窗戶(hù)口向外張望,夜晚人少時(shí)在河邊也不要探頭探腦。不要在河沿旁走動(dòng)散步。
⒇ 在外考察人員不要接觸女人,如(接吻之類(lèi)的勿做)因?yàn)楸緛?lái)人在外陽(yáng)氣就少,接觸的人少,陽(yáng)氣更淺,如要再和屬陰的女人xx就喪失了更多陽(yáng)氣,這樣就愛(ài)被纏身(俗話(huà)說(shuō)了誰(shuí)不愛(ài)找軟柿子捏,你陽(yáng)氣少了,鬼一定喜歡找你做替死者)而事后出現(xiàn)的意外會(huì)導(dǎo)致你身亡,人看來(lái)就是你心臟病突發(fā)等正常的病而死,絲毫查不出什麼,鬼是侵占你的大腦而叫你死亡,他會(huì)控制意志薄弱的人們,而這些人往往就是失戀,家人去世而心理承受不住的人們。所以在外往往遇到的事情不必慌張,辨清事理就好//切記。就先說(shuō)到這吧。
鬼的種類(lèi) 轉(zhuǎn)自玄易論壇
鬼的種類(lèi)很多。在正法念經(jīng)所記載有三十六種之多,今介紹如下文:
1.食氣鬼:凡是身體虛弱,或病重的人,應(yīng)有人守護(hù),否則為此類(lèi)乘機(jī) 而入,吸取其 氣,人就會(huì)死亡。
2.食法鬼:常於世人勸善之處,聞?wù)f善法,就會(huì)覺(jué)得不餓。
3.食水鬼:常在陰溝或水邊,以水以食。因此,幼小孩童,不宜在陰溝或水邊游戲。
4.食血鬼:常在屠宰場(chǎng),或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家,或牲畜肉類(lèi)市場(chǎng)的黑暗 處,以血為食,尤喜食人血。對(duì)於婦女的月經(jīng)更感興趣,故希 婦女特別注意,妥善處 理,不可亂棄,免結(jié)鬼緣。
5.食吐鬼:喜歡與飲酒的人親近,崇其酩酊大醉,伺其嘔吐而飽食惡氣。
6.食糞鬼:經(jīng)常潛於堆糞黑暗之處,食其糞氣。
7.食唾鬼:喜歡親近有吐痰習(xí)慣的人,每聞咳嗽聲及痰喘囗唾之聲,非常高興,伺其 唾痰而食之。
8.食發(fā)鬼:喜食嬰兒胎發(fā)與此嬰兒結(jié)鬼緣。因此,每於男女?huà)雰旱谝淮沃グl(fā),不可 乘方便隨意亂丟,應(yīng)當(dāng)妥為處理。之頭發(fā),尤其是未婚女子的的秀發(fā),此鬼最喜。 理頭發(fā),當(dāng)於室內(nèi),并以火焚化,免為鬼食,結(jié)上不善鬼緣。
9.無(wú)食鬼:經(jīng)常尋找不著自己所吸食之物,常會(huì)感到饑苦難受。
10.希惡鬼:專(zhuān)門(mén)希望世人為惡,此種鬼的精神就會(huì)感到滿(mǎn)足。
11.食肉鬼:專(zhuān)門(mén)吃動(dòng)物死臭的尸體傳染毒菌。因此,對(duì)於動(dòng)物死尸,不可亂拋於垃 圾桶或水溝、臟亂之處,以免鬼食。
12.食小兒鬼:此鬼吸其小兒之氣血,因此,小兒入晚即回家,出外必須與大人同行。
13.伺嬰兒便鬼:此鬼對(duì)嬰兒之便,甚覺(jué)香美,時(shí)常窺伺,希得食嬰便,與此嬰終身 結(jié)緣。所以,為人父母者,必須將嬰便收拾於廁所內(nèi)。
14.伺便鬼:專(zhuān)門(mén)吸人類(lèi)之大便熱氣。因此,人類(lèi)不宜在有露天便池及破露的廁所上 大便,以免結(jié)此鬼緣。
15.食人精氣鬼:專(zhuān)門(mén)伺候有病苦的人,生命垂危時(shí),吸取人之精氣。
16.火爐燒食鬼:伺於火爐食物,吸其食物氣味。
17.熾燃鬼:生前為人時(shí),瞠心太重,死后入熾燃鬼類(lèi),經(jīng)常感到烈火中燒之苦。
18.食香鬼:專(zhuān)門(mén)喜歡親近身上有涂抹各種香氣的女人,吸其香氣,喜崇婦女作。
19.地下鬼:專(zhuān)門(mén)居住於地下洞穴或黑暗之處,尤其陰濕地方。久之漸生疫氣,不利 於人類(lèi)生活。
20.疾行鬼:於夜間以身靠墻而橫行,足不著地,頃刻千里。
21.護(hù)身餓鬼:其身體貌俱黑如鍋底。喜親近衰敗人家,常崇懶惰婦女,不為灶事, 以便棲身於冷灶之內(nèi)。
22.針囗餓鬼:肚大喉細(xì),囗如針孔,遇飲食不能下咽,饑火中燒,痛苦不堪。
23.神通鬼:此為鬼中之精靈,專(zhuān)門(mén)假借人之靈氣,說(shuō)神話(huà),做鬼事,世人入迷 崇邪,漸離人道,而行鬼道。
24.欲色鬼:此鬼常與好色之徒親近,崇人邪淫,而鬼得食淫污之物,遇人懷孕,鬼 緣投胎,生為人,男喜貪淫,女則為妓,以淫亂人道。
25.住海渚鬼:此鬼常住海水中之小沙洲,伺機(jī)取其替代。
26.使執(zhí)杖鬼:地獄中之一切鬼吏,專(zhuān)執(zhí)目杖,對(duì)犯鬼執(zhí)行刑罰。
27.住不凈巷陌鬼:凡是小巷陌弄,臟亂不凈、污濁不堪,臭穢不能令人居住之處, 是此類(lèi)鬼所居之處。
