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鳥兒的“小群體”,大自然的生存之道

提問:小小寵 來源:寵搜網(wǎng)
醫(yī)生回答

很多動(dòng)物都采取群居生活的策略,鳥類是具有代表性的群居動(dòng)物,很多鳥類為不同的目的組成了“群體”,這些群體種類多種多樣,鳥兒為實(shí)現(xiàn)“同一目標(biāo)”而緊密的聯(lián)合在一起。

鳥兒們冬天的覓食群 目錄 隱藏 1. 鳥兒們冬天的覓食群 2. 鳥類搬家的“遷徙群體” 3. 照顧幼鳥的撫育群體 4. 企鵝“綁架”行為

鳥類分為常年群居鳥類和非常年群居鳥類。大部分鳥類在春天和夏天都避免群居,而是配對(duì)進(jìn)行筑巢并撫育幼鳥。山雀就是這種動(dòng)物。一旦幼鳥長(zhǎng)成,山雀就以小群體形式聚在一起,以備秋天和冬天覓食。一個(gè)小群體由大約10只鳥組成,群中可能包括一對(duì)占主導(dǎo)地位的頭領(lǐng)夫婦、其他非頭領(lǐng)夫婦、單身的成年鳥以及一些幼鳥。這個(gè)群體會(huì)占領(lǐng)一塊領(lǐng)地,防御其他的山雀。

山雀彼此不分享食物,也不為彼此整理羽毛,但是它們似乎喜歡待在一起。覓食時(shí),它們會(huì)發(fā)出“吱啾啾”的叫聲來與組內(nèi)其他成員保持聯(lián)系。觀察家們認(rèn)為,冬天的覓食群有助于山雀找到并保衛(wèi)足夠的食源以度過整個(gè)冬天,當(dāng)發(fā)現(xiàn)食物的時(shí)候,群體一個(gè)成員很快會(huì)告訴其他成員,增加了找到食物的幾率。

鳥類搬家的“遷徙群體”

鳥類為了飛行或者遷徙而組成群。大雁排成緊密的V字形飛向或者飛離它們冬天的巢穴。它們動(dòng)作彼此協(xié)調(diào),就像魚群里的魚一樣。

科學(xué)家認(rèn)為V字形有助于大雁在長(zhǎng)期的遷徙飛行中保存能量。疲憊的鳥在后面飛行,這樣前面的鳥飛行時(shí)在空氣中產(chǎn)生的漩渦使后面的鳥飛行起來更容易,后面的鳥扇動(dòng)翅膀的次數(shù)少一些。疲憊的鳥休息之后會(huì)重新回到鳥群前面,領(lǐng)飛的鳥就會(huì)退到后面去休息一下。天鵝和野鴨成群遷徙也是出于這個(gè)原因。在長(zhǎng)期疲憊的遷徙過程中,鳥群一起飛行比單獨(dú)的鳥更容易存活。

照顧幼鳥的撫育群體

世界上有1萬多種鳥類。只有大約13%會(huì)在撫育季節(jié)而不是筑巢季節(jié)群居。由繁育鳥組成的鳥群被稱作群體。

企鵝在筑巢時(shí)群居。它們有可能在擁有上百萬只企鵝的群體里產(chǎn)卵并撫育它們的幼鳥。每對(duì)企鵝都會(huì)建立并保護(hù)自己的一小塊領(lǐng)地,這塊領(lǐng)地與鄰居相隔僅幾英寸。每對(duì)企鵝在食物以及撫育自己的新生寶寶方面都是自私的。它們不會(huì)彼此協(xié)作去撫育幼鳥,但是整個(gè)群體靠它們的巨大體積來共同保護(hù)企鵝寶寶。

在南極,帝企鵝大群聚在一起,使它們?cè)诤涞谋╋L(fēng)雪中取暖。當(dāng)企鵝父母離開群體到海中覓食的時(shí)候,它們結(jié)對(duì)一起去,而且經(jīng)常在捕魚的時(shí)候互相協(xié)作。單獨(dú)的企鵝在魚群逃走前無法捕捉到很多魚,但是一群企鵝可以圍成一個(gè)圈一起捕食。每一只哺育的父母都能夠有機(jī)會(huì)把自己填飽,同時(shí)還要給它們的寶寶帶回足夠的食物。然后,這些父母就會(huì)反芻磨碎的食物,送到企鵝寶寶的嘴里。

企鵝“綁架”行為

協(xié)作捕食意味著提升每一個(gè)企鵝寶寶的生存機(jī)會(huì)。企鵝可能從情感上與群體沒有聯(lián)系,但是像其他群居的動(dòng)物一樣,它們需要依賴群體生存并延續(xù)它們的基因。每對(duì)帝企鵝父母都極其依賴它們的寶寶。

如果企鵝寶寶不幸夭折,雄企鵝可能會(huì)試圖綁架其他企鵝的寶寶,結(jié)果就會(huì)引起爭(zhēng)斗。一般情況下,親生父母會(huì)保護(hù)好它們的寶寶,但是有時(shí)候綁架者也會(huì)獲勝。大部分綁架者只會(huì)照顧綁架來的企鵝寶寶幾個(gè)小時(shí)然后就會(huì)把它遺棄,企鵝寶寶就會(huì)死掉。

科學(xué)家不知道為什么企鵝綁架企鵝寶寶,結(jié)果卻又遺棄它。一些科學(xué)家的理論認(rèn)為,大部分鳥類的行為都是天生的,而其中一種強(qiáng)大的天性就是照顧幼鳥。企鵝產(chǎn)卵的時(shí)候會(huì)釋放一種稱為荷爾蒙的化學(xué)物質(zhì)。一些科學(xué)家認(rèn)為可能是這些荷爾蒙使企鵝產(chǎn)生撫育企鵝寶寶的需要。所以即使企鵝媽媽的寶寶死掉,它仍然想要撫育搶來的企鵝寶寶。

