此外，狗狗還有著天生的社會(huì)性和服從性，它們往往會(huì)將人類視為群體的領(lǐng)導(dǎo)者。在這種情況下，狗狗會(huì)本能地尊重人類，并希望能夠得到人類的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)。

總之，狗狗之所以尊重人，是因?yàn)樗鼈兲焐暮闷嫘暮蛯W(xué)習(xí)能力、以及對(duì)人類有著強(qiáng)烈的社會(huì)性和服從性。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對(duì)您也有幫助：

為什么狗對(duì)人類很友好

1、有“狼”的基因

我們都知道，狗狗的祖先是狼。而狼的話，一般對(duì)于自己的領(lǐng)袖是百分百忠誠(chéng)和服從的。而你在狗狗的眼中，就好比它們的領(lǐng)袖一樣，所以同樣也會(huì)對(duì)你忠誠(chéng)和服從的哦。

2、已經(jīng)被人類馴服

其實(shí)狗狗在很多年前就已經(jīng)被人類所馴服了，與人類相處的時(shí)間已經(jīng)是比較長(zhǎng)了。它們已經(jīng)漸漸適應(yīng)了人類的生活，對(duì)人類就好像是對(duì)待自己的同類一樣，一般都是溫順和忠誠(chéng)的。

3、它們的生存之道

狗狗是非常聰明的，它們知道如何才能夠讓自己更好地生存下去。對(duì)人類忠誠(chéng)也可以說(shuō)是它們的生存之道了。如果被人類所飼養(yǎng)，還要咬人或者是不忠的話，那么人類就會(huì)采取一定的行為，那狗狗可以說(shuō)是比較難生存下去了。

4、狗狗懂得感恩

大多數(shù)狗狗都是懂得感恩的，它們知道，主人對(duì)自己好，所以它們才會(huì)對(duì)主人好。在它們的眼里，主人是對(duì)它們最好的人，它們要感恩，所以它們也會(huì)對(duì)主人特別好！

狗為什么對(duì)人類那么忠誠(chéng)？

我們驚嘆于世間萬(wàn)千生物“生存方式”的五花八門、數(shù)不勝數(shù)，其中最匪夷所思、最為人們津津樂(lè)道的“生存方式”之一，無(wú)疑就要數(shù)“狗的生存方式”了。

說(shuō)來(lái)，以“忠誠(chéng)”來(lái)概括狗的作風(fēng)，也許并不準(zhǔn)確；因?yàn)槠鋵?shí)，在主人不在場(chǎng)條件下，不出意外地，狗幾乎要跟任何的人、任何的其他動(dòng)物（包括其他的狗），爆發(fā)出“激烈紛爭(zhēng)”，它們對(duì)其他人其他動(dòng)物，可一點(diǎn)（兒）也不“忠誠(chéng)”，在這里，“忠誠(chéng)”幾乎跟“友好”對(duì)立了起來(lái)；還有另外不少狗，在主人不在場(chǎng)條件下，也會(huì)接受其他人的喂食，會(huì)跟其他狗玩作一團(tuán)，在狗主人眼里，這樣的行為也許就顯得不夠“忠誠(chéng)”、帶著點(diǎn)（兒）“背叛”意味。

也就是說(shuō)，雖然我們這里討論的是“主流意義上的狗”，但仍然需要強(qiáng)調(diào)一番“狗與狗之間的不同”：

有一些狗，因?yàn)樽鳛閷櫸?，它們的成長(zhǎng)環(huán)境、訓(xùn)練方式與其他狗絕然不同的緣故，導(dǎo)致它們的行為表現(xiàn)，與那些“主流意義上的狗”，也可能存在天壤之別——也許比如，經(jīng)常可能會(huì)表現(xiàn)出了“貓的特性”都說(shuō)不定；

另一些狗，則因?yàn)槠贩N的原因，實(shí)際上屬于“非典型狗”。

因?yàn)檫@類狗并不是“典型意義上的狗”，在本文中我們就不作討論。

單對(duì)題目中所述（“忠誠(chéng)”一類）、那些“主流意義上的狗”來(lái)說(shuō)，它們的生存方式極為特別：

它們獲取種種生存資源，既非來(lái)自產(chǎn)能，也無(wú)關(guān)友愛(ài)互助；

有些出乎預(yù)料，它們僅僅依賴作為“一種武器”，幾乎全然“服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的武器”，而獲得了大量生存資源，乃至借此還得到了為數(shù)不少飼養(yǎng)者的“關(guān)愛(ài)”（至于這種情感到底能不能被稱作一種“愛(ài)”，此處我們暫且擱置，留待以后討論）；

我們?cè)诖酥攸c(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的其實(shí)是，狗經(jīng)常通過(guò)制造對(duì)立制造紛爭(zhēng)，借以不斷刷新自身作為“武器”的存在感，如此才讓秋毫之人常常感到極為匪夷所思地、從它們“感受到忠誠(chéng)的主人”那里獲得到種種資源。

要說(shuō)這種情況與“狗的長(zhǎng)期進(jìn)化”無(wú)關(guān)，恐怕也沒(méi)有一位讀者會(huì)認(rèn)同：

比如，把狗的同源物種“狼”拿來(lái)，哪怕從幼崽時(shí)期開始飼養(yǎng)，在“狼崽”成年以后，它們的行為也絕然不會(huì)表現(xiàn)出“狗的那種特性”；

再極端一點(diǎn)類比，拿人類飼養(yǎng)（后者就野生的）的其他基因更為迥異的物種，如牛、羊、馬、驢等來(lái)類比，它們與狗的差異就更表現(xiàn)得大相徑庭了。

