重慶寺廟放生池出現(xiàn)美洲大鱷龜，重達50斤。這只大龜是從放生池里跑上岸的，不是我國本土的龜類品種，而是一種外來入侵物種鱷龜。

鱷龜來源于美國，是北美洲最大的一種淡水龜，也是世界最大的淡水龜類一員，主要生活于美國南部的水系中。它們可以潛在水中憋氣長達3個小時左右，雌龜在筑巢期間會走到陸上，鱷龜是是一種肉食性的龜類，也會食用腐肉，在食物匱乏的環(huán)境下他們也會食用一些植物。

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重慶發(fā)現(xiàn)巨型怪龜?shù)牡胤搅浩诫p桂堂寺廟。

鱷龜是世界最大的淡水龜之一，主要棲息在美國南部的水域，是兇猛的肉食類動物，繁衍到一定程度，會對當?shù)睾恿鞯纳鷳B(tài)系統(tǒng)造成威脅。鱷龜因屬于外來物種，而且體型大且攻擊性強，在中國還沒有天敵。經過現(xiàn)場稱重，這只鱷龜竟然達到了50斤，可以說在放生池里絕對屬于巨無霸的存在，可想而知其殺傷力和破壞力，最終工作人員將這只鱷龜帶走進行無害化處理。

鱷龜是世界最大的淡水龜之一，也是北美洲最大的淡水龜，主要棲息在美國南部的水域。它們可以潛在水中達3小時。雌龜只有在筑巢時才會走到陸上。鱷龜是肉食性的機會主義者，且也會吃腐肉的。在北方的州份，如密歇根州，幼龜甚至會吃植物。它們一般會在缺乏食物的情況下或是夏天才會如此。

鱷龜外形特征

鱷龜背甲最長可達70cm以上，在人工飼養(yǎng)下正常生長停止在40cm左右。體重：80KG以上，曾有達200KG的記錄。它保持了原始龜?shù)奶卣?，嘴巴、背甲盾片、紅舌都異常奇特，頭和頸上有許多肉突，龜殼長而厚，背上有3條凸起的縱走稜脊，盾片呈棕褐色，13塊盾片就像13座小山連綿起伏，呈縱橫3行排列，背甲的邊緣有許多像鋸齒狀的突起。

他們與擬鱷龜不同，龜殼上有三行棘。它們呈灰色、褐色、金、黑色或橄欖綠色（很多時都有一層藻類覆蓋）。眼睛周圍有散開的斑紋，長在口的兩側，小而有神，且有星星狀的肉質“睫毛”。真鱷龜的舌上長有一個鮮紅色且分叉的蠕蟲狀的肉突，通過中間的圓形肌肉與舌頭相連。兩端能夠自由伸縮活動，舌頭形狀像蠕蟲，用來誘食魚類。

它們會安靜地趴伏在水中不動，張開嘴耐心等待獵物。它們的舌頭會模仿蠕蟲的動作，吸引獵物游到它們的口中。當獵物進到口中，它們就會急速合口，完成埋伏。它的尾巴又細又長堅硬得像鋼鞭一般，與其他龜不同的是它的頭和腳不能縮入殼內。

重慶十八怪的詳情

第一怪：房如積木順山蓋

重慶有另一個名字叫山城，地理條件讓重慶人習慣了出門見山的感覺，盡管一座座的山并沒有五岳那樣的雄偉和壯闊般的高大，但一座座的山峰卻是一個挨著一個。這是重慶一直以來最具有特色的一點，十幾層的高樓沒有電梯這也許在全世界也只有重慶這座城市里才會出現(xiàn)的奇特的建筑景觀，堪稱最大的一怪了。這些年來市一直在提倡著燈光工程，也讓重慶成為世界上三大奇妙的夜景城市之一，而香港和法國的巴黎的夜色在投入上絕對是比重慶不知道花了多少倍的時間和財力，而重慶依靠這獨特的城市地貌列入其中，我想這一點便宜重慶人是占足占夠也占笑了的。1996年的重慶和2003年的重慶在城市建筑上盡管已經是不能同日而語，高樓林立的今天重慶依舊保持房如積木順山蓋的特色，只是這積木已經不再是以前單純的那樣一個摸樣，越來越多的建筑美麗的外觀和綜合的城市規(guī)劃，一定能讓重慶的明天越來越具有人文的舒適。重慶的地形一如幾千年以來一直是保持的山山水水的樣子，將會是越來越美麗，所以這一怪我想不單只是幾年前的重慶甚至是在今后永久的時間里依然是重慶最獨特的一怪，我為這一怪感到由衷的自豪，不管是那一個奇特的風景線也許也不會有重慶這樣可以長久保持的驕傲吧！