企鵝通過求食聲來分辨自己的寶寶。求食聲也是企鵝父母捕食歸來時(shí)找到寶寶的途徑。正是因?yàn)榻壖苷邿o法識(shí)別綁架來的企鵝寶寶的聲音,所以很快它就對(duì)這個(gè)企鵝寶寶失去了興趣。

除了以上幾種鳥類的小群體,鳥類還包括家族小群體,例如渡鴉等鳥類,這些鳥類會(huì)以家族為單位組成小群體生活。鳥類的群居生活讓每一個(gè)成員從中受益,能夠獲得遷徙的“特殊照顧”以及共同尋覓食物等特權(quán)。

小編還為您整理了以下內(nèi)容,可能對(duì)您也有幫助:

自然界的生存之道是什么?

老子的自然之道

老子提出的“道”,獨(dú)特之處在哪兒呢?他不是在歷史的文化積累里邊找一個(gè)原則來指引我們的行為,他認(rèn)為這不行,他找到了自然世界,他認(rèn)為自然界里邊的“道”,才是一個(gè)在混亂的崩潰的時(shí)代,人們可以由此來重建,重建合理人生的一個(gè)最好的憑借。相反,如果相信歷史上建立起來的那些“規(guī)矩”,人類要出大毛病。所以老子提出的“道”,后來在古代思想史上影響那么大,主要的特點(diǎn)就是:它是一個(gè)自然之道。 老子的自然之道,又不僅僅是以自然來指導(dǎo)我們,他對(duì)自然有一種特殊的理解,他實(shí)際上是建立了一種信仰,他認(rèn)為自然世界就是我們的文化規(guī)范。人類的社會(huì)習(xí)俗以外的那個(gè)世界,是深?yuàn)W不可測(cè)的,是充滿活力的,這個(gè)自然的深?yuàn)W,自然的活力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人的智力和理解力。這就引出了老子,也引出了后來所有道家思想家一個(gè)重要的信念,就是人要信任自然,要信任自然的指引,而不能信任那些“規(guī)矩”,特別不能信任自己的智力,不能自高自大,在自然面前要謙卑,這是道家最重要的一個(gè)原則。 老子固然提出“道”的偉大和深邃,人在自然的原則面前要謙卑,但他并不是要貶低人,他認(rèn)為人應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起偉大的使命,人是了不起的,人的生命是了不起的,他的偉大的潛力恰恰來自自然的稟賦。信任自然,不是為了貶低人,信任自然恰恰是為了打破“規(guī)矩”的蔽障,打破習(xí)俗的蔽障,回歸到人原始的偉大的可能性上,這是我理解老子思想里邊最有原創(chuàng)價(jià)值、對(duì)后來人最有啟示的一點(diǎn)。人要時(shí)時(shí)注意自己的處境,人是很容易自大的,人創(chuàng)造了文化,創(chuàng)造了文字,創(chuàng)造了制度,看上去很輝煌,很巍峨,老子提示人回到根本處,想一想自己的處境,想一想自己的立足地究竟在哪兒?那是對(duì)自然的一種深刻理解。 老子首先提出“道”是宇宙萬物的一個(gè)根源,一個(gè)本原,萬事萬物都從“道”里產(chǎn)生出來。對(duì)這一點(diǎn),老子五千言里邊有好些描述,有的時(shí)候他還打比方說“道”像什么?他說“谷神不死,是謂玄牝”。玄牝就是一個(gè)雌性的生殖器,“道”就像一個(gè)偉大的生殖之門一樣,在遠(yuǎn)古的時(shí)候,宇宙萬物從生殖之門產(chǎn)生出來。這樣一種比喻反映了老子江淮流域文化背景的特色。 老子在描述自然之道是萬事萬物的起始者、原始推動(dòng)者的時(shí)候,他極力想說明一點(diǎn),就是這個(gè)“道”是非常玄奧的。他用了一些模模糊糊的詞:幽冥,恍惚。我覺得這是老子故意這么講的。他一定要讓你知道,“道”這個(gè)東西你是不可以用常規(guī)的詞來描述的。這反映了一個(gè)什么思想呢?我覺得,它反映了老子想強(qiáng)調(diào),作為宇宙萬物根源的這個(gè)“道”,它不是你用常規(guī)的文化手段能夠描述的。換句話說,也不是人的智力能夠理解的。它高于人的智力和理解力。“道”是玄奧的,是玄奧不可測(cè)的。這個(gè)思想給后來道家思想的發(fā)展有很大的啟示。 老子提出自然之道,他主要的目的還不是只談一個(gè)自然哲學(xué),他主要的目的不是想去給你描述自然的法則是什么樣子的。他也描述生成宇宙萬物的根源是什么,生成萬物的過程怎樣。但他主要的興趣不在這兒。他主要的興趣是什么?是想以自然之道,是想以自然世界這樣一個(gè)偉大的示范來糾正人類的錯(cuò)誤。人類的錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一個(gè)是人類的,一個(gè)是人類的日常的生活。 老子五千言八十一章,可以說實(shí)際上主要的內(nèi)容都是談。所以,有的學(xué)者認(rèn)為老子實(shí)際上就是以自然之道來介入的。老子談的,我們知道是“無為而治”。老子認(rèn)為應(yīng)該以自然的原則來處理問題。為什么以自然的原則來處理的問題呢?因?yàn)槿祟惿鐣?huì)是特別復(fù)雜的。在這個(gè)復(fù)雜社會(huì)的面前,過去我們已經(jīng)有的那些規(guī)范,不能解決問題。老子說,你看天地它做什么?它什么也不做,結(jié)果把萬事萬物安排得非常好。 你如果要問:無為而治是一種什么樣的?這個(gè)為什么能使社會(huì)治理得很好?社會(huì)為什么能夠在無為而治的情況下發(fā)展得很好?你找不到答案,老子沒有解釋。他只是提出自然本身能夠協(xié)調(diào)得很好。那么依此類推,社會(huì)生活本身你如果不去管它,它也能協(xié)調(diào)得很好。這就是道家的一個(gè)基本信念,信任自然本身的活力,這包括認(rèn)為社會(huì)生活的過程也是一種自然。老子說“治大國(guó)若烹小鮮”,你老去管它干嗎?所以老子給我們一個(gè)印象,他好像主張不要,但是,他又不是一種無主義,他還是認(rèn)為要有一個(gè),這個(gè)最好是信任社會(huì)生活本身的內(nèi)在活力。 我認(rèn)為老子的自然之道,它最重要的靈魂,就是要尊重自然,要遵循自然的法則,對(duì)自然世界本身的活力信任,對(duì)自然的潛能信任。追隨自然之道就是要打破社會(huì)習(xí)俗、傳統(tǒng)規(guī)范等條條框框的障礙,讓這個(gè)潛能發(fā)揮出來。

