朱雀是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的四靈之一，代表南方之神。關(guān)于朱雀的原型，有不同的說(shuō)法。

一種說(shuō)法認(rèn)為，朱雀的原型是紅嘴、紅腳、紅羽毛的鳥(niǎo)類(lèi)，如紅嘴鷗、紅腳隼等。另一種說(shuō)法認(rèn)為，朱雀的原型是鳳凰，因?yàn)轼P凰在中國(guó)文化中也有著重要的地位，被視為吉祥、幸福的象征。

無(wú)論哪種說(shuō)法，朱雀都被視為一種神秘、神圣的鳥(niǎo)類(lèi)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著廣泛的影響。

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古代四大神獸之一朱雀的傳說(shuō)朱雀就是鳳凰嗎

朱雀,也被稱(chēng)為朱鳥(niǎo),是古代神話(huà)的南方神。它也可以說(shuō)是一只鳳凰或一只神秘的鳥(niǎo)。朱是紅的,喜歡火,而南方屬于火,因此得名鳳凰。它也有從火中重生的特點(diǎn),就像西方的不朽的鳥(niǎo),所以它也被稱(chēng)為火鳳凰。天堂四大神圣動(dòng)物之一。

在這二十個(gè)八宿中,朱雀是南方七個(gè)八宿的總稱(chēng)。朱雀是古代神話(huà)的南方神。在南方,七井、鬼、柳、星、張、翼、秋蓮都是鳥(niǎo)形,又稱(chēng)朱鳥(niǎo)。

許多人認(rèn)為朱雀等同于鳳凰,但它們并不完全相同。朱雀是代表南方的特殊野獸。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),朱雀僅限于南方的鳳鳥(niǎo),它是鳳凰的一個(gè)亞種。在近代,由于神話(huà)和日本流行文化的影響,中國(guó)人在翻譯和認(rèn)知上也把神仙鳥(niǎo)視為朱雀或鳳凰。

根據(jù)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),鳳凰是紅色的,五行屬于火,是南方七夜朱雀的形象。自古以來(lái),就有一種說(shuō)法,鳳鳥(niǎo)屬于火。古書(shū)春秋·孔子說(shuō):鳳凰,火精春秋圓明報(bào)說(shuō):火是鳳凰。蝎子萬(wàn)度第八集也提到:鳳凰人,鳥(niǎo)以鵪鶉為火,而精為陽(yáng)。

昨天,蔡恒云說(shuō):鳳凰有五種,如鳳凰、綠鳳凰、黃鳳凰、白鳳凰和紫鳳凰?？梢钥闯?鳳凰不是指單一的鳥(niǎo)類(lèi),而是指一種有許多不同亞種和不同顏色的鳳凰的鳥(niǎo)。

因此,據(jù)說(shuō)朱雀是一種鳳凰,俗稱(chēng)火鳳凰。孟茜筆談第7卷:只有朱雀知道什么...或云,鳥(niǎo)也是鳳凰。古人以不同的神獸為代表給予不同的指示,其中南方的神獸是鳳鳥(niǎo)。在五行學(xué)說(shuō)中,南方屬于火,顏色是紅色,所以南方的神獸被稱(chēng)為朱雀。只有在鳳凰鳥(niǎo)被分配到南方之后,它才被賦予火的象征,因?yàn)樗鼘儆谀戏降幕?或者不可能證明它被分配到南方是因?yàn)樗鼘儆诨稹?p>鳳凰城有許多原型。如金雞、孔雀、鷹、鷸、神秘鳥(niǎo)等。據(jù)說(shuō),佛教的大鵬金翅鳥(niǎo)進(jìn)化而來(lái)。正如古人所說(shuō),鳳凰的形象也像一只鳳凰,掛在森林前后,它就長(zhǎng)到了腮邊,烏龜?shù)谋呈驱垖?xiě)的,小雞被燕子啄了一下,五種顏色就可以舉起來(lái)了。。因?yàn)樗怯鹣x(chóng)的長(zhǎng)度,龍也就是鱗蟲(chóng)的長(zhǎng)度,在傳說(shuō)中逐漸成為一對(duì),一個(gè)是多樣的,另一個(gè)是美麗的,在民俗中成為互補(bǔ)的一對(duì)。鳳凰曾被認(rèn)為是陽(yáng),代表男性,因?yàn)槲逍惺腔?；龍五行屬于?水被認(rèn)為是陰,代表女性。此后,由于龍的形象更受皇帝的喜愛(ài),它被改為用龍象征陽(yáng),而鳳凰也被分為陰陽(yáng),與龍相對(duì)后逐漸成為純陰的代表。