第二怪：三伏火鍋逗人愛

說到火鍋就會讓重慶人嘴讒，最獨特的飲食文化特色麻辣火鍋幾乎是重慶人的一個代表。據(jù)說最早的重慶火鍋起源于川江上的船工，為了抵御江面的風寒和潮濕而逐漸形成的。而重慶是一個多少多水的地方，城市的空氣有著非同一般的濕潤，這或許就是重慶人喜愛麻辣火鍋最根本的原因吧！通常一般的人對重慶火鍋是又愛又恨的，愛是因為實在是很你的胃，恨是因為人們越來越注重自己“臉上的光彩”，所以那個忍耐啊，也真是難為了。外地人到重慶來長住的，其實比重慶本地人有過之而無不及，我有一朋友就是如此，他來自山東，剛來的時候別說吃火鍋了，就是麻辣小面也是見之就懼?，F(xiàn)在倒好，比我這個重慶人還能吃，一個星期要是不能吃上一次火鍋，你看看他那個讒勁，好像連火鍋水也要給你全吃光的感覺！而且重慶的確也是最奇怪的，越是到了天氣熱的時候，火鍋店里的生意就越好，究其所以然我想誰也不能真正的說個為什么出來，盡管對這個解釋有很多很多，但沒有一種是真正的說明了為什么三伏天重慶的火鍋生意還最好。就像莫懷戚先生在文章里說到的一樣，不管是“假燥火”也好，為了出汗也好，甚至是為了喝冰啤酒也好都只是一個原因，而且都只是一個表層的原因，深層次的原因在重慶人的性情里，而性情里的是什么無法去用一個詞概括。重慶人骨子里的耿直還是應該游離在大事之外才好。不過從這些年的變化來看，重慶人的耿直也不再是以前那樣的單純只是一種匹夫之勇的感覺了，像這些年越來越多的出租司機被表彰，引入資金越來越多，不能不說重慶人已經意識到市場經濟的重要性，盡管我們還是不如很多城市，但中國的第四個直轄市也不會是等待中成長的。在市場經濟優(yōu)勝劣汰的“三伏”天里，重慶人還是不是真正的能做到像吃火鍋一樣的勇氣和膽識呢？我想這不是筆者所能總結出來的，不過我們可以拭目以待重慶人另一面的性情。

第三怪：坐車沒得走路快

想到這里我就不得不說日下筆者能健步如飛的穿梭在這個城市里生存，甚至性情之中經常漫步一兩小時從工作地走回住家，是那些年成長的年代里鍛煉出來的結果。盡管這些年重慶的交通干道的修建和發(fā)展利用比以前要好很多了，甚至是在未來不久的時間里建成主城區(qū)八小時的交通網(wǎng)絡，但還是有不少的時候坐車真的沒有走路快。最主要的原因還是原作者說的司機們實在是素質有待提高，而另一個主要的原因是線路的改變，單行道的增加，讓車輛的環(huán)行時間增加。這也是市里在做了一次建國以來重慶第一次的交通綜合調查后的結果，根據(jù)重慶的實際狀況來改善交通狀況的舉措。而且市提出了建立八小時重慶交通網(wǎng)絡的設想估計也是所有城市里第一個這樣的大膽的舉措，要知道重慶是中國最大的直轄市，地域廣闊，而且所處的地理狀況對于建設交通來說是一件很難辦到的事情。就現(xiàn)在動工的半小時主城區(qū)的工程就已經讓大家感受到這種工作的量是多么的大和多么的艱難。這一怪估計在重慶也會是一個比較長久的現(xiàn)像，畢竟重慶是一個山城，而市的搬遷和未來商業(yè)中心的多區(qū)域發(fā)展會改善一些，至于能改善成一個什么樣的狀況，坐車是不是就一定會比走路快還是不會解決的。要不也就不是山城了！

第四怪：空調蒲扇同時賣

以前的重慶電力供應比較緊張，這一怪就非常的突出。電壓不穩(wěn)定和線路老化讓很多家庭就是有了空調也不得不準備一把蒲扇備用。不說別的，就解放碑好吃街那塊有一銅雕的吃火鍋的男人手里就有一把蒲扇。當然這些狀況在以前是很突出的。不過隨著現(xiàn)代化進程的變化，重慶這些年的這一怪好像已經存在的范圍越來越小，這不僅僅是說重慶從整體上已經進入小康這樣簡單的問題，關鍵還是重慶的電力發(fā)展已經真的跟上了重慶的經濟發(fā)展，現(xiàn)在除了還在沿用著老的線網(wǎng)的地方，基本上在用電這一塊上已經不是什么大的問題，甚至在有的時間里還在鼓勵用電。江津洛磺電站的不斷擴容已經在向西南輸出電力，甚至向華中供應電力，對于本地人來說這樣的狀況就是用電已經跟不上發(fā)電的量了，那這一怪也就在時代的進展中慢慢的會蛻化也是很正常的了，而電力部門的改革也多少促成了電力發(fā)展的服務化，盡管多多少少還存在著電老虎這樣的時候，但這蒲扇的消失只是一個時間上的問題，而且已經在慢慢的走向一個成為歷史的時代。

