gǒu
目前尚未查到甲骨文中的“狗”字的資料,可以參考和“狗”的右半邊相關(guān)的“勾”,以及和“狗”表示同一含義的“犬”字來分析。
甲骨文的“勾”“鉤”和“句”都是一個(gè)寫法(
),最開始都是指“勾”字。
“狗”字的金文和“勾”的金文很像,而“狗”的小篆更是和“勾”的小篆相同,可以理解為“狗”字左半邊的“犭”表示它是一種動(dòng)物,而右半邊的“句”(勾),則和它的讀音有關(guān)系,這一點(diǎn)在下面【讀音聯(lián)想】的部分會(huì)提及。
而“犬”字很好理解,就像一條狗的側(cè)面,可以看見它張開的嘴、爪子和尾巴,一副搖頭擺尾的樣子,惟妙惟肖?!叭弊忠惭葑?yōu)楹髞淼摹搬搿保瑤в小搬搿钡淖直硎竞蛣?dòng)物有關(guān)的字。
中國人造漢字、造詞語最神奇的一點(diǎn)就是擁有價(jià)值觀判斷,我們可以發(fā)現(xiàn)和“狗 / 犬”有關(guān)的詞語大部分都是具有貶義色彩的,都是在說人或者事物不好的方面,這源于狗的幾個(gè)特點(diǎn):
第一、狗的服從性很強(qiáng),并且不分好壞。你家里如果養(yǎng)過狗,就會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)狗信任你的時(shí)候,它會(huì)表現(xiàn)得非常聽話。若訓(xùn)練得當(dāng),你把食物放在它面前,然后對(duì)它發(fā)號(hào)施令,命令它在得到允許前不準(zhǔn)吃東西,那即使它的口水都要滴到地上了,也不會(huì)去吃。
農(nóng)村養(yǎng)的用來看家護(hù)院的狗就非常聽主人的話,而且只認(rèn)主人的指示——除非主人當(dāng)著它的面把繩子遞給下一任主人,否則它對(duì)主人以外的人都是非常兇狠的。
這種品行在人看來,就是極致的忠君護(hù)主。但狗只忠于喂養(yǎng)它們的人,對(duì)主人沒有什么品行上的判斷和選擇,而人的忠誠則分作兩種情況:如果一個(gè)人擁戴了明君,尚且能贊美他是忠臣,而若他為一介昏君賣命,便會(huì)罵他是“愚忠”,意為不加思索、只是單純服從的愚蠢的忠心。因而,即使是褒義詞的“忠誠”,也會(huì)表現(xiàn)出兩種不同的意思;
第二、狗會(huì)討好人。你可以觀察一下,當(dāng)狗有求于你的時(shí)候,會(huì)大睜著眼睛盯著你看,尾巴像風(fēng)扇葉一樣搖個(gè)不停,看起來是不是特別可憐、有種“眼巴巴”的感覺?如果你養(yǎng)的狗在飯桌前這樣盯著你看,你一個(gè)不忍心,說不定就把吃的分它一點(diǎn)了——它通過這種小手段,很聰明地得到了它想要的利益。
不過這種討好人的樣子看起來很沒尊嚴(yán),也很沒骨氣,是“奴顏媚骨”的表現(xiàn),為人所不齒,所以人們并不看好這種行為;
第三、狗很善于察言觀色。它們遇到陌生人和其它動(dòng)物時(shí),都會(huì)事先評(píng)估一下雙方誰更強(qiáng),而一旦遇到比它猛、氣場(chǎng)蓋過它的人或者動(dòng)物,它就會(huì)表現(xiàn)得唯唯諾諾,甚至倒在地上露出肚皮來示弱,看起來非?!皯Z”。
有很多小型犬,自己體型很小,力量不如別的狗強(qiáng)悍,仗著身邊有高大的主人就沖著對(duì)方直叫,看起來兇狠得不得了,但這時(shí)如果放開繩子讓它和對(duì)方打一架,它通常就夾著尾巴、灰溜溜地跑回主人身后了——這就是“狗仗人勢(shì)”。它們害怕沒有主人撐腰,自己打不過對(duì)方,所以只待在確保安全的地方,表現(xiàn)出兇狠蠻橫、不可一世的樣子。
這種只會(huì)對(duì)自己有把握贏過的對(duì)象兇狠,而對(duì)自己沒把握勝過的強(qiáng)者低眉順眼、馬首是瞻的性子,在人們看來,就是沒原則、沒本事,甚至于只會(huì)欺凌弱者的表現(xiàn)。
但是,狗是人們最忠心的朋友。作為很早以前就被人馴化作伙伴的動(dòng)物,狗擁有許多優(yōu)點(diǎn):對(duì)主人絕對(duì)忠誠、吃苦耐勞、活潑可愛等。人們將狗馴化來看家護(hù)院、拉雪橇、牧羊、牧牛,甚至于到了現(xiàn)代社會(huì),人們還會(huì)選取出類拔萃的犬類進(jìn)行特別訓(xùn)練,將它們培養(yǎng)成緝毒犬、警犬、導(dǎo)盲犬等工作犬種,為我們的生活帶來了很大便利。
如此可見,狗在我們的生活中充當(dāng)著相當(dāng)重要的角色,它們的確是人類最忠實(shí)可愛的朋友。
讀音聯(lián)想為什么要用“gou”這個(gè)讀音來稱呼“狗”這種動(dòng)物呢?前面提到,狗在討好別人的時(shí)候會(huì)呈現(xiàn)出什么樣的姿態(tài)?它們會(huì)把身子彎下來,盡量使自己顯得體型很小、很弱,很沒有攻擊力的樣子,這樣才能讓對(duì)方相信自己是沒有威脅性的,以乞求對(duì)方放過自己——這種盡量把自己縮小的體態(tài)看起來很像一個(gè)彎鉤。
因此,從“狗”字的右半部分“句”(勾),便可以聯(lián)想到指“彎曲”的“勾”字。
我們經(jīng)常從狗討好人、示弱的模樣聯(lián)想到一些人拍別人馬屁的樣子:這些人有求于別人的時(shí)候,也會(huì)勾著身子,一副點(diǎn)頭哈腰、小心謹(jǐn)慎的樣子。
1、雞飛狗跳:我們?nèi)マr(nóng)村實(shí)地觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎每戶人家都在養(yǎng)的動(dòng)物是什么?是雞和狗。這一點(diǎn)在古代也是一樣的,古時(shí)候人們養(yǎng)雞來吃蛋和雞肉,養(yǎng)狗來看家護(hù)院——雞和狗這兩種動(dòng)物基本可以指代農(nóng)家田園的生活情態(tài):陶淵明在《歸園田居》中提到“狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛”,楊萬里在《不寐四首》中寫到“初聞一犬兩犬聲,次第遠(yuǎn)近雞都鳴”,也是如此。
一般情況下,這兩種動(dòng)物都會(huì)安安分分干著自己的事,而如果有人闖入,或者發(fā)生了什么事情,它們才會(huì)驚慌失措,四處跑跳、撲騰亂飛,把場(chǎng)面弄得一團(tuán)糟。類似的詞還有“雞犬不寧”,形容平靜的日常生活被打破,井然有序的生活秩序被攪亂,以至于不得安寧的混亂模樣;
2、狼心狗肺:這個(gè)詞來自于《醒世恒言》中的一則典故:某天,扁鵲醫(yī)生在山間行走,發(fā)現(xiàn)路上躺了一具心和肺被掏空了的尸體,覺得可惜,便取來狼的心和狗的肺給此人安上,把他救活了。誰知這個(gè)人剛活過來,看見扁鵲,就一口咬定他盜竊了自己的錢財(cái)。二人鬧去官府,縣令看見扁鵲親手縫制的刀口,才證明了醫(yī)生的清白。因此,“狼心狗肺”形容一個(gè)人忘恩負(fù)義,恩將仇報(bào)。
前面提到了狗“忠誠”的特點(diǎn),它對(duì)主人非常溫順且忠心,但如果你不是狗的主人,狗見了你會(huì)擺出非常兇惡的模樣:呲著牙,皺著嘴,看起來特別兇。狼作為狗的祖先,比狗保留了更多的野性,這兩種動(dòng)物發(fā)起狠來都是很兇惡、很嚇人的,所以“狼心狗肺”還形容一個(gè)人心腸陰險(xiǎn)狠毒。
小編還為您整理了以下內(nèi)容,可能對(duì)您也有幫助:
犬在古代叫什么
1、“犬”字在古代的使用
犬在古代的文獻(xiàn)中稱為“狗”,是一種惡狠狠的動(dòng)物,被人們用來警戒和保護(hù)家園。在《說文解字》中,“犬”字的原意是指善于抓老鼠的野狗。在中華傳統(tǒng)文化中,犬被賦予了很高的榮譽(yù),是一種忠誠和勇敢的象征。在古代,人們還經(jīng)常用犬來作為祭祀的對(duì)象,表達(dá)對(duì)神靈的敬意。
2、各個(gè)朝代對(duì)犬的稱謂
在中國歷史上,不同的朝代對(duì)犬的稱謂也有所不同。在商代,犬被稱為“_”,在周代,則被稱為“狗”。到了漢代,犬的稱謂變成了“狡”,至今沿用。
除了漢代之外,其他朝代的犬的稱謂也有特殊的意義。如唐代稱犬為“戎犬”,意為軍隊(duì)中的犬,宋代則稱其為“蓖子狗”,意為專門收集洛陽蓖麻籽的狗。
3、古代犬的飼養(yǎng)與用途
在古代,犬被廣泛飼養(yǎng)并用于許多方面。首先,犬在古代被用來保護(hù)家園,看管家畜,也可以警戒盜賊。其次,犬被用來打獵,捕捉小動(dòng)物甚至大型獵物。由于犬兇猛勇敢,被人們視作獵場(chǎng)上的得力助手。
除此之外,犬還被用于祭祀和象征某些精神意義。如在古代祭祀活動(dòng)中,犬是重要的祭品之一,被祭祀者視為有神明相助的象征。同時(shí),犬也被視為忠誠、勇敢等可貴品質(zhì)的象征。
4、犬在古代文化中的象征意義
在中國古代文化中,犬還象征著人類的十二生肖中的“狗”,被認(rèn)為是一個(gè)的完整的符號(hào)。狗在十二生肖中排名第十一,最初起源于農(nóng)歷中國的朝代。在古代,人們把狗視為吉祥、勇敢、忠誠、誠實(shí)和智慧的象征。在民間傳說中,狗還是殺瘟疫、屏惡靈的保護(hù)神,被人們視為辟邪的角色,一直受到人們廣泛的喜愛和尊重。
十二生肖狗的來歷
