狗是十二生肖之一，也是我們生活中常見的動物。今天我們就來聊聊歷史上狗狗的“奇聞異事”：怎么區(qū)分“犬”和“狗”？“狗拿耗子”曾是狗狗的職業(yè)？“走狗”曾經(jīng)是“體面人”的代名詞？一起和文史君來遛遛歷史深巷里那些狗狗吧！

犬和狗一度是相互糾纏不清的兩個概念。對于犬字，《說文解字》有“狗之有縣（懸）蹏（即蹄）者也。象形。孔子曰：‘視犬之字如畫狗也。’凡犬之屬皆從犬。”

文物學(xué)者王世襄曾詳細(xì)解說：“十八個腳趾的為‘狗’，二十個腳趾的為‘犬’。”后者在后腿上比狗多了兩只不著地的腳趾，也稱作“后撩兒”。

而對于狗，《說文解字》有“狗，叩也。叩氣吠以守。從犬句聲?！薄肮?，犬也。大者為犬，小者為狗?！边@里以大小標(biāo)準(zhǔn)對狗和犬做了區(qū)分，但還是有些含糊?！稜栄拧芬粫鴦t以毛發(fā)的生長狀況為指標(biāo)，認(rèn)為“（犬 ) 未成豪，狗?！泵紱]長齊的只能算是小狗。清代訓(xùn)詁學(xué)者郝懿行注道：“狗，大通名。若對文則大者名犬，小者名狗……今亦通名犬為狗矣?！边@一變化與人類社會的發(fā)展是分不開的。

隨著人類社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，狗的飼養(yǎng)普遍化流行，人們對于“犬”和“狗”的區(qū)分也就變得不那么在意了，這種對動物的稱謂區(qū)分的簡化同時也體現(xiàn)在牛、馬、豬等其他動物身上。此外，狗走入了人們的生活，忠心護(hù)主的習(xí)性俘獲了人們的芳心。相對于“犬”，“狗”這一具有“幼小”的意思，更顯親呢的稱謂，更合人們的心意。至戰(zhàn)國時期，雖然在書面語上“犬”與“狗”的使用頻率相當(dāng)，但實(shí)際上“狗”已逐漸有了異軍突起的苗頭。

據(jù)考古實(shí)物證明，約一萬多年前的新石器時代的人類生活中已有了狗的身影。狩獵采集時期的狗，主要協(xié)助人類從事狩獵活動。至后世這種人狗相處模式仍有歷史留存。

《呂氏春秋·不茍論·貴當(dāng)》講述了這么一則故事：齊國的一男子，誓要做“黃金獵人”，但長時間遭受了“零業(yè)績”打擊的他，終于領(lǐng)悟到了“工欲善其事，必先利其器?！庇谑呛酰D(zhuǎn)而回家種田，攢錢給自己買了一條獵犬，終于成了狩獵行業(yè)的大佬，過上了“獵犬在手，獵物我有”的快樂生活。

當(dāng)然，進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會后，狗就很少用于“打江山”而是“守江山”了。這一轉(zhuǎn)變在《呂氏春秋·士容》也有所反映。說是齊國有個相狗界的“伯樂”，一次鄰居托他相狗，他仔細(xì)挑選了一年，終于相中了一條狗中上品。鄰人如獲至寶，歡歡喜喜的去了，但幾年過后，鄰居抱怨道，這狗一只耗子都沒逮著。相狗的人解釋道，這是狗中的“千里馬”，是打獵的好幫手，如果要讓它去捉老鼠，需要把它的后腿綁起來。鄰人照做，果然如此?？梢圆孪?，故事中的狗大戰(zhàn)老鼠時，還是有幾分“無敵是多么寂寞”的落寞吧！

從上文我們可以得知，此時的狗是民間“捉拿”老鼠的主力軍。其實(shí)，不僅在民間，皇室之中也有狗的身影。《里耶秦簡》的秦始皇改制詔書有“王犬曰皇帝犬?！薄耙蝗说玫?，雞犬升天”，秦始皇確立皇帝制度后，皇室中的犬也有了“皇室犬”的榮譽(yù)稱號。這里的“皇帝犬”說明當(dāng)然不是用來捧在手心上的寵物，它的身份多樣，但其中最為重要的還是它“皇家捕鼠器”的角色。