第五怪：背起棒棒滿街站

記得那一年出這本《重慶十八怪》的時候重慶的棒棒軍基本上都是從農村出來的，家里用不了那么多的人種田，而農閑的時候也沒什么事可做的中國農民看好了重慶這個依山而建的城市里的商機，日復一日，年復一年的在重慶的坡坡坎坎上灑下他們辛勤的汗水。有某一電視節(jié)目甚至把這一怪放到電視上讓大家猜這是重慶的什么，有說是重慶人傷武的，有說是像云南的大煙袋的，呵呵，誰也沒有想到這是重慶的地形造就的一個市場職業(yè)。當然觀念的轉化讓城里人也瞧上了這一永遠存在的市場，棒棒軍公司、娘子軍各種家政服務公司的誕生，不能不說重慶人眼里的棒棒軍們有的只是力氣，還有的是市場的眼光和經濟頭腦。爬坡上坎的重慶棒棒軍們希望在未來的日子里能一路走好，你們手上的棒棒能更有時代的氣息。

第六怪：女士喜歡露膝蓋

在重慶的服裝結里有其它城市所沒有的獨特的經營方式和理念，而這獨特就是來自重慶女士們和服裝界之間的一段對話。你敢賣我就敢穿，你敢穿我就敢賣。一年一年的也不知道是誰在引導著服裝的消費，每一年重慶男人的眼睛總會看見許多想象之外的稀奇。生活在山城的女士們除了有因為地形的關系造就健美的身材之外這兩江的水也滋潤著她們美麗的容顏。難怪有句話說：“不到北京不知道自己的官小，不到深圳不知道自己的錢少，不到重慶不知道自己結婚太早”。盡管這多半帶些調侃的味道，卻也真實的反應出重慶女士的大膽和性情。有位服裝界的企業(yè)家如此形容重慶本地的女性，每個月工資發(fā)下來，就扳著指頭算這個月生活費、水電費、孩子的學費等等，算完之后剩下的錢往那兒，商場去啊，她這一個月里瞄準的那套衣服準得買下來心里才塌實，第二天又好在人前展現(xiàn)自己的不同。一本女性雜志上在描寫重慶的女士們的時候用了一個顯然是感觸頗深的標題《美得可怕的重慶女》。這就是我們重慶的女士們，有那個條件讓自己的美麗暴露在你的眼前的，看準了，多半就是重慶女人。

第七怪：龜兒老子隨口帶

來重慶久了的外地人眼里重慶人說臟話好像就是天經地義的事情，慢慢的多少也受影響。我有一朋友來自東北，剛到重慶來的時候就為這個隨口而帶的臟話不知道和多少人急過，時間久了之后我忽然發(fā)現(xiàn)此君的臟話說得比我還要順口，還名正言順的說和朋友在一起就是要隨意。這等隨意仔細想想也多半是這些年像我這樣的重慶朋友所影響所致，所以只要和此君在一起的時候，反倒是他成了重慶人我是外地人的感覺，因為他說著一口標準的重慶話，當然也就隨口還帶有重慶的特色語言，而我卻一口普通話，盡管不能說是標準，但混個外地口音的感覺是絕對沒問題的。眼下的重慶這些年來變化的確是很大，行政區(qū)域的擴大，西部開發(fā)帶來的機遇等等也在慢慢的影響著重慶人，以前在街上說普通話的人很少，包括我本人在內，但現(xiàn)在是越來越多的人在公共場所說起了普通話。這一標準的重慶特色還能持續(xù)多久，也許時間會告訴大家，而時間能告訴我們的就是你是不是還在說著這樣的特色方言。反正我是很少說了，要是各位以后聽不到了，可千萬莫怪莫怪！