十二生肖狗的來歷 生肖狗的由來:
傳說,在玉帝下旨挑選十二種動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候,動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相,封為神。動(dòng)物們都盡量把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此,動(dòng)物們還想讓自己的位置排在前面,因此,都在爭(zhēng)論誰對(duì)人類貢獻(xiàn)最大……貓和狗都同人類關(guān)系密切,貓認(rèn)為狗吃得太多,成天只是趴在門口,沒什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的,也沒什么事,不過是念念經(jīng),嚇唬嚇唬小老鼠,也沒什么貢獻(xiàn)。它們爭(zhēng)執(zhí)不休,于是一同到玉帝面前評(píng)理。
玉帝問狗:“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答:“我每天看門守園,一頓一盆?!庇竦塾謫栘垼骸澳阋活D吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng),說:“我會(huì)念經(jīng),抓老鼠,每頓吃一燈盞就夠了?!笔聦?shí)上,貓只吃好東西,也不只吃一燈盞。貓只是巧妙地告訴玉帝,自己會(huì)自食其力,抓老鼠吃,那么,他的貢獻(xiàn)就一定會(huì)比狗大了。
聽了貓和狗的話,玉帝斷定,貓吃得少干事多,貢獻(xiàn)比狗大。狗一聽,氣憤極了,覺得貓用不光彩的謊言來勝自己,于是一邊罵,一邊追咬貓。貓自知理虧,一路跑個(gè)不停,到了家也不敢露面,東躲 *** ,不敢出來。
趁著貓躲避它的機(jī)會(huì),狗連忙同雞一塊兒去天宮排隊(duì)當(dāng)屬相。雞連飛帶跑,排到了狗的前面。躲在暗處的貓很久不見狗的影子,出來后才知道狗搶先當(dāng)屬相去了。它連忙飛跑到天宮,排在豬的后面,哪知小老鼠耍了個(gè)手段,藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相。貓結(jié)果與屬相無緣,從此,貓恨透了鼠,見鼠就咬死。狗雖然當(dāng)上了屬相,但誠實(shí)正直的他始終不原諒貓,見到貓就追,直到今天也還是這樣。
晚上7-9時(shí)(即“戌時(shí)”),黑夜來臨,狗看家、守夜的警惕性最高,并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力,看得最遠(yuǎn),聽得最清楚。所以戌時(shí)屬狗。
十二生肖的傳說來歷 老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后,老鼠說:我應(yīng)該擺在第一位。牛、馬、羊它們不服氣,說:你憑什么排第一位呢?鼠說:我大,所以我要排在第一。牛馬等忍俊不禁笑了:你有我們大嗎?老鼠說:我們幾個(gè)爭(zhēng)了不算數(shù),還是讓人來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評(píng)議。于是它們商量了辦法:由牛領(lǐng)頭,馬、羊、鼠先后一個(gè)接一個(gè)從大街上走過,看人們?cè)趺丛u(píng)議。
在大街上,牛走過來了,人們說:這頭牛很壯。馬過來了,人們說:這匹馬真高。羊走過來的時(shí)候,人們說:這只羊很肥。最后,老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來,人們看見大街上突然走出一只大老鼠,都追著它喊:好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!這樣一來,牛馬羊也無話可說了,讓老鼠排在了第一位。
另外,民間還有類似的十二屬相排位的故事。
關(guān)于十二生肖是如何排列次序的,說起來還有一段有趣的故事:
混沌初分,天干地支剛定時(shí),玉皇大帝下令普召天下動(dòng)物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個(gè)屬相。
消息傳出后,驚動(dòng)了花貓和老鼠這兩個(gè)相好的朋友。花貓對(duì)老鼠說:明日五更去天庭應(yīng)選,我有個(gè)貪睡的毛病,到時(shí)你可要喊我一聲??!老鼠連聲道:好說,好說!
可是第二天一早,不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。
這天,靈霄寶殿上禽獸云南集,開始應(yīng)選,玉帝按天地之別,單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當(dāng)時(shí)長(zhǎng)著兩只美麗的角,也被列入獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次,只見黑貍豬閃了出來,別看它生得笨嘴拙腮,卻專愛惹事生非,它奏道:玉帝既已選好首領(lǐng),小臣愿替君分憂解愁,當(dāng)個(gè)公正人,為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜,囑咐豬要秉公而斷,就退朝了。
玉帝一走,十二生肖就鬧成了一鍋粥。
開頭,大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位,連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分,表示同意。可是,縮在墻角的老鼠卻鉆了出來,提出 *** 。它說:論大數(shù)我大,不信咱們到人間比試比試,聽聽百姓的評(píng)論。于是,老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。
牛在人群中走過時(shí),人們毫無反應(yīng)。這時(shí),老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立樁來,街上的人們紛紛亂嚷:好大的老鼠!等人們拿出棍棒趕來撲打時(shí),老鼠早已跑遠(yuǎn)了。
老鼠回來大吹大擂,眾動(dòng)物都替黃牛打抱不平,只有黑豬暗自高興,它覺得只有這樣大小不分,好壞難辨,才能魚目混珠,自己也從中漁利,于是,它大筆一揮先挑了老鼠,后排了老牛。
這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍,它倆大聲喧叫起來,震得眾動(dòng)物們發(fā)抖。眾動(dòng)物忙向龍和虎朝拜,一致推選老虎為山中之王,蒼龍為漁中之王,統(tǒng)管天下。猴子為老虎寫了王字金匾,掛在老虎前額上,公雞把兩只角送給了蒼龍。從此,蒼龍戴上了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權(quán)勢(shì),也就甘居老鼠和老黃牛之后了。這時(shí),又跳出一個(gè)多事的野兔,它冷笑一聲說:嘿嘿!論長(zhǎng)相我和老鼠差不多,論個(gè)子我比老鼠大,我是山王的護(hù)衛(wèi),應(yīng)該排在海王前面。
蒼龍一聽大怒,說:你休得胡攪蠻纏,不服氣咱就比試比試。黑豬一聽正中下懷,忙說:一言為定,你們就比比賽跑吧,讓獵狗來做你們的裁......>>
狗生肖的由來 狗在十二生肖中居第十一位,與十二地支配屬“戌”,故一天十二時(shí)辰的“戌時(shí)”――晚上七點(diǎn)至九點(diǎn)又稱“戌時(shí)”。
傳說,在玉帝下旨挑選十二動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候,動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相,封為神。動(dòng)物們都盡量把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來。想在玉帝面前證明自己是人類的有力助手。不僅如此,動(dòng)物們還都想把自己的位置排在前面,因此,都在爭(zhēng)論誰對(duì)人類貢獻(xiàn)大。貓和狗都同人的關(guān)系十分密切,貓認(rèn)為狗吃得太多,成天只是趴在門口,沒什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的,也沒干什么事,不過是念念經(jīng),嚇唬嚇唬老鼠,也沒什么貢獻(xiàn),他們爭(zhēng)執(zhí)不休,于是一同到玉帝面前評(píng)理。
玉帝問狗:“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答:“我每天看門守園,一頓一盆。”玉帝又問貓:“你一頓吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng),說:“我會(huì)念經(jīng),抓老鼠,每頓吃一燈盞,貓只是想巧妙地告訴玉帝,也不只吃一燈盞。自己會(huì)自食其力,抓老鼠吃,那么,他的貢獻(xiàn)就一定會(huì)比狗大了。
