：《人與濃重狗的歷史蚍蜉撼樹》是20將門無犬子06年首花無百日紅都師范大人間天堂學(xué)出版社以一持萬出版的圖后浪催前浪書，作者海誓山盟是（美）將相本無種虎虎有生氣凱瑟琳·筆挺M·羅杰慧眼識英雄斯。內(nèi)容來自寵搜網(wǎng)(www.meixindoors.cn)，請勿采集！

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人和狗的歷史

狗進(jìn)入人類社會的歷史

狗曾被人類奉為先祖。早在母系氏族社會時期生活在黃河流域的原始人就已養(yǎng)狗，《周禮》設(shè)犬人官職，專司相犬牽扯犬以供祭祀。漢代朝廷設(shè)狗監(jiān)，是掌管皇帝獵犬的。到了唐代，五場之中有狗坊，是專為皇帝飼養(yǎng)獵犬的官署。在人類社會進(jìn)入畜牧和小農(nóng)生產(chǎn)時期狗守戶報(bào)警，照看畜群，成全人類的大業(yè)。

我國關(guān)于狗的故事和比喻也特別多。漢高祖曾稱除了蕭何以外的功臣為功狗。成吉思汗手下最勇猛善戰(zhàn)的四名將領(lǐng)被稱為四狗。機(jī)智勇敢的狗曾救過老罕王努爾哈赤，滿族人禁忌殺狗、食狗肉、戴狗皮帽子。在普米族、拉祜族、藏族中也有類似的禁忌。郭沫若更是在新詩《天狗》中 *** 澎湃地吶喊：“我是一條天狗啊，我把月來吞吐了，我把日來吞吐了，我把一切的星球來吞吐了，我把全宇宙吞吐了，我便是我了！”顯現(xiàn)出無與倫比的積極浪漫主義精神，轟鳴著時代的最強(qiáng)音。中國人把狗視為吉利的動物，如果誰的家里突然來了一只狗，主人就會很高興地收養(yǎng)它，因它預(yù)示財(cái)富來臨，所謂“貓來勞，狗來富”。狗和主人同甘共苦。根據(jù)《禮論》的說法，狗屬于：“至陽之畜”，在東方烹狗，可以使陽氣勃發(fā)，從而蓄養(yǎng)萬物。就連明代著名的醫(yī)學(xué)家李時珍也認(rèn)可狗的這一特殊功能，他在《本草綱目》中記載著：術(shù)家認(rèn)為狗能夠禳辟一切邪魅妖術(shù)?！妒酚洝氛f：秦國在城池的東、南、西、北四門前披裂腳解狗以抵御災(zāi)害。

狗是人類最早馴服的動物，也是人類患難與共的朋友，被認(rèn)為是通人性的動物，狗與人的關(guān)系始終像“伏”字一樣難以割舍，狗永遠(yuǎn)中心于它的主人?！?a target="_blank">牧羊犬三千里尋主”、“義犬救主”等例子很好地說明了這一點(diǎn)，“犬馬之勞”就是用來比喻做事忠心耿耿。

犬是最早被人類馴化的動物，在我國，周代就有人開始馴養(yǎng)，距今至少3000多年。有一個神話故事講的是：在遠(yuǎn)古時代狗很想找到一個靠得住的朋友，永遠(yuǎn)和他生活在一起。它先找到了狼，后來發(fā)現(xiàn)狼怕豺，它就去找豺，可豺又怕狗熊狗又去找狗熊，結(jié)果熊怕人狗</B>；于是認(rèn)識到人的本領(lǐng)是最大的，便找到了人并成為人的朋友。其實(shí)，犬在動物學(xué)中分類屬于脊椎動物亞門的哺乳綱，食肉目，犬科。分在此科的動物還有豺，狼，狐貉等，所以至今還有人認(rèn)為狼是犬的祖先犬所以得寵，是因?yàn)樗鼘χ魅私^對服從忠誠。俗話說：“兒不嫌母丑狗</B>；不嫌家貧?！比鞘橙鈩游?，但在貧窮的家庭，它跟著主人吃糠咽菜也絕對不愿意離開主人。當(dāng)主人遇到危險(xiǎn)或受攻擊的時候，犬往往挺身而出顯示了它的赤誠。對于主人的苛責(zé)和打罵，盡管犬很難受，但它從來打不還手罵不還口。幾千年來犬就是這樣忍辱負(fù)重，善解人意。從而由人類的有力助手變?yōu)闃O受人寵愛的伴侶，成為人類最好的朋友。 </P>