小學(xué)語文<<自然之道>>

我和七個(gè)同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)?,結(jié)隊(duì)到達(dá)南太平洋的加拉巴哥島。在這個(gè)海島上,有許多太平洋綠海龜在筑巢孵化小龜,我們的目的,就是想實(shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。 太平洋綠龜?shù)捏w重在一百五十公斤左右,幼龜不到它的百分之一。幼龜一般在四五月份離巢而出,爭(zhēng)先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經(jīng)過一段不短的沙灘,稍不留心便可能成為食肉鳥的美食。 那天上島時(shí),已近黃昏,很快就發(fā)現(xiàn)一只大龜巢,突然,一只幼龜把頭探出巢穴,卻又欲出而止,似乎在偵察外面是否安全.正當(dāng)幼龜躊躇不前時(shí),一只嘲鶇突然飛而來,它用尖嘴啄龜?shù)念^,企圖把它拉到沙灘上去。我和同伴緊張地看著眼前的一幕,其中一位焦急地對(duì)向?qū)дf:”你得想想辦法??!”向?qū)s若無其事地說:”叼就叼去吧,自然之道,就是這樣的.”向?qū)У睦涞衼砹送閭円黄安荒芤娝啦痪取钡暮魡?。向?qū)O不情愿地抱起小龜,朝大海走去,那只嘲鶇眼見到手的美食丟掉,只好頹喪地飛走了。 然而,向?qū)Пё哂敳痪?,成群的幼龜從巢口魚貫而出————那只先出來的幼龜,原來是龜群的“偵察兵,”現(xiàn)在被向?qū)斠虼蠛?,巢中的幼龜?shù)玫藉e(cuò)誤信息,以為外面很安全,于是爭(zhēng)先恐后地結(jié)伴而出。沙灘上無遮無攔,很快引來許多食肉鳥。數(shù)十只幼龜成了嘲鶇、海鷗、鰹鳥的口中之食。 看著數(shù)十只食肉鳥吃得飽飽的,發(fā)出歡樂的叫聲,旅行者們都低垂著頭。向?qū)Оl(fā)出悲嘆:“如果不是我們,這些海龜根本就不會(huì)受到危害?!?人是萬物之靈,然而,當(dāng)人自作聰明時(shí),一切都可能走向反面。 本文作者:[美國(guó)] 伯羅蒙塞爾 中心思想: 人們對(duì)小海龜?shù)膸椭此粕婆e,實(shí)則違背了自然之道,給海龜帶來的反而是莫大的傷害。 本文在改編后作為了2008年高考全國(guó)卷二語文作文的材料 作文原材料如下: 南太平洋的小島上,有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞āR惶禳S昏,一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的導(dǎo)游發(fā)現(xiàn)了它,連忙跑過去趕走老鷹,護(hù)著小龜爬進(jìn)大海??墒?,意想不到的事情發(fā)生了,沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來,先出來的那幼龜是個(gè)“偵察兵”,一旦遇到危險(xiǎn),它便縮回去,現(xiàn)在它安全到達(dá)大海,錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了,原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回來了,其它老鷹也跟過來了。 課文按事情發(fā)展的順序講述了一個(gè)發(fā)人深醒的故事。作者和同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)г谀咸窖笠粋€(gè)海島旅游時(shí),看到一只正離開巢穴爬向大海的幼龜被一只食肉鳥叼啄時(shí),不顧向?qū)褡?,要向?qū)иs走食肉鳥,把幼龜抱向大海。正當(dāng)他們?yōu)樽约罕Wo(hù)的小動(dòng)物的善舉而沾沾自喜時(shí),卻發(fā)生了令人震驚的一幕:原來這只幼龜是偵察兵,后面成群的幼龜?shù)玫搅隋e(cuò)誤的信息,以為外面很安全,就從巢中魚貫而出,結(jié)果許多幼龜成為食肉鳥的美餐。他們陷入了深深的后悔和愧疚之中。 ·本文是對(duì)以前所學(xué)習(xí)的觀察大自然、保護(hù)環(huán)境等專題的延伸與發(fā)展,并有了新的內(nèi)涵:那就是保護(hù)自然,不能想當(dāng)然,還要按自然規(guī)律辦事,否則會(huì)產(chǎn)生與我們?cè)竿喾吹慕Y(jié)果。