聽了狗和貓的話,玉帝斷定,貓吃得少干事多,貢獻(xiàn)比狗大。狗一聽,氣憤極了,覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己,于是就一邊罵,一邊追咬貓。貓自知理虧,一路跑個(gè)不停,到了家也不敢露面,東躲 *** ,不敢出來。
趁著貓躲避它的機(jī)會(huì),狗連忙同雞一塊去天宮排隊(duì)當(dāng)屬相,雞連飛帶跑,排到了狗的前面,躲在暗處的貓很久不見狗的影子,出來后才知道狗搶先排隊(duì)當(dāng)屬相去了,它連忙飛跑到天宮,排在雞的后面,哪知小老鼠耍了個(gè)手段,藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相,貓結(jié)果與屬相無緣。從此,貓恨透了鼠,見了就咬死,狗雖然當(dāng)上了屬相,但誠實(shí)正直的他始終不原諒貓,見了貓就追,直到今天也還是這樣。
在現(xiàn)實(shí)生活中,狗是人類最親密的朋友。從遠(yuǎn)古的漁獵時(shí)代開始,人類就已經(jīng)馴化狗為自己服務(wù),捕捉獵物,看守家園,守護(hù)農(nóng)田,放牧巡山,供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴,也是人類最忠誠的伙伴,任何情況下,狗都不會(huì)背叛自己的主人。顯然,狗以自己的忠誠贏得了人類的信任,它作為人的屬相是無可爭(zhēng)議的。
狗是人類最親密最喜愛的動(dòng)物,更是人類最忠實(shí)的朋友,上天給它任務(wù)是對(duì)人忠實(shí)搖尾巴,狗絕不會(huì)嫌主人窮而易主,這是它忠貞不二久不變的天性,所以在報(bào)紙上常??梢钥吹届`犬救主的故事,所以造字時(shí)特別講求狗的忠性,凡是對(duì)人不忠不實(shí)者必遭人與狗的 *** ,所以凡遭忠犬 *** 的人,一定要關(guān)起來,故此『獄』字左右以犬 *** 而組成,其道理在此。
晚上7-9時(shí)即“戌”時(shí)。黑夜來臨,狗看家守夜的警惕性最高,看得最遠(yuǎn),聽得最清楚,所以戌時(shí)屬狗
十二生肖狗的來歷三百字左右 傳說,在玉帝下旨挑選十二動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候,動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相,封為神。動(dòng)物們都盡量把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此,動(dòng)物們還都想把自己的位置排在前面,因此,都在爭(zhēng)論誰對(duì)人類貢獻(xiàn)大。。。。貓和狗都同人的關(guān)系十分密切,貓認(rèn)為狗吃得太多,成天只是趴在門口,貓認(rèn)為狗吃得太多,成天只是趴在門,沒什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的,也沒干什么事,不過是念念經(jīng),嚇唬嚇唬老鼠,也沒什么貢獻(xiàn),他們爭(zhēng)執(zhí)不休,于是一同到玉帝面前評(píng)理。
玉帝問狗:“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答:“我每天看門守園,一頓一盆?!庇竦塾謫栘垼骸澳阋活D吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng),說:“我會(huì)念經(jīng),抓老鼠,每頓吃一燈盞,貓只是想巧妙地告訴玉帝,也不只吃一燈盞。自己會(huì)自食其力,抓老鼠吃,那么,他的貢獻(xiàn)就一會(huì)比狗大了。
聽了狗和貓的話,玉帝斷定,貓吃得少干事多,貢獻(xiàn)比狗大,狗一聽,氣憤極了,覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己,于是就一邊罵,一邊追咬貓。貓自知理虧,一路跑個(gè)不停,到了家也不敢露面,東躲 *** ,不敢出來。
趁著貓躲避它的機(jī)會(huì),狗連忙同雞一塊去天宮隊(duì)當(dāng)屬相,雞連飛帶跑,排到了狗的前面,躲在暗處的貓很久不見狗的影子,出來后才知道狗搶先排隊(duì)當(dāng)屬相去了,它連忙飛跑到天宮,排在雞的后面,哪知小老鼠耍了個(gè)手段,藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相,貓結(jié)果與屬相無緣。從此,貓恨透了鼠,見了就咬死,狗雖然當(dāng)上了屬相,但誠實(shí)正直的他始終不原諒貓,見了貓就追,直到今天也還是這樣。
在現(xiàn)實(shí)生活中,狗是人類最親密的朋友。從遠(yuǎn)古的漁獵時(shí)代開始,人類就已經(jīng)馴化狗為自己服務(wù),捕捉獵物,看守家園,守護(hù)農(nóng)田,放牧巡山。供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴。也是人類最忠誠的伙伴,任何情況下,狗都不會(huì)背叛自己的主人。為然,狗以自己的忠誠,贏得了人類的信任,它作為人的屬相是無可爭(zhēng)議的。
晚上7――9時(shí)(即“戌”時(shí)).黑夜來臨,狗看家,守夜的警惕性最高,并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力,看得最遠(yuǎn),聽得最清楚,所以戌時(shí)屬狗
十二生肖的來歷故事 十二生肖的由來流傳著一個(gè)神話傳說:
說玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表,然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說了這件事,又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來競(jìng)選,來的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上,所以就叫老鼠到時(shí)候叫他。可是老鼠一轉(zhuǎn)頭就忘記了。老鼠去找老牛,說他起得早跑得快,叫牛到時(shí)候帶帶他。老牛答應(yīng)了。
那個(gè)時(shí)候的龍是沒有犄角的,而雞是有犄角的。龍就跟雞說,雞已經(jīng)很漂亮了,用不著犄角,叫雞借他。雞一聽龍的奉承,很高興,就把犄角借給了龍,并叫龍競(jìng)選后記得按時(shí)還他。龍滿口答應(yīng)了。
到了卯年卯月卯日卯時(shí),眾動(dòng)物紛紛趕向天宮,而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達(dá)天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達(dá),讓老鼠排第一;老牛排第二;老虎也隨后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龍來得很晚,但他個(gè)兒大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他這么漂亮,就讓他排第五,還說讓他的兒子排第六,可龍很失望,因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來。這時(shí)后面的蛇跑來說:“他是 *** 爸我排第六!我排第六!”蛇就這么排了第六;馬和羊也到了,他倆你讓我我讓你的:馬兄你先,羊兄你先,他們推來推去的,玉皇大帝看他們這么有禮貌,就讓他們排了第七第八;猴子本來排三十幾的,可是他憑自己會(huì)跳,就拉著天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接著雞狗豬也紛紛被選上。
競(jìng)賽結(jié)束后貓才醒來,老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競(jìng)賽結(jié)束后龍來到大海邊,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不準(zhǔn)備還雞了。為了躲雞,他從此就消失在人間,而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對(duì)著大海喊:快還我!快還我!母雞就喊:快還他!快還他!小雞也叫:還!還!
關(guān)于十二生肖的由來,歷史上的記載是:我國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí),至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳?!?
