之所以說(shuō)黃耳是靈犬，這是因?yàn)樵谖簳x時(shí)代有個(gè)人養(yǎng)了一只狗很聰明，幫助它完成了任務(wù)，所以被稱(chēng)之為是靈犬，想要狗狗聰明，需要對(duì)狗狗進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練。為什么說(shuō)黃耳是靈犬

之所以說(shuō)黃耳是靈犬，這是因?yàn)樵谖簳x時(shí)代有個(gè)人養(yǎng)了一只狗很聰明，幫助它完成了任務(wù)，所以被稱(chēng)之為是靈犬。

魏晉時(shí)代，有一個(gè)有名的士人名叫陸機(jī)。它曾經(jīng)養(yǎng)了一只善解人意的狗，名字叫黃耳。有一次，陸機(jī)在京師有急事想要通知家人，但是卻又找不到一位能夠信王的送信人。唉!這該怎么辦?這件事如果不趕快通知母親，那她老人家一定會(huì)擔(dān)心的。

陸機(jī)在房中走來(lái)走去，一邊嘆氣一邊想辦法，忽然，它低頭看見(jiàn)了黃耳，于是靈機(jī)一動(dòng)，把黃耳叫過(guò)來(lái)吩咐：黃耳啊!這次要靠主人嘍!把這封信寫(xiě)好，主人就替帶回家去，要記得帶一封回信回來(lái)喔!

黃耳聽(tīng)完陸機(jī)的話(huà)后，神態(tài)嚴(yán)肅，好像了牽這是一項(xiàng)重要的任務(wù)。陸機(jī)寫(xiě)好信后，把信綁在黃華的身上，然后拍了拍黃耳的頭，對(duì)它說(shuō)：好狗兒，一切就靠主人了。現(xiàn)在去吧!黃耳聽(tīng)了，就出發(fā)了。

一路上，黃耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來(lái)吃，渴了就喝露水或雨水。就這樣，不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后，陸機(jī)幾乎每天都站在門(mén)邊望著家鄉(xiāng)的方向，心中想著：不知道黃耳到家了沒(méi)有?希望繚一路平安。唉!叫一只狗送信會(huì)不會(huì)太為難它?

陸機(jī)每天站在門(mén)邊等候，都把門(mén)檻踏壞了。好不容易過(guò)了五十天后，黃耳終于面容憔悴地拼命跑回來(lái)。喔!就知道主人一定會(huì)辦到的，真是好狗。陸機(jī)高興地抱著黃耳，并且迅速地拿下黃耳帶回來(lái)的信。陸機(jī)趕緊打開(kāi)信來(lái)看，黃耳這時(shí)已經(jīng)精疲力盡地倒在地上，一動(dòng)也不動(dòng)了。

等到陸機(jī)讀完信，才發(fā)現(xiàn)黃耳已經(jīng)因?yàn)榱庥帽M而死了。陸陸難過(guò)極了，抱著黃耳的體痛哭。黃耳，主人真是一只忠心的好狗，都是害死，嗚…………一定會(huì)好好埋葬，嗚……………陸機(jī)在離開(kāi)不遠(yuǎn)的地方，選了一塊地替黃耳建了一個(gè)墓冢。這個(gè)地方就是后來(lái)人們所謂的-----"黃耳冢"。

小編還為您整理了以下內(nèi)容，可能對(duì)您也有幫助：

十二生肖狗的傳說(shuō)?

十二生肖狗的故事是什么? 我想許多人都養(yǎng)過(guò)狗，至今，狗更成為許多家庭中的寵物。狗，真的是人類(lèi)最忠實(shí)的朋

友，在沒(méi)有鐵窗和防盜設(shè)備的古代，狗就是門(mén)戶(hù)安全的守衛(wèi)。

現(xiàn)代人對(duì)狗寵愛(ài)的程度真是越來(lái)越厲害，疼愛(ài)的程度有時(shí)真令“人”嫉妒，那么以前的

人對(duì)狗的態(tài)度又是如何距？看一看就知道了。

靈犬黃耳

魏晉時(shí)代，有一個(gè)有名的士人名叫陸機(jī)。他曾經(jīng)養(yǎng)了一只善解人意的狗，名字叫“黃

耳”。

有一次，陸機(jī)在京師有急事想要通知家人，，但是卻又找不到一位能夠信王的送信人。

“唉！這該怎么辦？這件事如果不趕快通知母親，那她老人家一定會(huì)擔(dān)心的。”

陸機(jī)在房中走來(lái)走去，一邊嘆氣一邊想辦法，忽然，他低頭看見(jiàn)了黃耳，于是靈機(jī)一

動(dòng)，把黃耳叫過(guò)來(lái)吩咐：

“黃耳啊！這認(rèn)要靠你嘍！我把這封信寫(xiě)儲(chǔ)，你就替我?guī)Щ丶胰ィ浀脦б环饣匦呕?