<P>； 犬既有溫順的一面也有兇狠的一面，對主人它百依百順，服從命令聽指揮，但對主人的敵人卻毫不留情。犬被馴化為牧羊犬，它就幫主人管理和保護(hù)羊群，驅(qū)咬害羊的豺狼；<B style='color:black;background-color:#ffff66'>；狗</B>；被馴化為警犬，它就會配合警務(wù)人員追捕壞人和提供破案線索。犬在與敵人搏斗時表現(xiàn)了異乎尋常的勇敢頑強(qiáng)，往往是搏斗到犧牲自己的生命也在所不惜。 犬盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，但犬的優(yōu)點(diǎn)和精神卻是值得很多人去學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)的。 <BR> <BR>；犬的壽命</P>

<P>； 犬的壽命一般都在10年以上，但如果對犬的生活環(huán)境和生活條件比較注意的話，犬的壽命大約都在14-15年左右，有些可達(dá)20年以上，歷史上有記載的最高年齡是34歲。犬的牙齒可作為鑒定犬的年齡的重要依據(jù)。犬一歲牙齒長齊，約42個。2歲牙齒開始結(jié)垢，3-6歲下顎的門齒逐漸磨平，7歲以上門齒磨成圓形，9歲以后，上顎門齒逐步脫落。

狗的歷史

狗的歷史： 作為人類最早馴化的家畜，狗的存在和進(jìn)化都與人類文明的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系。

對于它，人們不僅用精美的藝術(shù)作品加以歌頌，而且還視其為最忠實(shí)的守護(hù)神，更是十二生肖中的重要一員…… 作為十二生肖中的一員，狗在中國人的心目中始終有著很高的地位。這一點(diǎn)從中國不斷出土的考古發(fā)現(xiàn)中可見一斑。

四年前，考古工作者在河南洛陽市中心城區(qū)發(fā)現(xiàn)了舉世震驚的東周天子駕六車馬坑。它的發(fā)掘解決了自漢代以來關(guān)于夏商周三代“天子駕六馬”還是“天子駕四馬”的爭論，說明至少在東周時期“天子駕六馬”是存在的。

不過，車馬坑里最引人注目的還是其中7只殉葬狩獵犬的傷感故事。 讓我們回到東周時期，那時的貴族們喜歡駕馬驅(qū)車去狩獵，狗則是必不可少的伙伴。

這個車馬坑的主人是東周25位天子中的一個，他生前酷愛狩獵游玩。發(fā)掘時人們發(fā)現(xiàn)，這個車馬坑中有7只狗，其中6 只出現(xiàn)在最北面的馬車車輪下。

專家們分析，這些狗是被綁縛在車上活埋的。填土?xí)r，驚恐萬狀的小狗們紛紛躲藏在車輪下，結(jié)果當(dāng)車兜壓塌后，那6只小狗也都被壓死在車兜里。

而只有一只小狗的位置十分奇特，它出現(xiàn)在馬坑的半中腰，伴隨它的是一塊卵石。也就是說，這只小狗當(dāng)時掙脫了繩索向坑外爬，就在距離逃生僅一步之遙時，被人發(fā)現(xiàn)了，一塊卵石擊中頭部，中斷了小狗的逃生，也結(jié)束了它的生命。

厚厚的黃土掩埋了這一切，托舉著這個小生命懸停在馬坑的邊緣。 看著這個頗令寵物愛好者心酸的場景，我的心里也像打翻了五味瓶。

這些小狗雖不是寵物，而是主人的狩獵犬，曾伴隨在主人的車前馬后，叱咤風(fēng)云，揚(yáng)威獵場，沒有功勞也有苦勞，怎么到最后卻成了殉葬品？也許對于當(dāng)時的人們來說，讓心愛的獵犬為自己殉葬，就是給愛犬最高的榮譽(yù)了。 其實(shí)，狗是人類最早馴養(yǎng)的動物之一，這一點(diǎn)毋庸置疑。