秦倉吏依律養(yǎng)雞，但由于“貍執(zhí)鼠，而不可脫于庭者，為捕雞也”。早期的貓仍控制不住自己的想要“吃雞”的食欲，相比之下，狗的職業(yè)素養(yǎng)就高多了，不僅防老鼠，有時還能防人。無怪乎《睡虎地秦簡。倉律》有“用犬者，畜犬期足”的記載。在《史記?李斯列傳》中“入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂”，更加坐實(shí)了狗的捕鼠地位。

漢承秦制，到了漢代，狗的“皇家捕鼠器”地位依然不可撼動。至三國時期，曹操麾下的丁斐還被喻為“善捕鼠”的盜狗。至唐宋，情況發(fā)生了變化，商業(yè)的迅速發(fā)展沖淡了官方養(yǎng)雞的必要性。此外，科舉制的完善，極大地推動了文化教育事業(yè)的繁榮，加之大量佛經(jīng)的傳入，這一系列因素使得文獻(xiàn)的保護(hù)問題成為重中之重。慢慢的，貓的優(yōu)勢展現(xiàn)出來了，它小巧靈活，捕鼠戰(zhàn)斗力強(qiáng)，逐漸成為了新一代捕鼠專業(yè)戶。狗拿耗子，也就變成了“多管閑事”。

原始社會時期，獵犬是“會下金蛋的母雞”，養(yǎng)狗帶來的效益是非?？捎^的。但進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會以來，狗從“不可動產(chǎn)”變成了多功能使用“工具”，可以肯定的是，狗的地位已不復(fù)當(dāng)年。

《史記》中范蠡曾有言：“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”這一“狡兔死，走狗烹”的意象映射著人類社會的的復(fù)雜政治斗爭?；貧w語句本身，曾經(jīng)狗是捕獵“狡兔”，幫助人類在自然中艱難生存的好伙伴。隨人類生產(chǎn)力水平的發(fā)展，生存已非難事，人們更覺得“人定勝天”。

漢初，漢高祖論功行賞，為蕭何爭功。在大殿上問道：“諸君知獵乎？”眾臣對曰：“知之。”又問：“知獵狗乎？”答曰：“知之?！睗h高祖解釋道：狩獵中，能夠追捕到兔子的是狗，但發(fā)出命令指示野獸藏身之處的是人，他的大部分臣子都是捕獵之“功狗”，唯獨(dú)蕭何是那個“發(fā)蹤指示，功人也?！辈⒈硎緦κ捄闻e宗數(shù)十人跟隨他打天下的義舉感激。這里將功臣分為“功狗”“功人”的一番辯論，充分的體現(xiàn)了人之作為人的優(yōu)越感。

狗從“伙伴”降級成為“工具”。最終，狗作為“肉食”難逃人們的口舌之欲。早在先秦時期，狗肉就已被列為祭祀圣品了。《禮記·曲禮》載：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬣，……犬曰羹獻(xiàn)?！薄墩f文解字》也有中“獻(xiàn)，宗脯犬名羹獻(xiàn)，犬肥者以獻(xiàn)之?！憋曫B(yǎng)肉狗是祭祀前的重要準(zhǔn)備。

基督教中葡萄酒和面包代表著特殊的獻(xiàn)祭含義，而狗肉被選做祭品的理由，也與古代人的觀念有關(guān)。古人視狗為純陽之物，用犬作祭可以消弭災(zāi)禍、辟邪防疫。在《史記·封禪書》中有，秦德公在夏伏天宰狗祭祀，作為預(yù)防毒瘴的手段。在漢代的民俗中，也有用狗血辟邪的習(xí)俗。

自然，狗肉的美味也是令人食指大動的重要原因。對于狗肉的烹飪和食材搭配，古人很有一套自己的規(guī)矩?！吨芏Y·食醫(yī)》記載：“凡會膳食之宜……犬宜粱……”此外，在《禮記·月令》中載有天子的食譜指南——“聽說，秋八月，麻籽和狗肉更配噢！”

進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會后，狗也有部分作為獵犬，繼續(xù)“從事”狩獵活動。在統(tǒng)治階層，漢代蓄有皇家獵犬，并司人專職照料，唐代也有為皇室蓄養(yǎng)的獵犬。此外，狗的叫聲響亮，這一特點(diǎn)被古人充分利用，狗因此被納入官方守衛(wèi)體系。泰安岱廟所藏夏張東漢墓出土的壁畫中，亭與犬的守衛(wèi)形象已經(jīng)初步聯(lián)系在了一起。說明，早在漢代，亭徼等地方一級治安管理單位中就已有了“警犬”的存在。至唐代，《資治通鑒》記載，唐昭宗年間，朱全忠曾在軍隊(duì)駐扎地“四面設(shè)犬鋪，以犬守之?！薄端问贰分幸灿性趹?zhàn)場上用犬守御金兵的記載。