我和七個(gè)旅行同伴及一個(gè)生物學(xué)家向?qū)ВY(jié)隊(duì)到達(dá)南太平洋的加拉巴哥島。這個(gè)海島上有許多太平洋綠海龜用來孵化小龜?shù)某惭?,我們?nèi)ツ抢锫糜蔚囊粋€(gè)目的是,想實(shí)地觀察一下幼龜是怎樣離巢進(jìn)入大海的。

太平洋綠龜?shù)捏w重在150公斤左右,幼龜不及它的百分之一,幼龜一般在四五月間離巢而出,爭(zhēng)先恐后爬向大海。只是從龜巢到大海需要經(jīng)過一段不短的沙灘,稍不留心便可能成為鷹等食肉鳥的食物。

那天我們上島時(shí),已近黃昏,我們很快就發(fā)現(xiàn)一只大龜巢。突然,一只幼龜率先把頭探出龜巢,卻又欲出而止,似乎在偵察外面是否安全。正當(dāng)幼龜躑躅不前時(shí),一只嘲鷹突兀而來,它用尖嘴啄幼龜?shù)念^,企圖把它拉到沙灘上去。

我和同伴緊張地看著眼前的一幕,其中一位焦急地問向?qū)В骸澳愕孟胂朕k法啊?選”向?qū)s若無其事地答道:“叼就叼去吧,自然界之道,就是這樣的?!?

向?qū)У睦涞?,招來了同伴們一片“不能見死不救”的呼喚。向?qū)O不情愿地抱起小龜,把它引向大海,那只嘲鷹眼見著到手的美食給抱走,只能頹喪地飛走了。

然而,接下來發(fā)生的事卻使大家極為震驚。向?qū)Пё哂敳痪茫扇撼扇旱挠攺某部隰~貫而出?,F(xiàn)實(shí)很快使我們明白:我們?cè)瓉砀闪艘患薏豢杉暗拇朗隆?

那只先出來的幼龜,原來是龜群“偵察兵”,一旦遇到危險(xiǎn),它便會(huì)返回龜巢?,F(xiàn)在做向?qū)У挠敱灰虼蠛#仓械挠數(shù)玫藉e(cuò)誤信息,以為外面很安全,于是爭(zhēng)先恐后地結(jié)伴而行。

黃昏的海島,陽光仍很明媚。從龜巢到海邊的一大段沙灘,無遮無擋,成百上千的幼龜結(jié)群而出,很快引來許多食肉鳥,它們確實(shí)可以飽餐一頓了。

“天啊?”我聽到背后有人說:“看我們做了些什么?”

這時(shí),數(shù)十只幼龜已成了嘲鷹、海鷗、鏗鳥的口中之物,我們的向?qū)иs緊脫下頭上的棒球帽,迅速抓起十?dāng)?shù)只幼龜,放進(jìn)帽中,向海邊奔去。我們也學(xué)著他的樣子,氣喘吁吁地來回奔跑,算是對(duì)自己過錯(cuò)的一種補(bǔ)救吧。

一切都過去之后,數(shù)十只食肉鳥已吃得飽飽的,發(fā)出歡樂的叫聲,響徹云霄。兩只嘲鷹仍靜靜地佇立在沙灘上,希望能捕捉到最后一只迷路的幼龜做佳肴。我和同伴們低垂著頭,在沙灘上慢慢前行。似乎在這群凡人中間,一切都寂然靜止了。終于,向?qū)Оl(fā)出了他的悲嘆:“如果不是我們?nèi)祟悾@些海龜根本就不會(huì)受到危害?!?p>如果你說的“自然”是《老子》中的,那么自然之道就是生之道,即生而如此、天然如此。如果你說的“自然”是自然科學(xué)中的,那么自然之道就是自然規(guī)律。例如“食色性也”就是說人的飲食和這是生而如此、天然如此的;天地日月四時(shí)的運(yùn)行變化那是天然如此的自然規(guī)律。自然之道對(duì)于人的養(yǎng)生來世是一條根本原則,即人的高質(zhì)量的生命一定是合乎自然之道、在自然之道之中的,例如食不可過飽,早睡早起,節(jié)制情緒和情感,定時(shí)定量的運(yùn)動(dòng)等等。自然之道的古典人文精神精意之一在于“德”,即以“德”對(duì)己、對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物。人有人德,物有物德,例如涸澤而漁焚林而獵這就是不以德來漁獵的典型例子,己所不欲勿施于人這就是以德來對(duì)待人的典型例子。

鳥兒在大自然中會(huì)遇到什么困難與麻煩他們?cè)趺纯朔щy,活下去的發(fā)揮想象寫一寫80個(gè)字?

鳥兒在大自然中會(huì)遇到各種困難,比如饑餓、缺水、天氣變化、捕食者、疾病等等。它們會(huì)通過覓食、改變移動(dòng)方向、靠同伴幫助、學(xué)習(xí)冬眠等方式來克服這些困難,求生的能力令人驚嘆。它們能夠面對(duì)苦難,讓自己更加堅(jiān)韌,活下去、把它們的美麗傳播到每一個(gè)角落。

《《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》》讀后感精選10篇_讀后感_名著讀后感

《《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》》是一本由伯納德·斯通豪斯 / 埃絲特·伯特倫 / 約翰?弗朗西斯著作,山東省地圖出版社出版的精裝圖書,本書定價(jià):88,頁數(shù):2018-3,文章吧我精心整理的一些讀者的讀后感,希望對(duì)大家能有幫助。