神秘鳥(niǎo)的說(shuō)法可見(jiàn)于詩(shī)經(jīng)·商和神秘鳥(niǎo):神秘鳥(niǎo)的命運(yùn),事業(yè)的誕生,它的土壤和山脈是豐富的。古代的皇帝命令吳唐和鄭宇去任何地方。也就是說(shuō),商朝的后代說(shuō),他們的祖先齊是由這只神秘的鳥(niǎo)所生,并建立了一個(gè)強(qiáng)大的商朝。因此,這只神秘的鳥(niǎo)成了商人的祖先。史記·殷本紀(jì)也記載了這段歷史:殷琦,其母朱棣,有女絲絨,是帝嚳的二妾...這三個(gè)人洗了個(gè)澡,看到這只神秘的鳥(niǎo)和它的蛋,朱蒂把它吞下去,因?yàn)樗?a href="http://www.meixindoors.cn/hosptial/" target="_blank">懷孕了除了殷商時(shí)期,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦和滿(mǎn)族的祖先以及朝鮮新羅的祖先也有仙女吞食神秘鳥(niǎo)蛋的傳說(shuō)。

當(dāng)然,不管是神秘的鳥(niǎo)還是鳳凰的傳說(shuō),它都是隨著宗教神話(huà)的不斷發(fā)展而演變的。

道教興起后,朱雀是南方道教的七星四象之一。這是一個(gè)28夜的南方七夜小屋,位于南方,有一個(gè)黑暗的形象。它屬于火和紅色,一般稱(chēng)為朱雀,也稱(chēng)為朱鳥(niǎo)。臺(tái)商黃岐齋儀第44卷稱(chēng)南方朱雀邢俊為:蘇靜天井邢俊、桂蘇天魁邢俊、劉蘇楚天邢俊、蘇星天庫(kù)興軍、張?zhí)K天秤座興軍、伊蘇天都興軍、檀蘇天街興軍至于它的形象,道門(mén)焦桐必用集第七卷說(shuō):南朱雀,百鳥(niǎo)之長(zhǎng),丹點(diǎn)之變,藍(lán)雷之聲,五彩繽紛的色彩,六個(gè)神靈的形象,在此之前引導(dǎo)我。同時(shí),道教也在煉金術(shù)術(shù)語(yǔ)中使用它。例如,運(yùn)義氣沙卷72引古經(jīng)為四神丹,說(shuō):朱雀,南方的冰鼎火也是朱砂,刨液成龍,結(jié)氣成鳥(niǎo),其氣,其質(zhì)是地,所以它是大丹的基礎(chǔ),它一見(jiàn)火就飛,所以它是獲得

朱雀是什么動(dòng)物的化身

朱雀是鳳凰的化身。

朱雀，是中國(guó)古代神話(huà)中的天之四靈之一，源于遠(yuǎn)古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽(yáng)，四季中的夏季，同時(shí)也是天之南陸。南方神獸朱雀就是鳥(niǎo)的外形。南方屬火，朱雀等鳥(niǎo)的圖騰在古代神話(huà)中往往屬于太陽(yáng)崇拜。

朱雀，紅色的鳥(niǎo)，象征祥瑞的古典的朱雀成了一種純粹而神秘的符號(hào)，中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的南方之神，與青龍、白虎、玄武合稱(chēng)為四方神，表示東西南北四個(gè)方向。二十八宿體系形成之后，朱雀成為南方七宿的總稱(chēng)。把它們連起來(lái)，圖形就被前人臆想為朱雀。

歷史淵源：

殷商早期，甲骨文上已有朱雀等四象的形象產(chǎn)生。最早的記載于殷墟出土的甲骨文：“丁巳卜，貞帝朱鳥(niǎo)，三羊三豚三犬”，意為“于丁巳日占卜，要求帝王祭祀朱鳥(niǎo)，獻(xiàn)祭三頭羊三頭豬三條狗”。

西周早期，記載朱雀形象的文物出土，只有蒼龍、白虎、朱雀、神鹿四象，四象中“玄武”一象還未成型。

春秋時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)・大雅・卷阿》：“丹鳳鳴兮，與彼高崗，梧桐生兮，與彼朝陽(yáng)。丹鳳其身覆火，終生不熄，擁有旺盛的生命力，以其形賦其神，為盛世注入無(wú)限氣韻，給人間帶來(lái)祥瑞靈氣，寓有完美，吉祥涵意”。