來(lái)喔！”

黃耳聽(tīng)完陸機(jī)的話(huà)后，神態(tài)嚴(yán)肅，好像了牽這是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

陸機(jī)寫(xiě)好信后，把信綁在黃華的身上，然后拍了拍黃耳的頭，對(duì)它說(shuō)：

“好狗兒，一切就靠你了。現(xiàn)在去吧！”黃耳聽(tīng)了，就出發(fā)了。

一路上，黃耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來(lái)吃，渴了就喝露

水或雨水。就這樣，不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后，陸機(jī)幾乎每天都

站在門(mén)邊望著家鄉(xiāng)的方向，心中想著：

“不知道黃耳到家了沒(méi)有？希望繚一路平安。唉！我叫一只狗送信會(huì)不會(huì)太為難它？”

陸機(jī)每天站在門(mén)邊等候，都把門(mén)檻踏壞了。好不容易過(guò)了五十天后，黃耳終于面容憔悴

地拼命跑回來(lái)。

“喔！我就知道你一定會(huì)辦到的，真是我的好狗?！标憴C(jī)高興地抱著黃耳，并且迅速地

拿下黃耳帶回來(lái)的信。

陸機(jī)趕緊打開(kāi)信來(lái)看，黃耳這時(shí)已經(jīng)精疲力盡地倒在地上，一動(dòng)也不動(dòng)了。

等到陸機(jī)讀完信，才發(fā)現(xiàn)黃耳已經(jīng)因?yàn)榱庥帽M而死了。陸陸難過(guò)極了，抱著黃耳的體

痛哭。

“黃耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，嗚…………我一定會(huì)好好埋葬你

的，嗚”

陸機(jī)在離開(kāi)不遠(yuǎn)的地方，選了一塊地替黃耳建了一個(gè)墓冢。這個(gè)地方就是后來(lái)人們所謂

的“黃耳?！?。

盡心盡力盡忠職什么意思 形容什么動(dòng)物 【成語(yǔ)】盡心盡力

【注音】jìn xīn jìn lì

【解釋】指費(fèi)盡心力。一般比喻一個(gè)人做事非常的賣(mài)力，或?yàn)橐蝗朔浅５馁u(mài)命，以用盡了自己所有的能力。

【出處】且受遇先帝，綢繆繾綣，并志竭忠貞，盡心盡力，歸誠(chéng)陛下，以報(bào)先帝。 　《晉書(shū)・王坦之傳》

【詞語(yǔ)】盡忠盡職

【注音】jìn zhōng jìn zhí

【解釋】盡自己最大的努力來(lái)完成自己的職責(zé)或?qū)δ臣履硞€(gè)人負(fù)責(zé)。

這兩海詞語(yǔ)在形容動(dòng)物的情況下是形容狗的，因?yàn)楣穼?duì)人最忠誠(chéng)了。

生肖狗的來(lái)歷

十二生肖狗的來(lái)歷

生肖狗的由來(lái)：

傳說(shuō)，在玉帝下旨挑選十二種動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候，動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相，封為神。動(dòng)物們都盡量把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。想在玉帝面前證明已是人類(lèi)的有力助手。不僅如此，動(dòng)物們還想讓自己的位置排在前面，因此，都在爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)最大……貓和狗都同人類(lèi)關(guān)系密切，貓認(rèn)為狗吃得太多，成天只是趴在門(mén)口，沒(méi)什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的，也沒(méi)什么事，不過(guò)是念念經(jīng)，嚇唬嚇唬小老鼠，也沒(méi)什么貢獻(xiàn)。它們爭(zhēng)執(zhí)不休，于是一同到玉帝面前評(píng)理。

玉帝問(wèn)狗：“你一頓吃多少?”狗老老實(shí)實(shí)地回答：“我每天看門(mén)守園，一頓一盆?！庇竦塾謫?wèn)貓：“你一頓吃多少?”貓靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“我會(huì)念經(jīng)，抓老鼠，每頓吃一燈盞就夠了?！笔聦?shí)上，貓只吃好東西，也不只吃一燈盞。貓只是巧妙地告訴玉帝，自己會(huì)自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻(xiàn)就一定會(huì)比狗大了。

聽(tīng)了貓和狗的話(huà)，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻(xiàn)比狗大。狗一聽(tīng)，氣憤極了，覺(jué)得貓用不光彩的謊言來(lái)勝自己，于是一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個(gè)不停，到了家也不敢露面，東躲，不敢出來(lái)。

趁著貓躲避它的機(jī)會(huì)，狗連忙同雞一塊兒去天宮排隊(duì)當(dāng)屬相。雞連飛帶跑，排到了狗的前面。躲在暗處的貓很久不見(jiàn)狗的影子，出來(lái)后才知道狗搶先當(dāng)屬相去了。它連忙飛跑到天宮，排在豬的后面，哪知小老鼠耍了個(gè)手段，藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相。貓結(jié)果與屬相無(wú)緣，從此，貓恨透了鼠，見(jiàn)鼠就咬死。狗雖然當(dāng)上了屬相，但誠(chéng)實(shí)正直的他始終不原諒貓，見(jiàn)到貓就追，直到今天也還是這樣。

晚上7-9時(shí)(即“戌時(shí)”)，黑夜來(lái)臨，狗看家、守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽(tīng)力，看得最遠(yuǎn)，聽(tīng)得最清楚。所以戌時(shí)屬狗。

狗生肖的由來(lái)

狗在十二生肖中居第十一位，與十二地支配屬“戌”，故一天十二時(shí)辰的“戌時(shí)”――晚上七點(diǎn)至九點(diǎn)又稱(chēng)“戌時(shí)”。