第八怪：不吃小面不自在

和重慶的特色火鍋一樣讓人最讒的小面是絕對讓人享受的，沒有人會刻意的去要求自己要吃小面這種東西，但也沒有人會不愛這個東西。開著大奔吃小面這在重慶絕對算不上什么稀奇的事情，再怎么高檔的食品從胃口來說，絕對是比不上小面讓讓重慶人爽口的。出差回重慶的早上就像莫懷戚先生說的那樣想的就是那碗粗糙的小面。說粗糙是因為不像廣東點心那樣精致的去做，高高的大鍋里煮著混混的水，渾渾的水里翻騰著微微的面條，再加上雜七雜八的各種佐料，看上去并不是很清爽，但卻會賺足胃口，吃完那感覺，兩個字，“安逸”（這在重慶話里就是現(xiàn)在很流行的一個字“爽”的意思）！賺足重慶人胃口的小面也造就了不少重慶餐飲業(yè)的發(fā)家，不用刻意的布置，不要豪華的裝修，甚至不需要一個太大的地方，就足以讓你滿足做一個生意火爆的小老板。食客不會介意是站著吃還是坐著吃，盡管從我記憶里八分錢二兩到現(xiàn)在一塊五毛錢二兩，但這小面情節(jié)始終是沒有更改，想想就流口水的麻辣小面在外地人眼里不算什么，但在重慶人眼里就是生活里的一部分。來重慶別忘記到街邊吃一碗麻辣小面哦！

第九怪：光著膀子逛大街

和重慶女士們不一樣的是重慶的男人好像在慢慢的改變著，女士們一到夏天露的是越來越多，而男人們這些年來是露的越來越少，以前在重慶的夏天你要見一個男人穿著襯衣，打著領帶甚至還穿著西服，你多少會白此人一眼。現(xiàn)在的重慶到了夏天這樣的人卻越來越多，辦公室里有空調，出門就算是公交車上也有空調，真正讓你感覺到熱的時候也就是從辦公室出來到車站的那一點時間，而這一點時間和給人感覺來比較就算不了什么了。市井文化和現(xiàn)代觀念在影響著新的一代重慶人，也改變著新的一代重慶人，不修邊幅的人做藝術，時尚前衛(wèi)的人讓你換觀念，全新的觀念讓你換思想，而思想的深度讓你不得不改變。這就是現(xiàn)在的重慶男人，一群生活在美女堆里的有著壓力的男人。

第十怪：街邊打望好愉快

在重慶有一樣東西是日新月異的，那就是言子，也就是人們常說的“名詞”。雄起這樣的詞語早已經在全國名聲遠揚了，還有一個詞是外地人怎么也不能理解的，查遍所有的字典詞典你也找不到標準解釋的。而且具備詩一般的感覺：打望。簡直是生動得就像解放碑的鐘——“不擺了”。市區(qū)越來越多的地方成為鬧市，越來越多的美女帥哥與你擦肩而過，張望給人的感覺總有點心不在焉的意思，而打望的重慶人總是專心而又沒有色心的，男的可以打女的望，女的可以打男的望，老頭可以打望，老太婆也可以打望，只要你還有眼神，不用擔心你看的帥哥美女不賣你的帳，這叫愛美之心人皆有之，無罪。重慶最近幾年來幾乎是每一年都有不少的選秀比賽，什么模特大賽、商務小姐大賽、汽摩模特大賽，什么交易會、展覽會等等等等，您也可以打望，看一看逛一逛，投投票購購物生活總會讓你有無數(shù)的感慨。坐在某個地方或者漫步街頭的時候用你的眼睛去打望，也不一定只是美女帥哥，打打重慶變化的望也不錯哦！

第十一怪：辦報如同種白菜

不管是大白菜還是小白菜，總之這白菜在菜里邊就不算是什么稀奇的物件，現(xiàn)如今一年四季也能有得吃的。重慶的報紙被比做種白菜也真的不算為怪事，不說那些我們沒有經歷過的年代，就打我知道報紙開始，重慶出了多少報紙我也記不清楚了。原來的周報、雙日報什么的改成日報的已經不再少數(shù)了，有些報紙有一定的因素的不說了，你看看重慶“晨報”、“晚報”、“商報”“工人報”、“經濟報”、“健康報”、“青年報”、“法制報”、“當代工人報”、“信息報”、“足球”等等以及周刊的“渝州服務導報”、“新女報”、“都市熱報”、“人才報”、“二十一世紀人才報”，簡直讓你數(shù)都數(shù)不過來，我能說出來的也多半是有過一些接觸或者看過的，還有更多的報紙我甚至是聽也沒有聽說過，好像重慶人的文化氣息歷來就是很重一樣的。從解放前的“號外”到今天的實事跟蹤，估計除了研究重慶歷史的人，沒有幾個能說出重慶一共有多少家報社有多少家什么報社的分社。學校、機關、公司，甚至連進入重慶的外資也不能不跟上潮流，報紙是你正登場我又跟上，所以在重慶取消一個發(fā)行刊號并不是什么奇怪的新聞，因為領取一個發(fā)行編號也實在不難，要說奇怪就是不少的刊號到底有多少的實際意義，只有辦報紙的人自己才知道。我想這幾年還有人不停的新辦報紙，目的也就是一個利益驅動，和真正的報紙應該有的功能已經相去甚遠，重慶的開發(fā)形勢越好，估計這美好的傳統(tǒng)就會一直的堅持到底。但說來也慚愧，連我自己也不知道重慶到底那一家報紙真正的算做是有名的報紙。反倒是年底賣廢報紙的價是一年比你一年低了。哎，這讓我心痛的一怪！