也就是說(shuō)，毋庸置疑，人類的家養(yǎng)過(guò)程，在幾十代上百代的選擇中，深刻影響了實(shí)際與“狼”同源的、如今品種繁多的狗的基因。

雖然狗在全局意義上，帶給人類的其實(shí)只會(huì)是“更多的紛爭(zhēng)”，所謂“忠誠(chéng)”、“友好”通常僅僅只能帶給一人；

但在建立擺脫血緣聯(lián)系組織的意義上，狗的行為模式，似乎又能帶給我們一些不小的啟發(fā)：它們因何總是能夠，非常輕易地，與毫無(wú)血緣聯(lián)絡(luò)、血緣聯(lián)系甚遠(yuǎn)、甚至連語(yǔ)言都不通的“許許多多的人”之間，建立起一種幾乎“牢不可破的同盟關(guān)系”呢？——事實(shí)上，這項(xiàng)工作此項(xiàng)任務(wù)，對(duì)許多擁有更近血緣聯(lián)絡(luò)（比狗無(wú)疑要近許多）、掌握語(yǔ)言交流能力的人來(lái)說(shuō)，經(jīng)常都難上加難、無(wú)力實(shí)現(xiàn)。

如果可能的話，我們倒愿意，讓世間沒(méi)有血緣聯(lián)系（一代兩代三代意義上的沒(méi)有血緣聯(lián)系）的人們之間，讓人們之間的關(guān)系，友好得像“人與人飼養(yǎng)的狗之間的關(guān)系那樣”——但這一理想也許根本沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楣放c飼養(yǎng)它的主人之間的親密關(guān)系，那種情感，其實(shí)經(jīng)常是建立在狗主動(dòng)挑起與其他更多人之間的紛爭(zhēng)對(duì)立，在此基礎(chǔ)上而形成的。

當(dāng)然，“兔死狗烹”，許多人在人格完善、生活過(guò)渡到友好世界當(dāng)中來(lái)以后，也非?？赡芑腥淮笪虻?、將自己飼養(yǎng)多年的狗拋棄掉；

雖然此時(shí)，過(guò)去許多年狗曾給其他人帶來(lái)的那些個(gè)紛爭(zhēng)對(duì)立、那些消耗那些困擾、那些社會(huì)人與人之間互助友愛(ài)關(guān)系的創(chuàng)傷，也已經(jīng)無(wú)力挽回?zé)o力彌補(bǔ)。

同時(shí)，免疫細(xì)胞的初始于同一干細(xì)胞的分化過(guò)程，似乎又在一定程度上表明了此類角色的價(jià)值。但對(duì)于人類社會(huì)而言，無(wú)疑只應(yīng)該在整體、全局意義上，統(tǒng)籌規(guī)劃作出此類“武器”配備；任何局限于一方視野的、對(duì)于“武器”的私自配置，都可能給社會(huì)上其他從事生產(chǎn)從事貿(mào)易、通過(guò)種種積極活動(dòng)追尋更好生活的人們，帶去毫無(wú)必要的大量傷痛。在全球化不斷演進(jìn)的今天，這一點(diǎn)尤其值得我們關(guān)注警惕。

最后，如果人類社會(huì)因?yàn)槿蚧驗(yàn)椤耙唤y(tǒng)”，而變得不再需要此類“局限于一方視野的武器配備”，之后，作為長(zhǎng)期篩選進(jìn)化而來(lái)的人類社會(huì)一分子，為免讓社會(huì)秩序陷入混亂，此類生命將何去何從？這其實(shí)又成了一個(gè)值得我們深入思考、某種程度上還顯得頗有些“迫在眉睫”的社會(huì)問(wèn)題。

為什么狗會(huì)對(duì)人類那么忠實(shí)？

有人認(rèn)為這是自然選擇和人工選擇的成果，狗狗是人類最先馴化的動(dòng)物，在長(zhǎng)期的生活中，人們自然會(huì)選擇更加聰明更加親近人類的狗狗留下，而狗狗自然而然的就會(huì)向著人們所期待的樣子發(fā)展。

也有人提狗狗的忠誠(chéng)度是沒(méi)有條件的，是無(wú)私的，不需要任何言語(yǔ)。即使在我們身陷逆境、境遇最為惡劣的情況下，狗狗也會(huì)不離不棄，堅(jiān)貞守候在我們身邊，這樣的愛(ài)與忠誠(chéng)，是一種狗狗的本能。

有著名動(dòng)物學(xué)家曾表示狗狗是不會(huì)以人類的方式來(lái)感受愛(ài)，但它們會(huì)將全部情感傾注在主人的身上，是因?yàn)樗鼘?duì)人類忠實(shí)的。

擴(kuò)展資料：

馴化歷程；

美國(guó)亞利桑那大學(xué)的研究人員分別從比利時(shí)和西伯利亞地區(qū)出土的兩個(gè)距今至少3.3萬(wàn)年前的狗頭骨表明，狗早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)被人類的馴服。

研究人員稱，這兩只狗的鼻子較短、下顎較寬，而如狼一般的野生動(dòng)物則需要用細(xì)長(zhǎng)的鼻子和較窄的下顎捕捉獵物。他們據(jù)此認(rèn)為，這表明我們的祖先早就開始馴養(yǎng)狗，以抵御危險(xiǎn),排遣寂寞。研究人員還認(rèn)為，狗可能是人類馴養(yǎng)的第一種動(dòng)物，在時(shí)間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于家畜。

參考資料：百度百科狗