傳說(shuō)，在玉帝下旨挑選十二動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候，動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相，封為神。動(dòng)物們都盡量把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。想在玉帝面前證明自己是人類(lèi)的有力助手。不僅如此，動(dòng)物們還都想把自己的位置排在前面，因此，都在爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)大。貓和狗都同人的關(guān)系十分密切，貓認(rèn)為狗吃得太多，成天只是趴在門(mén)口，沒(méi)什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的，也沒(méi)干什么事，不過(guò)是念念經(jīng)，嚇唬嚇唬老鼠，也沒(méi)什么貢獻(xiàn)，他們爭(zhēng)執(zhí)不休，于是一同到玉帝面前評(píng)理。

玉帝問(wèn)狗：“你一頓吃多少？”狗老老實(shí)實(shí)地回答：“我每天看門(mén)守園，一頓一盆?！庇竦塾謫?wèn)貓：“你一頓吃多少？”貓靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“我會(huì)念經(jīng)，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會(huì)自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻(xiàn)就一定會(huì)比狗大了。

聽(tīng)了狗和貓的話(huà)，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻(xiàn)比狗大。狗一聽(tīng)，氣憤極了，覺(jué)得貓用不光彩的謊言來(lái)勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個(gè)不停，到了家也不敢露面，東躲，不敢出來(lái)。

趁著貓躲避它的機(jī)會(huì)，狗連忙同雞一塊去天宮排隊(duì)當(dāng)屬相，雞連飛帶跑，排到了狗的前面，躲在暗處的貓很久不見(jiàn)狗的影子，出來(lái)后才知道狗搶先排隊(duì)當(dāng)屬相去了，它連忙飛跑到天宮，排在雞的后面，哪知小老鼠耍了個(gè)手段，藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相，貓結(jié)果與屬相無(wú)緣。從此，貓恨透了鼠，見(jiàn)了就咬死，狗雖然當(dāng)上了屬相，但誠(chéng)實(shí)正直的他始終不原諒貓，見(jiàn)了貓就追，直到今天也還是這樣。

在現(xiàn)實(shí)生活中，狗是人類(lèi)最親密的朋友。從遠(yuǎn)古的漁獵時(shí)代開(kāi)始，人類(lèi)就已經(jīng)馴化狗為自己服務(wù)，捕捉獵物，看守家園，守護(hù)農(nóng)田，放牧巡山，供人觀(guān)賞。狗不僅是人類(lèi)最親密的伙伴，也是人類(lèi)最忠誠(chéng)的伙伴，任何情況下，狗都不會(huì)背叛自己的主人。顯然，狗以自己的忠誠(chéng)贏(yíng)得了人類(lèi)的信任，它作為人的屬相是無(wú)可爭(zhēng)議的。

狗是人類(lèi)最親密最喜愛(ài)的動(dòng)物，更是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，上天給它任務(wù)是對(duì)人忠實(shí)搖尾巴，狗絕不會(huì)嫌主人窮而易主，這是它忠貞不二久不變的天性，所以在報(bào)紙上常?？梢钥吹届`犬救主的故事，所以造字時(shí)特別講求狗的忠性，凡是對(duì)人不忠不實(shí)者必遭人與狗的，所以凡遭忠犬的人，一定要關(guān)起來(lái)，故此『獄』字左右以犬而組成，其道理在此。

晚上7-9時(shí)即“戌”時(shí)。黑夜來(lái)臨，狗看家守夜的警惕性最高，看得最遠(yuǎn)，聽(tīng)得最清楚，所以戌時(shí)屬狗

十二生肖狗的來(lái)歷三百字左右

傳說(shuō)，在玉帝下旨挑選十二動(dòng)物當(dāng)屬相的時(shí)候，動(dòng)物們都想當(dāng)上屬相，封為神。動(dòng)物們都盡量把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。想在玉帝面前證明已是人類(lèi)的有力助手。不僅如此，動(dòng)物們還都想把自己的位置排在前面，因此，都在爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)大。。。。貓和狗都同人的關(guān)系十分密切，貓認(rèn)為狗吃得太多，成天只是趴在門(mén)口，貓認(rèn)為狗吃得太多，成天只是趴在門(mén)，沒(méi)什么貢獻(xiàn)。狗認(rèn)為貓成天只吃好的，也沒(méi)干什么事，不過(guò)是念念經(jīng)，嚇唬嚇唬老鼠，也沒(méi)什么貢獻(xiàn)，他們爭(zhēng)執(zhí)不休，于是一同到玉帝面前評(píng)理。

玉帝問(wèn)狗：“你一頓吃多少？”狗老老實(shí)實(shí)地回答：“我每天看門(mén)守園，一頓一盆?！庇竦塾謫?wèn)貓：“你一頓吃多少？”貓靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“我會(huì)念經(jīng)，抓老鼠，每頓吃一燈盞，貓只是想巧妙地告訴玉帝，也不只吃一燈盞。自己會(huì)自食其力，抓老鼠吃，那么，他的貢獻(xiàn)就一會(huì)比狗大了。

聽(tīng)了狗和貓的話(huà)，玉帝斷定，貓吃得少干事多，貢獻(xiàn)比狗大，狗一聽(tīng)，氣憤極了，覺(jué)得貓用不光彩的謊言來(lái)勝了自己，于是就一邊罵，一邊追咬貓。貓自知理虧，一路跑個(gè)不停，到了家也不敢露面，東躲，不敢出來(lái)。