第十二怪：崽兒打賭顯豪邁

北方叫男的有爺們的稱呼，南邊的又叫細佬，中原有叫伢子的，西北又叫娃的，惟獨只有重慶這地管男的叫崽兒，這就好比重慶叫女娃兒差不多，這年齡啊沒有一個準，幾歲到幾十歲都可能會被人這么叫。說打賭倒不是，而是性情，重慶崽兒不輸臉，硬（en）是雄起不得怕，張口就是：“來嘛，看那個夯（hang）實點。”喝醉酒無所謂，來嘛，不就是個酒，酒個嘛，水個嘛，喝個嘛醉個嘛，啥子大不了的嘛。想來巴人歷來如此，性情中人，敢說敢為。什么都放得下，就是那張臉面放不下，其實背后受罪的時候心頭也有點失悔，但面對事情的時候隨便怎么就是要雄起。男人在外頭絕對不說自己是耙角色，回到家里頭其實還不是陪了笑臉陪精神的。實實在在的重慶人這種個性或許有點鄉(xiāng)野味道，但面對今天的環(huán)境，重慶人不服輸敢于沖的個性也能給重慶的明天帶來無限的曙光。敢吃螃蟹的個性在今天這樣的展現(xiàn)自我風采的歷史舞臺上絕對算得上一把好手，而一味的莽沖莽撞不是豪邁的重慶人。重慶崽兒里頭不應該有那種胎神，今天的重慶難道不能人重慶人醒豁過來嗎？雄起的意思應該是重慶崽兒最驕傲的本錢了，有機會見到重慶崽兒，你大可不比擔心，那些畏手畏腳的，看清楚了絕對不是重慶崽兒，他不配叫崽兒這個稱呼。

第十三怪：矮小伙高姑娘愛

說來也真的是好笑，重慶的美女個個拿得出廳堂，惟獨這老天爺作弄人。重慶男人多半身高有點殘疾，街上你看到姑娘高小伙矮那是正常得不能再正常的事了。就本人來說，從小就為這身高的事情煩了又煩，偏有又幾年在時尚的服裝界里混飯，那個悲慘的狀況簡直需要莫大的勇氣來承受一群來自上方的目光俯視的灼痛。早些年在街上見兩小姐對面而來，就聽見一句話：“我從小就只能穿平跟鞋。。。。。”天！就這一句話就足以讓像我等老殘疾一個跟頭下去不想起來了。不過還好的是慢慢的年齡大點，最興奮的就是聽到姑娘們說男人最重要的是人格魅力。呵呵，還好不僅是阿Q精神，多少還是有點被認可的感覺，于是乎重慶男人才有矮個卻剛強血性的個性特征。不管是開玩笑還是真的事實，重慶男人的平均身高低于全國平均身高，重慶女人的平均身高高于全國平均水平，那些都已經不再重要，因為事實上大街上滿是高姑娘挽著自己的矮男人走得高高興興，快快樂樂的。想來造物主算是對重慶男人不錯了，讓重慶男人可以得天獨厚的享受這滿城漂亮的高姑娘。樂乎！該笑，呵呵呵呵，有點傻，也有點可愛！

第十四怪：攤開麻將把客待

招待客人各地有各地的風俗習慣，但沒有那個地方像重慶一樣的用那個不能吃的麻將來待客的吧！前幾年甚至流行說，十億人民九億賭，還有一億是麻木。前幾年重慶不管是大街小巷，聽得最真切和最多的聲音就是麻將的洗牌聲音。重慶打麻將也不像別的地方算翻，“倒倒胡”干凈快捷又利索，又省馬達又省電，“承包”制又輕松一人做事一人當，不連累閑家，轉得快場面也就鬧熱。不過好像這一怪最近兩年也在發(fā)生了變化，打麻將的人少了，斗地主的人可是越來越多，會打紙牌的人不用教，只要知道大小數(shù)字的沒有誰弄不懂，茶樓、酒吧、歌廳、公園只要是有座的地方，沒有那個地方沒有這一游戲的存在。打麻將到深夜多少有點擾民，就算是墊上最好的麻將桌布也是分貝不小，因為那個牌要相互的撞擊，但斗地主用的是紙牌，無噪聲，又環(huán)保。這一商機居然還造就了重慶一家公司投資大筆的錢專門成立一家公司來生產紙牌，你說這個場面斗得大不大了！大！據(jù)說每年全國要消耗人均兩幅撲克，中國有十幾億人口，你說這個市場做得大不大！大！