《《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》》讀后感(一):難以置信的動(dòng)物行為

拿到書,你的第一感覺會(huì)是很驚艷。驚訝于它艷麗的色彩,有趣的內(nèi)容。書的內(nèi)容也跟書名《動(dòng)物的生存之道》貼合的很緊密。從生命之初、動(dòng)物間的分享、生存之戰(zhàn)、防御以及最后一章的現(xiàn)在你看我?guī)讉€(gè)方面來進(jìn)行描述。

頻臨消失的狨猴箭毒蛙

本書除了解答人類一直以來的疑問,我還有意外的收獲,是的,是我,不是我小孩。找到了之前看一檔科教節(jié)目時(shí)美麗到無以復(fù)加的一種鳥,但是因?yàn)闆]記住檔期,忘了鳥的名字后一直沒找到,直到我在這本書上看到,才終于記起它的名字——極樂鳥。

極樂鳥

我小孩是個(gè)七歲的男孩,對(duì)漂亮的鳥兒和圖片不感興趣,對(duì)第三章喜歡得不得了,其中關(guān)于紅袋鼠的那段讓他糾結(jié)了很久,(都因一款奶粉廣告,‘袋鼠媽媽袋鼠媽媽有個(gè)袋袋,袋袋就是為了保護(hù)乖乖’在小孩的印象里袋鼠就是媽媽的形象)。袋鼠的跳躍能力強(qiáng)他是了解的,但看到書上講以直立跳躍的方式快速奔跑,能跳8米多遠(yuǎn),長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴起到了平衡和彈簧的作用這段介紹時(shí),他幾乎叫出聲來“哇,8米多,我才能跳1米多“另外對(duì)于袋鼠之間戰(zhàn)斗用”拳擊“的方式,也讓他大笑不已,在他的心中”拳擊“這個(gè)動(dòng)作只能由人類發(fā)出。

在防御這一章,最吸引小孩的是犰狳。狼是高智商,行動(dòng)迅速的一種捕食者,犰狳跑起來的速度跟狼當(dāng)然不能比,但當(dāng)犰狳發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無路可退時(shí),蜷縮成一團(tuán),讓狼對(duì)自己無處下口,犰狳余下來要做的就是耐心等待狼離開自己。

《《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》》讀后感(二):精美的動(dòng)物圖鑒,還原動(dòng)物的真實(shí)生活

大自然是神奇的,大自然中除了人類,還有各種動(dòng)物,這些動(dòng)物是構(gòu)成神奇大自然的主要成員。雖然那些動(dòng)物與人類相比,算不上高級(jí),但是它們也有與眾不同的智慧,也有自己獨(dú)特的生存之道。

《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》是一本內(nèi)容非常豐富的動(dòng)物圖鑒,在這本書里主要介紹了各種動(dòng)物的生存方式,還原了動(dòng)物的真實(shí)生活狀態(tài)。在這些動(dòng)物里,有我們常見的,也有我們陌生的,他們生活在地球的各大洲,有的生活在陸地上、有的生活在水里、有的是兩棲動(dòng)物,雖然書中不是按動(dòng)物的種類來分類介紹的,但是是按它相似的生活習(xí)性來羅列的。

從這本書的目錄上看,可以看出動(dòng)物們?cè)谏母鱾€(gè)階段表現(xiàn)出來的特征和習(xí)性都是與自我保護(hù)、種族的繁衍等息息相關(guān)的。從生命之初,有的動(dòng)物就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的護(hù)卵、護(hù)幼之心。有的動(dòng)物是在爸爸媽媽獨(dú)特的保護(hù)方式中出生、成長(zhǎng)的,而有的動(dòng)物一出生就意味著、只能靠自己,不論是哪種方式,它們都具備了與之對(duì)應(yīng)的生存方式。讓我們印象最深刻的護(hù)卵動(dòng)物是負(fù)子蟾,其實(shí)看到母蟾背上背負(fù)的一顆顆卵時(shí),密集恐懼者不由地毛骨悚然,就連不是密集恐懼者看了都瘆得慌,然而正是這種讓我們看著感覺很惡心的負(fù)子方式,恰恰是負(fù)子蟾“物競(jìng)天擇、適者生存”的獨(dú)特護(hù)卵方式。

每一種動(dòng)物為了適應(yīng)生存環(huán)境,都會(huì)進(jìn)化成對(duì)它們而言最具優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn),并且保留著相應(yīng)的習(xí)性。有些動(dòng)物因此還會(huì)互助互利,選擇共同生存,以對(duì)抗彼此的天敵。在這些動(dòng)物中,有的是同種類群居,有的則是異類同居。如:斑馬和水牛,它們會(huì)混雜在一起吃草,它們的食物略有不同,不會(huì)形成競(jìng)爭(zhēng),而同時(shí)因?yàn)榫奂吮舜说牧α?,變得更?qiáng)大,可以共同抵御食肉動(dòng)物的襲擊。

這本書涵蓋的動(dòng)物知識(shí)非常豐富,具有很強(qiáng)的科學(xué)性,此書的文字作者是英國(guó)著名的科學(xué)家伯納德·斯通豪斯和英國(guó)著名科普作家埃絲特·伯特倫;而繪者是國(guó)際公主的世界上最重要的自然史插畫家之一約翰·弗朗西斯。強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)袂,讓我們看到了這本極具震撼力的動(dòng)物圖鑒。約翰·弗朗西斯的畫工精湛,他筆下的動(dòng)物們繪制得十分真、栩栩如生,動(dòng)物的形態(tài)特征繪畫得細(xì)膩生動(dòng),小孩子看到這樣的書會(huì)覺得像看到真的動(dòng)物似的,滿足了孩子對(duì)動(dòng)物的好奇心。通過這本書,不論孩子還是家長(zhǎng)都獲知了許多動(dòng)物科普知識(shí),看到了動(dòng)物在進(jìn)化過程中積累的生存智慧。而動(dòng)物們的許多不可思議行為,在這書中得到了解釋,人類也通過認(rèn)知?jiǎng)游?、分析?dòng)物,將動(dòng)物的智慧應(yīng)用在仿生學(xué)中。