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)・小雅・車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬?!庇忠娪凇抖Y記・月令・季冬》:“出土牛,以送寒氣?!笔ぶf,究竟產(chǎn)生于何時(shí)?有史料云:它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡・物勢(shì)篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!庇衷疲骸拔?,馬也。子,鼠也。酉,雞也?!?,猴也?!惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍。”恰好補(bǔ)上了“辰龍”,而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信,內(nèi)容是:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇?!庇纱丝梢姰?dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是,在20世紀(jì)70年代中期,即1975年12月間,在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中,發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)。其中《日出・盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn),證明了在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就使用十二生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓,據(jù)考證葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人說:我們的祖先用生肖紀(jì)年,遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開始了,而且具體地指出“始于夏,流傳于商周。”但如何引證,恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)......>>
十二生肖豬的來歷介紹 豬和狗有哪些故事 十二生肖豬的來歷傳說
豬為六畜之一,中國人與豬的關(guān)系非同一般,人們的肉食大部份來自豬。豬的一身是寶,供人采用。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,豬更是與億萬農(nóng)民有著不解之緣。人們推舉二十種動(dòng)物為生肖,自然會(huì)采用與自己生活最密切的動(dòng)物來作代表,豬成為生肖當(dāng)然也就是順理成章的事了。
關(guān)于豬當(dāng)上生肖,民間還有一個(gè)傳說。
古時(shí)有個(gè)員外,家財(cái)萬貫。良田萬頃,只是膝下無子。誰知年近花甲之時(shí),卻得了一子。合家歡喜,親朋共賀。員外更是大張宴席,慶祝后繼有人。宴慶之時(shí),一位相土一竅來到孩子面前,見這孩子寬額大臉,耳闊有輪,天庭飽滿,又白又胖便斷言這孩子必是大福大貴之人。這肥胖子福里生、福里長(zhǎng),自小只衣來伸手,飯來張口,不習(xí)文武,不修農(nóng)事,只是花天酒地,游手好閑,認(rèn)為命相已定,福貴無比,不必辛苦操勞。哪知這孩子長(zhǎng)大之后,父母去世,家道衰落,田產(chǎn)典賣,家仆四散。這胖小子仍然過著揮金如土的生活,直到最后餓死在房中。這胖小子死后陰魂不散,到陰曹地府的閻王那里告狀,說自己天生福貴之相,不能如此慘淡而亡。閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前,請(qǐng)玉帝公斷。玉帝召來人間灶神,問及這位一臉富貴相的人怎會(huì)餓死房中。灶神便將這胖小子不思學(xué)業(yè)、不務(wù)農(nóng)事、坐吃山空、揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒,令差官聽旨,要胖小子聽候發(fā)落。玉帝道:“你命相雖好,卻懶惰成性,今罰你為豬,去吃粗糠。”這段時(shí)間恰逢天宮在挑選生肖,這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當(dāng)生肖”。當(dāng)即把這胖小子帶下人間。從此,胖小子成為一豬,既吃粗糠,又當(dāng)上了生肖。
十二生肖的來歷及其意義? 十二生肖的來歷與傳說
在我們中國,每個(gè)人都有各自的屬相,你屬虎,他屬兔,我屬龍等等。欲知一個(gè)人的年歲幾何,只要問一下他的屬相便大概知曉了。據(jù)說日本前首相田中角榮初次訪問中國時(shí),給當(dāng)時(shí)任總理的周恩來出了一個(gè)謎語:全中國只有十二個(gè),每個(gè)人卻都占一個(gè),外國很少有,請(qǐng)問謎底是什么?周總理聽罷不禁哈哈大笑,脫口答道:十二屬相。這一趣聞已成為表現(xiàn)周總理敏捷才思的美談而廣為流傳。
每當(dāng)新春佳節(jié)來臨,由于華夏民族的傳統(tǒng)習(xí)慣,人們都愛說今年是龍年,是屬龍人的本命年。明年是蛇年,后年則是馬年……。追溯其歷史淵源和文化底蘊(yùn),自然地引出了如下的一些話題。
十二生肖的典籍記載
我國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中?!短茣份d:“黠戛斯國以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年?!鼻宕紦?jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí),至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳?!?
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)・小雅・車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬。”又見于《禮記・月令・季冬》:“出土牛,以送寒氣?!笔ぶf,究竟產(chǎn)生于何時(shí)?有史料云:它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡・物勢(shì)篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,馬也。子,鼠也。酉,雞也?!辏镆??!惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍。”恰好補(bǔ)上了“辰龍”,而成全了十二生肖??梢娫跂|漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信,內(nèi)容是:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇?!庇纱丝梢姰?dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是,在20世紀(jì)70年代中期,即1975年12月間,在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中,發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)。其中《日出・盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn),證明了在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就使用十二生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓,據(jù)考證葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人說:我們的祖先用生肖紀(jì)年,遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開始了,而且具體地指出“始于夏,流傳于商周?!钡绾我C,恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了。
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀(jì)年,而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩》:
鼠跡生塵案,牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷,兔月向窗開。
龍陰遠(yuǎn)青翠,蛇柳近徘徊。
骸蘭方遠(yuǎn)摘,羊負(fù)始春栽。
猴栗羞芳果,雞砧引清懷。
狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn),起到畫龍點(diǎn)睛之作用。
明朝大學(xué)者胡儼撰寫的十二生肖詩,不僅依次嵌入生肖名,而且一名一典,頗有情趣。詩云:
鼷鼠飲河河不干,牛女長(zhǎng)年相見難。
赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡,畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市,平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類,其頦下有寶珠一顆,故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊,“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的......>>
狗生肖的來歷簡(jiǎn)介50字 十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等,每一種生肖都有豐富的傳說,并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng),成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等?,F(xiàn)代,更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物,成為娛樂文化活動(dòng)的象征。
《漢書》載,帝高辛氏有狗名盤瓠,取犬戎吳將軍首級(jí)被賜以少女,“隨盤瓠升南山產(chǎn)子,男女十二,后繁盛也“?!端焉裼洝窋U(kuò)充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族,也傳說盤瓠是族群始祖。少數(shù)民族還有狗取谷種的傳說,哈尼族認(rèn)為,天神女兒把五谷帶到人間,被貶成狗。[41]
古人認(rèn)為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮,地下放炮仗”,懷化人說“天狗吃月,臉盆子敲缺”,試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導(dǎo)致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”,他手執(zhí)彈弓仰天瞄準(zhǔn),據(jù)說是射殺天狗。[42]
狗是司風(fēng)之神。甲骨文載“于帝史風(fēng)二犬”;《山海經(jīng)》有黑白犬祭祀風(fēng)神。古人認(rèn)為狗能止風(fēng),《風(fēng)俗通義》載,“戌之神為風(fēng)伯,故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚(yáng)風(fēng),《墨子》載 “燒黑狗皮揚(yáng)灰風(fēng)即起”。[43]
狗的忠誠,傳說和現(xiàn)實(shí)比比皆是。《述異記》載,魏晉陸機(jī)的“黃耳”,為主人送信,勞累而亡?!端焉裼洝分械暮邶埲?,在火中用水沾濕醉酒的主人使其幸存。
十二生肖的排名的來歷是怎么回事? 關(guān)于生肖的故事,是一個(gè)十分有趣的話題,這里所說的故事,包括神話傳說、典故等。
在十二生肖的排位上,為什么鼠小為大,排在第一位呢?這個(gè)問題首先就讓人類的先哲和當(dāng)今的智者百思不得其解:論體形,老鼠小得可憐,讓人一把提住能玩開在股掌之間,十二生肖動(dòng)物中,它是最小的一個(gè)。;論蠻力,它與牛的強(qiáng)壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍,簡(jiǎn)直不能同日而語;論品質(zhì),牛的踏實(shí)、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實(shí)在,也都顯得比老鼠好上許多倍;再論智慧,猴的靈巧、狗的聰慧,也都在老鼠之上。退一萬步說,就算比誰最狠毒,恐怕蛇也該排在鼠的前面。但事實(shí)是小小的老鼠是十二生肖的排行老大!
這個(gè)問題至今仍是個(gè)懸案,有人說,今日說法,大概只有一個(gè)解釋:分管十二生肖排行的家伙,是個(gè)貪贓枉法的貪官污吏,他收了老鼠的巨大好處而做了權(quán)錢交易的色當(dāng),把第一名的金冕加在了無德無才的小小老鼠頭上。這當(dāng)然只是一個(gè)牽強(qiáng)附會(huì)的玩笑。但確確實(shí)實(shí)的是,人類對(duì)此始終沒有找到令人信服的解釋。不過,人類畢竟是動(dòng)物里最聰明的高級(jí)動(dòng)物,在十二生肖確定了許多年后,人們終于編出了一個(gè)或許是自欺欺人自圓其說的民間故事,借以說明為什么老鼠在十二生肖排行第一。這個(gè)叫做老鼠第一大的故事流傳在中原的湘鄂一帶:
老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后,老鼠說:我應(yīng)該擺在第一位。牛、馬、羊它們不服氣,說:你憑什么排第一位呢?鼠說:我大,所以我要排在第一。牛馬等忍俊不禁笑了:你有我們大嗎?老鼠說:我們幾個(gè)爭(zhēng)了不算數(shù),還是讓人來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評(píng)議。于是它們商量了辦法:由牛領(lǐng)頭,馬、羊、鼠先后一個(gè)接一個(gè)從大街上走過,看人們?cè)趺丛u(píng)議。
在大街上,牛走過來了,人們說:這頭牛很壯。馬過來了,人們說:這匹馬真高。羊走過來的時(shí)候,人們說:這只羊很肥。最后,老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來,人們看見大街上突然走出一只大老鼠,都追著它喊:好大一只老鼠呀,好大的一只老鼠呀!這樣一來,牛馬羊也無話可說了,讓老鼠排在了第一位。
另外,民間還有類似的十二屬相排位的故事。
關(guān)于十二生肖是如何排列次序的,說起來還有一段有趣的故事:
混沌初分,天干地支剛定時(shí),玉皇大帝下令普召天下動(dòng)物,要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個(gè)屬相。
消息傳出后,驚動(dòng)了花貓和老鼠這兩個(gè)相好的朋友?;ㄘ垖?duì)老鼠說:明日五更去天庭應(yīng)選,我有個(gè)貪睡的毛病,到時(shí)你可要喊我一聲??!老鼠連聲道:好說,好說!