趁著貓躲避它的機(jī)會(huì)，狗連忙同雞一塊去天宮隊(duì)當(dāng)屬相，雞連飛帶跑，排到了狗的前面，躲在暗處的貓很久不見(jiàn)狗的影子，出來(lái)后才知道狗搶先排隊(duì)當(dāng)屬相去了，它連忙飛跑到天宮，排在雞的后面，哪知小老鼠耍了個(gè)手段，藏在牛角中搶先當(dāng)了屬相，貓結(jié)果與屬相無(wú)緣。從此，貓恨透了鼠，見(jiàn)了就咬死，狗雖然當(dāng)上了屬相，但誠(chéng)實(shí)正直的他始終不原諒貓，見(jiàn)了貓就追，直到今天也還是這樣。

在現(xiàn)實(shí)生活中，狗是人類(lèi)最親密的朋友。從遠(yuǎn)古的漁獵時(shí)代開(kāi)始，人類(lèi)就已經(jīng)馴化狗為自己服務(wù)，捕捉獵物，看守家園，守護(hù)農(nóng)田，放牧巡山。供人觀(guān)賞。狗不僅是人類(lèi)最親密的伙伴。也是人類(lèi)最忠誠(chéng)的伙伴，任何情況下，狗都不會(huì)背叛自己的主人。為然，狗以自己的忠誠(chéng)，贏(yíng)得了人類(lèi)的信任，它作為人的屬相是無(wú)可爭(zhēng)議的。

晚上7――9時(shí)（即“戌”時(shí)).黑夜來(lái)臨，狗看家，守夜的警惕性最高，并產(chǎn)生一種特殊的視力和聽(tīng)力，看得最遠(yuǎn)，聽(tīng)得最清楚，所以戌時(shí)屬狗

狗生肖的來(lái)歷簡(jiǎn)介50字

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀(guān)念，表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等，每一種生肖都有豐富的傳說(shuō)，并以此形成一種觀(guān)念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等?，F(xiàn)代，更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物，成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征。

《漢書(shū)》載，帝高辛氏有狗名盤(pán)瓠，取犬戎吳將軍首級(jí)被賜以少女，“隨盤(pán)瓠升南山產(chǎn)子，男女十二，后繁盛也“?！端焉裼洝窋U(kuò)充說(shuō)盤(pán)瓠是皇后耳朵跳出的金蟲(chóng)變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族，也傳說(shuō)盤(pán)瓠是族群始祖。少數(shù)民族還有狗取谷種的傳說(shuō)，哈尼族認(rèn)為，天神女兒把五谷帶到人間，被貶成狗。[41]

古人認(rèn)為日月食是天狗所吞。寧波有諺“天狗吃月亮，地下放炮仗”，懷化人說(shuō)“天狗吃月，臉盆子敲缺”，試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導(dǎo)致婦女不育。婦女供奉“送子張仙”，他手執(zhí)彈弓仰天瞄準(zhǔn)，據(jù)說(shuō)是射殺天狗。[42]

狗是司風(fēng)之神。甲骨文載“于帝史風(fēng)二犬”；《山海經(jīng)》有黑白犬祭祀風(fēng)神。古人認(rèn)為狗能止風(fēng)，《風(fēng)俗通義》載，“戌之神為風(fēng)伯，故以丙戌日祭于西北”。狗還能揚(yáng)風(fēng)，《墨子》載 “燒黑狗皮揚(yáng)灰風(fēng)即起”。[43]

狗的忠誠(chéng)，傳說(shuō)和現(xiàn)實(shí)比比皆是?！妒霎愑洝份d，魏晉陸機(jī)的“黃耳”，為主人送信，勞累而亡?！端焉裼洝分械暮邶埲?，在火中用水沾濕醉酒的主人使其幸存。

十二生肖的來(lái)歷故事

十二生肖的由來(lái)流傳著一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)：

說(shuō)玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事，又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選，來(lái)的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上，所以就叫老鼠到時(shí)候叫他?？墒抢鲜笠晦D(zhuǎn)頭就忘記了。老鼠去找老牛，說(shuō)他起得早跑得快，叫牛到時(shí)候帶帶他。老牛答應(yīng)了。

那個(gè)時(shí)候的龍是沒(méi)有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說(shuō)，雞已經(jīng)很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽(tīng)龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，并叫龍競(jìng)選后記得按時(shí)還他。龍滿(mǎn)口答應(yīng)了。

到了卯年卯月卯日卯時(shí)，眾動(dòng)物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺(jué) 。

鼠坐在牛的背上。到達(dá)天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說(shuō)老鼠最早到達(dá)，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來(lái)得很晚，但他個(gè)兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他這么漂亮，就讓他排第五，還說(shuō)讓他的兒子排第六，可龍很失望，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗](méi)來(lái)。這時(shí)后面的蛇跑來(lái)說(shuō)：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來(lái)推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來(lái)排三十幾的，可是他憑自己會(huì)跳，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競(jìng)賽結(jié)束后貓才醒來(lái)，老鼠剛回家就被貓滿(mǎn)世界的追……

競(jìng)賽結(jié)束后龍來(lái)到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來(lái)對(duì)著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！

關(guān)于十二生肖的由來(lái)，歷史上的記載是：我國(guó)自帝舜時(shí)代就開(kāi)始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國(guó)古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中?！短茣?shū)》載：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年?！鼻宕紦?jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無(wú)所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類(lèi)分紀(jì)歲時(shí)，至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳?！?