關(guān)于朱雀的傳說(shuō)故事

朱雀，亦稱(chēng)“朱鳥(niǎo)來(lái)”，形體自似鳳凰，古代神話(huà)中的南方之神。因其形似鳥(niǎo)狀，位在南方，火屬性，想知道關(guān)于朱雀的 傳說(shuō) 故事 嗎?這里給大家分享一些關(guān)于朱雀的傳說(shuō)，供大家參考。

一、朱雀的傳說(shuō)

朱雀又可說(shuō)是鳳凰或玄鳥(niǎo) 出自星宿 是南方七宿的總稱(chēng)：井鬼柳星張翼軫 由于鳳是"羽蟲(chóng)"之長(zhǎng)　　故與"鱗蟲(chóng)"之長(zhǎng)的龍?jiān)趥髡f(shuō)中成對(duì)，一個(gè)變化多端一個(gè)德性美好，成了民俗中相輔相成的一對(duì)，更因?yàn)辇埾笳髦陵?yáng)，而原來(lái)也有陰陽(yáng)之分的鳳(鳳為雄，雌為凰)在跟龍相對(duì)之后就漸漸的成為純陰的代表了。

而鳳凰它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(niǎo)(燕子)等等，又有說(shuō)是佛教大鵬金翅鳥(niǎo)變成的。鳳凰神話(huà)中說(shuō)的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚(yú)的尾、有五色紋。鳳有五種品種，以顏色來(lái)分：紅是鳳、青則是鸞鳥(niǎo)、白是天鵝、另有黃和紫的。

而玄鳥(niǎo)的說(shuō)法就是從《詩(shī)經(jīng).商頌.玄鳥(niǎo)》說(shuō)： 天命玄鳥(niǎo)、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方 殷商說(shuō)的后代說(shuō)自己的先祖-契是由玄鳥(niǎo)生下來(lái)的 建立強(qiáng)大的商朝 因此玄鳥(niǎo)就成了商人的始祖 《史記.殷本記》也記了這段歷史：殷契、母曰簡(jiǎn)狄，有絨氐之女，為帝嚳次妃...三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)隨其卵，簡(jiǎn)狄取而吞之，因孕生契。

除了殷商之外 戰(zhàn)國(guó)時(shí)的秦 滿(mǎn)清的始祖和朝鮮新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥(niǎo)卵有關(guān)的。

不論玄鳥(niǎo)或是鳳凰都是隨道教的發(fā)展 而把它由一只雀鳥(niǎo)或孔雀或山雞等等 先變成一個(gè)半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女 都是隨道教的發(fā)展的。

而在北京過(guò)去就有三座專(zhuān)祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方和南方的地方也都有玄女廟。

二、朱雀相關(guān)起源

它的最初起源，目前尚無(wú)定論，以文物考查的話(huà)，隨縣出土的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿與的名稱(chēng)，朱雀等四象之名當(dāng)然也赫然在列了。

根據(jù)對(duì)殷墟出土卜辭中天象資料的整理與研究的考證發(fā)現(xiàn)，在殷商早期的甲骨文上已有朱雀等四象的形象產(chǎn)生。

史學(xué)界公認(rèn)二十八宿最早用于天文，所以它在天文學(xué)史上的地位相當(dāng)重要，一直以來(lái)也是中外學(xué)者感興趣的話(huà)題。

目前最早的典籍記載見(jiàn)于甲骨文中的記載：“丁巳卜，貞帝朱鳥(niǎo)，三羊三豚三犬”。

三、朱雀文獻(xiàn)記載

《淮南子》天文訓(xùn)：“南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，執(zhí)衡而治夏;其神為熒惑，其獸朱鳥(niǎo)，其音徵，其日丙丁?！?/p>

《淮南子》兵略訓(xùn)：“所謂天數(shù)者，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。所謂地利者，后生而前死，左牡而右牝?！?/p>

《風(fēng)俗通義》卷六：“南方朱雀，為樂(lè)之本也，五分其身，以三為上，以二為下，三天兩地之義也。上廣下狹，尊卑之象也。中翅八寸，象八風(fēng)。腰廣四寸，象四時(shí)。軫圓象陰陽(yáng)轉(zhuǎn)而不窮也。”

葛洪《神仙傳》：“我行青龍，彼行白虎，彼前朱雀，我后玄武，不死之道也?！?/p>

《千金翼方》卷第三十：“身形之中，非汝所處，形中五部各有所主，肝為青龍，肺為白虎，心為朱雀，腎為玄武，脾為中府?！?/p> 關(guān)于朱雀的傳說(shuō)故事相關(guān) 文章 ：

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朱雀到底是什么動(dòng)物

朱雀（學(xué)名：Carpodacus erythrinus）：是小型鳥(niǎo)類(lèi)，體長(zhǎng)13-16厘米。