第十五怪：公交車上擺擂臺

重慶人多，那里只要有人就熱鬧。公交車就像是個表現(xiàn)重慶人另一面火爆性格的大戲臺，有了戲臺沒有戲那就不成體統(tǒng)了，閑一陣也總是要忙一陣。一個不小的車廂在重慶怎么看也不寬，還是那句話，重慶人實在多。踩腳抵背的時候那是經常出現(xiàn)，甚至是有時候腳都沒有沾地就上了或者下了車，于是乎總是會有爭吵總是會有鬧熱上演?！?**好生點啥，蹄子亂踩啥子”、“你個寶氣，你還有蹄子著踩唆”、“你龜兒說話還兇也”、“老子今天看你要做啥”……諸如此類簡直是數(shù)不甚數(shù)，最清楚的莫過于公交車上的司機和售票員了，那天上班不遇到幾起這種事情那才是真的覺得有掉怪了。只是唇舌戰(zhàn)還好一點，偏重慶又是一個火爐，天氣熱人心也悶，一根導火線一但點燃，全武戲就是收場的結果。男人如此，巾幗也不讓須眉，令人不得不感嘆重慶人實在是有點叫人著不住。想巴人的老祖宗中也有如此的火暴個性，為了給重慶人保住生存空間，一個頂天立地的重慶男子漢用自己的腦袋坐抵押，借兵御敵，后來自刎獻上自己的人頭以謝鄰國的仗義，此人就是戰(zhàn)國時期巴國將軍蔓子，墓地就在渝中半島的七星崗。此等火暴個性現(xiàn)如今的重慶人也只能望塵莫及，說聲拿去——就一刀割下自己的腦袋。與今日的重慶擂臺上的文戲武戲差別就在于他爭的是巴國的安全和尊嚴，而不是自己的腳背胸窩肋巴骨。真的希望這一怪在重慶能早一點消失，把那股火爆的勁拿到真正的“大戲臺”上演，少一點無謂的爭執(zhí)，多一點理解與寬容。

第十六怪：“寶器”處處都存在

煩沾一寶字的必定就是稀罕之物，但在重慶人嘴里這一寶器的“寶”就多少有點不怎么順聽的感覺，因為此寶器乃指人，把人與器放到了一起，就算你是個寶也是個怪異。做事情糊涂——“寶器”；分不清楚事理——“寶器”；說話沒得輕重——“寶器”；動輒斗毆，又陪錢又流血——“寶器”；一家人說話也“* ”——“寶器”；做生意亂劈材，沒有回頭客——“寶器”；畜生也喊幺兒——“寶器”；看到紅燈還踩油門——實足的“寶器”。一個無法在字典上查找的詞匯，一個語言學家也不能解釋的詞語，在重慶人嘴里用得是最多，但隨便那一個你要問他“寶器”到底是啥子意思，沒得那個人說得清楚，但只要一說出來，重慶人都知道。正如莫懷戚先生所說，這個詞語同時體現(xiàn)了重慶人的狡詐與愚笨。以“寶器”罵人介于罵與未罵之間，看似咬牙切齒，其實沒有傷人。有時還暗含一種作用：逞自己威風，對方也能下臺，兩人爭執(zhí)，只要一句“寶器”出口，多半也就是鳴金收兵的意思了，武戲也就唱不下去了。實際上很多的時候重慶人說寶器也不全是罵人或者調侃的意思，也有發(fā)現(xiàn)自己做錯罵自己寶器的時候，這種時候多半就是一種后悔的感覺了。錯失一次機會，升職成空不是寶器是啥子；為點小事爭執(zhí)甚至大打出手，耽誤了正事錢少賺了工作出脫了不是寶器是啥子；貪小便宜被騙上當，結果是竹籃打水一場空不是寶器是啥子；自以為有點錢，沾花惹草弄得后頭里外不是人不是寶器又是啥子？所以有時候罵人也好調侃也好，說人寶器的時候也先想想自己，到底那個是寶器。