十二生肖最早見(jiàn)于世界上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)・小雅・車(chē)攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見(jiàn)于《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣?！笔ぶf(shuō)，究竟產(chǎn)生于何時(shí)？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡・物勢(shì)篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！庇衷疲骸拔?，馬也。子，鼠也。酉，雞也?！?，猴也?！惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍?！鼻『醚a(bǔ)上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見(jiàn)在東漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫(xiě)給他的一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇?！庇纱丝梢?jiàn)當(dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀(jì)70年代中期，即1975年12月間，在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)。其中《日出・盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn)，證明了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就使用十二生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓，據(jù)考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人說(shuō)：我們的祖先用生肖紀(jì)年，遠(yuǎn)在秦始皇稱(chēng)帝之前就開(kāi)始了，而且具體地指出“始于夏，流傳于商周?！钡绾我C，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)......>>

十二生肖狗的故事是什么?

我想許多人都養(yǎng)過(guò)狗，至今，狗更成為許多家庭中的寵物。狗，真的是人類(lèi)最忠實(shí)的朋

友，在沒(méi)有鐵窗和防盜設(shè)備的古代，狗就是門(mén)戶(hù)安全的守衛(wèi)。

現(xiàn)代人對(duì)狗寵愛(ài)的程度真是越來(lái)越厲害，疼愛(ài)的程度有時(shí)真令“人”嫉妒，那么以前的

人對(duì)狗的態(tài)度又是如何距？看一看就知道了。

靈犬黃耳

魏晉時(shí)代，有一個(gè)有名的士人名叫陸機(jī)。他曾經(jīng)養(yǎng)了一只善解人意的狗，名字叫“黃

耳”。

有一次，陸機(jī)在京師有急事想要通知家人，，但是卻又找不到一位能夠信王的送信人。

“唉！這該怎么辦？這件事如果不趕快通知母親，那她老人家一定會(huì)擔(dān)心的?！?

陸機(jī)在房中走來(lái)走去，一邊嘆氣一邊想辦法，忽然，他低頭看見(jiàn)了黃耳，于是靈機(jī)一

動(dòng)，把黃耳叫過(guò)來(lái)吩咐：

“黃耳啊！這認(rèn)要靠你嘍！我把這封信寫(xiě)儲(chǔ)，你就替我?guī)Щ丶胰?，要記得帶一封回信?

來(lái)喔！”

黃耳聽(tīng)完陸機(jī)的話(huà)后，神態(tài)嚴(yán)肅，好像了牽這是一項(xiàng)重要的任務(wù)。

陸機(jī)寫(xiě)好信后，把信綁在黃華的身上，然后拍了拍黃耳的頭，對(duì)它說(shuō)：

“好狗兒，一切就靠你了?，F(xiàn)在去吧！”黃耳聽(tīng)了，就出發(fā)了。

一路上，黃耳都不敢稍做停留，不停地向前跑。餓了就找些剩菜剩飯來(lái)吃，渴了就喝露

水或雨水。就這樣，不管日曬或雨淋黃耳一直向家中跑去。自從黃耳走后，陸機(jī)幾乎每天都

站在門(mén)邊望著家鄉(xiāng)的方向，心中想著：

“不知道黃耳到家了沒(méi)有？希望繚一路平安。唉！我叫一只狗送信會(huì)不會(huì)太為難它？”

陸機(jī)每天站在門(mén)邊等候，都把門(mén)檻踏壞了。好不容易過(guò)了五十天后，黃耳終于面容憔悴

地拼命跑回來(lái)。

“喔！我就知道你一定會(huì)辦到的，真是我的好狗?！标憴C(jī)高興地抱著黃耳，并且迅速地

拿下黃耳帶回來(lái)的信。

陸機(jī)趕緊打開(kāi)信來(lái)看，黃耳這時(shí)已經(jīng)精疲力盡地倒在地上，一動(dòng)也不動(dòng)了。

等到陸機(jī)讀完信，才發(fā)現(xiàn)黃耳已經(jīng)因?yàn)榱庥帽M而死了。陸陸難過(guò)極了，抱著黃耳的體

痛哭。

“黃耳，你真是一只忠心的好狗，都是我害死你的，嗚…………我一定會(huì)好好埋葬你

的，嗚”

陸機(jī)在離開(kāi)不遠(yuǎn)的地方，選了一塊地替黃耳建了一個(gè)墓冢。這個(gè)地方就是后來(lái)人們所謂

的“黃耳?！?。

十二生肖中狗的由來(lái)作文300字

我家以前有一個(gè)小狗，它的毛是純白的，它的兩個(gè)眼睛大大的，你心里想的什么，都逃不出它的法眼，它的耳朵很大，特別可愛(ài)，而它的名字如果說(shuō)出來(lái)你一定會(huì)哈哈大笑，它的名字叫――兩元。相信你們會(huì)十分不解并好奇，現(xiàn)在就讓我來(lái)告訴你們它名字的由來(lái)。

在一個(gè)晴朗的下午，我和爸爸吃完午飯出去散步，消化消化食物，突然，我和爸爸發(fā)現(xiàn)在前面拐角口里有一只白絨絨的東西，我十分好奇，所以我急忙跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)是一只白色的小狗，它大概只有25厘米那么長(zhǎng)，長(zhǎng)的十分可愛(ài)，當(dāng)爸爸把它抱起來(lái)的時(shí)候，在它的爪上發(fā)現(xiàn)有一個(gè)手鏈，上面還有價(jià)錢(qián)的標(biāo)碼，寫(xiě)的是――兩元。我們當(dāng)時(shí)都覺(jué)得它跟我們很有緣，所以決定把它帶回家并叫它“兩元”。