《《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》》讀后感(三):一本“絕對(duì)酷”的動(dòng)物書——讀《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》

現(xiàn)在的市面上,關(guān)于動(dòng)物的繪本、小說、圖畫書、科普書可謂汗牛充棟,但是真正說得上“酷”的動(dòng)物書,卻是不多見的。山東省地圖出版社的《自然傳奇》就是一本“酷酷”的動(dòng)物書。

當(dāng)然,一開始要明確,什么叫“酷”,酷,必須是讓人印象深刻,給人驚艷的,或者說,通過閱讀,能夠游戲?qū)懗^讀者預(yù)期的地方。

具體到這本書,首先是圖畫是“很酷”的。這本書的動(dòng)物繪畫來自于約翰·弗朗西斯之手,他是國(guó)際公認(rèn)的世界上最重要的自然史插畫家之一。所以在書中,我們能夠看到各種圖片的“微距”、“透視”等效果。無論是魚類、昆蟲,還是哺乳動(dòng)物,都能夠找到它們的“特寫”照片。

其次內(nèi)容是“很酷”的。這本書共分5個(gè)專題。分別是“生命之初”、“分享”、“生存之戰(zhàn)”、“防御”、“現(xiàn)在你看我……”,“生命之初”,講的是各種動(dòng)物的出生和成長(zhǎng),一些鳥類、哺乳動(dòng)物是能夠得到父母的愛的,但是還有一些卵生動(dòng)物、昆蟲和一些無脊椎動(dòng)物是生來不知道“父母”的,它們的生存技能則全部靠本能?!胺窒怼敝v的是動(dòng)物間的分享機(jī)制,當(dāng)然這種機(jī)制不是靠它們的“覺悟”,而是生活所迫?!胺烙敝v的也是它們的生存之道?!艾F(xiàn)在你看我……”則展示了動(dòng)物們愛美的一面。誰說只有人才愛美呢!

《《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》》讀后感(四):全新視角看動(dòng)物

收到書很驚訝,好重的一本書,近8開的大部頭,紙張質(zhì)量非常好,畫質(zhì)干凈,味道清新,一點(diǎn)刺鼻的味道都沒有,應(yīng)該都達(dá)到童書級(jí)別了。

本以為這就是一本童書,興沖沖的把兒子喊過來一起看,兒子也被封面的大猩猩成功吸引,沒想到一翻開,完全不是那么一回事,不過沒有失望,反而帶來的是驚喜。作為一個(gè)文科,除了金魚以外沒有養(yǎng)過任何小動(dòng)物的我,對(duì)動(dòng)物的認(rèn)知只有動(dòng)物園和兒子的識(shí)字卡片而已。而這本書就像打開了一個(gè)新天地對(duì)我而言,不僅認(rèn)識(shí)了很多全球各地不常見的動(dòng)物物種,像三眼恐龍蝦,疣鼻天鵝,棉毛負(fù)鼠,這些奇特的名字,全書介紹了170多種動(dòng)物。同時(shí)我通過仔細(xì)閱讀解說部分更是學(xué)到了很多知識(shí),這本書我會(huì)好好珍藏,留給孩子,讓他10歲左右自己閱讀,沒準(zhǔn)能培養(yǎng)他的一個(gè)新的愛好,研究動(dòng)物。

這本書介紹動(dòng)物的視角完全不同,它的邏輯不是傳統(tǒng)的是什么,為什么,怎么樣。而是,直接的給你呈現(xiàn)怎么樣,首先告訴你的就是動(dòng)物們?cè)趺礃由?,例如從出生開始如何活下去,有的依靠父母,有的完全不需要。從生命之初,講到家庭,分享,防御等等,每一個(gè)章節(jié)都通過這種對(duì)比的方法詳細(xì)講述不同動(dòng)物的區(qū)別,不僅讓人耳目一新,同時(shí)對(duì)所講知識(shí)點(diǎn)印象也非常深刻。

這種類似科普類的書籍里,本書算是非常有趣而生動(dòng)的了。

說了這么多,這本書也不是沒有缺點(diǎn),唯一的缺點(diǎn)就是動(dòng)物畫的有些過于猙獰,當(dāng)然也非常真,我這種膽子小的,有時(shí)候會(huì)被各種蛇嚇的心一緊。但是,這樣也非常好,能培養(yǎng)孩子們的膽子,我兒子膽子非常小,一歲半的他看到會(huì)說,怕,怕,但是我就給他講,這是什么,他非??膳?,假如遇到要躲開,他非常能接受。對(duì)于樹立嬰幼兒的安全意識(shí)是非常有幫助的,有的孩子見到蛇會(huì)覺得很可愛,會(huì)想去拿,或者摸摸,造成被毒蛇咬傷事件,后果非常嚴(yán)重,甚至由于不知道是被什么蛇所傷,送到醫(yī)院也很難救治。

總之,這是一本值得推薦的好書,如果你有孩子,如果你對(duì)動(dòng)物非常感興趣,想知道一些稀奇古怪的生存方式,我非常建議你讀一下本書。

《《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》》讀后感(五):它們,和人類不同

它們,和人類不同

評(píng)《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》

傳奇,改變命運(yùn)