可是第二天一早,不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。這天,靈霄寶殿上禽獸云南集,開始應(yīng)選,玉帝按天地之別,單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當(dāng)時(shí)長(zhǎng)著兩只美麗的角,也被列入獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次,只見黑貍豬閃了出來,別看它生得笨嘴拙腮,卻專愛惹事生非,它奏道:玉帝既已選好首領(lǐng),小臣愿替君分憂解愁,當(dāng)個(gè)公正人,為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜,囑咐豬要秉公而斷,就退朝了。
玉帝一走,十二生肖就鬧成了一鍋粥。
開頭,大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位,連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分,表示同意。可是,縮在墻角的老鼠卻鉆了出來,提出 *** 。它說:論大數(shù)我大,不信咱們到人間比試比試,聽聽......>>
十二生肖中狗的由來作文300字 我家以前有一個(gè)小狗,它的毛是純白的,它的兩個(gè)眼睛大大的,你心里想的什么,都逃不出它的法眼,它的耳朵很大,特別可愛,而它的名字如果說出來你一定會(huì)哈哈大笑,它的名字叫――兩元。相信你們會(huì)十分不解并好奇,現(xiàn)在就讓我來告訴你們它名字的由來。
在一個(gè)晴朗的下午,我和爸爸吃完午飯出去散步,消化消化食物,突然,我和爸爸發(fā)現(xiàn)在前面拐角口里有一只白絨絨的東西,我十分好奇,所以我急忙跑過去,發(fā)現(xiàn)是一只白色的小狗,它大概只有25厘米那么長(zhǎng),長(zhǎng)的十分可愛,當(dāng)爸爸把它抱起來的時(shí)候,在它的爪上發(fā)現(xiàn)有一個(gè)手鏈,上面還有價(jià)錢的標(biāo)碼,寫的是――兩元。我們當(dāng)時(shí)都覺得它跟我們很有緣,所以決定把它帶回家并叫它“兩元”。
我家的小狗名字就是這樣來的,相信你們都明白了,現(xiàn)在我們?nèi)叶挤浅O矚g它,那么你呢?
生肖狗的來歷
傳說,在玉帝下旨挑選十二種動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候,動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相,封為神。動(dòng)物們都盡量把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此,動(dòng)物們還想讓自己的位置排在前面,因此,都在爭(zhēng)論誰對(duì)人類貢獻(xiàn)最大……貓和狗都同人類關(guān)系密切,貓認(rèn)為狗吃得太多,成天只是趴在門口,沒什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的,也沒什么事,不過是念念經(jīng),嚇唬嚇唬小老鼠,也沒什么貢獻(xiàn)。它們爭(zhēng)執(zhí)不休,于是一同到玉帝面前評(píng)理。
玉帝問狗:“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答:“我每天看門守園,一頓一盆?!庇竦塾謫栘垼骸澳阋活D吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng),說:“我會(huì)念經(jīng),抓老鼠,每頓吃一燈盞就夠了?!笔聦?shí)上,貓只吃好東西,也不只吃一燈盞。貓只是巧妙地告訴玉帝,自己會(huì)自食其力,抓老鼠吃,那么,他的貢獻(xiàn)就一定會(huì)比狗大了。
聽了貓和狗的話,玉帝斷定,貓吃得少干事多,貢獻(xiàn)比狗大。狗一聽,氣憤極了,覺得貓用不光彩的謊言來勝自己,于是一邊罵,一邊追咬貓。貓自知理虧,一路跑個(gè)不停,到了家也不敢露面,東躲,不敢出來。
趁著貓躲避它的機(jī)會(huì),狗連忙同雞一塊兒去天宮排隊(duì)當(dāng)屬相。雞連飛帶跑,排到了狗的前面。躲在暗處的貓很久不見狗的影子,出來后才知道狗搶先當(dāng)屬相去了。它連忙飛跑到天宮,排在豬的后面,哪知小老鼠耍了個(gè)手段,藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相。貓結(jié)果與屬相無緣,從此,貓恨透了鼠,見鼠就咬死。狗雖然當(dāng)上了屬相,但誠實(shí)正直的他始終不原諒貓,見到貓就追,直到今天也還是這樣。
晚上7-9時(shí)(即“戌時(shí)”),黑夜來臨,狗看家、守夜的警惕性最高,并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力,看得最遠(yuǎn),聽得最清楚。所以戌時(shí)屬狗。
傳說,在玉帝下旨挑選十二動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候,動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相,封為神。動(dòng)物們都盡量把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來。想在玉帝面前證明自己是人類的有力助手。不僅如此,動(dòng)物們還都想把自己的位置排在前面,因此,都在爭(zhēng)論誰對(duì)人類貢獻(xiàn)大。貓和狗都同人的關(guān)系十分密切,貓認(rèn)為狗吃得太多,成天只是趴在門口,沒什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的,也沒干什么事,不過是念念經(jīng),嚇唬嚇唬老鼠,也沒什么貢獻(xiàn),他們爭(zhēng)執(zhí)不休,于是一同到玉帝面前評(píng)理。
玉帝問狗:“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答:“我每天看門守園,一頓一盆?!庇竦塾謫栘垼骸澳阋活D吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng),說:“我會(huì)念經(jīng),抓老鼠,每頓吃一燈盞,貓只是想巧妙地告訴玉帝,也不只吃一燈盞。自己會(huì)自食其力,抓老鼠吃,那么,他的貢獻(xiàn)就一定會(huì)比狗大了。
聽了狗和貓的話,玉帝斷定,貓吃得少干事多,貢獻(xiàn)比狗大。狗一聽,氣憤極了,覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己,于是就一邊罵,一邊追咬貓。貓自知理虧,一路跑個(gè)不停,到了家也不敢露面,東躲,不敢出來。
趁著貓躲避它的機(jī)會(huì),狗連忙同雞一塊去天宮排隊(duì)當(dāng)屬相,雞連飛帶跑,排到了狗的前面,躲在暗處的貓很久不見狗的影子,出來后才知道狗搶先排隊(duì)當(dāng)屬相去了,它連忙飛跑到天宮,排在雞的后面,哪知小老鼠耍了個(gè)手段,藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相,貓結(jié)果與屬相無緣。從此,貓恨透了鼠,見了就咬死,狗雖然當(dāng)上了屬相,但誠實(shí)正直的他始終不原諒貓,見了貓就追,直到今天也還是這樣。
在現(xiàn)實(shí)生活中,狗是人類最親密的朋友。從遠(yuǎn)古的漁獵時(shí)代開始,人類就已經(jīng)馴化狗為自己服務(wù),捕捉獵物,看守家園,守護(hù)農(nóng)田,放牧巡山,供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴,也是人類最忠誠的伙伴,任何情況下,狗都不會(huì)背叛自己的主人。顯然,狗以自己的忠誠贏得了人類的信任,它作為人的屬相是無可爭(zhēng)議的。
狗是人類最親密最喜愛的動(dòng)物,更是人類最忠實(shí)的朋友,上天給它任務(wù)是對(duì)人忠實(shí)搖尾巴,狗絕不會(huì)嫌主人窮而易主,這是它忠貞不二久不變的天性,所以在報(bào)紙上常??梢钥吹届`犬救主的故事,所以造字時(shí)特別講求狗的忠性,凡是對(duì)人不忠不實(shí)者必遭人與狗的,所以凡遭忠犬的人,一定要關(guān)起來,故此『獄』字左右以犬而組成,其道理在此。
晚上7-9時(shí)即“戌”時(shí)。黑夜來臨,狗看家守夜的警惕性最高,看得最遠(yuǎn),聽得最清楚,所以戌時(shí)屬狗
玉帝問狗:“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答:“我每天看門守園,一頓一盆?!庇竦塾謫栘垼骸澳阋活D吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng),說:“我會(huì)念經(jīng),抓老鼠,每頓吃一燈盞,貓只是想巧妙地告訴玉帝,也不只吃一燈盞。自己會(huì)自食其力,抓老鼠吃,那么,他的貢獻(xiàn)就一會(huì)比狗大了。
聽了狗和貓的話,玉帝斷定,貓吃得少干事多,貢獻(xiàn)比狗大,狗一聽,氣憤極了,覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己,于是就一邊罵,一邊追咬貓。貓自知理虧,一路跑個(gè)不停,到了家也不敢露面,東躲,不敢出來。
趁著貓躲避它的機(jī)會(huì),狗連忙同雞一塊去天宮隊(duì)當(dāng)屬相,雞連飛帶跑,排到了狗的前面,躲在暗處的貓很久不見狗的影子,出來后才知道狗搶先排隊(duì)當(dāng)屬相去了,它連忙飛跑到天宮,排在雞的后面,哪知小老鼠耍了個(gè)手段,藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相,貓結(jié)果與屬相無緣。從此,貓恨透了鼠,見了就咬死,狗雖然當(dāng)上了屬相,但誠實(shí)正直的他始終不原諒貓,見了貓就追,直到今天也還是這樣。
在現(xiàn)實(shí)生活中,狗是人類最親密的朋友。從遠(yuǎn)古的漁獵時(shí)代開始,人類就已經(jīng)馴化狗為自己服務(wù),捕捉獵物,看守家園,守護(hù)農(nóng)田,放牧巡山。供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴。也是人類最忠誠的伙伴,任何情況下,狗都不會(huì)背叛自己的主人。為然,狗以自己的忠誠,贏得了人類的信任,它作為人的屬相是無可爭(zhēng)議的。
晚上7――9時(shí)(即“戌”時(shí)).黑夜來臨,狗看家,守夜的警惕性最高,并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力,看得最遠(yuǎn),聽得最清楚,所以戌時(shí)屬狗