我家的小狗名字就是這樣來(lái)的，相信你們都明白了，現(xiàn)在我們?nèi)叶挤浅Ｏ矚g它，那么你呢？

生肖狗的含義？

十二生肖是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說(shuō)中的龍所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

長(zhǎng)期以來(lái)，不少人將東漢唯物主義思想家王充的名著《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻(xiàn)?！墩摵?#12539;物勢(shì)》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也?！?，馬也。子，鼠也。酉，雞也。卯，兔也?！?，豕也。未，羊也。丑，牛也?！龋咭?。申，猴也?！币陨弦模挥惺环N生肖，所缺者為龍。該書(shū)《言毒篇》又說(shuō)：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了。

《周禮・春官・馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會(huì)天位?！睍r(shí)間的分割以十二累進(jìn)，一紀(jì)十二年，一年十二個(gè)月，一日十二時(shí)辰。

《國(guó)語(yǔ)・晉語(yǔ)四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓?！鄙踔撂熳悠捩灿小笆敝f(shuō)。

《后漢書(shū)・荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之?dāng)?shù)也；諸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)了漢族創(chuàng)世史詩(shī)《黑暗傳》，其中有一個(gè)講述干支來(lái)歷的故事：“開(kāi)天辟地之初，玄黃騎著混沌獸遨游，遇到女?huà)z。女?huà)z身邊有兩個(gè)肉包，大肉包里有十個(gè)男子，小肉包里有十二個(gè)女子。玄黃說(shuō)：‘這是天干地支神，來(lái)治理乾坤的?！谑?，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽(yáng)。男的統(tǒng)稱(chēng)天干，女的則為地支?！边@一創(chuàng)世神話(huà)故事，講干支，講玄黃神、女?huà)z神，講乾坤陰陽(yáng)，將干支的“身世”推溯得十分久遠(yuǎn)。

古代歷來(lái)以天為主、地為從。十天干又叫十母，對(duì)應(yīng)的十二地支則別稱(chēng)十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時(shí)代的大臣，這里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數(shù)。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對(duì)，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子開(kāi)始，這一循環(huán)稱(chēng)為一個(gè)甲子。其中，每個(gè)天干出現(xiàn)六次，每個(gè)地支出現(xiàn)五次。

十二生肖的產(chǎn)生，有著天文學(xué)的背景。在原始時(shí)代，先民們體驗(yàn)著寒暑交替的循環(huán)往復(fù)。

宋代洪皓《松漠紀(jì)聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀(jì)年，問(wèn)則曰‘我見(jiàn)青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也?！?

宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問(wèn)其歲，則曰幾草矣?！?

后來(lái)，又有觀(guān)天者發(fā)現(xiàn)月亮盈虧周期可以用來(lái)丈量歲的長(zhǎng)短，發(fā)現(xiàn)十二次月圓為一歲，這一發(fā)現(xiàn)，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達(dá)天意的“天之大數(shù)”。天干需地支為伴，日月相對(duì)，天地相對(duì)，就非“十二”莫屬了。子鼠丑?！绻泛ヘi。天下動(dòng)物很多，古人為何選擇了這十二種動(dòng)物為屬相？

清代劉獻(xiàn)《廣陽(yáng)雜記》引李長(zhǎng)卿《松霞館贅言》：

“子何以屬鼠也？曰：天開(kāi)于子，不耗則其氣不開(kāi)。鼠，耗蟲(chóng)也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。

地辟于丑，而牛則開(kāi)地之物也，故丑屬牛。

人生于寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也?？晌纺艋?，故寅屬虎。

犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。

辰者，三月之卦，正群龍行雨之時(shí)，故辰屬龍。

巳者，四月之卦，于時(shí)草茂，而蛇得其所。又，巳時(shí)蛇不上道，故屬蛇。

午者，陽(yáng)極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類(lèi)也，故午屬馬。

羊嚙未時(shí)之草而茁，故未屬羊。

申時(shí)，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數(shù)，將亂則狂作橫行，故申屬猴。

月出之時(shí)，月本坎體，中含金雞之精，故本屬雞。

亥......>>

十二生肖豬的來(lái)歷介紹 豬和狗有哪些故事

十二生肖豬的來(lái)歷傳說(shuō)

豬為六畜之一，中國(guó)人與豬的關(guān)系非同一般，人們的肉食大部份來(lái)自豬。豬的一身是寶，供人采用。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，豬更是與億萬(wàn)農(nóng)民有著不解之緣。人們推舉二十種動(dòng)物為生肖，自然會(huì)采用與自己生活最密切的動(dòng)物來(lái)作代表，豬成為生肖當(dāng)然也就是順理成章的事了。