你可能知道兔子、老鼠生殖能力強(qiáng),剛出生的小兔子、小老鼠軟軟的身體惹人愛憐,但不一定知道這些小動(dòng)物們出生幾周之后就已經(jīng)自己做父母了。你可能知道動(dòng)物界里的叢林法則盛行,成王敗寇的結(jié)局比人類社會(huì)的斗爭(zhēng)還要?dú)埧?,但你不一定能清楚它們之間也有自己固有的儀式和傳承,例如加拿大的盤羊,成功者并沒有直接處死失敗者,而是讓它們體面離開,去其他地方尋找自己的領(lǐng)地。你可能也知道在自然界中有很多動(dòng)物互幫互助,因?yàn)榛ダ袨楦玫厣媪讼聛?,但你并不一定知道它們之間的相處方式,這種方式中也包含著動(dòng)物們自身的溫情。鱷魚張著大嘴讓埃及鸻站在它的嘴里,埃及鸻愜意地食用鱷魚牙齒間塞著的肉,鱷魚耐心地等待埃及鸻的享用,那一幕的溫情足以讓很多人感動(dòng)……諸如這樣的傳奇故事一直在我們的自然界發(fā)生著,不管我們?nèi)祟愔阑蛘卟恢馈?/p> 本能和環(huán)境,塑造生命

我所理解的傳奇,是那些英雄人物高光表現(xiàn)的傳說,以及出乎尋常的俠義之舉。在自然中,還有一些不為我們所知的故事,或者我們知道皮毛但還未能全部了解或深入探析的存在,把他們稱為神奇也不為過。從動(dòng)物們自身來說,他們的存在是本能和環(huán)境所賦予的,本能是來自于生命自身基因傳承的神奇(或者傳奇),環(huán)境的改變以及動(dòng)物本領(lǐng)“用進(jìn)廢退”的進(jìn)化也可能形成一種神奇。總之,生活在大自然中的動(dòng)物們,用他們的存在彰顯著一種自然傳奇,也提醒著我們?nèi)祟愃麄兊拇嬖?,以及?duì)于他們應(yīng)有的愛護(hù)。

傳奇,還是傳說?

打開這本《自然傳奇:動(dòng)物的生存之道》,你能發(fā)現(xiàn)很多傳奇故事。精美的圖片讓你更直觀了解到動(dòng)物界的傳奇與精妙;文字說明則讓你更清楚了解傳奇背后的本能和環(huán)境成因;編者在介紹傳奇的過程用人類社會(huì)、人類的結(jié)構(gòu)和動(dòng)物世界、動(dòng)物想做對(duì)比,更讓讀者感受到動(dòng)物界生存的殘酷性、動(dòng)物成長(zhǎng)的艱難。人類從出生之后便得到了世界很長(zhǎng)時(shí)間的照顧和培養(yǎng),物質(zhì)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)越于動(dòng)物,精神條件同樣因?yàn)槲拿鞯陌l(fā)展和知識(shí)的積累更加豐富。除了感慨動(dòng)物世界中動(dòng)物們的本能傳奇之外,我們同樣感恩于人類文明發(fā)展帶給人類本身巨大的哺育。

這么精彩的自然傳奇正在慢慢減少,很多動(dòng)物因?yàn)槿祟惖牟稓⒑歪鳙C瀕臨滅絕。那么可愛的動(dòng)物正在慢慢消失,因?yàn)槿祟惖呢澙?、環(huán)境的惡化和生態(tài)的破壞而無法生存下去,而這些原因中最重要的自然是人類對(duì)于動(dòng)物的商業(yè)捕殺。我們?cè)诟锌笞匀坏膫髌嫱瑫r(shí),自然也不要忘記對(duì)于動(dòng)物的保護(hù)和環(huán)境的愛護(hù),只有保全了更多的動(dòng)物、保護(hù)了我們的環(huán)境,我們的星球才可能更好地持續(xù)下去。

2018-4-28

把自己想象成大自然中的一員,可以把自己當(dāng)成一種植物或一種動(dòng)物,;想想他們?cè)诖笞匀恢惺窃鯓由罨蜃兓?/strong>

我是大自然中的一員

自然界中,雨是一抹絢爛奇麗的色彩,有蒙蒙的細(xì)雨,有狂風(fēng)怒吼的暴雨,有閃電雷鳴的雷陣雨。而我是淅淅瀝瀝的秋雨。 調(diào)皮的我開始霏霏地飄灑,密密麻麻的灑地面上,但是無聲無息。我放眼望去,整個(gè)大地?zé)ㄈ灰恍?,我仿佛給大地掛上了一層簿簿的簾子。小樹們貪婪吸著雨露,愛美的花兒們脫下自己五顏六色的長(zhǎng)裙,松鼠孩子躲在樹枝下,攤開小手接著水滴,并興奮的叫著下雨啦下雨啦。樹林是那么安靜,只有雨打在落下的樹葉上,融入泉水中,滴在每一個(gè)小動(dòng)物的臉上。雨,如絲如縷飄向森林,織起了一張無崖的綠茸茸的地毯。 不知不覺我來到了田野。我環(huán)顧四周,你看田野里層層梯田一片金黃,一人高的玉米,像老人捋著胡子笑口常開,沉甸甸的金的谷子向你低頭鞠躬表示歡迎。紅通通的蘋果,黃澄澄的梨,紅瑪瑙似的大棗子,咧開大嘴的石榴,燈籠似的西紅柿,金黃的稻田里,已有農(nóng)民在開鐮割稻,這是勝利的秋天,豐收的秋天。秋天的田野??!金黃燦燦,一望無際,到處是金黃的稻浪。秋風(fēng)拂過那沉甸甸的稻穗,發(fā)出聲響,仿佛在催促人們:“快收吧,快收吧!” 這已到豐收的季節(jié)了。我微笑的望著稻田,我舞動(dòng)著,將雨潑灑。我使勁全身的力氣,因?yàn)槲抑肋@場(chǎng)雨過后是農(nóng)民的笑臉,是豐厚的豐收。

