反舌鳥的別名沒有寓意。反舌鳥就是烏鴉，烏鴉的寓意和象征是孝道，因?yàn)闉貘f有反哺的習(xí)性，小烏鴉長(zhǎng)大后，會(huì)給老烏鴉喂食，以報(bào)答母親的哺育之恩。反舌鳥是雀形目鶇科鶇屬鳥類，又稱烏鶇、交啄。

反舌鳥分布于歐亞大陸、北非、印度次大陸、東亞和中南半島。在中國分布于西北、華北、青藏高原邊緣、西南、華中、東南和華南的廣大區(qū)域。棲息于山地至平原的森林、林緣、果園、農(nóng)田和城市公園等多種生境。常單獨(dú)或成對(duì)活動(dòng)，也成小群。食物以蠅蛆、螻蛄、金龜甲、蜻蜓、蝗蟲和毛蟲等多種昆蟲為主，也吃馬陸、蜈蚣、蠕蟲和蝸牛等小型無脊椎動(dòng)物，并吃樟、女貞、枸橘和野薔薇等多種植物種實(shí)。

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王維詩作《聽百舌鳥》釋義賞析

今天讀到一句話，說芒種時(shí)節(jié)，有一種“三候”特征：“反舌無聲”。百度了一下，反舌，即反舌鳥，又名百舌鳥。為什么叫百舌鳥呢？

“能辨反其舌，變易其聲，以效百鳥之鳴，故謂百舌?！薄痘茨献印r(shí)則》

意思是說，這種鳥能輕易效仿百鳥之音，故又稱百舌鳥。據(jù)說，這種鳥在春天鳴叫，但是到了芒種的時(shí)候呢，反倒不叫了。

除了這些，這種反舌鳥，從古至清代一直被當(dāng)做寵物來飼養(yǎng)，被認(rèn)為是一種能辨忠奸的鳥。在《易經(jīng)通卦驗(yàn)》里，有一句話是這樣說的“仲夏之月，反舌無聲；反舌有聲，佞人在側(cè)?！?p> 這什么意思呢？就是說呀，仲夏的時(shí)候，也就是農(nóng)歷五月，反舌鳥不會(huì)鳴叫了，如果它鳴叫呢，就說明你旁邊有奸佞小人。

這是不是很有趣，想想以前的皇帝，想要知道誰是不忠之人，只要到仲夏上朝的時(shí)候，帶一只反舌鳥在身邊，看哪個(gè)大臣說話的時(shí)候，反舌鳥叫，那么那個(gè)人就是奸佞小人。當(dāng)然，這只是我們的杜撰。

宋代文學(xué)家張舜民也寫了一首詩《百舌》：學(xué)盡百禽語，終無自己聲；深山喬木底，緘口過平生。說的就是百舌鳥“春始鳴，夏則歇”的習(xí)性。

除此之外，唐代詩人王維也寫過一首有關(guān)百舌鳥的詩。

                    聽百舌鳥 

                    王 維

上蘭門外草萋萋，未央宮中花里棲。

亦有相隨過御苑，不知若個(gè)向金堤。

入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。

萬戶千門應(yīng)覺曉，建章何必聽鳴雞。

但是，搜遍百度，也沒找到這首詩的完整譯文。最多也就找到以下一些字詞注釋：

1.百舌：即反舌鳥。春始鳴，至五月止。“能辨反其舌，變易其聲，以效百鳥之鳴，故謂百舌?！?《淮南子·時(shí)則》高注)

2.未央宮：漢長(zhǎng)安宮殿名，故址在今西安市西北長(zhǎng)安故城西南角。

3.若個(gè)：那個(gè)。金堤:《漢書·司馬相如傳》師古注:“言水之堤塘堅(jiān)如金也。”此指御苑中之堤。

4.建章：漢長(zhǎng)安宮殿名。

遂有大膽譯文之意。

先從整體來看一下，《聽百舌鳥》這一主題點(diǎn)明，主體是王維，主客體是百舌鳥，次主體是漢宮。這是一首宮體詩，雖然不是核心題材。

另外，王維生活在唐代，而未央宮、建章宮是漢代的宮殿名稱，故，這也是一首懷古的詩。

先看第一句：上蘭門外草萋萋，未央宮中花里棲。

百度搜索里，找到一翻譯：

上蘭此地的門外，野草郁郁蔥蔥，十分茂盛。未央宮廷里，安靜得很，足以讓人可以在花間小眠。

我感不妥。雖然“棲”除了指“鳥在樹枝或巢中停息”外，也可以指人“泛指居住或停留”。 但是，看本詩題目《聽百舌鳥》，就可以看出，這首詩主要是寫百舌鳥的，所以這里的“棲”，應(yīng)該是指百舌鳥“棲居”在樹上，而并不是指作者“駐足停留”之意。

百度“上蘭”，

“上蘭”是指上蘭縣，西漢置，屬上谷郡。故城在今北京延慶縣張山營鎮(zhèn)東門營。東漢省。也就是說，西漢時(shí)確實(shí)有個(gè)上蘭縣，在今天的北京延慶。

但是，未央宮和建章宮是在漢和唐的古都——長(zhǎng)安城，今天的陜西西安。

所以，詩中的“上蘭”并不是指上面的上蘭縣?？赡軕?yīng)該是個(gè)小地名，或者就是那道門的名字。

這并不是本詩的重點(diǎn)，我們暫且就不去考究，直接譯作“上蘭門”。

所以這兩句做這樣的翻譯更合適： 上蘭門外的草郁郁蔥蔥，百舌鳥棲居在未央宮里的花叢間。

第二句：亦有相隨過御苑，不知若個(gè)向金堤。

針對(duì)這一句，百度沒有找到相關(guān)釋義。我原本翻譯成：宮里似乎聽到一大群人前前后后尾隨穿過御花園，不知道是哪個(gè)王公貴族朝著金堤那邊去了。

后來尋思，未央宮到唐朝時(shí)候應(yīng)該也只是留下舊址了，畢竟都“門外草萋萋”了，不可能有人的蹤跡。如果是作者的懷古的幻覺，那么，又偏離了“百舌鳥”這一主客體。于是，我斷定，這兩句寫的也是百舌鳥。