關(guān)于豬當(dāng)上生肖，民間還有一個(gè)傳說(shuō)。

古時(shí)有個(gè)員外，家財(cái)萬(wàn)貫。良田萬(wàn)頃，只是膝下無(wú)子。誰(shuí)知年近花甲之時(shí)，卻得了一子。合家歡喜，親朋共賀。員外更是大張宴席，慶祝后繼有人。宴慶之時(shí)，一位相土一竅來(lái)到孩子面前，見(jiàn)這孩子寬額大臉，耳闊有輪，天庭飽滿(mǎn)，又白又胖便斷言這孩子必是大福大貴之人。這肥胖子福里生、福里長(zhǎng)，自小只衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，不習(xí)文武，不修農(nóng)事，只是花天酒地，游手好閑，認(rèn)為命相已定，福貴無(wú)比，不必辛苦操勞。哪知這孩子長(zhǎng)大之后，父母去世，家道衰落，田產(chǎn)典賣(mài)，家仆四散。這胖小子仍然過(guò)著揮金如土的生活，直到最后餓死在房中。這胖小子死后陰魂不散，到陰曹地府的閻王那里告狀，說(shuō)自己天生福貴之相，不能如此慘淡而亡。閻王將這陰魂帶到天上玉帝面前，請(qǐng)玉帝公斷。玉帝召來(lái)人間灶神，問(wèn)及這位一臉富貴相的人怎會(huì)餓死房中。灶神便將這胖小子不思學(xué)業(yè)、不務(wù)農(nóng)事、坐吃山空、揮霍荒淫的行為一一稟告。玉帝一聽(tīng)大怒，令差官聽(tīng)旨，要胖小子聽(tīng)候發(fā)落。玉帝道：“你命相雖好，卻懶惰成性，今罰你為豬，去吃粗糠。”這段時(shí)間恰逢天宮在挑選生肖，這天宮差官把“吃粗糠”聽(tīng)成了“當(dāng)生肖”。當(dāng)即把這胖小子帶下人間。從此，胖小子成為一豬，既吃粗糠，又當(dāng)上了生肖。

狗的來(lái)歷 30分

狗，亦稱(chēng)“犬”，系由早期人類(lèi)從灰狼馴化而來(lái)，馴養(yǎng)時(shí)間在4萬(wàn)年前至1.5萬(wàn)年前，是人類(lèi)最早馴化的動(dòng)物，通常被稱(chēng)為“人類(lèi)最忠實(shí)的朋友”，狗為人類(lèi)“器”重之處在于它用“吠”的方式守衛(wèi)家園。另外還指十二生肖里面“狗”。

狗在14000年前，甚至可能在16000年前的亞洲東南部，就已經(jīng)被人類(lèi)從野生狼馴化的家畜。 　　狗起源于狼，目前已經(jīng)得到了共識(shí)，但圍繞著具體的發(fā)源地和時(shí)間則是眾說(shuō)紛紜。到目前為止，最早的狗化石證據(jù)是來(lái)自于德國(guó)14000年前的一個(gè)下頜骨化石，另外一個(gè)是來(lái)源于中東大約12000年前的一個(gè)小型犬科動(dòng)物骨架化石，這些考古學(xué)證據(jù)支持狗是起源于西南亞或歐洲，而另一方面，狗的骨骼學(xué)鑒定特征提示狗可能起源于狼，由此提出了狗的東亞起源說(shuō)。此外，不同品種的狗在形態(tài)上極富多樣性，似乎又傾向于狗起源于不同地理群體的狼的假說(shuō)。所以?xún)H靠考古學(xué)，很難提供狗起源的可靠線(xiàn)索。 　　中瑞科學(xué)家組成的研究小組研究了來(lái)自五大洲的654只狗，分析了它們體內(nèi)一種通過(guò)母系遺傳的叫做“線(xiàn)粒體DNA”的遺傳物質(zhì)的堿基排列后發(fā)現(xiàn)，這些狗擁有幾乎相同的基因。他們認(rèn)為，人類(lèi)與狗的友好淵源可以追搐到1.5萬(wàn)年前，當(dāng)時(shí)，東亞的人類(lèi)首先開(kāi)始馴化狼等動(dòng)物，并在漫長(zhǎng)的歲月里逐漸把馴化的狗帶到了歐洲，甚至穿過(guò)白令海峽帶到了美洲。 　　認(rèn)為東亞，是因?yàn)闁|亞地區(qū)的狗的基因類(lèi)型最為豐富，科學(xué)家通過(guò)基因測(cè)試推斷該地區(qū)應(yīng)該就是狗的發(fā)源地，而不是過(guò)去人們一直認(rèn)為的中東地區(qū)。彼得・薩沃萊南說(shuō)：“許多早期的研究基于中東地區(qū)少量的考古材料，認(rèn)為該地區(qū)是狗的起源地，而實(shí)際上，那里只是馴化過(guò)其他的一些動(dòng)物，而不是狗。”同時(shí)，通過(guò)和狼的基因的對(duì)比，他們認(rèn)為1.5萬(wàn)年前，由幾種不同的狼分化出了狗。 　　這項(xiàng)研究是由兩個(gè)國(guó)際研究小組齊頭并進(jìn)地進(jìn)行的。另一方面，美國(guó)和秘魯?shù)葒?guó)的科學(xué)家組成的研究小組比較了南北美和亞洲、歐洲的狗以及歐洲殖民者到達(dá)美洲前就在拉丁美洲和阿拉斯加等地生存的狗的堿基排列。發(fā)現(xiàn)拉丁美洲和瑞典的狗的部分基因都源于過(guò)去的歐亞狼。這部分基因在15世紀(jì)歐洲殖民者到達(dá)美洲之前就已在美洲家犬身上顯現(xiàn)。他們認(rèn)為，狗在東亞起源并擴(kuò)大到整個(gè)亞洲和歐洲，繼而在1.4萬(wàn)至1.2年前由美洲的第一批定居者穿越白令海峽帶到了美洲。 　　瑞典一位家畜專(zhuān)家珀・詹森認(rèn)為，東亞人是最早馴化狗的這一推測(cè)是“非常能令人信服的”，美洲的第一批定居者帶著狗，這一點(diǎn)顯示了在這以前很多年狗就和亞洲人生活在一起。