它被馴化的年代大約在一萬年前的新石器時期。在西安半坡文化遺址的先民生活區(qū)中，曾發(fā)現(xiàn)為數(shù)眾多的狗的骨殖。

此外，甘肅秦安大地灣新石器文化遺址出土的彩陶壺上，也發(fā)現(xiàn)了4只家犬的形象，而且都描繪得生動可愛。這都說明，當(dāng)時人與狗之間的關(guān)系相當(dāng)明確，狗已經(jīng)成為人類的親密伙伴。

在中國，從新石器時代的遺址中，已不斷有關(guān)于狗的發(fā)現(xiàn)。例如在距今 7000~6500年前的浙江余姚縣河姆渡遺址，發(fā)現(xiàn)有狗的骨架；在河北省武安縣距今7000年前的磁山遺址，發(fā)現(xiàn)有狗頭骨的前半部和下頜骨，從其構(gòu)造上來看，無疑屬于馴養(yǎng)成熟的狗，與它的祖先--狼相比，差異甚大。

最令人期待的是，在中國吉林榆樹縣周家油坊等地層中，即舊石器時代的更新世晚期，約在公元前2.6萬~公元前1萬年，發(fā)現(xiàn)了大量哺乳類化石，除人類的化石之外，出現(xiàn)了家狗的頭骨“半化石"。雖然有人認(rèn)為它屬于更新世動物化石，但更多的專家則認(rèn)為它們是全新世或現(xiàn)代動物的遺骸。

這類舊石器時代的家狗遺骸，可以表明中國東北地區(qū)的居民已開始將狗家化。也就是說，東北家狗在舊石器時代晚期已經(jīng)出現(xiàn)，時間大約在公元前1萬年以前。

中國東北的原初人類是蒙古通古斯族，因此有理由認(rèn)為，東胡、戎、狄、肅慎的先民，首先馴養(yǎng)了狗，其中狗戎就是有名的養(yǎng)狗氏族。 由此可見，東北和蒙古是舊石器時代晚期和新石器早、中期的家狗馴化的中心。

除此之外，在河南安陽、河北磁山、陜西西安半坡、山東大汶口、江蘇常州等地均發(fā)掘到全新世后期家狗的骨骼化石，由此可以肯定，中國是家化狗的中心之一。 放眼世界，其他國家的考古資料也表明，狗很早就與人類文明相伴而行了：伊拉克賈爾木早期的村莊，公元前7000~公元前6500年的遺址中發(fā)現(xiàn)有狗的骨骼；土耳其凱奧努遺址的狗，被測定為公元前7000年；大約與此同時，歐洲也有了家狗，在丹麥中石器時代的馬格勒莫斯文化層中有狗的發(fā)現(xiàn)；公元前 7500年英國約克郡的斯塔爾加爾中石器時代遺址中也發(fā)現(xiàn)了狗。

此外曾有人公布過，在美國愛荷達(dá)地方的洞穴中，曾發(fā)現(xiàn)公元前9500~公元前8400年狗的骨骼，但目前學(xué)術(shù)界對此還有爭議，尚難定論。 從考古來看，狗的遺骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新鄭裴李崗以及浙江余姚河姆渡文化遺址中就有發(fā)現(xiàn)。

在公元前五六千年的河南舞陽賈湖、甘肅秦安大地灣、湖南澧縣夢溪，及稍后的仰韶文化、大汶口、龍山文化文化時期飼養(yǎng)已相當(dāng)普遍。 公元前13世紀(jì)甲骨文對“六畜”作了記載，在甲骨文文中，就有“五十羊 五十犬”的文字記錄。

[全文] 從人類發(fā)展史的總體情況看，養(yǎng)狗的習(xí)俗可能淵源甚早，大約在舊石器時代的狩獵生產(chǎn)中，作為狩獵的最佳助手，狗已開始步入被馴養(yǎng)的行列，故狗應(yīng)是人類最早馴養(yǎng)的家畜動物之一，而養(yǎng)狗習(xí)俗也應(yīng)當(dāng)是畜牧業(yè)中發(fā)生最早的生產(chǎn)習(xí)俗之一。 中國的家狗遺骨，迄今在河南、河北、陜西、山東、山西、湖南、湖北、遼寧、內(nèi)蒙古、安徽、江蘇、上海、福建、臺灣等省份內(nèi)的20多處新石器時代遺址均有發(fā)現(xiàn)，遺骨的年代最早可達(dá)距今7000--8000年，如新石器時代早期的河北武安磁山，河南新鄭裴李崗遺址均發(fā)現(xiàn)了家狗骨骼。