28.住冢間食熱炭土鬼:多住墓地,尤喜居古墓。吸食地上土炭熱氣。
29.樹(shù)中住鬼:此鬼多居住木中或樹(shù)下,有時(shí)顯其靈異,使世人愚迷,而呼之曰樹(shù)神。
30.住四交道鬼:此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險(xiǎn)之處,專(zhuān)戲弄心中有惡之人,走失迷路及車(chē)禍。
31.曠野鬼:此鬼居於無(wú)人曠野之地,平原及山坡,森林山谷均有之。
32.食風(fēng)鬼:常於夜間出來(lái),吸納腥風(fēng)而為食。 33.食火炭鬼:專(zhuān)火炭之氣而食。
34.食毒鬼:凡地上之各種毒氣,均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯,應(yīng)妥為處理。
35.羅剎鬼:此為惡鬼的總名,黑身朱發(fā)綠眼,極其兇惡。女性惡鬼的總稱(chēng)為羅叉私 ?,F(xiàn)為最美麗的婦女,為人不識(shí)其為惡鬼。
36.殺身餓鬼:此鬼多系自殺而生,專(zhuān)門(mén)尋找機(jī)會(huì),助人愚迷而行各種自殺。 鬼道眾生,非常多,不止於上述三十六種。因其鬼界,所受之果報(bào)不同。
鬼真實(shí)存在嗎?
根據(jù)科學(xué)的觀點(diǎn),鬼并不存在。
雖然有一些超自然現(xiàn)象可能被解釋為某些人的幻想或欺騙行為,但是這些現(xiàn)象并不足以證明鬼的真實(shí)存在。一些超自然現(xiàn)象的解釋也可以被視為安慰劑效應(yīng)或集體想象??傊?,沒(méi)有確鑿的證據(jù)表明鬼是真實(shí)存在的。
然而,對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),鬼可能是一種信仰或文化傳統(tǒng)的一部分。對(duì)于這些人來(lái)說(shuō),鬼可能是一種重要的信仰或宗教象征,他們可能會(huì)相信鬼的存在。在某些文化中,鬼也被視為一種超自然力量或存在,這種力量可以影響人類(lèi)的生活和命運(yùn)。
總之,鬼是否真實(shí)存在是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),鬼是真實(shí)存在的,而對(duì)于其他人來(lái)說(shuō),鬼只是一種文化傳統(tǒng)或信仰。無(wú)論如何,科學(xué)無(wú)法證明鬼的真實(shí)存在。
石斑魚(yú)本身沒(méi)有毒,石斑魚(yú)的魚(yú)子有毒。
新生兔子吃母乳是最好的,但如果需要人工喂養(yǎng),主人可利用注射器喂食寵物奶粉,每次喂食5毫升,間隔12小時(shí)后再喂,直到21天后開(kāi)始增加量,每次喂食7-8毫升。一個(gè)月后就可開(kāi)始喂食苜蓿草了,這時(shí)需要將球蟲(chóng)藥磨碎后摻入食物。
兔子被打后很焉,很可能是因?yàn)閼?yīng)激反應(yīng)導(dǎo)致的,多數(shù)時(shí)候還伴有厭食、躲避等癥狀。這主要是因?yàn)橥米拥哪懽雍苄。粌H是被打會(huì)受驚,即使是換個(gè)新環(huán)境居住或者加入了新成員,也出現(xiàn)過(guò)兔子直接被嚇?biāo)赖陌咐?/p>
鱷龜是家養(yǎng)烏龜中長(zhǎng)得最快最大的品種之一,鱷龜分為小鱷龜和大鱷龜,科學(xué)飼養(yǎng)下大鱷龜每年可長(zhǎng)1-2斤,最大能長(zhǎng)到200-500斤。而小鱷龜最大也可長(zhǎng)到38公斤以上,普遍體重也在23-36公斤左右,可以說(shuō)是非常適合想養(yǎng)大型龜?shù)娜巳骸?/p>
烏龜被摔到吐血,如果不進(jìn)行及時(shí)的治療,存活的概率是比較小的,因?yàn)闉觚斖卵话闶怯捎趦?nèi)臟出現(xiàn)了破損導(dǎo)致。因此在烏龜摔成內(nèi)傷后要立即治療,首先可以給它灌服云南白藥,3周內(nèi)禁食,但每天喂食葡萄糖。
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謝先孝主治醫(yī)師
擅長(zhǎng)犬貓傳染病治療,消化內(nèi)科疾病診療,細(xì)胞學(xué)檢查和犬貓常規(guī)外科手術(shù)。
陽(yáng)炳中執(zhí)業(yè)獸醫(yī)師
擅長(zhǎng)大小寵疾病
黃家豪住院部主管
擅長(zhǎng)麻醉學(xué)、常規(guī)外科手術(shù)
張雨龍高級(jí)助理
擅長(zhǎng)貓科行為學(xué)、鼻腔疾病、內(nèi)分泌疾病
陶虹宇藥房主管
擅長(zhǎng)藥物代謝動(dòng)力學(xué)、實(shí)驗(yàn)室檢驗(yàn)學(xué)