當(dāng)然，狗除了要參與這些人類掀起的戰(zhàn)爭，偶爾，它們還要為人們而與自己的同族戰(zhàn)斗。《漢書》記載了漢武帝“游戲北宮，馳逐平樂，觀雞鞠之會，角狗馬之足，上大歡樂之”。和斗牛類同，“狗咬狗”也是部分尚武之人的暴力趣味。上行下效，民間的斗狗之風(fēng)也不少見。至漢靈帝時期，“熹平中，省內(nèi)冠狗帶綬，以為笑樂”，這時的娛狗活動已經(jīng)有點(diǎn)溫和過頭了。社會存在決定社會意識，到了宋代，《萱花乳犬圖》《雞冠乳犬圖》《秋葵犬蝶圖》和《萱草戲狗圖》等作品出世，狗則儼然成了畫家筆下的寵兒。

從“犬”到“狗”的稱謂反映了狗在社會生活中的變化，隨著人類生產(chǎn)力水平的發(fā)展，狗退守“江山”，卻又在與貓的博弈中失去了捉老鼠的飯碗?！敖仆盟?，走狗烹”，盡管部分狗狗難逃我們的口腹，狗也終有一死，但或輕或重，那些鍋爐里和努力從鍋爐里爬出來為人類貢獻(xiàn)自己的狗狗，也終歸是死得其所了。

1. 夏業(yè)梅：《常用詞“犬”與“狗”的演變研究》，《現(xiàn)代語文：下旬．語言研究》2012 年第 9 期。

2. 李建雄：《秦漢時期官方蓄犬現(xiàn)象研究》，《農(nóng)業(yè)考古》2019 年第 1 期。

（作者：浩然文史·一筆丹青）

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狗與犬的區(qū)別

主要從體型、時代、范圍、傳說四個方面來區(qū)別。

1、體型不同

《說文解字》釋：“狗，犬也，小者為狗，大者為犬?！贝鬄槿?，小為狗。

2、時代不同

犬字產(chǎn)生在甲骨文里很清晰，說明犬產(chǎn)生在遙遠(yuǎn)的年代，至少上溯至五千多年前，這是狗的原始稱謂。而狗字的使用才二千多年，是屬于派生稱謂。

3、范圍不同

犬是泛稱，無論大狗小狗、長毛狗，亙古的忠犬，均可稱犬。而狗則不同了，嚴(yán)格名意上的狗就是指小狗或小型狗。

4、傳說不同

天狗是生活在番澤的一種野獸，它的外形并不像普通的狗，而是長得像狐貍一樣。而且，它叫的聲音并不像普通的狗的聲音，它的聲音很奇怪，傳說，天狗是一種吉祥物，有天狗在的地方就不會發(fā)生災(zāi)難。所以，我們大家聽到天狗這個名字的時候可能會覺得它是一種不善良的東西，但是，事實(shí)恰恰相反。

傳說中天狗其實(shí)是當(dāng)時后羿的獵犬為了保護(hù)偷吃長生不老藥而把它們一起吞了，就被帶上了天上，形成了天狗。而天犬，傳說中它是一種外表是紅色的狗，但是，天犬和天狗的卻大有不同。只要有天犬在的地方世界就會發(fā)生大的，就會發(fā)生不吉祥，不安定的事情。而天狗確是吉祥的象征，在天狗出現(xiàn)的地方就會發(fā)生好的事情。所以說，天狗和天犬是互相不和的。

擴(kuò)展資料

狗的存在和進(jìn)化都與人類文明發(fā)展有著千絲萬縷的聯(lián)系。對于它，西方人用精美的藝術(shù)作品加以歌頌，而且還視其為最忠實(shí)的守護(hù)者。但狗在中國人的心目中始終有著不高的地位。這從中國不斷出土的考古發(fā)現(xiàn)中可見一斑。

在中國吉林榆樹縣周家油坊等地層中，即舊石器時代的更新世晚期，約在公元前2.6萬～公元前1萬年，發(fā)現(xiàn)了大量哺乳類化石，除人類的化石之外，出現(xiàn)了家狗的頭骨“半化石”。雖然有人認(rèn)為它屬于更新世動物化石，但更多的專家則認(rèn)為它們是全新世或現(xiàn)代動物的遺骸。這類舊石器時代的家狗遺骸，可以表明中國東北地區(qū)的居民已開始將狗家化。