這種現(xiàn)象表明，在中國整個新石器時代中，養(yǎng)狗的習(xí)俗在南、北方地區(qū)都是十分風(fēng)行的。 。

中國歷史上與狗有關(guān)的歷史名人

署名陶潛的《續(xù)搜神記》中有這樣一個故事：晉代有個姓楊的后生，養(yǎng)了一條狗，他與這狗出入相隨，形影不離。一次，他喝醉了酒，路過一片沼澤地，躺到草地上就睡著了。時逢野火燎原，風(fēng)勢正盛。狗驚恐大叫，可是這后生酣睡不起。狗情急生智，跳到了水里，帶上一身水，灑在了后生所臥的草地上。這樣反復(fù)多次，周圍的草變得濕漉漉，這后生也避免了一場災(zāi)禍，而狗卻因之累死了。

唐人《集異記》亦云：有個叫柳超的朝官，因犯了王法，被貶到了江水，隨從只有二奴一狗。兩個奴才圖謀不軌，想謀害主人，竊資逃走。狗得知內(nèi)情，便咬死了兩個奴才，保全了主人。

在滿族的傳說中，狗曾救過少年努爾哈赤的命：明軍追殺努爾哈赤，努爾哈赤又饑又渴，昏倒在草野。明軍放火想燒死他，而狗卻蘸水滅了火，救了努爾哈赤。

《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)羈寓京師，與家人久無書信來往，他思家心切，請求自己馴養(yǎng)的一條名叫黃耳的狗幫忙。狗搖尾允肯，遂修書系于狗項(xiàng)。狗尋路南走，將書信送回家，隨后又帶回了家里的消息。此后即因以為常。像類似的動人故事實(shí)在是太多了。從這些記載者與傳說者那欣賞的筆觸中，我們看到了人們對狗品格的褒揚(yáng)。

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與狗有關(guān)的歷史故事

超感人的狗和主人的故事

一天，一個盲人帶著他的導(dǎo)盲犬過街時，一輛大卡車失去控制，直沖過來，盲人當(dāng)場被撞死，他的導(dǎo)盲犬為了守衛(wèi)主人，也一起慘死在車輪底下。主人和狗一起到了天堂門前。 一個天使攔住他倆，為難地說：“對不起，現(xiàn)在天堂只剩下一個名額，你們兩個必須有一個去地獄?！?主人一聽，連忙問：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地獄，能不能讓我來決定誰去天堂呢？”天使鄙視地看了這個主人一眼，皺起了眉頭，她想了想，說：“很抱歉，先生，每一個靈魂都是平等的，你們要通過比賽決定由誰上天堂?！敝魅耸貑枺骸芭?，什么比賽呢？”天使說：“這個比賽很簡單，就是賽跑，從這里跑到天堂的大門，誰先到達(dá)目的地，誰就可以上天堂。不過，你也別擔(dān)心，因?yàn)槟阋呀?jīng)死了，所以不再是瞎子，而且靈魂的速度和肉體無關(guān)，越單純善良的人速度越快?！敝魅讼肓讼?，同意了。天使讓主人和狗準(zhǔn)備好，就宣布比賽開始。她滿心以為主人為了進(jìn)天堂，會拼命往前奔，誰知主人一點(diǎn)也不忙，慢吞吞地往前走著。更令天使吃驚的是，那條尋盲犬也沒有奔跑，它配合著主人的步調(diào)在旁邊慢慢跟著，一步也不肯離開主人。天使恍然大悟：原來，多年來這條導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，永遠(yuǎn)跟著主人行動，在主人的前方守護(hù)著他?？蓯旱闹魅苏抢昧诉@一點(diǎn)，才胸有成竹，穩(wěn)操勝券，他只要在天堂門口叫他的狗停下，就能輕輕松松贏得比賽。天使看著這條忠心耿耿的狗，心里很難過，她大聲對狗說：“你已經(jīng)為主人獻(xiàn)出了生命，現(xiàn)在，你這個主人不再是瞎子，你也不用領(lǐng)著他走路了，你快跑進(jìn)天堂吧！”可是，無論是主人還是他的狗，都像是沒有聽到天使的話一樣，仍然慢吞吞往前走，好像在街上散步似的。果然，離終點(diǎn)還有幾步的時候，主人發(fā)出一聲口令，狗聽話地坐下了，天使用鄙視的眼神看著魅??？ 這時，主人笑了，他扭過頭對天使說：“我終于把我的狗送到天堂了，我最擔(dān)心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想幫它決定，請你照顧好它。”天使愣住了。

