繼達爾文之后，不少學(xué)者對犬的來歷又作了進一步的探索和研究。有人說狗是狼和豺的混合種；有人說有的犬可能來自豺；有人說犬的祖先是狼；有人說犬來自現(xiàn)在已經(jīng)滅絕的一種“野狗”等等。雖然眾說紛紜，但有一點是共同的：它們都是血緣關(guān)系十分接近的犬科中的成員。

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那么，究竟誰是犬的真正祖先呢？ 目前，多數(shù)學(xué)者認為，犬是由狼演變而來的。因為狼有許多亞種，究竟哪個亞種是犬的前身呢？部分學(xué)者提出是印度狼，因為這種狼和家犬以及澳洲野犬，在大小、頭骨和牙齒上都很接近。也就是說，亞洲、歐洲的家犬和澳洲野犬是從印度狼演變而來的。事實上，印度狼現(xiàn)在仍生存在印度半島、伊拉克和阿拉伯北部地帶，它的身體比北方狼小，體長不足1米。但是，說所有家犬都是從印度狼演變而來的顯得不夠全面，例如從丹麥古遺址中也發(fā)現(xiàn)了犬骨。所以學(xué)者們認為它可能來自歐洲狼，而不是印度狼。 至于“犬是狼和豺的混合種”一說，也是有根據(jù)的，其理由主要有三個：一是犬、豺、狼的血統(tǒng)關(guān)系表現(xiàn)在身體構(gòu)造上非常接近；二是小豺也容易馴養(yǎng)，馴養(yǎng)的小豺就很像家犬，它會向主人搖尾乞憐，或是挺著身子躺在地上裝死；三是在犬的血源里可能包含著主次兩個方面的血統(tǒng)，要么狼是主要的血統(tǒng)參與者，豺是次要的血統(tǒng)參與者；要么豺是主要的血統(tǒng)參與者，狼是次要的血統(tǒng)參與者。這一理論，在科學(xué)上是成立的。

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狗的祖先是什么

狗的祖先是狼。

狗是由狼馴化而來的。早在狩獵采集時代，人們就已馴養(yǎng)狗為狩獵時的助手。因此，狗算是人類最早馴養(yǎng)的家畜。河北武安磁山、河南新鄭裴李崗、浙江余姚河姆渡等遺址，都發(fā)現(xiàn)了狗骨骼。

沒有人確切知道人與狼第一次互動發(fā)生在什么時候。

有科學(xué)家認為可能是在5萬年之前，因為至少要花這么久的時間野狼才能發(fā)展出如今的基因差異。犬的生物學(xué)起源可追溯到幾千萬年前，犬的馴化史大約在一萬五千年前的中石器時代，甚至有科學(xué)家從遺傳學(xué)的角度論證稱，可能早在距今10萬年前，犬就已被人類馴化。

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你知道狗是在多少年前有的嗎？

犬的祖先與進化。犬是人類最早馴化的多用途的家畜。在動物學(xué)分類上，大屬脊椎動物，哺乳綱,食肉目，犬科,犬屬動物。除其以外,狼、狐、貉、豺等也是犬科動物。犬的原始祖先始于5000 萬年前的始新世。有一種體小尾長、善跑并可爬樹的食肉動物一麥芽獸(Miacis)生長在地球上，它是熊、浣熊和犬科動物的原始祖先。忽到4000 余萬年前的始新世末和漸新世初,麥芽獸開始分化,其中一支分化為“指犬”及“擬指犬(亦稱“黃昏犬”)。到了2500 萬年前的中世紀,它進化為新獸狼。至1200萬年前的上新世,又進化為“脫馬克”( 亦稱“湯氏熊”)。直到300余萬年前的更新世,這種動物才進化為狼、狐、貉、豺等犬屬動物。