也就是說，東北家狗在舊石器時代晚期已經(jīng)出現(xiàn)，時間大約在公元前1萬年以前。中國東北的原初人類是蒙古通古斯族，因此有理由認(rèn)為，東胡、戎、狄、肅慎的先民，首先馴養(yǎng)了狗，其中戎就是有名的養(yǎng)狗氏族。

狗和犬的不同之處？

1、范圍不同：

狗的稱謂只使用了2000多年，最早的“狗”字見于西周早期的長子狗鼎；犬的稱謂則已有了5000多年的歷史。

在古代，犬是泛稱，大狗、小狗、胖狗、瘦狗等都可以稱犬，而嚴(yán)格意義上的狗僅指小狗，東漢許慎《說文解字》記載：大者為犬，小者為狗。但發(fā)展至今犬狗經(jīng)?；煊?。

2、語言特點(diǎn)不同：

"犬"文言一點(diǎn)，"狗"通俗一點(diǎn)。如：軍犬不叫軍狗，警犬不叫警狗，犬牙交錯不說狗牙交錯，犬吠一般不說成狗吠，狗叫一般也不說成犬叫。

3、感彩不同：

"犬"用于貶義較少，"狗"用于貶義較多。如：犬馬之勞，不說成狗馬之勞，犬子是自謙，狗子是罵人，狗特務(wù)也不叫犬特務(wù)，狗屁也不說犬屁，狗東西不說犬東西。

參考資料來源：百度百科-狗

狗和犬有什么區(qū)別？

狗和犬的區(qū)別：出處不同、性質(zhì)不同

一、出處不同

1、狗：《說文》：狗，孔子曰：“狗，叩也。叩氣吠以守?！睆娜?，句聲。    

白話釋義：《說文》：狗，孔子說：“狗，叩叫。叩氣吠叫為主人守門?！弊中尾捎谩叭弊鬟吪裕捎谩熬洹弊髀暸?。    

2、犬：《爾雅》：犬 ，狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：“視犬之字如畫狗也。”凡犬之屬皆從犬。

白話釋義：《爾雅》：犬 ，是懸蹄騰撲的狗。象形?？鬃诱f：“看‘犬’這個字，字形就像是在畫狗?！彼信c犬相關(guān)的字，都采用“犬”作邊旁。

二、性質(zhì)不同

1、狗：形聲。從犬，句( gōu)聲。本義：犬。原指小犬。后為狗犬的統(tǒng)稱。

2、犬：象形?！叭笔菨h字部首之一。本義：狗。

擴(kuò)展資料

狗漢字筆畫：

狗相關(guān)組詞：

1、瘋狗[fēng gǒu] 

患狂犬病的狗。

2、豺狗[chái gǒu] 

豺。

3、走狗[zǒu gǒu] 

本指獵狗，現(xiàn)比喻受壞人豢養(yǎng)而幫助作惡的人。

4、牙狗[yá gǒu] 

雄狗。

5、盜狗[dào gǒu] 

偷食的狗。

6、狗虱[gǒu shī] 

一種寄生狗體、吸食狗血的虱子，狀如胡麻子。

犬與狗的本質(zhì)區(qū)別 犬與狗的區(qū)別

　　1、體型不同：犬比狗的體型大；2、時代不同：犬字在五千多年前就已經(jīng)產(chǎn)生了，狗字的使用才兩千多年；3、范圍不同：犬是泛稱，而狗指的是小狗或者小型犬;；4、腳趾不同：一般有20只腳趾的是犬，有18只腳趾的是狗。

　　 犬與狗的本質(zhì)區(qū)別

　　1、體型不同

　　犬一般形容體型比較大的，例如藏獒、金毛等種類可以叫做犬，而狗表示的是體型中等、比較小的種類、例如土狗、吉娃娃等。

　　 2、腳趾區(qū)別

　　一般腳趾有20只左右的，大多都是叫做犬，腳趾有18只左右的才叫做狗。

　 　3、時代不同

　　犬字產(chǎn)生在甲骨文里很清晰，說明犬產(chǎn)生在遙遠(yuǎn)的年代，至少上溯至五千多年前，這是狗的原始稱謂。而狗字的使用才二千多年，是屬于派生稱謂。

　　養(yǎng)狗注意事項(xiàng)

　　1、狗狗需要從小訓(xùn)練，如排便等，需要主人有耐心。

　　2、注意狗狗的飲食、接種疫苗和驅(qū)蟲等，最后每個月帶狗狗驅(qū)蟲一次，避免狗狗被感染。

　　3、不要給狗狗吃甜食、巧克力等食物。