主人留戀地看著自己的狗，又說：“能夠用比賽的方式?jīng)Q定真是太好了，只要我再讓它往前走幾步，它就可以上天堂了。不過它陪伴了我那么多年，這是我第一次可以用自己的眼睛看著它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一會兒。如果可以的話，我真希望永遠(yuǎn)看著它走下去。不過天堂到了，那才是它該去的地方，請你照顧好它?！闭f完這些話，主人向狗發(fā)出了前進(jìn)的命令，就在狗到達(dá)終點(diǎn)的那一剎那，主人像一片羽毛似的落向地獄的方向。他的狗見了，急忙掉轉(zhuǎn)頭，追著主人狂奔。滿心懊悔的天使張開翅膀追過去，想要抓住導(dǎo)盲犬，不過那是世界是最純潔善良的靈魂，速度遠(yuǎn)比天堂所有的天使都快。所以導(dǎo)盲犬又跟主人在一起了，即使是在地獄，導(dǎo)盲犬也永遠(yuǎn)守護(hù)著它的主人。天使久久地站在那里，喃喃說道：“我一開始就錯了，這兩個靈魂是一體的，他們不能分開……”

解讀

動物們相對于萬物之靈的人來說，也許少了一些人的靈性、智慧，但也少了許多人類的特質(zhì)，包括自私、貪心、善變、等等。所以，很多時候，動物們相對的單純，讓我們?nèi)祟惛械絼游飳?shí)在要可愛得多。紛擾人世的爾虞我詐，已經(jīng)在無形中將我們塑造成文中的“天使”。即便是天使，一旦戴上了有色眼睛，天堂也開始變得混沌。深深感動于盲人與導(dǎo)盲犬之間的那份真情中，“不怨不猜，不離不棄”，這種即便是人類也難以擁有的情感，卻在一個盲人與一只狗的故事中得到真切的體現(xiàn)。我們是應(yīng)該覺得悲哀，還是慶幸？最后想說的是，即使是天使，也難有世界上最純潔善良的靈魂，自以為是天使的人，當(dāng)有一天面對天堂和地獄兩個選擇時，還會是天使嗎？

不知道算不算歷史……

中國人養(yǎng)狗有多少歷史了

中國養(yǎng)狗，有著悠久的歷史。從考古來看，狗的遺骸，早在公元前七八千年以前的河北武安磁山、河南新鄭裴李崗以及浙江余姚河姆渡文化遺址中就有發(fā)現(xiàn)。在公元前五六千年的河南舞陽賈湖、甘肅秦安大地灣、湖南澧縣夢溪，及稍后的仰韶文化、大汶口、龍山文化文化時期飼養(yǎng)已相當(dāng)普遍。

中國的家狗遺骨，迄今在河南、河北、陜西、山東、山西、湖南、湖北、遼寧、內(nèi)蒙古、安徽、江蘇、上海、福建、臺灣等省份內(nèi)的20多處新石器時代遺址均有發(fā)現(xiàn)，遺骨的年代最早可達(dá)距今7000--8000年，如新石器時代早期的河北武安磁山，河南新鄭裴李崗遺址均發(fā)現(xiàn)了家狗骨骼。這種現(xiàn)象表明，在中國整個新石器時代中，養(yǎng)狗的習(xí)俗在南、北方地區(qū)都是十分風(fēng)行的。

公元前13世紀(jì)甲骨文對“六畜”作了記載，在甲骨文文中，就有“五十羊五十犬”的文字記錄。

哪種狗歷史最為悠久

狗是最早馴養(yǎng)的動物， 出現(xiàn)在1.2萬〜1.4萬年前。

它們是野生犬科 動物（很可能是狼）的后代，其祖先經(jīng)常光顧容易獲取食物的人類聚 居地。人們將較兇猛的犬齒動物趕走、殺死，將性情較溫順的留了下 來幫忙看家、打獵， 或者是用于放牧（例如羊）。