第十七怪：人名沒得地名怪

名字有多奇怪，重慶的地名硬是更奇怪。重慶一個渝中半島就有無數(shù)個門，從尖尖上的朝天門、望龍門、千斯門、儲奇門、凱旋門十八道門就是十八個地方。一坪鎮(zhèn)、兩路口、三元鎮(zhèn)、四公里、五里店、六合街、七星崗、八公里、九尺坎、石（十）橋鋪、百貨街，整個是劃拳喝酒都喊得順口。重慶是山城，所以地名也多的是有點坡度的，枇杷山、鵝嶺、虎頭崖、劉家臺、王家坡、荒溝、十八梯……像楊家坪、沙坪壩之類的稍微有點平的感覺的地方倒是十分的金貴。重慶以前交通不是很發(fā)達，所以很小一個地方就是一個群居的地，所以村之類的也不少，大坪村就有兩個，一個在真正的大坪，一個在華新街下面；五一新村盡管是解放后才有的名字，但也免不了沾上；再有現(xiàn)在市區(qū)的不斷開發(fā)，附近以前的農村也變成了市區(qū)，而稱謂就依然還保持著原來生產隊的感覺；而像大型的國有企業(yè)的家屬區(qū)多半也還是用村在表示一個區(qū)域性的，像什么冶金村、鋼花村多了。再如什么路之類的那也不得了，有一堪稱一絕的路“五寸路”，聽名字很短，呵呵，短！從五里店到寸灘坐車你也至少要接近一小時。當然和很多的城市也有一樣的就是有很多的地名是根據(jù)有一定的紀念意義的，比如鄒容路就是為了紀念鄒容烈士；還有一些是用城市的名字來取的，什么北京路、南京路、天津路等等。山城的霧把山城的地名也弄得有點霧蒙蒙的了。

第十八怪：喪事當做喜事辦

兩年以前重慶這個怪象比之喪妻擊盆的古人有過之而無不及，誰叫有人亡去，那是放鞭炮、搓麻將、打玩意兒、喝酒劃拳、甚至唱歌，陪亡去的人鬧上三天三夜才行，不這樣做準得背上一不孝子的名分。早上中午深夜三通鞭炮讓左鄰右舍是苦不堪言，凡遇此種種關上窗也無濟于事，索性只能是當做戰(zhàn)火紛飛的年代了。最氣人的就莫過于玩意和唱歌了，這那是傷心啊，最開始也許還有點什么悲傷的感覺，到后來也不知道唱什么了，甚至還有上去自己唱的，也不管是情哥哥的了，還好亡人是聽不到，要不就算還有口氣也多半給氣下去了。不過隨著出臺嚴禁放鞭炮，之后又開始實施殯葬條例開始，這樣的現(xiàn)象在市區(qū)也逐漸開始消失，人們就像最開始不習慣過年的時候沒有鞭炮聲音一樣的逐漸的開始習慣省事的處理辦法，畢竟唯物的說不管你怎么熱鬧的送亡人，他（她）都已經是不知道的了，讓亡去的人折騰著未亡的人也實在不是一件值得高興的事。讓亡者靜，讓未亡者寧，其實才是真正的，用真正的孝和哀悼來替代這一太虛幻的表現(xiàn)。

第5只巨型“金龜”被發(fā)現(xiàn)，究竟是怎么回事？

在地球上，生物的種類非常多，而一說到長壽的生物，可能很多人都會直接想到一種生物，那就是“烏龜”，龜在全球分布都十分的廣泛，存在于世界大部分的海岸沿線區(qū)域。按照公開的數(shù)據(jù)來看，龜如今在地球上現(xiàn)存的種類大約在200~250種，多為水棲或半水棲。但是對于這些種類的烏龜來說，并非是所有的龜都是容易發(fā)現(xiàn)的。

而在烏龜?shù)倪M化之中，往往會演變出一些新的烏龜物種，有時間“基因突變”或者“遺產變異”也會產生一些奇奇怪怪的物種，接下來我們將看下一種關于烏龜?shù)暮币姲l(fā)現(xiàn)，可以說如今在全球都是非常稀缺，那就是“金龜”，當然這個“金龜”在其他物種之中也經常被這樣叫，例如甲殼類物種，所以這里大家不要理解錯誤，這是實實在在的“金烏龜”。

世界第五只“金色的烏龜”被發(fā)現(xiàn)

根據(jù)俄羅斯科學報告指出，這次極罕見的“金色烏龜”（金龜）之所以這么獨特，就是因為它是金色的，而是出現(xiàn)“金色烏龜”是因為遺傳突變而改變了它的色素沉淀，所以非常罕見。烏龜一般都不可能出現(xiàn)這樣的顏色。

根據(jù)動物學家表示，這僅是世界上發(fā)現(xiàn)的第五只金色的烏龜，屬北印度箱鱉，在尼泊爾是第一例。這只“金色烏龜”在尼泊爾被發(fā)現(xiàn)可以說具有極高的價值。

因為根據(jù)爬行動物學家卡馬爾•德沃科塔表示，在尼泊爾，“金色烏龜”（金龜）是他們的一種信仰，是具有重要的宗教和文化價值。同時在印度神話中，烏龜?shù)纳蠚ご碇炜?，而下殼代表了地球?/p>