犬的直系祖先是什么動物目前尚無定論,各國專家、學(xué)者還在爭議及探討。主要有兩種觀點:一種觀點認為犬的祖先就是狼。持這種看法的專家居多數(shù),該觀點認為,世界上所有的犬均為狼這種動物馴化、演變來的,法國著名博物學(xué)家布豐等學(xué)者持此觀點。另一種觀點( 又稱“多源說”)認為，不僅是灝于種動物，它來源于狼( Anisupus)、叢林狼(e.la/Cans)、豺(CgUFeus)、黑背胡狼(C.mesomelas)、側(cè)紋胡狼(c aclustus)和澳洲野犬(e dingo)這6種大屬動物。著名的英國博物學(xué)家、進化論的奠基者達爾文認為，大是從兩個界限很明顯的狼的物種,或從2-3個其他天絕了的物種傳下來的。他認為犬的祖先分別來源于多個野生祖先的后代。另一個英國動物學(xué)家J.Cutton-Brock 認為，大的野生祖先是北美狼(NorthAmericanWolf)、中國狼hineseWolf)、印度狼IndianWolf) 和歐洲狼(EuropeanWof),這4 種狼在不同地區(qū)被人馴化為10種類型的大。目前的犬均是這10種類型犬的后代。

家犬（Canis familiaris）最早出現(xiàn)于東亞，從野狼（Canis lupus）馴養(yǎng)而來，然后傳播到全亞洲和歐洲，之后隨著人類在一萬四千至一萬兩千萬年前橫越白令海峽到了新世界。兩組研究小組在Science刊登了兩篇文章分別說明了新世界及舊世界家犬的起源和演化。瑞典皇家理工學(xué)院的Peter Savolainen和中國科學(xué)院昆明動物研究所的張亞平等人的研究顯示這五百年來的育種是造成不同品種家犬體型和樣貌全奇百怪的原因，而非不同的遺傳起源。 根據(jù)Peter Savolainen等人對舊世界犬的研究，馴養(yǎng)家犬可能發(fā)生在一萬五千年前的舊石器時代。美國華府國家自然史博物館的Jennifer Leonard和瑞典Uppsala Univ.的Carles Vila等人對新世界犬的研究也顯示更早的起源。根據(jù)德國發(fā)現(xiàn)的頷骨，已知最早的狗生活于一萬四千年前，但Vila認為狗和人在更早時期就生活在一起。他說道，他們發(fā)現(xiàn)在舊世界起源的狗被遷移的人類帶到新世界，在我們現(xiàn)在已知發(fā)展出貿(mào)易之前，人類就交換狗只。 研究人員還不知道人類如何及為何馴養(yǎng)狗，但如果狗起源于一萬五千年前，那它們在幾千年的時間就散布到三個上，它們繁衍和分化的速度之快，使Vila相信它們對人類一定大有用處，例如協(xié)助狩獵等，這使得前進新世界輕松些。 Leonard認為狗也可用于守衛(wèi)、交通等。

狗是怎樣形成的

犬具有悠久的歷史，起源很早。據(jù)考古學(xué)等方面的研究，犬的祖先最早可追溯到5000萬年前的始新世。據(jù)說，當時地球上即生活著一種體小尾長、善跑又會上樹的早期新食肉類動物——麥芽獸，它是熊、淺熊和所有犬科動物的原始祖先。其后，在距今4000多萬年前的始新世末和漸新世初，麥芽獸又分化出幾個分支。第一分支演變?yōu)樾?；第二分支演變?yōu)橥钚?；第三分支發(fā)展為“指狗”和“擬指狗”（也稱黃昏犬）。后者到中新世（約2500萬年前）進化為新獸狼，到上新世（約1200萬年前）又進化為脫馬克（又名湯氏熊）。大約又經(jīng)歷了好幾百萬年的發(fā)展變化，距今300多萬年前的更新世，“脫馬克”才進一步分化發(fā)展成現(xiàn)代的狼、狐、貉等動物。