很快，人類開始有 選擇性地培肓它們的理想特性。 薩盧基犬是最古老的純種狗。

在美索不達(dá)米亞平原，約公元前7000 年蘇美爾人的石雕上描繪的狗與薩盧基犬極其相似。薩盧基犬高23〜 28英寸（58〜71厘米），頭而狹窄， 皮毛光滑柔順，顏色有白 色、奶油色、淺黃褐色、金色、紅色、灰色（青白灰）， 以及棕褐色、 黑棕色或者三種顏色混雜（白色、黑色與棕褐色）。

它們的尾巴較長， 呈羽毛狀。薩盧基犬的視力良好、速度極快，是一種優(yōu)秀的獵犬。

狗的歷史

狗以及被人類所用在4萬年前~1.5萬年前。

物種演化： 犬類祖先 沒有人確切知道人與狼第一次互動發(fā)生在什么時候。有科學(xué)家認(rèn)為可能是在5萬年之前，因?yàn)橹辽僖ㄟ@么久的時間野狼才能發(fā)展出如今的基因差異。

當(dāng)時人與野狼分布在地球表面的許多地方，演化過程可能發(fā)生在好幾個不同的地區(qū)。有些學(xué)者則認(rèn)為狼在14000年前，甚至可能在16000年前的亞洲東南部，就已經(jīng)被人類從野生狼馴化為家畜、即狗，用來玩、打獵、看家護(hù)院。

狗起源于狼，已經(jīng)得到了共識，但圍繞著具體的發(fā)源地和時間則是眾說紛紜。最早的狗化石證據(jù)是來自于德國14000年前的一個下頜骨化石，這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或者歐洲，而另一方面，狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說。

此外，不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說。僅靠考古學(xué)，是很難提供有關(guān)狗起源的可靠線索。

（續(xù)內(nèi)容/點(diǎn)擊： ） 馴化歷程 人狗相處和諧美國亞利桑那大學(xué)的研究人員分別從比利時和西伯利亞地區(qū)出土的兩個距今至少3.3萬年前的狗頭骨表明，狗早在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)被人類的馴服。 研究人員稱，這兩只狗的鼻子較短、下顎較寬，而如狼一般的野生動物則需要用細(xì)長的鼻子和較窄的下顎捕捉獵物。

他們據(jù)此認(rèn)為，這表明我們的祖先早就開始馴養(yǎng)狗，以抵御危險(xiǎn)，排遣寂寞。研究人員還認(rèn)為，狗可能是人類馴養(yǎng)的第一種動物，在時間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于家畜。

（續(xù)內(nèi)容/點(diǎn)擊： ） 基因密碼 狗的進(jìn)化與淀粉消化有關(guān)：來自烏普薩拉大學(xué)的研究人員通過比較狗和狼的全基因組，揭示了在野生犬進(jìn)化為人類最好的朋友這一過程中發(fā)生了許多的改變。不出所料的是，這些差異性區(qū)域有許多都影響了大腦，這或許可以解釋狼與狗之間的性情差異。

此外，這一比較研究還指出了幾個與消化相關(guān)的區(qū)域，包括幫助分解淀粉的基因。 研究人員表示，通過找到人類，食用人類的剩飯剩菜，狗有可能進(jìn)行了自我馴化。

以色列化石及遺傳研究將狗的馴化時期確定為大約1萬年前，與農(nóng)業(yè)時期相吻合，那時人類從游牧狩獵者轉(zhuǎn)變?yōu)樵诙ň狱c(diǎn)耕作及生活。一些科學(xué)家們認(rèn)為，狼被吸引到了這些早期定居點(diǎn)的垃圾場，以蔬菜和谷類植物剩飯菜為食。

狗的歷史是什么

狗屬于動物界，脊椎動物門，哺乳綱，食肉目，犬科，犬屬， 犬種。

作為人類最早馴化的家畜，狗的存在和進(jìn)化都與人類 文明的發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系。對于它，人們不僅用精美 的藝術(shù)作品加以歌頌，而且還視其為最忠實(shí)的守護(hù)神，更是十 二生肖中的重要一員……狗和人類之間的感情可以追溯到幾 千年前，人們有理由相信，在今后的日子里人和狗之間的感情 還會一直延續(xù)下去。