所以說肯定是不能觸碰它們的生活，不過在金龜被記錄存檔之后，它被放生到了野外，盡管這種龜在野外比其他龜類更難存活。但是這是它們的信仰，算是不可觸碰的吧，這就是金烏龜?shù)陌l(fā)現(xiàn)情況。

當然說烏龜?shù)那闆r，這又會讓我們想起“百年巨龜重現(xiàn)地球”的事情，是有必要來看看自然界的奇特變化。

“滅絕”物種消失百年后再出現(xiàn)

這種被認為滅絕的物種名叫“費爾南迪納島加拉帕戈斯象龜”。根據(jù)科學報告指出，早在一個世紀之前，也就是百年之久的時間，由于費爾南迪納島加拉帕戈斯象龜生活在火山島地帶，所有由于火山噴發(fā)而被科學家們一度認為滅絕了，并且在百年之中，科學家們也尋找過，但是沒有發(fā)現(xiàn)它的足跡，而近些年來這種意外的情況發(fā)生了，費爾南迪納島加拉帕戈斯象龜重現(xiàn)地球已經被確認。

當然這次發(fā)現(xiàn)“費爾南迪納島加拉帕戈斯象龜”并不是很多，而是只有一只被認為已經滅絕的雌性費爾南迪納島加拉帕戈斯象龜，很明顯百年巨龜還是挺孤獨的，同時科學家們也沒有發(fā)現(xiàn)它有“子孫”出現(xiàn)，所以說只能繼續(xù)尋找，同時在尋找的時候科學家們已經啟動了人工繁育項目，這樣來擴大整個被認為滅絕的生物種群，這是非常的幸運。

所以我們也期待該物種早點恢復回來，當然也期待人類少“涉足”與這些生物群體，好好保護下來這樣才可能變得越來越多，這樣它所處的生態(tài)環(huán)境也將會更加好，這穩(wěn)定的生物鏈系統(tǒng)也就非常完美了。

為何“百年巨龜”重現(xiàn)地球？

按照現(xiàn)有的情況來看，科學家們也不知道什么原因，如果知道的話早就進行公開說明了。當然按照我們通常的理解情況來說，可能是因為“百年巨龜”和以前隱藏起來了，所以并沒有被人察覺，而如今科學家們發(fā)現(xiàn)了它的存在，也算是意外的驚喜。本身在科學之中我們常常說這樣的一句話，“生物為了生存，在人類的破壞之下可能遠離自己原始棲息地”，所以百年巨龜可能就存在這樣的情況。

當然具體是不是也不知道，包括2020年我國發(fā)現(xiàn)的神秘失蹤近90年的枯魯杜鵑（Rhododendron adenosum），也不知道為何出現(xiàn)了，并且全球僅此一株，到底是以前就有人類沒發(fā)現(xiàn)，還是真的就出現(xiàn)了其他進化模式了，暫時也沒看到一個說明。

并且近些年來，很多消失或被認為滅絕的生物重現(xiàn)，除了上面說的，還有消失神秘失蹤60多年的神話之鳥——中華鳳頭燕鷗也出現(xiàn)了，消失近80年的睫角守宮也出現(xiàn)了，于13.6萬年前滅絕的一種陸地鳥——白喉秧雞（Dryolimnas cuvieri）“原狀復活”了等等，這都說明了自然界的奇特情況。

當然這些生物的出現(xiàn)多數(shù)確實沒有給予解釋說明，不知道消失或滅絕的生物為何出現(xiàn)，對于13.6萬年前滅絕的白喉秧雞出現(xiàn)，有科學家認為是出現(xiàn)了“重復進化”，不知道其他物種也是不是類似的情況，也沒有權威的科學報告明確說明一定是這樣，所以暫時無法肯定原因。

巴西龜的盆里出現(xiàn)了奇怪的黑色物體，有塊狀，還有粒狀,是什么東西？？？？？？、

根據(jù)您提供的信息，我猜測可能是巴西龜的食物殘渣或者排泄物?？梢試L試用撈網(wǎng)或者筷子輕輕挑起一部分，仔細檢查一下。

如果黑色物體是食物殘渣，那么可以增加喂食頻率，減少剩余食物在盆里的時間。同時，也要注意食物的大小和數(shù)量，避免過量喂食。

如果黑色物體是排泄物，那么可能需要注意水質和喂食習慣了。可以增加換水頻率，保持水質清潔，并減少喂食量，避免過度喂食。

當然，也有可能是其他原因導致的黑色物體，比如污染物或者化學反應等。如果發(fā)現(xiàn)有異味、異常顏色、龜龜有異常反應等情況，建議及時更換水源，并咨詢專業(yè)人士。