《漢書》載,帝高辛氏有狗名盤瓠,取犬戎吳將軍首級(jí)被賜以少女,“隨盤瓠升南山產(chǎn)子,男女十二,后繁盛也“?!端焉裼洝窋U(kuò)充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族,也傳說盤瓠是族群始祖。少數(shù)民族還有狗取谷種的傳說,哈尼族認(rèn)為,天神女兒把五谷帶到人間,被貶成狗。[41]
古人認(rèn)為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮,地下放炮仗”,懷化人說“天狗吃月,臉盆子敲缺”,試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導(dǎo)致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”,他手執(zhí)彈弓仰天瞄準(zhǔn),據(jù)說是射殺天狗。[42]
狗是司風(fēng)之神。甲骨文載“于帝史風(fēng)二犬”;《山海經(jīng)》有黑白犬祭祀風(fēng)神。古人認(rèn)為狗能止風(fēng),《風(fēng)俗通義》載,“戌之神為風(fēng)伯,故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚(yáng)風(fēng),《墨子》載 “燒黑狗皮揚(yáng)灰風(fēng)即起”。[43]
狗的忠誠,傳說和現(xiàn)實(shí)比比皆是?!妒霎愑洝份d,魏晉陸機(jī)的“黃耳”,為主人送信,勞累而亡?!端焉裼洝分械暮邶埲诨鹬杏盟礉褡砭频闹魅耸蛊湫掖?。
說玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表,然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說了這件事,又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來競(jìng)選,來的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上,所以就叫老鼠到時(shí)候叫他??墒抢鲜笠晦D(zhuǎn)頭就忘記了。老鼠去找老牛,說他起得早跑得快,叫牛到時(shí)候帶帶他。老牛答應(yīng)了。
那個(gè)時(shí)候的龍是沒有犄角的,而雞是有犄角的。龍就跟雞說,雞已經(jīng)很漂亮了,用不著犄角,叫雞借他。雞一聽龍的奉承,很高興,就把犄角借給了龍,并叫龍競(jìng)選后記得按時(shí)還他。龍滿口答應(yīng)了。
到了卯年卯月卯日卯時(shí),眾動(dòng)物紛紛趕向天宮,而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達(dá)天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達(dá),讓老鼠排第一;老牛排第二;老虎也隨后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龍來得很晚,但他個(gè)兒大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他這么漂亮,就讓他排第五,還說讓他的兒子排第六,可龍很失望,因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來。這時(shí)后面的蛇跑來說:“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就這么排了第六;馬和羊也到了,他倆你讓我我讓你的:馬兄你先,羊兄你先,他們推來推去的,玉皇大帝看他們這么有禮貌,就讓他們排了第七第八;猴子本來排三十幾的,可是他憑自己會(huì)跳,就拉著天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接著雞狗豬也紛紛被選上。
競(jìng)賽結(jié)束后貓才醒來,老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競(jìng)賽結(jié)束后龍來到大海邊,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不準(zhǔn)備還雞了。為了躲雞,他從此就消失在人間,而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對(duì)著大海喊:快還我!快還我!母雞就喊:快還他!快還他!小雞也叫:還!還!
關(guān)于十二生肖的由來,歷史上的記載是:我國自帝舜時(shí)代就開始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中?!短茣份d:“黠戛斯國以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年?!鼻宕紦?jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí),至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳于中國,遂相沿不廢耳?!?
十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)・小雅・車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬?!庇忠娪凇抖Y記・月令・季冬》:“出土牛,以送寒氣?!笔ぶf,究竟產(chǎn)生于何時(shí)?有史料云:它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡・物勢(shì)篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!庇衷疲骸拔?,馬也。子,鼠也。酉,雞也?!?,猴也?!惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍?!鼻『醚a(bǔ)上了“辰龍”,而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信,內(nèi)容是:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”由此可見當(dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是,在20世紀(jì)70年代中期,即1975年12月間,在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中,發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)。其中《日出・盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn),證明了在春秋戰(zhàn)國時(shí)代就使用十二生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓,據(jù)考證葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人說:我們的祖先用生肖紀(jì)年,遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開始了,而且具體地指出“始于夏,流傳于商周?!钡绾我C,恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)......>>
友,在沒有鐵窗和防盜設(shè)備的古代,狗就是門戶安全的守衛(wèi)。
現(xiàn)代人對(duì)狗寵愛的程度真是越來越厲害,疼愛的程度有時(shí)真令“人”嫉妒,那么以前的
人對(duì)狗的態(tài)度又是如何距?看一看就知道了。
靈犬黃耳
魏晉時(shí)代,有一個(gè)有名的士人名叫陸機(jī)。他曾經(jīng)養(yǎng)了一只善解人意的狗,名字叫“黃
耳”。
有一次,陸機(jī)在京師有急事想要通知家人,,但是卻又找不到一位能夠信王的送信人。
“唉!這該怎么辦?這件事如果不趕快通知母親,那她老人家一定會(huì)擔(dān)心的?!?
陸機(jī)在房中走來走去,一邊嘆氣一邊想辦法,忽然,他低頭看見了黃耳,于是靈機(jī)一
動(dòng),把黃耳叫過來吩咐:
“黃耳??!這認(rèn)要靠你嘍!我把這封信寫儲(chǔ),你就替我?guī)Щ丶胰?,要記得帶一封回信?
來喔!”
黃耳聽完陸機(jī)的話后,神態(tài)嚴(yán)肅,好像了牽這是一項(xiàng)重要的任務(wù)。
陸機(jī)寫好信后,把信綁在黃華的身上,然后拍了拍黃耳的頭,對(duì)它說:
“好狗兒,一切就靠你了。現(xiàn)在去吧!”黃耳聽了,就出發(fā)了。
一路上,黃耳都不敢稍做停留,不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來吃,渴了就喝露
水或雨水。就這樣,不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后,陸機(jī)幾乎每天都
站在門邊望著家鄉(xiāng)的方向,心中想著:
“不知道黃耳到家了沒有?希望繚一路平安。唉!我叫一只狗送信會(huì)不會(huì)太為難它?”
陸機(jī)每天站在門邊等候,都把門檻踏壞了。好不容易過了五十天后,黃耳終于面容憔悴
地拼命跑回來。
“喔!我就知道你一定會(huì)辦到的,真是我的好狗?!标憴C(jī)高興地抱著黃耳,并且迅速地
拿下黃耳帶回來的信。
陸機(jī)趕緊打開信來看,黃耳這時(shí)已經(jīng)精疲力盡地倒在地上,一動(dòng)也不動(dòng)了。
等到陸機(jī)讀完信,才發(fā)現(xiàn)黃耳已經(jīng)因?yàn)榱庥帽M而死了。陸陸難過極了,抱著黃耳的體
痛哭。
“黃耳,你真是一只忠心的好狗,都是我害死你的,嗚…………我一定會(huì)好好埋葬你
的,嗚”
陸機(jī)在離開不遠(yuǎn)的地方,選了一塊地替黃耳建了一個(gè)墓冢。這個(gè)地方就是后來人們所謂
的“黃耳冢”。
在一個(gè)晴朗的下午,我和爸爸吃完午飯出去散步,消化消化食物,突然,我和爸爸發(fā)現(xiàn)在前面拐角口里有一只白絨絨的東西,我十分好奇,所以我急忙跑過去,發(fā)現(xiàn)是一只白色的小狗,它大概只有25厘米那么長(zhǎng),長(zhǎng)的十分可愛,當(dāng)爸爸把它抱起來的時(shí)候,在它的爪上發(fā)現(xiàn)有一個(gè)手鏈,上面還有價(jià)錢的標(biāo)碼,寫的是――兩元。我們當(dāng)時(shí)都覺得它跟我們很有緣,所以決定把它帶回家并叫它“兩元”。
我家的小狗名字就是這樣來的,相信你們都明白了,現(xiàn)在我們?nèi)叶挤浅O矚g它,那么你呢?