沒有哪一種動物像狗一樣在以這么多的方式為人們服 務(wù)：狗盡職盡責(zé)地為人們放牧牲畜；拉著人們穿越地球上最 寒冷最偏僻的角落。憑著比人靈敏1000倍的嗅覺，狗能在雪 崩后把埋在雪堆下的人搜尋出來，能在房屋倒塌后把困在瓦 礫中的人搶救出來，能在森林的深處把迷路的人引領(lǐng)出來。

它們在邊疆站崗，阻擊和其他非法交易。它們給盲人領(lǐng) 路，不知疲倦地照顧殘障人士的生活。

狗是人類的伙伴，是人 類的朋友。它們隨時了解人類的需要，聽候人類的命令，用無 盡的關(guān)愛溫暖著人類的心靈。

作為十二生肖中的一員，狗在中國人的心目中始終有著 很高的地位。 這一點(diǎn)從中國不斷出土的考古發(fā)現(xiàn)中可見一斑。

考古工作者在河南洛陽市中心城區(qū)發(fā)現(xiàn)了舉世震驚的東 周天子駕六車馬坑。它的發(fā)掘解決了自漢代以來關(guān)于夏商周 三代“天子駕六馬”還是“天子駕四馬”的爭論，說明至少在東 周時期“天子駕六馬”是存在的。

不過，車馬坑里最引人注目 的還是其中7只殉葬狩獵犬的傷感故事。 東周時期的貴族們喜歡駕馬驅(qū)車去狩獵，狗則是必不可 少的伙伴。

這個車馬坑的主人是東周25位天子中的一個，他 生前酷愛狩獵游玩。挖掘時人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個車馬坑中 有7只狗，其中6只出現(xiàn)在最北面的馬車輪下。

專家們分析， 這些狗是被綁縛在車上活埋的。 填土?xí)r，驚恐萬狀的小狗們 紛紛躲藏在車輪下，結(jié)果當(dāng)車兜壓塌后，那6只小狗也都被壓 死在車兜里。

而只有一只小狗的位置十分奇特，它出現(xiàn)在馬 坑的半中腰，伴隨它的是一塊卵石。也就是說，這只小狗當(dāng)時 掙脫了繩索向坑外爬，就在距離逃生僅一步之遙時，被人發(fā)現(xiàn) 了，一塊卵石擊中頭部，中斷了小狗的逃生，結(jié)束了它的生命。

厚厚的黃土掩埋了這一切，托舉著這個小生命懸停在馬坑的 邊緣。這是東周時期的習(xí)俗，當(dāng)時的人們讓心愛的獵犬為自己 殉葬，是給愛犬最高的榮譽(yù)。

狗狗的歷史

科學(xué)研究表明，1.5萬年前人類將狼馴化為狗

狗是人類最忠實(shí)的朋友，現(xiàn)在幾乎有人的地方都能看到狗。從祖先造出的這個“伏”字，我們可以看出人與狗難以割舍的情感。

狗起源于狼，已經(jīng)成為共識。但是狗的發(fā)源地在哪里，何時由狼演變而成的呢？狼是什么時候開始逐漸遠(yuǎn)離山林，步入廟堂成為狗的呢？

科學(xué)家在對來自于歐洲、亞洲、非洲和北美洲的654只狗進(jìn)行DNA分析后，得出一個結(jié)論：曾活躍在中國境內(nèi)或中國附近的東亞灰狼，據(jù)信是當(dāng)今全球幾乎所有家犬的祖先。狼在大約1.5萬年前被人類馴化為狗，并逐漸擴(kuò)散到世界各地。

淵源：狗的祖先是東亞的狼

在美國權(quán)威的《科學(xué)》雜志上，由瑞典、美國和中國三國科學(xué)家合作研究的科學(xué)報(bào)告表明：兩萬多年前，中型的亞洲狼出現(xiàn)，開始與人類有所接觸，這些狼便是全球400余種家犬的先祖。生活在中國境內(nèi)或者中國附近的狼先后被人類群落馴養(yǎng)，這些狼繁殖的后代最終在1.5萬年前被人類馴化成家犬。

狼是狗的祖先，還有一個少有爭議的有力證據(jù)，就是狼與狗交配生下來的后代具有繁衍的能力，而且兩者在血液學(xué)方面非常近似。以至絕大多數(shù)電影中狼的角色，都是用狗化裝而成，一般人幾乎無法識別。