關(guān)于犬的直系祖先問題，目前世界學(xué)術(shù)界的認識還不統(tǒng)一，有兩個學(xué)派，兩種起源學(xué)說，即一元學(xué)說和多元學(xué)說。

一元學(xué)說的主要代表人物有著名的博物學(xué)家布豐、動物學(xué)家蘇科特等。他們認為目前世界上所有大小不同、體態(tài)各異的犬都由一種動物馴化而來。而這種動物就是狼。其理論依據(jù)主要有：

（1）全世界所有各種類型特點的犬都能混交，并能產(chǎn)生具有繁殖能力的后代。這種能力是生物學(xué)上一個種的重要標志。如果說犬為多種起源，就難以解釋這一現(xiàn)象。

（2）所有的犬，區(qū)別于狼及其他野生犬屬動物的一個重要標志就是犬的尾基本上是一律向外彎曲的，從鐮刀狀到卷曲；而狼和其他野生犬屬動物，其尾是向內(nèi)彎曲的，尤其是在放松時，幾乎豎直向下。因此，表明犬只來源于一種動物。

犬起源的一元學(xué)說首先受到著名生物學(xué)家達爾文等的反對，繼之也有不少人提出不同意見。他們認為，一元學(xué)說不僅不能解釋犬與狼、胡狼等雜交能育的事實，又不能解釋多起源地的問題。例如，根據(jù)考古研究，犬在世界上各地的馴化，幾乎是先后相繼開始的。以色列在1.2萬～1萬年前，伊朗約在1.1萬年前，美洲約在9000年前，土耳其在9000年前，英國在7500年前，我國亦在8000年前。在如此之短的遠古時期，由一種動物一地馴化并迅速傳遍全世界，這是不可能的。于是就有多元學(xué)說問世。

多元學(xué)說認為，目前全世界的犬，約由狼、叢林狼、豺、黑背胡狼、側(cè)紋胡狼和澳洲野狗等6種犬屬動物馴化而來。也有認為僅由北美狼、中國狼、印度狼和歐洲狼等4種狼馴化而來?？傊?，多元學(xué)說認為犬是由不同地區(qū)的狼或野狗經(jīng)過人類長期的飼養(yǎng)和馴化，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)今不同類型和品種的犬。

上述學(xué)說，還有待科學(xué)家們不斷地借古學(xué)的新發(fā)現(xiàn)而深入地研究。

狗的祖先是什么？

狗，亦稱“犬”，系由早期人類從灰狼馴化而來，馴養(yǎng)時間在4萬年前至1.5萬年前，是人類最早馴化的動物，通常被稱為“人類最忠實的朋友”，狗為人類“器”重之處在于它用“吠”的方式守衛(wèi)家園。另外還指十二生肖里面“狗”。

狗，形聲字，從犬從句。“犬”指“犬類”?！熬洹币鉃椤靶　?。“犬”與“句”聯(lián)合起來表示“小犬”。類似于駒（小馬），佝（矮人）。犬學(xué)名“家犬”（Canis

lupus

familiaris）。哺乳動物犬科動物狼的一個亞種屬寄生類動物。

狗，聽覺嗅覺敏銳，善于看守門戶，可訓(xùn)成軍犬、警犬等工作用犬。人類主要用它守營護家。陳志歲《載敬堂集》載：“狗秉性謹忠，固德。一旦主人抱養(yǎng)過它，而后不管主人多么貧寒，餓煞都不會忘家，不會離家出走。主人無食可供，而心愛之，欲使另處生存，幾回送之，竟是絕之不得。白日間出，野食返家，鎮(zhèn)夜警門。主人跋涉謀生，它總‘咿咿’，裾緊隨，教人滋淚。與狗相比，貓則秉性大不如狗，但要誰家有美食可口，有良窩可安，貓便樂不思蜀，不念原主?！逼洹豆坟堉{》：“豢狗莫養(yǎng)貓，貓狗不同趣。貓飽不捉鼠，人富它來聚。狗餓還守家，主貧驅(qū)不去。”