長(zhǎng)期以來,不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)?!墩摵?#12539;物勢(shì)》載:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也?!?,馬也。子,鼠也。酉,雞也。卯,兔也?!ィ挂?。未,羊也。丑,牛也?!?,蛇也。申,猴也?!币陨弦?,只有十一種生肖,所缺者為龍。該書《言毒篇》又說:“辰為龍,巳為蛇,辰、巳之位在東南。這樣,十二生肖便齊全了。
《周禮・春官・馮相氏》載:“掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位?!睍r(shí)間的分割以十二累進(jìn),一紀(jì)十二年,一年十二個(gè)月,一日十二時(shí)辰。
《國語・晉語四》載:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓?!鄙踔撂熳悠捩灿小笆敝f。
《后漢書・荀爽傳》:“故天子娶十二婦,天之?dāng)?shù)也;諸侯以下各有等差,事之降也。”
近年,在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩《黑暗傳》,其中有一個(gè)講述干支來歷的故事:“開天辟地之初,玄黃騎著混沌獸遨游,遇到女媧。女媧身邊有兩個(gè)肉包,大肉包里有十個(gè)男子,小肉包里有十二個(gè)女子。玄黃說:‘這是天干地支神,來治理乾坤的?!谑?,為他們分別取名,配夫妻,成陰陽。男的統(tǒng)稱天干,女的則為地支。”這一創(chuàng)世神話故事,講干支,講玄黃神、女媧神,講乾坤陰陽,將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)。
古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母,對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》:“大橈采五行之情,占斗綱所建,于是始作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名月,謂之支。干支相配,以成六旬?!贝髽锸屈S帝時(shí)代的大臣,這里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對(duì),正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子開始,這一循環(huán)稱為一個(gè)甲子。其中,每個(gè)天干出現(xiàn)六次,每個(gè)地支出現(xiàn)五次。
十二生肖的產(chǎn)生,有著天文學(xué)的背景。在原始時(shí)代,先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。
宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載:“女真舊絕小,正朔所不及,其民皆不知紀(jì)年,問則曰‘我見青草幾度矣’,蓋以草一青為一歲也。”
宋代孟珙《蒙韃備錄》也記:“其俗每草青為一歲,有人問其歲,則曰幾草矣。”
后來,又有觀天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來丈量歲的長(zhǎng)短,發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲,這一發(fā)現(xiàn),是初期歷法最精度的成果之一,“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴,日月相對(duì),天地相對(duì),就非“十二”莫屬了。子鼠丑?!绻泛ヘi。天下動(dòng)物很多,古人為何選擇了這十二種動(dòng)物為屬相?
清代劉獻(xiàn)《廣陽雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》:
“子何以屬鼠也?曰:天開于子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。
地辟于丑,而牛則開地之物也,故丑屬牛。
人生于寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又寅者,畏也??晌纺艋?,故寅屬虎。
犯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故犯屬兔。
辰者,三月之卦,正群龍行雨之時(shí),故辰屬龍。
巳者,四月之卦,于時(shí)草茂,而蛇得其所。又,巳時(shí)蛇不上道,故屬蛇。
午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。
羊嚙未時(shí)之草而茁,故未屬羊。
申時(shí),日落而猿啼,且伸臂也,譬之氣數(shù),將亂則狂作橫行,故申屬猴。
月出之時(shí),月本坎體,中含金雞之精,故本屬雞。
亥......>>
豬為六畜之一,中國人與豬的關(guān)系非同一般,人們的肉食大部份來自豬。豬的一身是寶,供人采用。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,豬更是與億萬農(nóng)民有著不解之緣。人們推舉二十種動(dòng)物為生肖,自然會(huì)采用與自己生活最密切的動(dòng)物來作代表,豬成為生肖當(dāng)然也就是順理成章的事了。
關(guān)于豬當(dāng)上生肖,民間還有一個(gè)傳說。
古時(shí)有個(gè)員外,家財(cái)萬貫。良田萬頃,只是膝下無子。誰知年近花甲之時(shí),卻得了一子。合家歡喜,親朋共賀。員外更是大張宴席,慶祝后繼有人。宴慶之時(shí),一位相土一竅來到孩子面前,見這孩子寬額大臉,耳闊有輪,天庭飽滿,又白又胖便斷言這孩子必是大福大貴之人。這肥胖子福里生、福里長(zhǎng),自小只衣來伸手,飯來張口,不習(xí)文武,不修農(nóng)事,只是花天酒地,游手好閑,認(rèn)為命相已定,福貴無比,不必辛苦操勞。哪知這孩子長(zhǎng)大之后,父母去世,家道衰落,田產(chǎn)典賣,家仆四散。這胖小子仍然過著揮金如土的生活,直到最后餓死在房中。這胖小子死后陰魂不散,到陰曹地府的閻王那里告狀,說自己天生福貴之相,不能如此慘淡而亡。閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前,請(qǐng)玉帝公斷。玉帝召來人間灶神,問及這位一臉富貴相的人怎會(huì)餓死房中。灶神便將這胖小子不思學(xué)業(yè)、不務(wù)農(nóng)事、坐吃山空、揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽大怒,令差官聽旨,要胖小子聽候發(fā)落。玉帝道:“你命相雖好,卻懶惰成性,今罰你為豬,去吃粗糠?!边@段時(shí)間恰逢天宮在挑選生肖,這天宮差官把“吃粗糠”聽成了“當(dāng)生肖”。當(dāng)即把這胖小子帶下人間。從此,胖小子成為一豬,既吃粗糠,又當(dāng)上了生肖。
狗在14000年前,甚至可能在16000年前的亞洲東南部,就已經(jīng)被人類從野生狼馴化的家畜。 狗起源于狼,目前已經(jīng)得到了共識(shí),但圍繞著具體的發(fā)源地和時(shí)間則是眾說紛紜。到目前為止,最早的狗化石證據(jù)是來自于德國14000年前的一個(gè)下頜骨化石,另外一個(gè)是來源于中東大約12000年前的一個(gè)小型犬科動(dòng)物骨架化石,這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或歐洲,而另一方面,狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼,由此提出了狗的東亞起源說。此外,不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性,似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說。所以僅靠考古學(xué),很難提供狗起源的可靠線索。 中瑞科學(xué)家組成的研究小組研究了來自五大洲的654只狗,分析了它們體內(nèi)一種通過母系遺傳的叫做“線粒體DNA”的遺傳物質(zhì)的堿基排列后發(fā)現(xiàn),這些狗擁有幾乎相同的基因。他們認(rèn)為,人類與狗的友好淵源可以追搐到1.5萬年前,當(dāng)時(shí),東亞的人類首先開始馴化狼等動(dòng)物,并在漫長(zhǎng)的歲月里逐漸把馴化的狗帶到了歐洲,甚至穿過白令海峽帶到了美洲。 認(rèn)為東亞,是因?yàn)闁|亞地區(qū)的狗的基因類型最為豐富,科學(xué)家通過基因測(cè)試推斷該地區(qū)應(yīng)該就是狗的發(fā)源地,而不是過去人們一直認(rèn)為的中東地區(qū)。彼得・薩沃萊南說:“許多早期的研究基于中東地區(qū)少量的考古材料,認(rèn)為該地區(qū)是狗的起源地,而實(shí)際上,那里只是馴化過其他的一些動(dòng)物,而不是狗?!蓖瑫r(shí),通過和狼的基因的對(duì)比,他們認(rèn)為1.5萬年前,由幾種不同的狼分化出了狗。 這項(xiàng)研究是由兩個(gè)國際研究小組齊頭并進(jìn)地進(jìn)行的。另一方面,美國和秘魯?shù)葒目茖W(xué)家組成的研究小組比較了南北美和亞洲、歐洲的狗以及歐洲殖民者到達(dá)美洲前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的堿基排列。發(fā)現(xiàn)拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于過去的歐亞狼。這部分基因在15世紀(jì)歐洲殖民者到達(dá)美洲之前就已在美洲家犬身上顯現(xiàn)。他們認(rèn)為,狗在東亞起源并擴(kuò)大到整個(gè)亞洲和歐洲,繼而在1.4萬至1.2年前由美洲的第一批定居者穿越白令海峽帶到了美洲。 瑞典一位家畜專家珀・詹森認(rèn)為,東亞人是最早馴化狗的這一推測(cè)是“非常能令人信服的”,美洲的第一批定居者帶著狗,這一點(diǎn)顯示了在這以前很多年狗就和亞洲人生活在一起。
慢慢研究 十二生肖的傳說之狗,生肖狗的來歷?