慢慢研究 十二生肖雅稱(chēng)

十二生肖雅稱(chēng)如下：

1、鼠——子神，字面意思，子時(shí)之神，想必這也是根據(jù)時(shí)辰而定吧。

2、?！列螅Ｒ话惚蝗藗円曌鞲镒钪匾膭趧?dòng)力之一，尤其是在日出而作、日落而息的古代，?？梢哉f(shuō)是古人最得力的幫手，“土畜”，簡(jiǎn)而言之，與土地有關(guān)的牲畜。

3、虎——山君，這個(gè)稱(chēng)呼說(shuō)實(shí)話(huà)，聽(tīng)起來(lái)還挺斯文，居然感覺(jué)不到老虎應(yīng)有的威風(fēng)霸氣，但俗話(huà)說(shuō)，虎乃山中大王，“山君”這個(gè)叫法可能是指“山中君王”。

4、兔——月精，嫦娥奔月的故事大家都知道，廣寒宮清冷淡薄，唯一與嫦娥相伴的活物，僅有一只玉兔，“月精”的叫法估計(jì)是指月亮上的精靈。

5、龍——云螭（chī），“螭”意為古代一種沒(méi)有角的龍，經(jīng)常雕刻在一些建筑或工藝品上，“云螭”可以理解為騰云駕霧的龍。

6、蛇——玉京子，常見(jiàn)的玉一般為青、白二色，“玉京子”是否會(huì)讓你想到白娘子與小青，西湖斷橋的千年之戀，總會(huì)把人帶入那段美麗的傳說(shuō)。

7、馬——飛黃，“飛黃”是指?jìng)髡f(shuō)中的神馬，并且“馬”在古人的心中，有著很重要的地位和作用。

8、羊——青鳥(niǎo)，傳說(shuō)青鳥(niǎo)是王母身邊的使者，它的使命是向人間傳遞吉祥、幸福，為何與生肖羊扯上關(guān)系，這一點(diǎn)筆者還真不明白，有知道的朋友麻煩賜教一下。

9、猴——猢猻，人們常說(shuō)“樹(shù)倒猢猻散”，這里的猢猻就是指猴子。

10、雞——家鳳，自古以來(lái)，雞就被人們當(dāng)作家禽飼養(yǎng)，雞與鳳又比較相似，或許正因如此，才會(huì)被人們叫作“家鳳”。

11、狗——黃耳，關(guān)于“黃耳”的叫法，來(lái)自一個(gè)悲傷的故事，傳說(shuō)魏晉時(shí)期，有一位有名的士人叫陸機(jī)，身邊跟隨一只靈犬，名喚“黃耳”。

12、豬——烏金，《朝野僉載》中有云：“拱州有人畜豬以致富，因號(hào)豬為烏金。”由此可見(jiàn)，是因?yàn)轲B(yǎng)豬可以發(fā)家致富，因而被古人看作了“金子”。時(shí)至今日，依然有很多人靠著養(yǎng)豬掙錢(qián)。

十二生肖里怎么有狗呢

十二生肖里有狗的原因，要說(shuō)到十二生肖的民間故事說(shuō)。

相傳軒轅黃帝要選十二動(dòng)物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報(bào)名，結(jié)果老鼠忘了，從此貓見(jiàn)老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機(jī)。

虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂(lè)意，一氣之下咬傷兔子，被罰倒數(shù)第一。蛇、馬、羊、猴、雞之間還經(jīng)過(guò)一番較量，最后豬跑來(lái)占據(jù)末席。

該傳說(shuō)還解釋生肖為何無(wú)貓。其實(shí)遠(yuǎn)古中國(guó)無(wú)貓，家貓傳入中國(guó)時(shí)生肖早已形成。這個(gè)近似于兒童故事的傳說(shuō)，遠(yuǎn)不是對(duì)問(wèn)題的科學(xué)解釋。

擴(kuò)展資料：

十二生肖外來(lái)說(shuō)

清代趙翼在《陔余叢考》中，“蓋北俗初無(wú)所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠?；⑼弥?lèi)分紀(jì)歲時(shí)，浸尋流傳于中國(guó)，遂相沿不廢耳”，認(rèn)定生肖的外來(lái)性質(zhì)。

郭沫若在《釋干支》中，認(rèn)為生肖源于巴比倫的黃道十二宮，漢代西域諸國(guó)仿十二宮而造十二生肖。

古希臘、古埃及、巴比倫等古國(guó)也有類(lèi)似的十二生肖，僅動(dòng)物不同，由此生肖也許并非起源于中國(guó)。但秦簡(jiǎn)的出土推翻此說(shuō)，世界各國(guó)都有類(lèi)似的動(dòng)物崇拜，反加強(qiáng)圖騰說(shuō)的合理性。

參考資料來(lái)源：百度百科—十二生肖