所以譯作：有些鳥兒伴隨著百舌鳥一起飛過宮廷院落，不知道向哪個(gè)金堤飛去了。

第三句：入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼。

百度找到一譯文：

剛?cè)氪簳r(shí)聽解到千萬種語聲，早晨的陽光拂過比林子百鳥鳴聲還早。

讀罷，感覺這種翻譯十分不妥。

具體理由：

首先，本詩的描寫的客體是百舌鳥，“春”“千般語”，無疑描繪的是百舌鳥春天的時(shí)候模仿百鳥發(fā)聲鳴叫的習(xí)性。這位翻譯者，明顯是不懂這一點(diǎn)的。所以前一句譯作“剛?cè)氪簳r(shí)聽解到千萬種語聲”不妥。

同理，本詩客體是百舌鳥，而這種翻譯的客體變成了“陽光”，明顯與上下文不符。再者，根據(jù)詩的對(duì)仗特點(diǎn)，上一句中的“千般語”中的“語”應(yīng)該是動(dòng)詞，意為“鳴叫”，照此邏輯，下面對(duì)應(yīng)的 “白鳥啼”中的“啼”也應(yīng)該是動(dòng)詞，而不是名詞，“啼叫”之意。所以后一句譯作“早晨的陽光拂過比林子百鳥鳴聲還早。”

故而，“入春解作千般語，拂曙能先百鳥啼?！边@兩句翻譯成這樣似乎更妥：

百舌鳥在春天的時(shí)候能模仿百鳥之音，早晨天快亮的時(shí)候，先于百鳥啼鳴。

第四句：萬戶千門應(yīng)覺曉，建章何必聽鳴雞。

千家萬戶應(yīng)該都知道天亮了，建章宮何必再聽公雞打鳴呢？

未央宮、長(zhǎng)樂宮、建章宮，簡(jiǎn)稱“漢三宮”，位于長(zhǎng)安城，今陜西西安。。

未央宮，隸屬西漢。當(dāng)年位于西漢都城長(zhǎng)安城的西南部。今址位于今陜西西安西北約3千米處。因在長(zhǎng)樂宮之西，漢時(shí)稱西宮。

長(zhǎng)樂宮，漢高祖之后為太后居所。因其位于未央宮東，又稱東宮。意為“長(zhǎng)久快樂”。

建章宮，漢武帝劉徹于太初元年（公元前104）建造的宮苑。在未央宮西、長(zhǎng)安城外。武帝為了往來方便，跨城筑有飛閣輦道，可從未央宮直至建章宮。

根據(jù)漢三宮的地理位置關(guān)系圖，我們可以推斷，王維是身在未央宮，而看到百舌鳥飛走了，料想出城了，大概飛到建章宮周圍去了。它的啼叫提醒千家萬戶天亮了，建章宮料想也聽到了它的啼叫，自然就不必再聽公雞打鳴了。

這首詩很可能是王維在開元二十四年（736年）奉命出塞，擔(dān)任涼州河西節(jié)度幕判官之前，在長(zhǎng)安寫的。那時(shí)候，他身在長(zhǎng)安，并不具有孤獨(dú)悲傷之感，也不具有宮廷諷刺之意，僅僅只是對(duì)百舌鳥的描寫而已。因?yàn)椋菚r(shí)候“安史之亂”還沒有爆發(fā)，王維還沒有被影響下獄。

據(jù)說，王維出仕后，利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有樹林也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閑自在的生活，過著半官半隱的生活。

總結(jié)一下，這首詩全文譯作：

上蘭門外的草郁郁蔥蔥，百舌鳥棲居在未央宮里的花叢間；

有些鳥兒伴隨著百舌鳥一起飛過宮廷院落，不知道向哪個(gè)金堤飛去了；

百舌鳥在春天的時(shí)候能模仿百鳥之音，早晨天快亮的時(shí)候，先于百鳥啼鳴；

千家萬戶應(yīng)該都知道天亮了，建章宮何必再聽公雞打鳴呢？

末了，點(diǎn)明一下，“百舌鳥”就是我們今天所說的“烏鴉”。

                                                                                            —— The End ——

為什么把反舌鳥稱為動(dòng)物界的歌王？

因?yàn)?a target="_blank">反舌鳥在動(dòng)物界里叫起來比較好聽，就象唱歌一樣，動(dòng)聽，所以稱為動(dòng)物畀歌王。

反舌鳥，古代稱為什么動(dòng)物？

俗名：百舌、反舌、黑鶇、黑鳥、黑山雀、牛屎八、日雀、中國黑鶇

反舌鳥也叫烏鶇

我們那兒也叫什么什么翁。。。

反舌鳥，在中國古代能代表什么動(dòng)物？謝謝！

反舌鳥體型略大(29厘米)的全深色鶇。雄鳥全黑色，嘴橘黃，眼圈略淺，腳黑。雌鳥上體黑褐，深褐，嘴暗綠至黑色。此鳥與所熟悉的烏鶇為同一種類。與灰翅鶇的區(qū)別在翼全深色。

虹膜－褐色；嘴－雄鳥，雌鳥黑色；腳－褐色。

鳴聲甜美，但不如歐洲亞種悅耳，告警時(shí)的嘟叫聲也大致相仿。飛行時(shí)發(fā)出dzeeb的叫聲。不能代表什么動(dòng)物。