狗在中國傳統(tǒng)的生肖中位列第十一, 說起狗我們就會(huì)想起它們對(duì)待人類的忠心,不僅能看家護(hù)院,還懂得如何陪伴,那么在十二生肖中,狗又有怎樣的故事呢?下面來看看十二生肖的傳說之狗。
一、十二生肖狗的來歷是怎樣的
十二生肖的傳說之狗,傳說,在玉帝下旨挑選十二動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候,動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相,封為神。動(dòng)物們都盡量把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來。想在玉帝面前證明已是人類的有力助手。不僅如此,動(dòng)物們還都想把自己的位置排在前面,因此,都在爭(zhēng)論誰對(duì)人類貢獻(xiàn)大。。。。貓和狗都同人的關(guān)系十分密切,貓認(rèn)為狗吃得太多,成天只是趴在門口,沒什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的,也沒干什么事,不過是念念經(jīng),嚇唬嚇唬老鼠,也沒什么貢獻(xiàn),他們爭(zhēng)執(zhí)不休,于是一同到玉帝面前評(píng)理。
玉帝問狗:“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答:“我每天看門守園,一頓一盆?!庇竦塾謫栘垼骸澳阋活D吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng),說:“我會(huì)念經(jīng),抓老鼠,每頓吃一燈盞,貓只是想巧妙地告訴玉帝,也不只吃一燈盞。自己會(huì)自食其力,抓老鼠吃,那么,他的貢獻(xiàn)就一會(huì)比狗大了。
聽了狗和貓的話,玉帝斷定,貓吃得少干事多,貢獻(xiàn)比狗大,狗一聽,氣憤極了,覺得貓用不光彩的謊言來勝了自己,于是就一邊罵,一邊追咬貓。貓自知理虧,一路跑個(gè)不停,到了家也不敢露面,東躲,不敢出來。
十二生肖的傳說之狗的結(jié)局,趁著貓躲避它的機(jī)會(huì),狗連忙同雞一塊去天宮隊(duì)當(dāng)屬相,雞連飛帶跑,排到了狗的前面,躲在暗處的貓很久不見狗的影子,出來后才知道狗搶先排隊(duì)當(dāng)屬相去了,它連忙飛跑到天宮,排在雞的后面,哪知小老鼠耍了個(gè)手段,藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相,貓結(jié)果與屬相無緣。從此,貓恨透了鼠,見了就咬死,狗雖然當(dāng)上了屬相,但誠實(shí)正直的他始終不原諒貓,見了貓就追,直到今天也還是這樣。
在現(xiàn)實(shí)生活中,狗是人類最親密的朋友。從遠(yuǎn)古的漁獵時(shí)代開始,人類就已經(jīng)馴化狗為自己服務(wù),捕捉獵物,看守家園,守護(hù)農(nóng)田,放牧巡山。供人觀賞。狗不僅是人類最親密的伙伴。也是人類最忠誠的伙伴,任何情況下,狗都不會(huì)背叛自己的主人。為然,狗以自己的忠誠,贏得了人類的信任,它作為人的屬相是無可爭(zhēng)議的。
晚上7——9時(shí)(即“戌”時(shí)).黑夜來臨,狗看家,守夜的警惕性最高,并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽力,看得最遠(yuǎn),聽得最清楚,所以戌時(shí)屬狗
二、生肖狗相關(guān)的傳說故事
十二生肖的傳說之狗的民間傳說,靈犬黃耳魏晉時(shí)代,有一個(gè)有名的士人名叫陸機(jī)。他曾經(jīng)養(yǎng)了一只善解人意的狗,名字叫“黃耳”。
有一次,陸機(jī)在京師有急事想要通知家人,但是卻又找不到一位能夠信任的送信人。
“唉!這該怎么辦?這件事如果不趕快通知母親,那她老人家一定會(huì)擔(dān)心的?!?p>陸機(jī)在房中走來走去,一邊嘆氣一邊想辦法,忽然,他低頭看見了黃耳,于是靈機(jī)一動(dòng),把黃耳叫過來吩咐:
“黃耳啊!這認(rèn)要靠你嘍!我把這封信寫好,你就替我?guī)Щ丶胰ィ浀脦б环饣匦呕貋磬?”
黃耳聽完陸機(jī)的話后,神態(tài)嚴(yán)肅,好像了牽這是一項(xiàng)重要的任務(wù)。陸機(jī)寫好信后,把信綁在黃華的身上,然后拍了拍黃耳的頭,對(duì)它說:“好狗兒,一切就靠你了?,F(xiàn)在去吧!”黃耳聽了,就出發(fā)了。
一路上,黃耳都不敢稍做停留,不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來吃,渴了就喝露水或雨水。就這樣,不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后,陸機(jī)幾乎每天都站在門邊望著家鄉(xiāng)的方向,心中想著:
“不知道黃耳到家了沒有?希望一路平安。唉!我叫一只狗送信會(huì)不會(huì)太為難它?”
陸機(jī)每天站在門邊等候,都把門檻踏壞了。好不容易過了五十天后,黃耳終于面容憔悴地拼命跑回來。
“喔!我就知道你一定會(huì)辦到的,真是我的好狗?!标憴C(jī)高興地抱著黃耳,并且迅速地拿下黃耳帶回來的信。
陸機(jī)趕緊打開信來看,十二生肖的傳說之黃耳這時(shí)已經(jīng)筋疲力盡地倒在地上,一動(dòng)也不動(dòng)了。
等到陸機(jī)讀完信,才發(fā)現(xiàn)黃耳已經(jīng)因?yàn)榱庥帽M而死了。陸陸難過極了,抱著黃耳的體痛哭。
“黃耳,你真是一只忠心的好狗,都是我害死你的,我一定會(huì)好好埋葬你的,嗚……”
陸機(jī)在離開不遠(yuǎn)的地方,選了一塊地替黃耳建了一個(gè)墓冢。這個(gè)地方就是后來人們所謂的—————“黃耳?!?。
以上就是關(guān)于十二生肖的傳說之狗的相關(guān)介紹,是不是非常有趣,并且因?yàn)楣返闹倚?,也贏得人們的尊敬和喜愛,現(xiàn)在養(yǎng)狗已經(jīng)成了非常普遍的事,同時(shí)狗也為人們帶來了很多歡樂。
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一個(gè)月的拉布拉多容易養(yǎng)活,但由于狗狗的年齡比較小、自身抵抗力比較差,主人要給小拉布拉多提供一個(gè)溫暖舒適的生活環(huán)境,喂食狗糧時(shí)最好用溫水或者羊奶粉充分泡軟,更有助于小拉布拉多消化。及時(shí)接種疫苗和做好體內(nèi)外驅(qū)蟲工作。
一個(gè)月的比熊犬胃腸道未發(fā)育完全,喂食應(yīng)以母乳為主,因?yàn)槟溉榈臓I(yíng)養(yǎng)成分比較健康,而且母乳帶有母源抗體,吃母乳的泰迪抵抗力會(huì)更強(qiáng)一些。如果沒有母乳喂養(yǎng),主人應(yīng)使用羊奶粉或幼犬專用奶粉進(jìn)行喂養(yǎng),也可以用適量溫水將狗糧泡軟后飼喂比熊。
金毛和拉布拉多都是容易訓(xùn)導(dǎo)、性格溫順聰明的狗狗品種,都屬于攻擊性小的犬類,兩者相差不大。金毛性格沉穩(wěn)和粘人,毛發(fā)濃密且長(zhǎng),觸感更柔軟一些,不容易打理,洗澡較麻煩。拉布拉多被毛短且直,相對(duì)來說好打理一些,拉布拉多對(duì)主人非常忠誠,服從性非常好。
金毛會(huì)比較好養(yǎng)一點(diǎn)。因?yàn)榻鹈愿窈芎茫軠伛Z,而薩摩耶則更加調(diào)皮一點(diǎn)。而且薩摩耶的白色毛發(fā)很容易弄臟,需要主人花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去護(hù)理。金毛對(duì)環(huán)境的要求不高,適應(yīng)各種飼養(yǎng)方式。比起薩摩耶這些雪橇犬的玻璃胃,它們的生命力很強(qiáng)。
1、純正金毛犬的嘴巴很大很寬,并且隨著年齡的增長(zhǎng)會(huì)變得越來越寬。2、純正金毛犬的骨架比較大。3、純正金毛幼犬眼睛大小適中呈杏仁狀,炯炯有神,眼睛瞳孔顏色為黑色或棕色 。4、純正金毛幼犬毛發(fā)蓬松光滑。5、純正金毛犬耳朵較大呈三角形。
公金毛比母金毛會(huì)相對(duì)好養(yǎng)一點(diǎn)。公金毛的性格開朗、溫順。毛發(fā)比較長(zhǎng),身材高大有型。母金毛性格溫順,體型相對(duì)嬌小一點(diǎn)。毛發(fā)較短,母金毛的生理期、懷孕、生產(chǎn)之后都要花費(fèi)時(shí)間和精力去照顧。
1、金毛幼犬毛發(fā)越濃密越好。2、要挑選骨架較大的、精神狀態(tài)好的。3、要挑選頭部寬闊,耳朵大小適中的。4、觀察幼犬的骨量及四肢,骨量越高,金毛日后的體態(tài)和體格就會(huì)越大,品相好的金毛,其四肢比較粗壯。5、要挑選眼睛呈杏仁狀、瞳孔顏色偏黑色的。
韓系比熊是指比熊犬做了一個(gè)韓系造型,并非指某個(gè)品種,類似于貴賓犬的泰迪裝,只是代表一種造型。韓系比熊的外形可愛,性情溫順,深受大家喜愛。韓系比熊的毛發(fā)多為白色,挑選韓系比熊,毛發(fā)要挑濃密的,越濃密越好,頭頂?shù)拿?,背部的毛量要厚?/p>
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謝先孝主治醫(yī)師
擅長(zhǎng)犬貓傳染病治療,消化內(nèi)科疾病診療,細(xì)胞學(xué)檢查和犬貓常規(guī)外科手術(shù)。
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