我笑著離開了田野,來到了熙熙攘攘的都市里。人們撐著花花綠綠的傘,滴滴噠噠聲音化成了一個(gè)一個(gè)的音符,跳入了大自然的樂曲中。馬路上暢通無阻,沒有喇叭的不和諧之聲,沒有大聲喧嘩的吵鬧聲,只有蒙蒙的霧,細(xì)細(xì)的雨。一切是那么安靜祥和。

我嘩啦啦唱起歌,咦,遠(yuǎn)處波濤洶涌的不是大海嗎?我急速飛奔,要知道看大海一直是我的愿望。巨浪一次一次打擊著海面,時(shí)而雄偉,時(shí)而柔和。水面上的波浪翻動(dòng)著,滾動(dòng)著。伴隨著澎湃、急速雄偉的海浪我不禁在天空中跳起了迪斯科。海浪越翻越勇,我越跳越快,雨越下越大。

漸漸的云散了,雨越來越小,越來越小??諝饽敲辞逍?,人們收起了自己手中的傘,小動(dòng)物們也紛紛從樹下跑了出來。我仰望天空想,接下來應(yīng)該是彩虹姐姐了吧……

天空的那一邊出現(xiàn)了彩虹,它凝結(jié)了我的汗水,它留給了天空一道絢爛。

天漸漸暗了下來。

月,一彎新月,帶著難以描繪的含羞掛上了深藍(lán)的天。天,好悠遠(yuǎn)好悠遠(yuǎn),綴滿了星斗,像寶石,似珍珠,又似如瑪瑙,點(diǎn)綴著這明凈的夜。月色潤(rùn)潤(rùn),星光盈盈。世界的一切,早已沉浸在這月色中。

鵝卵石

我是一顆鵝卵石,我也是大自然中的一員。

我來自一座高山。山上滿是綠色,茵茵綠草軟綿綿的,像綠毯蓋在我身上。山上還有花,五顏六色,各式各樣,一陣風(fēng)吹過,我的身上就沾滿了花香。

有一天,突然狂風(fēng)大作,雷雨交加,天黑得伸手不見五指。旁邊的草弟弟、花妹妹都緊緊地貼在我身上,以求暫時(shí)的安慰。我聽到一陣“噼里啪啦”的聲音,頓時(shí)感到一陣眩暈……

當(dāng)我醒來時(shí),我感到仿佛有一只溫柔的手在著我,我睜開雙眼,看到了一個(gè)陌生的世界:周圍不再有草,頭上的天空也變得模糊不清。我還以為自己在做夢(mèng),便迷迷糊糊地自言自語:“這是什么地方?”“這里是山腳下的一條小河?!币恢挥芜^來的小魚聽到了,對(duì)我說:“剛才那一陣暴風(fēng)雨聲勢(shì)浩大,許多東西都被大風(fēng)‘搬了家’。喏,你就是他們中的一個(gè)。歡迎你來到我們這兒,以后我們就是朋友了!祝你生活愉快!”我聽了小魚的這一番話才明白,我被風(fēng)爺爺從山上帶到了小河里,我要開始我的新的生活。

在小河里,每天有小魚小蝦陪伴我,與我嬉戲,陪我玩耍;每當(dāng)下雨時(shí),雨滴都在為我們演奏著一曲曲優(yōu)美動(dòng)聽的音樂,演奏完后,雨過天晴,在太陽的照射下,天邊的彩虹若隱若現(xiàn),她用小河當(dāng)她的鏡子,梳妝打扮;每當(dāng)夜幕降臨,我要休息的時(shí)候,軟軟的水草給我當(dāng)被子蓋在身上,讓我美美地睡到天亮。

如今,我已由山上的一塊有棱有角的粗糙的石頭變成了一塊光滑、晶瑩剔透的鵝卵石,是大自然改變了我。

我是大自然中的一員,我深愛著大自然,即使我是一塊不起眼的鵝卵石......

如果我是大自然中的一員

如果我是一朵落花,我愿意化作泥土來呵護(hù)更多的花朵,正所謂:“落紅不是無情物,化做春泥更護(hù)花?!边@是龔自珍的一句名言。

如果我是一陣雨,我愿意犧牲我自己來澆灌其它的缺水的植物,也不愿意看到那些植物因?yàn)槲业倪t到而被渴死。

如果我是森林中的一棵拔地而起的大樹,我會(huì)心甘情愿地來讓鳥兒們?cè)谖疑砩习布摇xB兒想在哪兒安家就在哪安家,只要它們住得舒服,我怎樣都可以。但是,如果我老得不能為它們服務(wù)了,那鳥兒們只有迫不得已地去找別的地方安家了。

如果我是大自然中的一條小溪,我愿意歡快地演奏出一首又一首幽雅的小曲,讓人們與我來唱歌,如果你們不幸接不上來的話,哈哈!我就會(huì)讓洪水哥哥在我身上淌過去,把你們淹沒!

如果我是一只小鳥,我會(huì)熱切地和他們打招呼:“你好呀!淘氣的溪流弟弟,你撅著在干什么呢?我猜你賭氣鬧去了吧?你好!梅花鹿姐姐,你能允許我在你身上歇一會(huì)嗎?我已經(jīng)在空中飛了幾個(gè)小時(shí)了呀!我可以為你唱歌呢!

如果我是......

我熱愛大自然!我更愿意成為大自然中的一員。

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